Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Омодагӣ
• Усули 2 аз 3: Дар даҳонаш бӯса кунед
• Усули 3 аз 3: Ӯро бӯсаҳои бештар диҳед

Бӯсидани ширини дӯстписари шумо як роҳи олиеест, ки эҳсосоти худро нисбат ба ӯ аз ҳад нагузаронед. Дарвоқеъ, агар шумо дӯстписари худро ширин бибӯсед, ин нишон медиҳад, ки шумо бо ӯ роҳат ҳис мекунед ва муносибати шуморо хуб ҳис мекунед. Шумо метавонед ӯро албатта нарм аз лабҳо бӯса кунед, аммо дар ҷойҳои дигар, ба монанди рухсораҳо, гардан ё китфаш.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Омодагӣ

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нафаси тоза доред ва шумо лабҳо нарм аст. Агар шумо нақшаи бо дӯстдоштаатон бӯса карданро доред, муҳим аст, ки шумо нафаси тоза дошта бошед. Вақти худро барои шустани дандонҳо, истифодаи оби даҳон, ҷаззоб аз наъно ва ё каме резини боқимонда ҷудо кунед. Инчунин, мунтазам каме малҳами лаб молед, то лабҳоятон мулоим ва тар бошанд.
   • Дурахшиши лабро истифода набаред; он ба малҳами лаб монанд нест. Малҳами лаб дар лабони шумо ғарқ мешавад ва онҳоро мулоим мекунад, дар ҳоле ки ҷилоҳои лаб ба лабони шумо часпидаанд. Текстури часпанда метавонад барои дӯстписари шумо нохушоянд бошад ва болишти шумо ба ӯ писанд нест.
2. Замоне интихоб кунед, ки шумо бо ҳам танҳо бошед. Баъзе одамон дар назди мардум бо онҳо тамос гирифтанро нороҳат эҳсос мекунанд, аз ин рӯ беҳтараш то бӯсидани дӯстписари худ интизор шавед. Гарчанде ки шумо пеш аз ба мактаб рафтан ё пас аз машқ ҳамагӣ чанд дақиқа вақт доред, шумо метавонед ин лаҳзаҳоро бо додани бӯсаи ширин маънои иловагӣ диҳед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд воқеиятро интизор шавед тамоми роҳ дар ҳуҷраи худ танҳо будан. Толори холӣ ё боғи ором низ хуб аст!
3. Ба ӯ самимона диҳед таъриф. Таъриф кардани дӯстписари худ ӯро нисбати худаш хуб ҳис мекунад. Оҳиста сухан гӯед, то ки ӯ барои шунидани сухани шумо каме ба пеш ҳаракат кунад ва чизе бигӯяд, ки дар ҳақиқат маънои онро дорад, на танҳо бофта кардани чизе.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Ман ба тарзи муомилаи шумо бо бародаронатон мафтунам" ё "Шумо имрӯз дар тамрин бо гурӯҳ хеле хуб кор кардед."
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ӯ даст мерасонад. Беҳтараш пеш аз он ки ӯро бӯсед, ба ӯ даст расонед, то ӯ одат карда бошад ва бароҳат бошад. Дасти ӯро бигиред, ба оғӯш гиред ё ба ӯ наздиктар нишинед. Бубинед, ки ӯ чӣ гуна посух медиҳад, то шумо бидонед, ки оё ӯ омода аст онро як қадами дигар бо худ бардорад. Хоҳишҳои ӯро эҳтиром кунед; пас, агар ӯ нороҳат ба назар расад, аз шумо рӯй гардонад ё аз шумо таваққуф кунад, ҳамин тавр мекунед.
   • Дар лаҳзаҳои пеш аз бӯса ба забони бадани ӯ диққати ҷиддӣ диҳед. Баъзан одамон ногаҳон ба шубҳа дучор меоянд ё мехоҳанд, ки вақташ фаро расад.

Усули 2 аз 3: Дар даҳонаш бӯса кунед

1. Ба чашмони амиқ нигоҳ кунед, пас ба лабҳояш нигаред. Чанд сония ба чашми дӯстписари худ нигоҳ кунед. Агар ӯ бо шумо ҳамин тавр рафтор кунад, эҳтимолан мехоҳад шуморо низ бибӯсад. Нигоҳ ба якдигар дар байни мардум маҳрамият ва инчунин робита бо ҳам эҷод мекунад. Акнун шумо нигоҳи худро оҳиста аз чашмони ӯ ба даҳонаш бармегардонед ва каме ба пеш такя мекунед.
   • Бо ин забони возеҳи бадан, шумо ба дӯстписари худ медонед, ки қадами навбатии шумо чӣ гуна аст.
2. Онро ба нармӣ ба сӯи худ кашед. Ин корро сахт накунед ё ба ӯ сахт кашед, танҳо ӯро ба нармӣ ва мулоим ба сӯи худ кашед. Шумо метавонед дастҳоятонро ба гардани ӯ ё ба қафаси синааш гузоред. Шояд ӯ дастҳояшро ба камари ту мегузорад. Ба ҷои он ки дар бораи чӣ кор кардан ташвиш кашед, танҳо он чизеро кунед, ки барои шумо дуруст аст.
   • Пас аз он, ки шумо ба ин нуқта расидед, муҳим аст, ки шумо ба он чизе, ки ӯ бо забони бадани худ муошират мекунад, диққати ҷиддӣ диҳед. Агар шумо пай баред, ки ӯ саркашӣ мекунад ё аз шумо рӯй мегардонад, эҳтимол вай бароҳат нест. Пас бӯсаеро барои лаҳзаи дигар захира кунед.
3. Сари худро каме ба паҳлӯ тобед ва лабҳоятонро ба лабони ӯ бо нармӣ фишор диҳед. Сари худро каме ба паҳлӯ тоб додан бинии шуморо аз якдигар бархӯрд хоҳад кард, зеро ин метавонад ин лаҳзаи наздикро нороҳат кунад. Лабҳои худро ором кунед, ба шумо пайравӣ кардан лозим нест. Лабони худро ба лабони ӯ сахт фишор надиҳед; онро нармӣ кунед.
   • Боз ҳам, дар бораи ҳаракатҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед, аз ҳад зиёд фикр накунед. Фақат бигзор он рӯй диҳад.
4. Пас аз чанд сония, даҳони худро аз даҳони ӯ бигиред. Бӯсаи ширин кӯтоҳ ва ширин аст. Агар шумо ҳарду каме ақиб кашида бошед ва ӯ дубора ба пеш такья кунад, эҳтимол мехоҳад бори дигар шуморо бибӯсад. Агар шумо бо ин розӣ бошед, шумо метавонед низ такя кунед ва ба ӯ бӯсаи дигаре диҳед.
   • Бӯсаи дуввумро маҷбур накунед, алахусус агар пас аз бӯсаи аввал вай як сония ба пеш такя накунад.
   • Агар шумо бӯсаи дуввумро нахоҳед, онро бодиққат огоҳ кунед, масалан бо такя ба қафо, рӯй гардондан ё рӯй гардондан. Уро тела додан фикри хуб нест.

Усули 3 аз 3: Ӯро бӯсаҳои бештар диҳед

1. Ӯро ба пешонӣ ё рухсораи худ бӯса занед, то бигӯяд, ки то чӣ андоза шумо ӯро дӯст медоред. Бӯса бешубҳа танҳо барои даҳон нест! Шумо инчунин метавонед, ба дӯстдоштаи худ нишон диҳед, ки чӣ қадар ғамхорӣ мекунед бо бӯса кардан дар ҷойҳои дигар. Шумо метавонед ӯро зуд ва мулоим аз пешони ё рухсорааш бибӯед, то нишон диҳед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред ва қадр мекунед
   • Масалан, агар шумо дӯстдоштаатонро барои видоъ гуфтанатон ба оғӯш гиред, пеш аз рафтан аз рухсораи вай бӯед.
2. Вақте ки шумо омода ҳастед, ки бо ҳам каме наздиктар шавед, гарданашро бо лабони худ навозед. Агар шумо бо ин розӣ бошед, шумо метавонед гардан ё гӯши дӯстписаратонро бибӯсед. Пӯст дар он ҷойҳо хеле борик ва ҳассос аст; пас эҳтиёт шавед. Шумо инчунин метавонед гӯшаки ӯро гӯш кунед, аммо ҳангоми иҷрои ин кор садоҳои зарба назанед.
   • Масалан, агар шумо дар суфа навозиш кунед, ба ӯ наздик шавед, пас аз гарданаш мулоим бӯса кунед.
3. Ӯро аз китф ё сина бӯса кунед, то шумо якҷоя лаҳзаи ошиқона гузаронед. Ин гуна бӯсаҳо меҳрубон ҳастанд ва ин гуна тамоси ҷисмонӣ шуморо бештар ва бештар ба ҳамдигар алоқаманд мекунад. Сина ва китфи ӯро бо лабони худ мулоим навозиш кунед, то бидонад, ки бо ӯ будан чӣ қадар лаззат мебаред.
   • Масалан, аз қафо ба сӯи дӯстписари худ равед ва дастонашро ба оғӯш гиред. Ӯро мулоимона дар китф бӯса кунед.
4. Масалан, кӯшиш кунед, ки бо ӯ бинӣ кашед. Мисли эскимосҳо бинии худро нарм ба биниаш молед. Бо ин гуна имову ишораҳои ширини ҷисмонӣ шумо метавонед гуногунӣ ва дилбастагии бештареро дар равобити худ эҳсос кунед.
   • Масалан, агар шумо дар паҳлӯи дӯстписари худ нишаста бошед, ба ӯ такя кунед ва сипас рухсораатонро ба рухсорааш нарм нарм молед.