Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дарк кардани тағирот дар рафтор
• Усули 2 аз 3: Шинохтани сигналҳои эмотсионалӣ
• Усули 3 аз 3: Пайгирии сигналҳои физикӣ
• Огоҳӣ

Чунин фикр кардан даҳшатбор аст, ки гӯё кӯдаке, ки шумо аз наздикаш мешиносед, бадрафторӣ ё таҳқир карда мешавад. Хусусан дар тифлон ва навзодон шинохти онҳоро донистан душвор аст, зеро онҳо наметавонанд ё намехоҳанд дар ин бора сӯҳбат кунанд. Азбаски кӯдакони хурдсол фаъоланд ва ба воя мерасанд, аксар вақт фаҳмидани он ки чӣ муқаррарӣ аст ва чӣ метавонад бадрафториро нишон диҳад. Аммо, тағироти муайяни рафтор метавонад сӯиистифода, инчунин рафтори эмотсионалии девиантиро нишон диҳад. Сӯиистифодаи кӯдакон баъзан, вале аксар вақт аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба назар намерасад. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки кӯдак мавриди хушунат қарор гирифтааст, боварӣ ҳосил кунед ва ба мақомот муроҷиат кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дарк кардани тағирот дар рафтор

1. Тағироти ногаҳонии рафторро тамошо кунед. Рафтори ногаҳон барои кӯдаки таҳқиршуда комилан муқаррарист. Кӯдаконе, ки одатан фаъол ва хушбахт ҳастанд, ногаҳон летаргия ва худдорӣ мекунанд. Масалан, кӯдакони ширин хашмгин мешаванд. Ҳар кӯдаки бадрафторӣ рафтори муайяни асабӣ нишон медиҳад.
   • Масалан, шумо метавонед пай баред, ки писари ҳамсояи шумо пештар хеле хурсанд буд, аммо ҳоло метарсад, ки ба кӯча баромада бозӣ кунад.
   • Шумо ҳатто метавонед тағироти рафтори кӯдакон ва наврасонро мушоҳида кунед. Масалан, онҳо бесабаб хеле ҷолиб ва аз ҳад дақиқ мешаванд.
2. Аҳамият диҳед, вақте ки кӯдак ногаҳон ба рафторе бармегардад, ки воқеан барои ӯ хеле пир шудааст. Кӯдакон нисбати бадрафторӣ ва бадрафторӣ ноамн мешаванд, аз ин рӯ онҳо худро аз нав ба мисли кӯдакон ё наврасони хурдсол оғоз мекунанд. Масалан, кӯдаке, ки аллакай ҳоҷатхона омӯхтааст, дубора дар шимаш сис мекунад. Дигар кӯдакон исрор меварзанд, ки боз сӯзанак дошта бошанд, гарчанде ки онҳо кайҳо ба он одат кардаанд.
3. Огоҳ бошед, ки оё кӯдак аз ҳад зиёд хуб ё серталаб аст. Кӯдакони хурд одатан мехоҳанд ба калонсолон писанд оянд, аммо дар айни замон маҳдудиятҳои худро месанҷанд. Кӯдаконе, ки мавриди таҳқир қарор мегиранд, баръакс, ҳадду канорро меҷӯянд. Онҳо ё аз ҳад хуб ё хеле серталаб мешаванд.
   • Агар шумо дар гурӯҳи шумо кӯдаке дошта бошед, ки ҳар вақте, ки калонсолон чизе бипурсад, ба хашм меояд, ин сабаби хуби ташвиш аст.
4. Тағирот дар парҳезро тамошо кунед. Хӯрокхӯрони ғазабнок барои кӯдакони хурдсол хеле маъмул аст.Аммо, агар кӯдак бе ягон сабаб (масалан, беморӣ ё дардҳои афзоянда) ба таври гуногун хӯрок хӯрад, ин метавонад нишондиҳандаи он бошад, ки дар ин бобат чизи бештаре ҳаст. Инчунин барои талафоти ногаҳонӣ ё афзоиш диҳед.
   • Ҳангоми нигоҳубини кӯдаке, ки мавриди озору азият қарор мегирад, шумо метавонед масалан мушоҳида кунед, ки ӯ хеле лоғар аст ва тамоман намехӯрад.
5. Агар шумо дидед, ки кӯдак мушкилоти хоб дорад, диққат диҳед. Кӯдакон ва кӯдаконе, ки одатан дар хобанд, ҳар шаб аз хоб мехезанд. Кӯдакони синни томактабӣ дар бораи хобҳои даҳшатнок сӯҳбат мекунанд. Агар шумо кӯдакро шабона мушоҳида карда натавонед, ба дигар нишонаҳо диққат диҳед. Масалан, онҳо аз сабаби набудани хоб бениҳоят хаста ва нотавонанд.
6. Тағиротро дар мактаб ё яслӣ тамошо кунед. Кӯдаконе, ки қурбонӣ шудаанд, аксар вақт бидуни ягон сабаб, ба монанди беморӣ ё таътил, дар хона нигоҳ дошта мешаванд. Дар баробари ин, онҳо дар кӯдакистон ё дар мактаб рафторашон гуногун мешавад.
   • Пас аз чунин муддати тӯлонӣ набудани шумо, аз волидон ё парасторон пурсед, ки чаро кӯдак ҳузур надошт. Ба посухи онҳо диққати ҷиддӣ диҳед. Оё онҳо намехоҳанд дар ин бора сӯҳбат кунанд ва ё баҳона ё дурӯғ мегӯянд? Вақте ки онҳо мегӯянд, ки кӯдак бо бобою бибии дигари он кишвар буд, вақте шумо медонед, ки бобоҳо дар масофаи дуртар зиндагӣ мекунанд, чизе нодуруст аст.
   • Шояд ба шумо рӯ ба рӯ шудан бо волидон ё парасторон дар бораи набудани онҳо даҳшатнок бошад, аммо ба ҳар ҳол ин ба манфиати кӯдак аст.

Усули 2 аз 3: Шинохтани сигналҳои эмотсионалӣ

1. Дар хотир доред, ки агар кӯдак аз мардони таваллуди онҳо метарсад. Кӯдаки хурдсол, ки дар хона мавриди озор қарор мегирад, шояд намехоҳад ба хонааш равад. Онҳо мекӯшанд, ки аз волидон ё дигар парасторон канорагирӣ кунанд. Ин, масалан, дар часпидан ба муаллим ҳангоми вақти ба хона рафтан ё вақте ки онҳо ворид шудан баён карда мешавад.
   • Ташвиши сабуки ҷудошавӣ дар кӯдакон ва наврасон муқаррарӣ аст ва маънои ҳатман муносибати бад ё сӯистифодаро надорад.
   • Вақте ки кӯдак аз парастор метарсад, ин шахс метавонад ҳатман сабаби тарсу ҳарос набошад. Он инчунин метавонад шахси дигаре дар хона ё дар наздикии он бошад.
   • Агар шумо, ҳамчун парастор ё дар кӯдакистон, як кӯдаки навзод дошта бошед, ки аз рафтан ба хона метарсад, бо кӯдак сӯҳбат кунед. Чунин фикр кардан хеле нохушоянд аст, ки кӯдак метавонад бадрафторӣ ё бадрафторӣ карда шавад, аммо ин вонамуд кардани он ки ҳеҷ коре бад нест, кӯмак намекунад. Дар хотир доред, ки шумо касе ҳастед, ки метавонад ба кӯдак бо ягон роҳ кӯмак кунад.
2. Кӯдаки осебдида эътироф кунед. Кӯдакони таҳқиршуда ҳанӯз дарк намекунанд, ки бо онҳо чӣ рӯй додааст, аммо онҳо метавонанд, масалан, дар бораи рӯйдодҳои даҳшатнок ё хушунатомез, ки мехоҳанд ба худ ё дигарон зарар расонанд, бисёр сӯҳбат кунанд.
   • Вақте ки шумо кӯдакро парасторӣ мекунед, ки доимо ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна волидонаш ӯро бо сигор месӯзонанд, ин як парчами сурхи калон аст.
3. Вақте ки кӯдакон дар бораи алоқаи ҷинсӣ нисбат ба синну солашон муқаррарӣ бештар медонанд, эҳтиёт шавед. Рушди ҷинсӣ як раванди тӯлонист ва аз кӯдакони хурдсол оғоз мешавад. Аммо, агар кӯдак дар бораи амалҳои ҷинсӣ маълумоти муфассал дошта бошад ё доимо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунад, он бешубҳа метавонад зӯроварии ҷинсиро нишон диҳад.
   • Дар хотир доред, ки барои кӯдакони хурдсол фарқияти байни писарон ва духтаронро кунҷкобӣ кардан хеле муқаррарӣ аст.
   • Агар шумо дидед, масалан, фарзанди дӯстатон амали ҷинсиро ба таври муфассал барқарор мекунад, ин боиси нигаронии зиёд мешавад. Пас тафтиш кунед, ки чӣ гап аст.

Усули 3 аз 3: Пайгирии сигналҳои физикӣ

1. Ҷароҳатҳои ғайриоддиро эътироф кунед. Албатта, кӯдакон доимо бархӯрдҳо ва харошҳо доранд, ки ҳангоми бозӣ ба даст меоранд. Гузашта аз ин, бо кӯдаки хурдсол, садама ҳамеша дар як гӯшаи хурд аст, зеро онҳо ҳанӯз ҳамоҳангнашудаанд ва наметавонанд амали худро назорат кунанд. Аммо, агар дар кӯдак лағжишҳо ва зарбаҳои аз ҳад зиёд ё зуд дошта бошанд, ин метавонад нишонаи бадрафторӣ бошад.
   • Масалан, шумо доғҳо, сӯхтанҳо ва дигар нуқтаҳои аҷоибро мебинед, ки ба назарашон бо ашё сохта шуда бошад.
   • Ҷароҳатҳои барои кӯдакон ва навзодон бегона, ба монанди чашми сиёҳро ҷӯед.
   • Ҳангоми дидани ҷойҳои шубҳанок пас аз муддате набудани онҳо дубора бубинед.
   • Сабаби ҷароҳатҳоро аз волидон ё парасторон пурсед. Оё онҳо баҳонаҳои ғайри қобили боварӣ мегӯянд, аз қабили сӯхтанӣ, вақте ки навзод барои хӯрокхӯрӣ барои худ рафтааст? Ин нишонаҳои ташвишовар мебошанд.
   • Дар хотир доред, ки дар баъзе маҳфилҳо ҷазои ҷисмонӣ, ба монанди каҷ кардани гӯшҳо, ҳанӯз ҳам муқаррарӣ аст ва фавран маънои зӯровариро надорад. Аммо дар Нидерландия ҳама гуна ҷазои ҷисмонӣ муҷозот аст. Дар мавриди фарқиятҳои фарҳангӣ, шояд инро ба волидон ё парасторон ишора кардан лозим ояд.
2. Бинед, ки кӯдак ба чӣ монанд аст. Кӯдакони таҳқиршуда низ аксар вақт беэътиноӣ мекунанд. Масалан, либоси онҳо тоза ё хеле хурд нест ва ё кӯдакон ҳамеша ифлос ва ифлосанд.
3. Диққат диҳед, агар кӯдак дар роҳ рафтан ё нишастан душворӣ кашад. Шояд кӯдаконе, ки мавриди таҳқир қарор гирифтаанд, дар ҷойҳое, ки аз онҳо шарм доранд, зарари ҷисмонӣ дидаанд. Аксар вақт онҳо намехоҳанд дар ин бора сӯҳбат кунанд, аммо мушкилоти роҳ рафтан ё нишастан нишони бад аст.
4. Агар шумо ба хушунат ё таҷовузи кӯдакон шубҳа дошта бошед, фавран бо педиатр муроҷиат кунед. Духтури педиатр барои нигоҳубини ҷароҳатҳо кӯмак мерасонад, аммо вай инчунин пайванди раванди даъват ба полис ва ҳифзи кӯдакон мебошад. Духтури педиатр метавонад тавсия диҳад, ки шумо ба беморхона равед ва аз ҷониби табибон хулоса тартиб диҳед. Онҳо инчунин метавонанд барои кӯмаки равонӣ ба кӯдак барои коркарди осеб муроҷиат кунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи нишондодҳои сӯиистифода ба мақомот дода шавад. Аз ин рӯ, расмҳои ҷароҳатҳо ва омори дарсгурезиро ҷамъ кунед ва баёноти кӯдакро дар рӯи коғаз биёред.
5. Кӯдакро аз ҷинояткори гумонбар дур нигоҳ доред. Кӯдакро то гумроҳ кардани мақомот ва кӯмаки касбӣ дар роҳ, аз гумонбар дур нигоҳ доред. Бо ҷинояткори гумонбар ором ва дуруст бошед ва ҳеҷ гоҳ бо истифодаи таҳдид ё зӯроварӣ ин масъаларо ба дасти худ нагиред.

Огоҳӣ

• Агар шумо фикр кунед, ки кӯдак хатари фаврӣ дорад, фавран ба полис хабар диҳед.
• Натарсед, ки шубҳаҳои худро баён кунед. Эҳтимолияти хато кардани шумо хавфи хеле хурдтар аз хавфи мавҷуд будани кӯдаки таҳқиршуда мебошад, ки кӯмак намегирад. Худи кӯдак нотавон аст ва ҷои рафтан надорад: шумо шахси мувофиқе ҳастед, ки ба ин кӯдак кӯмак кунед.
• Бадрафторӣ ва бадрафторӣ дар ҳама гурӯҳҳои аҳолӣ рух медиҳанд. Фарқе надорад, ки кӯдак ба чӣ монанд аст ва аз кадом оила баромадааст.
• Кӯдакон доимо аз ҷиҳати ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ рушд мекунанд. Пас, маъно дорад, ки рафтор ва изҳори эҳсосоти онҳо рӯз ба рӯз тағир меёбад. Аммо, вақте ки шумо намунаи доимии рафтори девиантиро мебинед ё далелҳои возеҳе дар бораи хатари шадид ё сохтории кӯдак мавҷуд бошад, амал кунед.