Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 5: Бо шахсе, ки ба шумо писанд аст, мулоқот кунед
• Усули 2 аз 5: Оғӯш кардани дӯст
• Усули 3 аз 5: Оғӯш кардани шахси азиз
• Усули 4 аз 5: Оғӯш кардани аъзои оила
• Усули 5 аз 5: Маслиҳатҳое, ки ба ҳама гуна оғӯшҳо дахл доранд
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Мақолаҳои марбут

Оғӯш гирифтан роҳи олиест барои зоҳир кардани меҳр. Бо оғӯш кашидан шумо нишон медиҳед, ки шумо нисбати шахси дигар ғамхорӣ мекунед ва дар лаҳзаҳои хуб ва бад барои ӯ ҳузур доред. Аммо, албатта, шумо мехоҳед, ки шахси дӯстдоштаатон ё шахсе, ки "дӯсташ" доред, ба тариқи дигар назар ба дӯстатон ва аъзои оилаатон ба оғӯш гиред. Дар бораи баъзе маслиҳатҳо дар бораи роҳҳои беҳтарини мулоқот бо одамони хеле дӯстдошта бихонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Бо шахсе, ки ба шумо писанд аст, мулоқот кунед

1. Ба ӯ бодиққат наздик шавед. Табассум кунед, суханони ширин гӯед ё таъриф кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар интизори оғӯш аст! Он метавонад худро нороҳат ҳис кунад, агар шумо ногаҳон ба шахси дигар ногаҳон оғӯш диҳед (хусусан вақте ки шумо дар шаҳр ҳастед).
   • Оғӯшкуниҳо дар чорабиниҳои идона, аз қабили зодрӯз ва хатми мактаб маъмуланд, аммо вақте ки одамон пас аз муддати тӯлонӣ надида бо ҳам вохӯрданд.
2. Хам кунед ва дастҳоятонро ба шахси дигар печонед, онҳоро ба болои худ фишор диҳед ва онҳоро ба оғӯш гиред.Хушбахт шумо!
   • Агар шумо писар бошед, дастҳояшро бояд дар гардани худ гиред ва шумо ӯро дар миёнаш нигоҳ доред. Вайро дар ин ҳолат якчанд сония нигоҳ доред ва баробари раҳо шуданаш ӯро раҳо кунед. Ҳангоми иҷозат додан ба чашми вай нигаред ва табиатан сӯҳбататонро идома диҳед.
   • Агар шумо духтар бошед, дастҳоятонро ба гардани ӯ гиред ва сабукфикрона қафаси синаатонро ба бадани ӯ занед. Ҳамин ки ӯро тарк кунад, ӯро раҳо кунед. Ба ӯ овезон нашавед, ин ҳамчун ноумедӣ дучор меояд.

Усули 2 аз 5: Оғӯш кардани дӯст

1. Ба назди дӯстатон равед. Ба ӯ табассуми самимӣ бахшед.
2. Дӯсти худро ба оғӯш гир.
   • Духтарон: Чашмони худро пӯшед ва фикр кунед, ки ҳангоми ба оғӯш кашидан якдигарро чӣ қадар дӯст медоред. Дӯстдухтари худро пахш накарда, ҳар қадаре ки хоҳед, фишорро истифода баред. Ба китфи шахси дигар зарба занед. Шояд баъзе духтарон гумон кунанд, ки шумо онҳоро дӯст намедоред, агар ин тавр ба оғӯш кашед.
   • Бачаҳо: Якдигарро сахт ба оғӯш кашед ва ба болои пушташон якдигарро занед. Агар шумо лаҳзаи эҳсосотӣ дошта бошед, лаҳзае оғӯшро нигоҳ доред ва ба пушти ҳамдигар зарб нанамоед.

Усули 3 аз 5: Оғӯш кардани шахси азиз

1. Ба шахси наздикатон наздик шавед ва дастҳоятонро ба китфи ӯ гузоред. Ин як таҷрибаи ошиқона барои ҳарду, новобаста аз оне, ки кӯдакро оғоз мекунад.
2. Ба чашми ширини худ нигаред ва бигӯед: "Ман туро дӯст медорам." Агар шумо хоҳед, ба шахси дигар гӯед, ки шумо нисбати онҳо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед ва ҳар сония якҷоя будан чӣ қадар олиҷаноб аст.
3. Ба оғӯши якдигар афтед ва шахси дигарро то он даме, ки мехоҳед, ба оғӯш гиред.
   • Бачаҳо: Ду дастро аз китфаш ба нармӣ лағжонед, ба камараш гузоред, сипас дастҳоятонро ба пушти поёни вай ғелонед. Саратонро ба китфи ӯ гузоред ва то даме ки мехоҳед ӯро ба оғӯш гиред.
     • Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ба ӯ массажи кӯтоҳе диҳед, то вайро гарм кунад.
     • Шумо инчунин метавонед ӯро бардоред ва сипас онро ба сӯи худ кашед. Ин оғӯш ба духтарон хеле маъмул аст.
     • Агар шумо якдигарро раҳо кунед, шумо метавонед диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, самимона табассум кунед ва (агар мувофиқ бошад) метавонед ӯро аз таҳти дил бӯса кунед.
   • Духтарон: Дастҳои худро ба ӯ дароз кунед ва ба гардан ва китфҳояш печонед. Ҷисми худро ба қадри имкон ба ӯ такя кунед ва бадани худро ба баданаш фишор диҳед.
     • Агар ин як вазъияти хеле маҳрамона бошад, пои худро ба пои ӯ бастан мувофиқ аст.
     • Дастонатонро ба китфи ӯ нагузоред ва ё ӯро сахт ба оғӯш нагиред (ҳатто агар шумо дар ҳамон баландӣ бошед).

Усули 4 аз 5: Оғӯш кардани аъзои оила

1. Назди аъзои оилаатон равед ва бо эҳсосоти хуб ба онҳо муроҷиат кунед. Албатта, ин як навъ меҳрубонии мухталифест аз он чизе, ки шумо нисбати шахси азиз, касе, ки "дӯсташ" доред ё дӯсти наздик доред (агар шумо ва аъзои оилаатон низ дӯст набошанд).
2. Аъзои оилаи худро ба оғӯш гиред. Сӯҳбат ҳангоми оғӯш хуб аст.
   • Дастатонро дар куҷо гузоштан муҳим нест, зеро шахсе, ки шумо ӯро ба оғӯш мегиред, дигар дар ин бора фикр намекунад.
   • Аз ҳад зиёд фишор надиҳед. Дар ин ҳолат, оғӯши сахт он қадар зарурӣ нест.
   • Дастҳоятонро ба пушти болоии дигар зуд молед ва ҳангоми раҳо шудан табассум кунед.

Усули 5 аз 5: Маслиҳатҳое, ки ба ҳама гуна оғӯшҳо дахл доранд

1. Танҳо вақте оғӯш кунед, ки шахси дигар дастҳоятонро ба сӯи шумо дароз мекунад. Агар ин шахс нишон диҳад, ки ӯ шуморо ба оғӯш гирифтанӣ нест, ба оғӯш накашед.
2. Ҳангоми ба оғӯш кашидан шумо истиқболи гармро пешкаш кунед. Агар касе барои оғӯш талаб карда бошад, бигзор дигарӣ худро бо оғӯши худ эҳсос кунад. Вонамуд кунед, ки шумо танҳо ду нафаре ҳастед, ки ҳоло муҳиманд.
3. Нагузоред, ки аз оғӯш хеле танг бошед. Усули беҳтарини муайян кардани то чӣ андоза сахт ба оғӯш гирифтан ин эътибор додан ба устувории оғуши шахси дигар аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, то муайян кунед, ки оғӯши шумо бояд то чӣ андоза устувор бошад. Агар онҳо мулоим бошанд, оҳиста ба оғӯш кашед. Агар онҳо оғӯшҳои сахт ва сахт бошанд, ба ҳамон тарз ба оғӯш гиред.
4. Пеш аз раҳо шудан, лаҳзае оғӯшро нигоҳ доред. Оғӯшшавӣ роҳи пурқудрати нишон додани он аст, ки шумо ғамхорӣ мекунед, зеро он хеле хуб ҳис мекунад ва метавонад онҳоро рӯҳбаланд кунад. Агар шумо зудтар бастани навозишро бас кунед, он метавонад барои ҳардуи шумо нороҳат бошад.
5. Бидонед, ки кай ба оғӯши дароз ва меҳрубон расонед, хусусан вақте ки шахси дигар дилтанг аст. Агар шумо инро ҳис кунед, ба оғӯш кашидан идома диҳед, то он даме ки шахси дигар раҳо кунад ё чанголи ӯро суст кунад.

Маслиҳатҳо

• Духтарон оғӯши калонро дӯст медоранд, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки каме фишор оред, аммо аз ҳад зиёд не!
• Маслиҳат барои писарон: Духтарон инро махсусан дӯст медоранд, вақте ки шумо дар паси онҳо истода, сипас онҳоро бо оғӯш дар камарашон сахт ба оғӯш мегиред (аммо албатта он қадар сахтгир набошед!).
• Агар шумо қаблан шахсро ба оғӯш нагирифта бошед, ҳамеша пурсед, ки оё метавонед аввал оғӯш гиред. Тахмин кунед, ки кай ва дар куҷо шумо шахси дигарро беҳтарин ба оғӯш гирифта метавонед. Дар баъзе ҳолатҳо, вақте ки дигарон мебинанд, ки шумо касеро ба оғӯш гирифтаед, шумо метавонед хичолат кашед.
• Ҳамеша табассумро нигоҳ доред. Табассум як роҳи олии нишон додани он аст, ки шумо нисбати он шахс ғамхорӣ мекунед ва шумо на танҳо каси дигарро ба оғӯш мегиред. Ханда накунед ё аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон наафтед. Худро табиӣ нишон диҳед: бардоштани гӯшаҳои даҳони шумо аз ҳад зиёд аст.
• Вақте табассум кунед, ки шахси ошиқро оғӯш кунед, табассум кунед, гарм ва меҳрубон бошед.
• Оғӯш кардани шахси азиз бояд на камтар аз якчанд сония аз оғӯши платоникӣ тӯл кашад.
• Агар шумо писарбачаед ва мехоҳед оғӯштар ба оғӯш гиред, саратонро ба китфи ӯ гузоред ва гардани ӯро бо меҳр бӯса кунед.
• Дар оғӯши мардона, маъмулан маъмул аст, ки қабл аз шикастан ду бор пуштро чаппа кунед.
• Равиши хуб дар ҳама гуна муносибатҳо ин аст: Аз масофаи кӯтоҳ бо дасти кушода ба сӯи дигар равед.
• Дастонатонро ба гардани ӯ мулоим кунед. Агар вай қоматбаланд бошад, дастҳоятонро ба зери ӯ кашед ва саратонро ба сари синааш гузоред. Онро ошиқона кунед, аммо на он қадар ошиқона.

Огоҳӣ

• Агар шумо арақнокед ё бӯи он қадар тару тоза надоред, ба оғӯш накашед. Инчунин, пеш аз оғӯш кардан боварӣ ҳосил кунед, ки нафаси тоза доред.
• Агар шумо хоҳед, ки ҳангоми ба оғӯш кашидан ба чашми шахси дигар нигаред, дастҳоятонро ба нармӣ ба гардани онҳо печонед. Ин корро аз ҳад зиёд накунед, вагарна шумо ба шахси дигар зарар мерасонед.
• Ҳангоми давиданатон аз оғӯш гирифтан канорагирӣ кунед, агар шахси дигаре шуморо ба оғӯш гирифтанашро набинад. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед, аз болои дигаре убур кунед.

Мақолаҳои марбут