Бо мантрҳо мулоҳиза ронед

Видео: МАЛЕНЬКИЙ МАЛЬЧИК С БОЛЬШОЙ МЕЧТОЙ [ФИЛЬМ О ДИМАШЕ 2022]

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Мантра ёбед ва ниятҳои худро муайян кунед
Қисми 2 аз 2: Хондан ва мулоҳиза кардан
Маслиҳатҳо
Талабот

Дар солҳои охир мулоҳизаи мантра бештар маъмул гаштааст. Ин амалия аз ду ҷузъи алоҳида иборат аст - таронаҳои мантрӣ ва мулоҳиза - ва ҳар як шахс мақсади худро дорад. Мулоҳизакории Мантра амалияи мунтазамро талаб мекунад, аммо ин содда аст ва метавонад дар ҳаёти шумо дигаргуниҳои мусбат ба амал орад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Мантра ёбед ва ниятҳои худро муайян кунед

Биёед бубинем, ки чаро шумо мехоҳед бо мантрҳо мулоҳиза ронед. Ҳар як шахс сабаби мулоҳиза кардан аз манфиатҳои саломатӣ то робитаи рӯҳонӣ гуногун дорад. Бо донистани он, ки чаро шумо мехоҳед мулоҳизакории мантраро истифода баред, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки кадом мантрҳо ба шумо лозиманд ва вақте ки мулоҳиза кардан беҳтар аст.
- Бисёр манфиатҳои гуногуни мулоҳизакории мантра мавҷуданд, аз он ҷумла фишори хун ва набзи дил, камтар асабоният ва депрессия, стресс камтар, истироҳат ва беҳбудии умумӣ.
- Мулоҳизаҳои мантра инчунин метавонад манфиатҳои рӯҳонӣ ба монанди озод кардани ақли шумо ва раҳо кардани ҳама замимаҳо ба чизҳое, ки аз ихтиёри шумост, фароҳам орад.
Барои ниятҳои худ мантра ё мантраҳои мувофиқро ёбед. Яке аз мақсадҳои сурудани мантрҳо ҳис кардани ларзишҳои нозуки онҳост. Ин ҳиссиёт метавонад ба шумо тағиротҳои мусбатро фаъол созад ва ба ҳолати амиқи мулоҳизакорӣ гузарад. Ҳар як мантра ларзишҳои гуногун дорад ва ҳадаф ёфтани онест, ки ба ниятҳои шумо мувофиқат мекунад.
- Такрори мантрҳо метавонад ба шумо кӯмак расонад, то аз фикрҳое, ки ҳангоми мулоҳиза пайдо мешаванд, ҷудо шавед ва инчунин диққати худро ба ниятҳои худ нигоҳ доред.
- Бисёр мантраҳои гуногун интихоб карда мешаванд. Инҳоянд чанд намуна аз мантраҳои пурқудрат, ки шумо метавонед суруд хонед.
- Ом ё аум мантраи соддатарин ва тавонотарине мебошад, ки шумо метавонед онро хонед. Ин мантраи универсалӣ дар шиками шумо ларзишҳои қавӣ ва мусбатро ба вуҷуд меорад. Он аксар вақт бо мантраи "Шанти" ҳамҷоя карда мешавад, ки маънои санскритро сулҳ медонад. Ҳангоми тиловат шумо метавонед aum -ро чанд маротиба ки мехоҳед такрор кунед.
- Мантраҳои Маха, ки онро мантраи бузург ё мантраи Харе Кришна низ меноманд, метавонад ба шумо барои расидан ба наҷот ва оромии хотир кумак кунад. Тамоми мантраро ба қадри зарурӣ такрор кунед. Ин калимаҳо чунинанд: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе-Рама, Рама, Рама, Харе Харе.
- Lokah samastah suhino bhavantu як мантраи ҳамкорӣ ва шафқат аст ва маънояш "Бигзор ҳама мавҷудот дар ҳама ҷо хушбахт ва озод бошанд ва андешаҳо, суханон ва амалҳои ҳаёти худам бо ягон роҳе ба он хушбахтӣ ва озодии ҳама мусоидат кунанд." Инро такрор кунед се маротиба ё зиёдтар мантра.
- Ом намах шивая мантраест, ки ба ҳар кас илоҳияти худро хотиррасон мекунад ва эътимод ба худ ва шафқатро бармеангезад. Ин маънои онро дорад, ки "ман ба Шива, худои олии дигаргунсозӣ, ки худои ҳақиқӣ ва олиро ифода мекунад, саҷда мекунам." Мантраро се ва ё зиёда маротиба такрор кунед.
Барои худ ният кунед. Ҳеҷ як амалияи мулоҳизакории мантра бидуни таъсиси ният анҷом намешавад. Бо истифода аз лаҳзае, ки мулоҳизаи худро ба чизе бахшед, шумо метавонед бо диққати бештар диққат диҳед ва ба ҳолати амиқи мулоҳиза бирасед.
- Пойгоҳҳои кафҳои худро сабук гирд оваред, пас кафҳо ва дар ниҳоят ангуштони худро барои ташкили намоз. Агар шумо хоҳед, ки ҷараёни энергияро ба вуҷуд оред, шумо метавонед дар байни кафҳои худ фосилаи каме боқӣ гузоред. Манаҳи худро каме ба синаатон хам кунед.
- Агар шумо тасаввуроте надошта бошед, ки кадом нияти интихобро дошта бошед, як чизи оддиро ҳамчун "раҳо кардан" баррасӣ кунед.

Қисми 2 аз 2: Хондан ва мулоҳиза кардан

Ҷойи бароҳати машқро ёбед. Мулоҳизаҳои мантра дар фазои гуворо ва ором анҷом дода мешавад. Ин метавонад дар ягон ҷои хонаи шумо ё ҳатто як студияи йога ё калисо бошад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷрае, ки шумо мулоқот карданӣ ҳастед, каме ториктар аст, то шуморо аз равшанӣ фаъол накунанд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷои мулоҳиза карданатон ором аст, то касе шуморо халалдор накунад ва тамаркузи шуморо вайрон накунад.
Дар ҳолати бароҳати пойпӯш нишаста, паҳлӯҳоятонро баланд ва чашмони худро пӯшонед. Пеш аз оғози мулоҳизакории мантравӣ, дар ҳолати бароҳати пойафзол нишаста, паҳлӯҳоятонро аз зонуҳо боло кунед ва чашмонатонро пӯшонед. Ин ба рост нигоҳ доштани пуштатон мусоидат мекунад, ки ин беҳтарин мавқеъ барои бадани шумост, ки ларзишҳои мантраҳоро аз худ кунад ва ба ниятҳои худ диққат диҳад.
- Агар шумо қуллаҳои худро аз зону боло карда натавонед, то он даме, ки ба ин мақом расед, дар ҳамон қадар блокҳо ё кӯрпаҳои печондашуда шинед.
- Дастонатонро каме ба ронҳои худ гузоред. Агар хоҳед, шумо метавонед дасти худро ба "манаҳ" ё гян мудра гузоред, ки шуури умумиҷаҳониро ифода мекунад. Мудра чин ва монеаҳо метавонанд ба шумо дар мулоҳизакории амиқтар кӯмак кунанд.
- Барои кӯмак расонидан ба диққати шумо маҳтобҳои намоз ё маҳтобҳои мала истифода баред.
Ба нафаскашии худ диққат диҳед, аммо кӯшиш накунед, ки онро идора кунед. Ба нафас ва ҳисси ҳар як нафаскашӣ ва нафаскашӣ диққат диҳед, дар ҳоле ки ба хоҳиши назорат кардани нафас дода нашавед. Ин кӯмак мекунад, ки ба мулоҳиза диққат диҳем ва ба истироҳати бештар ноил шавем.
- Саъй накардан барои нафаскашии худ душвор аст, аммо тавони гузоштани он ба амалияи умумии мулоҳиза кӯмак хоҳад кард. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, ин осонтар мешавад.
Мантраи интихобкардаатонро хонед. Вақти он аст, ки мантраи интихобкардаатонро хонед! Вақтҳои муқарраршуда ва роҳҳои хондани мантраи шумо мавҷуд нестанд, бинобар ин ҳар коре, ки бароятон аз ҳама беҳтарин бошад, бикунед. Ҳатто садо додани каме аз мантра метавонад фоидаи назаррас дошта бошад.
- Хондани худро бо aum, садои оддитарин оғоз кунед.
- Ҳангоми қироат, шумо бояд ларзиши мантраҳоро дар шикаматон ҳис кунед. Агар шумо инро ҳис накунед, кӯшиш кунед, ки росттар нишинед.
- Дар бораи талаффузи дуруст нуқтаҳои гуногун мавҷуданд, аммо танҳо бо санскрит ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Шумо суруд мехонед ва барои беҳбудии худ мулоҳиза мекунед, на комилият, ки метавонад боиси мулоҳиза кардани шумо шавад.
Тасмим гиред, ки оё тиловатро идома диҳед ё дар хомӯшӣ мулоҳиза ронед. Худи қироат метавонад як навъ мулоҳиза бошад, аммо шумо метавонед интихоб кунед, ки аз қироат ба мулоҳизаҳои хомӯш гузаред. Кадом интихоберо, ки мекунед, шумо аз мулоҳизаҳои мантра манфиат хоҳед гирифт.
- Бигзор ҷисми шумо бо он чизе, ки мехоҳад ва дар он лаҳза барои шумо кор кунад, ҷараён гирад. Ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед сурудхониро идома диҳед ё хомӯш мулоҳиза ронед. Гап дар он нест, ки бадан ё фикрҳои шуморо маҷбур накунед.
То даме ки мехоҳед мулоҳиза кунед. Пас аз хондани мантра, ба ҳамон як ҳолат мондан ва ҳис кардани ҳар гуна ҳиссиётҳое, ки дар бадани шумо ба вуҷуд меоянд, ба мулоҳизаҳои бесадо гузаред. То он даме, ки мехоҳед, дар хомӯшӣ мулоҳиза ронед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба нияти худ диққат диҳед ва истироҳати минбаъда кунед.
- Ба нафас ва ларзишҳои устувори мантраи худ диққат диҳед.
- Бигзор фикрҳои шумо тавре пайдо шаванд, рафтанд ва рафтанд. Ин ба шумо таълим медиҳад, ки диққат диҳед ва ҳама чизеро, ки аз назорати шумо дур аст, раҳо кунед.
- Ҳангоми зарурати такмили ақли худ, шумо метавонед бигӯед, ки ҳар нафас нафас кашад ва "ҳаракат кунед".
- Мулоҳиза амалияи пайвастаро талаб мекунад. Шумо рӯзҳои хуб ва рӯзҳои бад доред, бинобар ин кӯшиш кунед, ки ин як қисми сафари мулоҳизакорӣ бошад.

Маслиҳатҳо

Мулоҳизаҳои пайваста ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аз амалия манфиат гиред ва ба ҳолатҳои амиқи мулоҳизакорӣ бирасед.
Натиҷаҳои фавриро интизор нашавед.Ноил шудан ба ҳадафҳои мулоҳизакории шумо вақт ва амалияи зиёдеро талаб мекунад.