Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Омӯзиши мусбат будан дар зиндагӣ
• Усули 2 аз 4: Дар соҳаи иҷтимоӣ ба худ эътимоди бештар пайдо кунед
• Усули 3 аз 4: Бо одамони нав шинос шавед
• Усули 4 аз 4: Шиносоӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо муҷаррад ҳастед, баъзан душвор аст, ки ҷуфти хушбахтро дар ҳама ҷо ба ғайр аз навозиши якдигар коре намекунанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо муҷаррад бошед, аксар вақт шумо метавонед ин давраро барои мустаҳкам кардани муносибатҳо бо дӯстон ва оилаатон сарф кунед, вақтро ба маҳфилҳои худ сарф кунед, ба ҳадафҳои касбӣ расед ва худро беҳтар шиносед! Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ба эътимоди худ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ кор баред. Шояд ин дар аввал ғайриимкон менамояд, аммо бо он оғоз кардан, зуд-зуд баромадан, дар бораи одамони нав шинос шудан ва имкон медиҳад, ки муносибатҳои нави шумо ба таври табиӣ рушд кунанд.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Омӯзиши мусбат будан дар зиндагӣ

1. Кӯшиш кунед, ки бартариҳои зиндагии муҷаррадро қадр кунед. Танҳо аз сабаби он ки шумо дар муносибат ҳастед, шуморо шахси беҳтар ва муваффақ намегардонад. Аз ин рӯ, фикр накунед, ки шумо арзонтаред, зеро шумо муҷаррадед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки дар бораи мусбатҳои зиндагии муҷарради худ бештар фикр кунед. Шумо озодона интихоб карда метавонед, ки дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед ва чӣ кор кардан мехоҳед ва аз стресс ва озориҳое, ки ҷузъи ҷудонашавандаи ҳама гуна муносибатҳо ҳастанд, канорагирӣ кунед.
   • Муҷаррад будан инчунин метавонад ҳадафҳои шахсӣ ва касбии худро дар мадди аввал гузорад. Бисёр одамон дар муносибатҳои содиқона мехостанд пинҳонӣ мехоҳанд ҳадафҳои худро бидуни назардошти касе ба назар гиранд.
2. Агар худро танҳо ҳис кунед, аз оила ва дӯстон дастгирӣ кунед. Ба як дӯсти дерина занг занед, то аз қафо биёяд, аз як дӯсташ пурсед, ки оё ӯ қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ мехоҳад ё якчанд нафарро барои шаби бозӣ даъват кунед. Муносибати ошиқона ягона намуди муносибате нест, ки шумо аз он қаноатманд шуда метавонед. Дар асл, муҷаррадӣ вақти беҳтаринест барои кор кардан дар муносибатҳои дигаре, ки метавонанд тамоми умр боқӣ монанд.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, бо одамони боэътимод ва дӯстдоштаашон ростқавл бошед. Дар аввал дар бораи танҳоии худ сӯҳбат кардан душвор аст, аммо сӯҳбат бо дӯстатон ё аъзои оила метавонад шуморо беҳтар кунад.
   • Аз қобилияти технология истифода баред, то ки бо одамоне, ки ба шумо наздикашон ҳастанд, дар тамос бошед. Агар шумо якдигарро шахсан дида натавонед, бо телефон сӯҳбат кунед, ба якдигар мунтазам почтаи электронӣ фиристед, тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва ё бо истифодаи зангҳои видеоӣ, ки шумо қаблан розӣ ҳастед.
3. Кӯшиш кунед, ки хонаи худро каме равшантар кунед. Агар муҳити зисти шумо ғамгин бошад, кӯшиш кунед, ки барои муқобила бо он эҳсоси ғамангез ва танҳоӣ фазои шодмон ва пурғавғо фароҳам оваред. Ба ҳуҷраи худ як ранги нави ранг бо ранги равшан диҳед, ба монанди сабзи тароватбахш ё кабуди шодмон.
   • Барои равшантар кардани хонаи худ баъзе гиёҳҳо ва гулҳо харед.
   • Пардаҳоро кушоед ва пардаҳои вазнин ва торикро бо пардаҳои сабуктар иваз кунед. Равшании бештар дар хона метавонад шуморо бештар бо ҷаҳони беруна алоқаманд ҳис кунад.
   • Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки партовҳоро партоед. Хонаи навруста метавонад ба шумо мусбаттар бинед.
4. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ним соат дар як рӯз машқ кунед. Машқи мунтазам ҳам барои солимии ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳии шумо фоидаовар аст. Агар имконпазир бошад, барои фаъолиятҳои берунӣ интихоб кунед. Дар атроф сайругашт кунед, табиатро шино кунед, шино кунед ё дар гурӯҳҳои йога ё ресандагӣ дарс гиред ё санъати муҳорибаи шарқиро интихоб кунед.
   • Гаштугузор дар маҳаллае, ки дар он зиндагӣ мекунед, метавонад шуморо бо баъзе ҳамсояҳои худ шинос кунад ва вақтхушӣ кардан дар гурӯҳ низ як роҳи олӣ барои шинохти бештари мардум аст.
5. Хобби навро интихоб кунед. Омӯзиши чизи нав метавонад хеле қаноатбахш бошад ва ба шумо дар рушди малакаҳои нав кумак кунад. Бо пайвастан ба ассотсиатсия ё пайравӣ аз курс, шумо инчунин эҳтимолияти бештар бо одамоне вомехӯред, ки бо онҳо як ё якчанд манфиатҳои муштарак доред.
   • Масалан, кӯшиш кунед, ки дар соҳаи хӯрокпазӣ, боғдорӣ ё ҳунармандӣ чизи наверо омӯзед. Хоббиҳои худро, ки қаблан мустақилона иҷро мекардед, тавассути пайвастан ба ассотсиатсияҳо ё курсҳои махсусгардонии чизе ба фаъолияти иҷтимоӣ табдил диҳед.
   • Интернетро барои курсҳо ё ассотсиатсияҳо ҷустуҷӯ кунед ё санҷед, ки оё ширкатҳо ё ташкилотҳо дар соҳаи маҳфилҳои шумо метавонанд фаъолияти иҷтимоиро ташкил кунанд. Масалан, агар шумо боғдориро дӯст медоред, бинед, ки оё маркази боғи наздик метавонад курсҳои боғдорӣ пешниҳод кунад.
6. Ба худ мукофоте диҳед, ки аз шумо баромаданро талаб кунад. Ба шаҳр рафтан барои пайдо кардани либоси нав, рафтан ба мӯйсафед ё массаж - ин ҳама роҳҳои хуби худсарӣ кардан аст. Тамошои дӯконҳои нав ё кӯшиши тарабхонаҳои нав ё ҷойҳои дигар дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ин ҳама имконият барои пайваст шудан бо одамони дигар мебошанд.
   • Берун равед ва худро бо як филми хуб, намоишнома ё консерте муомила кунед. Инҳо воқеан набояд фаъолиятҳое бошанд, ки шумо танҳо ҳамчун "сана" карда метавонед; онҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед мустақилона аз он лаззат баред.
   • Ба ҷое, ки ҳамеша дидан мехостед, сафар кунед. Беҳтар аз ҳама, ба шумо лозим нест, ки бо ягон каси дигар гуфтушунид кунед ё бо одатҳои ӯ тоқат кунед. Масалан, шарик метавонад тарси парвоз дошта бошад ё мехоҳад дар тамошобобҳое, ки ба шумо писанд нестанд, бимонад.
7. Як ҳайвони нав гиред. Агар шумо аз омадан ба хонаи холӣ хаста шуда бошед, фаромӯш накунед, ки як дӯсти чорпой метавонад ба шумо муҳаббати бебаҳо бахшад ва илоҷи беҳтарин барои танҳоӣ аст. Хайвоноти хонагӣ инчунин метавонанд ҳар гуна фоидаҳои саломатӣ, аз қабили паст шудани фишори хун ва ҳавасмандгардонии бештар истифода баранд.
   • Хайвоноти хонагӣ инчунин метавонанд ба шумо имконият диҳанд, ки бештар мулоим бошанд. Масалан, доштани саг мавзӯи беҳтарин аст, агар шумо хоҳед, ки бо касе сӯҳбате оғоз кунед ва ба шумо лозим меояд, ки барои рафиқи дӯстатон зуд-зуд ба кӯча бароед.
8. Дар хотир доред, ки ҳама баъзан худро танҳо ҳис мекунанд. Барои идеализатсия кардани муносибатҳо кӯшиш накунед ё фикр накунед, ки муносибат ва издивоҷ ҳамаи мушкилотро ҳал мекунад. Бо касе муносибат доштан аслан осон нест ва ҳатто одамоне, ки дар муносибатанд, баъзан худро танҳо ҳис мекунанд.
   • Эҳсоси танҳоӣ як ҷузъи ҳаёти инсон аст ва аз ҷиҳати фоидаовар он низ. Танҳоӣ одамонро водор месозад, ки ба дигарон муроҷиат кунанд, аз ин рӯ, он асосан қисми пояи ҳама намудҳои муносибатҳост.

Усули 2 аз 4: Дар соҳаи иҷтимоӣ ба худ эътимоди бештар пайдо кунед

1. Фикри манфӣ ва танқидиро нисбати худ бас кунед. Агар шумо ба фикр кардани чизҳое аз қабили "Ман кофӣ нестам" ё "Чизе дар ман нодуруст аст" оғоз кунед, ба худ бигӯед, Бас кунед! Инҳо фикрҳои пурсамар нестанд ва ман қудрат дорам тарзи фикррониамро тағир диҳам. Қадами аввалине, ки шумо барои ҳис кардани эътимоди бештар дар ҳолатҳои иҷтимоӣ гузошта метавонед, шикастани тарзи фикрронӣ мебошад, ки шуморо ноамн месозад.
   • Худтанқидкунии бераҳмона одатан бар тафаккури парешон асос ёфтааст. Ҳамеша танқиди худро бас кунед, ҳадафи худро нигоҳ доред ва дар тағир додани фикрҳои манфӣ ва ташвишовар кор кунед.
   • Дар бораи муносибатҳои гузаштаи худ фикр накунед ё ин муносибатҳоро ҳамчун "нокомӣ" бубинед. Далелро бипазиред, ки шумо гузаштаро дигар карда наметавонед. Ба ҷои ин, ба пеш равед ва аз имкониятҳо истифода баред, то шахси қаноатманд ва самараноктар шавед.
2. Ҷуръат кунед, ки ҷонибҳои осебпазири худро нишон диҳед. Барои дӯстони нав пайдо кардан ё муносибатҳои ошиқона оғоз кардан комил нестед. Баръакс. Дар асл, одамон бо якдигар риштаҳоро бо роҳи кушода ва самимона дар бораи осебпазирии худ эҷод мекунанд. Камбудиҳои худро қабул кунед, дар чизҳое, ки шумо метавонед тағир диҳед, кор кунед ва кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ каме бахшандатар бошед.
   • Аз раддия натарсед. Агар бо як дӯстписари дӯстдошта, дӯстдухтар ё шарики эҳтимолӣ кор пеш наравад, гумон накунед, ки ин гуноҳи шумост ё чизе бо шумо нохуб мешавад. Баъзан одамон танҳо бо ҳам мувофиқат намекунанд, нофаҳмие ба вуҷуд меояд, ё онҳо дар ҳамон рӯз ба ғусса дучор меоянд.
3. Таваккалҳои солими иҷтимоиро бардоред. Ин метавонад даҳшатнок ва хатарнок ба назар расад, аммо барои ҳалли танҳоӣ ба шумо лозим меояд, ки бо мардум мулоқот ва муошират кунед. Бароед ва бо одамони нав робита кунед. Ҳатто хурдтарин қадаме, ки шумо мегузоред, шуморо каме бо худ роҳат ҳис мекунад.
   • Ба худ муроҷиат кунед, то чизҳои навро санҷед, бо одамони нав сӯҳбат кунед ва ба ҳолатҳои ғайриоддӣ дучор шавед. Агар ҳамкоронатон пас аз кор шуморо пазмон шаванд, пешниҳоди онҳоро қабул кунед. Агар шумо дар мағозае навбатдор бошед, бо шахси дар пеш ё пушти шумо ё кассир сӯҳбат кунед.
4. Сӯҳбатҳоро бо додани саволҳо идома диҳед. Агар шумо хавотир бошед, ки хомӯшии ноҷо ба амал меояд ё шумо ба зудӣ дар бораи чизе гуфтанатон ошуфта мешавед, танҳо савол диҳед. Аксарияти одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, аз ин рӯ савол додан як роҳи олии нигоҳ доштани сӯҳбат аст.
   • Масалан, шумо метавонед аз касе бипурсед: "Шумо чӣ кор мекунед?" ё "Оё шумо ба наздикӣ ягон филми хубро дидаед?"
   • Агар шумо дар як маҳфил бошед, шумо метавонед пурсед, ки "Ҳей, шумо воқеан мизбонро чӣ тавр мешиносед?"
   • Ҳангоми интизори синфи навбатӣ, шумо метавонед аз шахси дар паҳлӯи худ нишаста пурсед: «Ҳой, дирӯз дар бораи он санҷиши ғайричашмдошт чӣ фикр доштӣ? Ман аслан ба ин тамоман омода набудам! ”
5. Кӯшиш кунед, ки эътимоди худро ба худ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ тадриҷан баланд бардоред. Дар назди худ интизориҳои воқеӣ гузоред ва дар самти афзоиши эътимоди иҷтимоии худ қадам ба қадам кор кунед. Масалан, агар шумо аз кӯча гузашта, ба яке аз ҳамсоягонатон бархӯред, шумо метавонед бо ишораи даст ба ӯ табассум кунед.
   • Вақте ки шумо ёри худро баъдтар бори дигар мебинед, шумо метавонед худро муаррифӣ кунед ва зуд сӯҳбат кунед. Шумо метавонед дар бораи ҳамсоягӣ, ширин будани саги онҳо сӯҳбат кунед ё ҳавлии ӯро таъриф кунед.
   • Агар шумо клик кунед, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки омада қаҳва ё чой нӯшад.

Усули 3 аз 4: Бо одамони нав шинос шавед

1. Ба гурӯҳ ё клуби дорои хусусияти иҷтимоӣ ҳамроҳ шавед. Шумо метавонед дӯкони китобфурӯшӣ ё қаҳвахонаи наздикро тафтиш карда, бубинед, ки онҳо клуби хониш доранд ё не. Агар шумо дар бораи навъи мушаххас ё сабаби мушаххас ғамхорӣ кунед, Интернетро тафтиш кунед, то бубинед, ки оё дар минтақаи шумо гурӯҳҳо ё ташкилотҳое мавҷуданд, ки бо ҳамин чизҳо машғуланд.
   • Агар шумо имондор бошед, дар бораи пайвастан ба ҷамоаи калисо ё иштирок дар гурӯҳи мулоҳиза ва ё намоз фикр кунед.
2. Ихтиёриён барои хайрияи дӯстдоштаи худ. Волонтёрӣ метавонад ба шумо дар банд будан ва ба даст овардани эътимод кӯмак кунад. Гузашта аз ин, бо роҳи довталабӣ ба ягон коре, ки барои шумо муҳим аст, шумо метавонед бо одамони ҳамфикр пайваст шавед.
   • Масалан, агар шумо ҳайвонҳоро дӯст доред, шумо метавонед дар як паноҳгоҳи ҳайвонот довталабӣ кунед, ба одамон дар бораи беморие, ки дӯстатон ё аъзои оилаатон дорад, маълумот диҳед ё бо ягон мақсади сиёсии ба шумо дахлдор кор кунед.
3. Ба гурӯҳи онлайн пайваст шавед. Ғайр аз шиносоӣ бо онлайн, бисёр роҳҳои дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед бо одамони дигар тавассути интернет пайваст шавед. Дар бозиҳои онлайнӣ сӯҳбат кунед, дар форумҳо дар бораи мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, сӯҳбат кунед ва тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ бо одамон шинос шавед.
   • Алоқа бо одамони дигар дар Интернет метавонад малакаҳои иҷтимоии худро беҳтар кунад, агар шумо аз мулоқоти шахсӣ метарсед. Танҳо фаромӯш накунед, ки бехатар истифода баред ва ҳеҷ гоҳ маълумоти махфиро мубодила накунед.
4. Кӯшиш кунед, ки муносибатҳои шумо ба таври табиӣ инкишоф ёбанд. Кӯшиш кунед, ки дар муносибатҳои дӯстона ва ошиқонае, ки бо одамон доред, шитоб накунед. Бигзор робитаи шумо бо дигарон суст инкишоф ёбад ва кӯшиш накунад, ки шумо чизҳоро маҷбур кунед. Сабр кунед ва ба ҳама гуна муносибатҳое, ки ба саратон медароянд, барои бунёди заминаи мустаҳкам диҳед.
   • Танҳо будан беҳтар аз он аст, ки бо касе муносибат кунед, ки бароятон беҳтариро намехоҳад. Шумо низ вақте бо касе мулоқот хоҳед кард, ки интизор набуд, бинобар ин кӯшиш кунед, ки сабр ва мусбат бимонед.

Усули 4 аз 4: Шиносоӣ

1. Дар вебсайти знакомств онлайн эҷод кунед. Ҳангоми пур кардани профили худ кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон худ бошед. Дар бораи чизҳои мусбат, ба монанди маҳфилҳои худ ва чизҳое, ки аз он лаззат мебаред, сӯҳбат кунед, ба ҷои номбар кардани чизҳое, ки шумо бад мебинед ё дар бораи чизи хеле хуби худ фахр кунед. Ҳар чизеро, ки навиштаед, бо овози баланд хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ба гуфтугӯ монанд аст, на мағрурона ва ё мағрурона.
   • Кӯшиш кунед, ки интизориҳои воқеъӣ дошта бошед, онро осон кунед ва ғаризаҳои худро гӯш кунед. Агар шумо бо касе тавассути почтаи электронӣ ё паёми матнӣ сӯҳбат карданро оғоз кунед, кӯшиш кунед, ки ҳардуи шумо дар телефон сӯҳбат кунанд ва сипас ба санае рафтанро тартиб диҳед. Дар ҳоле ки аз як тараф, шумо намехоҳед ба чизе шитоб кунед, муҳим аст, ки шумо бо якдигар тадриҷан пайванд бошед, на танҳо паёмнависӣ ё табодули паёмҳои матнӣ барои ҳафтаҳо.
   • Дарҳол кӯшиш накунед, ки касе фикр кунад, ки шумо касе ҳастед ё шумо аз ибтидо робитаи махсус доред, алахусус агар шумо ҳатто санаи аввал надошта бошед. Шумо ба зудӣ касеро пеш аз мулоқот бо ӯ идеализатсия мекунед ва ҳадаф он аст, ки муносибатҳо бидуни ғараз инкишоф ёбанд.
2. Бо эътимоди худ ба худ кор кунед, то ҷуръат кунед, ки шахсан аз мардум бипурсед. Ғайр аз вебсайтҳои знакомств онлайн, шумо инчунин метавонед номзадҳои эҳтимолиро дар мағозаи хӯрокворӣ, ҳангоми дарс ё дарс, дар шабнишинӣ ё толори варзишӣ дучор шавед. Фикри аз касе берун пурсидан шояд аввал шуморо тарсонад, аммо эҳсоси бароҳати шумо дар ҳолатҳои маъмули иҷтимоӣ метавонад ба шумо шармгириатонро бартараф кунад.
   • Ҳангоми берун рафтан ва саргардон кардани сӯҳбат машқ кунед ва кӯшиш кунед, ки бо ҳам одамоне, ки ҷолиб мебинед ва ҳам бо одамоне, ки шумо камтар ҷаззобед, сӯҳбат кунед. Барои шикастани ях, шумо метавонед дар бораи обу ҳаво чизе бигӯед, маслиҳат пурсед ё ӯро таъриф кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо худ мусбат сӯҳбат карда, нисбат ба зиндагӣ бештар мусбат бошед. Ба ҷои фикр кардан, ман шармгинам ва ҳеҷ гоҳ муяссар намешавад, ки аз касе бипурсам, ба худ гӯед, ман баъзан шармгинам, аммо ман аз ӯҳдаи ин баромада метавонам.
3. Онро осон ва танҳо вақте ки шумо аз касе пурсед. Пас аз он ки шумо бо одамон дар маҷмӯъ худро бештар роҳат ҳис мекунед, мушкилоти пурсидани касеро бар дӯш гиред. Барои шикастани ях бо ӯ сӯҳбат кунед ва агар сӯҳбат хуб идома дорад, бипурсед, ки ӯ мехоҳад барои кофе ё пиво баромадан мехоҳад.
   • Масалан, шумо дида метавонед, ки касе дар қаҳвахона китоби нависандаи дӯстдоштаатонро мехонад. Шумо метавонед чизе монанди "Оҳ, ман Фоллеттро низ дӯст медорам" ё "Ман намедонистам, ки ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки китобҳои воқеиро мехонанд!"
   • Ҳангоми мусоҳиба шумо метавонед чунин саволҳо диҳед, ба монанди «Оё шумо бисёр китобҳои ӯро хондаед? Кадом китоб ба шумо бештар писанд омад? Нависандаи дӯстдоштаи шумо кист? »
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо неши дигар доред, пешниҳод кунед, ки баъдтар сӯҳбатро идома диҳед. Онро сабук нигоҳ доред ва дар бораи он фикр кунед, ки гӯё шумо аз дӯстатон илтимос мекунед, ки бо шумо коре кунад. Масалан, бигӯед: «Ҳозир ман воқеан бояд ба кор равам, аммо ман фикр мекунам, ки ин як сӯҳбати хеле ҷолиб аст. Мехоҳед каме бештар дар бораи як пиёла қаҳва сӯҳбат кунед, масалан ҳафтаи оянда? ”
4. Аз як вохӯрии кӯтоҳ, ба монанди як пиёла қаҳва ё нӯшидан оғоз кунед. Санаи якуми бомуваффақият бидуни ташаннуҷ аст, кӯтоҳ аст ва ба шумо ва дигарон имконият медиҳад, ки дар бораи якдигар тасаввурот пайдо кунед. Гуфтугӯ бо як пиёла қаҳва ё нӯшокӣ ба шикастани ях бе расмият ва фишоре, ки ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар тарабхонаҳо ба даст меоранд, кӯмак мекунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо интизориҳои оқилона доред ва фавран кӯшиш накунед, ки касе танҳо аз сабаби он ки ӯ комил нест, мувофиқ нест. Аз тарафи дигар, агар шумо аз оғоз комилан мутмаин бошед, ки ин шахс барои шумо дуруст нест, пас ҳадди аққал як пиёла қаҳва ё нӯшидан якҷоя аз ҷиҳати вақт ё пул сармоягузории азим нест.
5. Таъиноти дуюм ё сеюмро, ки шумо метавонед сӯҳбат кунед. Агар санаи аввал муваффақ бошад, аз шахси дигар хоҳиш кунед, ки барои хӯрокхӯрӣ барояд, дар боғ сайр кунад, сайругашт кунад ё ба боғи ҳайвонот биравад. Дар ин марҳила муҳим аст, ки шумо бо якдигар аз наздик шинос шавед, аз ин рӯ фаъолиятеро интихоб кунед, ки монеи сӯҳбат нашаванд.
   • Санаҳое, ки дар ин марҳила пешгирӣ карда мешаванд, аз ҷумла рафтан ба кино ё вохӯрӣ дар қаҳвахонаи пурғавғо мебошанд. Илова бар ин, беҳтар аст, ки дар ин марҳила ҳамчун ҷуфт вақт гузаронед, аз ин рӯ муддате аз машғулиятҳо бо гурӯҳи калони дӯстон канорагирӣ кунед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки коре кунед, ки чизҳои ба шумо писандро бо чизҳои ба дигарон маъқул мувозинат кунад.
6. Ба ҷои он ки интизориҳоро хеле баланд созед, кушод ва хушбин бошед. Вақте ки шумо танҳо бо касе мулоқот кардед, васвасаи шумо аксар вақт дар хаёл кардани он ки чӣ гуна корҳо идома медиҳанд, бузург аст. Аммо ба ҷои он ки ҷараёни муносибатҳои худро пеш аз оғози он харита кунед, кӯшиш кунед, ки аз ҳар лаҳзае, ки худро табиӣ муаррифӣ мекунад, лаззат баред.
   • Ҳар як муносибат набояд бо издивоҷ ё якҷоя зиндагӣ кунад. Танҳо шиносоӣ бо касе бо роҳи камтар ҷиддӣ низ метавонад шавқовар бошад ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи шарики худ фикри беҳтаре пайдо кунед.
   • Аз лаҳза лаззат баред, якҷоя вақт гузаронед ва кӯшиш кунед, ки бо ҳама гуна интизориҳои шадид худро фишор надиҳед. Дар хотир доред, ки муҳаббати ҳақиқӣ одатан дар сурате пайдо мешавад, ки шумо интизор надоред ва ҷанбаҳои зиёди зиндагӣ дар ихтиёри шумо нестанд.

Маслиҳатҳо

• Лаҳзае аз ВАО дур шавед, агар онҳо муҷаррадро хиҷолат хонанд. Агар ба назаратон ҳамеша дар телевизион, интернет ё шабакаҳои иҷтимоӣ танҳо аксҳои ҷуфти хушбахтро мебинед, кӯшиш кунед, ки ба тамошои экран каме камтар вақт сарф кунед. Намоишҳои телевизионӣ, филмҳо ва дигар васоити ахбори оммавиро, ки ба танҳоӣ будани шумо анҷоми оламро бовар мекунанд, тамошо накунед.
• Бо дӯстоне, ки шуморо қадр мекунанд ва шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд, овезон шавед. Аз одамоне канорагирӣ кунед, ки танҳо барои бераҳмона танқид кардани шумо ҳастанд.

Огоҳӣ

• Агар шумо депрессияро ҳис кунед, таваҷҷӯҳро ба корҳои муқаррарӣ гум кунед ё дар фикри иштирок дар ҳолатҳои иҷтимоӣ тамоман ноумед шавед, гуфтугӯ бо равоншинос метавонад ба шумо кумак кунад. Аввал бо духтур муроҷиат кунед ва бипурсед, ки ӯ метавонад шуморо ба мутахассиси солимии равонӣ фиристад.