Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: эҳсосоти худро беҳтар фаҳмед
• Усули 2 аз 4: худро беҳтар ҳис кунед
• Усули 3 аз 4: Муносибат бо вазъият
• Усули 4 аз 4: Ҷойивазкунӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо аз ҷониби як гурӯҳ дӯстон берун мондаед, новобаста аз синну солатон ҳамеша дард мекунад. Дар ҳоле ки ҳама гоҳ-гоҳ рад карда мешаванд, дар канор мондан метавонад шуморо танҳо ва ғамгин кунад. Вақте ки шумо дар канор мондаед, шумо метавонед якчанд корҳоро иҷро кунед, ба монанди кӯшиши фаҳмидани сабаби худро бад ҳис кардан, худро рӯҳбаланд кардан ва бо дӯстон дар бораи эҳсосоти худ. Ҳиссиёти шумо мисли дигарон муҳим аст. Дар бораи он, ки чӣ гуна бо дигарон дар канор монданро омӯзед, хонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: эҳсосоти худро беҳтар фаҳмед

1. Бидонед, ки чаро ҳангоми дар канор монданатон дард мекунад. Эҳсоси боқимонда вақте пайдо мешавад, ки ба шумо иҷозат дода намешавад, ки иштирок кунед ё аз ҷониби як гурӯҳи одамоне, ки мехоҳед ба шумо писанд оянд ва шуморо қабул кунанд, рад карда шаванд. Шояд шумо худро дӯстони худ ё ҳамкоронатон раддия ва / ё радшуда ҳис кунед. Вақте ки шумо дар канор мондаед ё рад кардаед, эҳсоси дард хеле муқаррарист, зеро ҳамаи мо ниёз ба мансубият дорем. Мо мавҷудоти иҷтимоӣ ҳастем ва вақте ки ниёзҳои мо бароварда намешавад, мо дард ва ғамро ҳис мекунем. Аммо аз сабаби он, ки ҳангоми радд шудани шумо эҳсоси дард муқаррарӣ аст, ин онро камтар осеб намерасонад, аз ин рӯ таҳияи стратегияҳо барои мубориза бо раддия муҳим аст.
   • Тадқиқотҳои охир нишон доданд, ки мағзи шумо дардро аз радкунӣ ба ҳамон тарз кор мекунад, ки он дарди ҷисмониро кор мекунад, масалан аз дасти шикаста.
   • Радди иҷтимоӣ метавонад ҳисси хашм, ташвиш, депрессия, ғамгинӣ ва ҳасадро ба вуҷуд орад.
   • Муҳаққиқон дардоваранд, ки ҳатто рад кардани гурӯҳҳои одамоне, ки ба мо ҳатто маъқул нестанд!
2. Дар хотир доред, ки радкунӣ қисми ҳаёт аст. Ҳама гоҳ-гоҳ худро дар канор монда ҳис мекунанд. Агар шумо аз наздикони худ ҷудо нашавед ва ё ба ягон тарз онҳоро ба хашм наоваред, шумо дубора ин қадар зуд дар канор намемонед. Эҳтимол ин тасаллибахш аст, ки раддияе, ки шумо ҳоло аз сар гузаронидаед, муваққатист ва шумо худро абадӣ ҳис намекунед.
3. Воқеъбин бошед. Баъзан вақте ки мо ягон сабаби узрнок надорем, худро дар канор мондан ҳис мекунем. Барои муайян кардани он ки оё мо худро дар канор монем ё не, ба вазъ воқеъбинона назар кардан муҳим аст. Реалист будан маънои ба нуқтаи назари гуногун нигаристанро дорад. Тамоми ҷанбаҳои вазъият, аз ҷумла худ, дигарон ва ҳатто муҳити атрофро ба назар гиред. Барои кӯмак ба шумо воқеӣ мондан, ин аст шумо чӣ кор карда метавонед:
   • Далелҳоеро, ки шуморо баста буданд, ҷустуҷӯ кунед. Оё далелҳо ҳиссиёти шуморо дастгирӣ мекунанд?
   • Аз худ бипурсед, ки оё сабабҳои дигаре низ вуҷуд доранд, ки чаро касе чунин рафтор кардааст, ки шумо худро дар канор мондед. Шояд ӯ дар сараш чизи дигаре дошт ё танҳо шитоб дошт.
   • Оё дарки ман дар бораи ин вазъ ба эҳсосоти ман асос ёфтааст ё воқеан чӣ рӯй додааст?
   • Аз шахси бетараф пурсед, ки оё вай фикр мекунад, ки шумо вазъро дуруст арзёбӣ кардаед.
   • Фарз кардем, ки шахси дигар ниятҳои беҳтарин дорад, то он даме ки тартиби дигаре исбот нашуд.

Усули 2 аз 4: худро беҳтар ҳис кунед

1. Бигзор он аз шумо дур шавад. Пас аз он ки шумо эҳсосоти худро эътироф мекунед, кӯшиш кунед, ки вазъиятро бо коре анҷом диҳед, ки табъи шуморо беҳтар мекунад. Агар шумо дар бораи он чӣ рӯй дод ё чӣ ҳис мекардед, ташвиш кашед, беҳтар намешавад, бадтар хоҳад шуд. Чизе ёбед, ки диққати шуморо ба он равона кунад. Масалан, кӯшиш кунед, ки мусбатро дар вазъият кашф карда, се чизро нависед, ки барои онҳо миннатдоред. Ё диққати худро бо коре, ки ба шумо писанд аст, равона созед. Масалан:
   • Агар шумо ҳис кунед, ки дар хона ҳангоми истироҳати дӯстонатон дар банд мондаед, худро табобат кунед. Ҳаммоми хуби ҳубобӣ бо шамъҳои хушбӯи дӯстдоштаатон ва китоби хубе доред. Ба сайругашти дурудароз равед ё iPod-и худро бо саратон давед. Ба шаҳр равед ва либоси нав бихаред, ё танҳо ба дӯконҳои ба шумо писанд дароз нигаред. Ҳар коре, ки мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳама дар бораи шумост ва он шуморо хушбахт мекунад.
2. Барои ором кардани худ нафас кашед. Рад кардан метавонад шуморо хеле ғамгин кунад ва шумо шояд пай баред, ки он шуморо дар канор гузоштааст. Тадқиқот нишон дод, ки чанд дақиқа нафаскашии амиқ метавонад стрессро коҳиш диҳад ва ором шавад.
   • Барои амалӣ кардани нафаскашии амиқ то ҳадди имкон оҳиста нафас кашед ва то панҷ ҳисоб кунед. Пас нафасро ба ҳисоби панҷ нигоҳ доред. Пас ҳангоми ҳисоб кардан ба панҷ бори дигар оҳиста нафас кашед. Пас аз ин машқ, ба таври муқаррарӣ ду маротиба нафас кашед ва берун кунед ва сипас нафасҳои суст ва чуқурро такрор кунед.
   • Шумо инчунин метавонед ором шавед, йога, миёнаравӣ ё тай чи.
3. Бо худ мусбат сӯҳбат кунед, то пас аз раддия шуморо ташвиқ кунад. Дар канор мондан, метавонад шуморо ғамгин кунад ва худро ба замин гузорад. Бо худ мусоҳиба карда, шумо бо ин ҳиссиёти манфӣ мубориза мебаред ва худро беҳтар ҳис мекунед. Пас аз баста шуданатон, ба оина нигаред ва чизе гӯед, ки худро рӯҳбаланд кунад. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки дар бораи худатон дуруст аст ё чизе, ки мехоҳед ба он бовар кунед. Баъзе мисолҳои тасдиқҳои мусбӣ инҳоянд:
   • "Ман шахси шавқовар ва ҷолиб ҳастам"
   • "Ман дӯсти хуб ҳастам"
   • "Одамон мисли ман"
   • "Мардум бо ман вақт гузарониданро дӯст медоранд"
4. Худатро эҳтиёт кун. Нигоҳубини хуб ба шумо шуморо эҳсос мекунад, на маҳкумшуда. Ин метавонад шаклҳои мухталиф дошта бошад, зеро одамон дар бораи ғамхорӣ дар бораи худ гуногун фикр мекунанд. Баъзе мисолҳо иборатанд аз омода кардани хӯроки хуб барои худ, оббозии дароз, кор дар лоиҳаи ба шумо писанд, ё тамошои сериалҳои дӯстдоштаатон. Шумо инчунин бояд бадани худро хуб нигоҳубин кунед. Бо нигоҳубини хуби бадани худ, шумо сигналҳои мағзи худро мефиристед, ки шумо сазовори нигоҳубин ҳастед. Ба қонеъ кардани эҳтиёҷоти асосии худ, ба монанди хӯрок, варзиш ва хоб диққати кофӣ диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз 30 дақиқа машқ кунед.
   • Ғизои мутавозинро бихӯред, ки дорои миқдори зиёди мева, сабзавот, ғалладонагиҳо ва сафедаҳои лоғар аст.
   • Шабона 8 соат хоб кунед.

Усули 3 аз 4: Муносибат бо вазъият

1. Эҳсосоти худро эътироф кунед. Вақте ки мо рад карда мешавем, мо метавонем эҳсосоти худро нодида гирем, на дардро. Ба ҷои он ки ба ҳисси худ беэътиноӣ кунед, ба худ иҷозат диҳед, ки як лаҳза худро бад ҳис кунад. Агар шумо воқеан ранҷед ва гиря кардан хоҳед, танҳо инро кунед. Бо дарки эҳсосоти худ, шумо метавонед зудтар ҳаракат кунед ва мубориза бо раддияро омӯзед.
   • Вақт ҷудо кунед, то сабабҳоеро муайян кунед, ки шуморо дар қафо мондаанд, дақиқ ҳис кунед, ки чаро чунин ҳиссиёт доред. Масалан, "Ман худро дар канор мондам, зеро дӯстони ман дар охири ҳафта бе ман ба зиёфат мерафтанд. Ман хиёнат ва ғамгин мешавам, зеро ин фикр мекунад, ки онҳо маро дӯст намедоранд."
   • Дар маҷалла нависед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред. Агар ба шумо навиштан маъқул набошад, шумо метавонед мусиқӣ низ нависед ё навозед, ки ҳиссиёти шуморо инъикос кунад, то шумо эҳсоси худро бишносед ва бо он мубориза баред.
2. Ба касе нақл карданро дида бароед, ки чӣ шуд. Ба дӯсти наздик ё аъзои оилаатон дар бораи он чизе, ки рӯй дод, нақл кардан метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад ва эҳсосоти худро баён кунад.Он метавонад ба шумо дар хотир орад, ки ҳатто агар шуморо дӯстони худ ҳис кунанд, одамоне ҳастанд, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо касе сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шахсееро интихоб кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунад ва метавонад шуморо хуб гӯш кунад. Онро ба касе, ки эҳсосоти шуморо тоза мекунад ё ба шумо дастгирии хубе пешниҳод намекунад, гуфтан метавонад шуморо бадтар кунад.
3. Бо дӯстони худ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Роҳи дигари муҳими мубориза бо вазъ ин аст, ки ба дӯстонатон бигӯед, ки шумо нисбати тарк кардани шумо чӣ ҳис мекунед ва пурсед, ки чаро онҳо ин корро карданд. Бигзор ба онҳо фаҳмонед, ки шумо бо шарҳи вазъ вазъиятро чӣ гуна ҳис кардед ва чаро шумо мехоҳед, ки онҳо хоҳиш кунанд ё бо шумо бимонанд. Ва инчунин муҳим аст, ки аз дӯстон пурсед, ки чаро ин тавр шуд? Дарҳол гумон накунед, ки гуноҳи онҳост, ки шумо худро дар канор мондед. Танҳо саволҳо диҳед, то ин ба муколамаи судманд оварда расонад. Шумо метавонед чунин чизе гӯед:
   • "Вақте ман шунидам, ки шумо рӯзи шанбе боулинг рафтед ва маро даъват накардед, воқеан ғамгин шудам. Ман медонам, ки шаби ҷумъа хаста шудам, аммо рӯзи шанбе худро беҳтар ҳис кардам ва танҳо баъдтар аз Х шунидам, ки шумо берунед .Ман ҳис мекардам, ки дар канор мондаам. Чаро ба ман занг назадӣ? "
   • "Ман ҳафтаи гузашта ҳизбро хеле дӯст медоштам, аммо вақте ки шумо ва X ногаҳон гурехтед, худро партофта ҳис кардам. Он бачаи нав дигар бо ман сӯҳбат карданро намехост ва вақте ки ба ҷустуҷӯи шумо мерафтам, шуморо дар ҳеҷ куҷо пайдо карда наметавонистам ва Ман худро хеле танҳо ҳис мекардам, зеро каси дигареро намешинохтам. Шояд шумо нафаҳмидед, ки ман аз шумо бо он бачаи нав бартарӣ хоҳам дошт? Магар дарк накардед, ки дар акси ҳол ман дар он маҳфил танҳо будам? "
4. Ҷавоби дӯстони худро ошкоро гӯш кунед. Онҳо шояд ҳайрон шаванд, ки шумо худро дар канор мондед. Онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки бемории охирини шумо / талоқ / ташриф овардан ба оила / норасоии пул / дахолати волидон ё чизи дигаре, ки аз шумо напурсидааст. Аз ин фурсат истифода бурда, ҳама фарзияҳоеро, ки онҳо дар бораи шумо доранд, ислоҳ кунед.
   • Бо худ ростқавл бошед. Оё шумо корҳое кардаед, ки шояд боиси бастани дӯстонатон гардад? Масалан, шумо вақтҳои охир серталабӣ, маҷбурӣ ё беэътиноӣ мекунед? Ё шояд шумо онҳоро каме ғамгин кардед? Ин метавонад сабаби он бошад, ки онҳо аз шумо напурсиданд, зеро онҳо мехостанд, ки каме оромиш ва оромӣ дошта бошанд. Агар ин тавр бошад, гуноҳро ба гардан гиред, узр пурсед ва бо азми комил тағир диҳед.

Усули 4 аз 4: Ҷойивазкунӣ кунед

1. Нагузоред, ки дигарон худро дар канор монанд. Баъзан роҳи беҳтарини бартараф кардани ҳисси канор мондан ин хуш омадани дигарон мебошад. Бо ин кор, шумо диққатро аз он ҳис мекунед, ки нисбати вазъияти муайян бад ё ғамгин ҳис мекунед ва қудрат пайдо мекунед, ки таҷрибаи худро фаъолона тағир диҳед. Шумо метавонед дигаронро аз эҳсоси канорагирӣ муҳофизат кунед:
   • Табассум кунед ва ба дигарон салом расонед
   • Сӯҳбатҳоро оғоз кунед
   • Ба одамон савол диҳед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бишносед
   • Шунавандаи хуб бошед
   • Некӣ ва бомулоҳиза бошед
   • Ба суханони дигарон таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед
2. Корҳоро бо дӯстони худ созед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бо сабаби вазъияти худатон дар канор мондаед (ҷадвали қатъии таҳсил, рӯзҳои кории дароз, ӯҳдадориҳои хона, маҳфилӣ ё варзиш) ба дӯстони худ бо пешниҳоди пешниҳодҳое, ки ба реҷаи шумо мувофиқат мекунанд, даст дароз кунед. Онҳо қадр хоҳанд кард, ки шумо кӯшиш мекунед нақшаҳо тартиб диҳед ва онҳоро мувофиқат кунед.
   • Агар ҷадвали банд шуморо аз вақт ҷудо кардани коре бо дӯстонатон бозмедорад, аз дӯстатон дархост кунед, ки дар корҳои рӯзгор ба шумо кӯмак расонад ё барои иҷрои коре, ки шумо бояд ҳар рӯз анҷом диҳед, масалан рафтан ба толори варзишӣ.
   • Кӯшиш кунед, ки бо дӯстонатон нақша тартиб диҳед, аммо инчунин донед, ки кай аз пурсидани онҳо даст кашед. Агар дӯстони шумо пайваста "не" гӯянд ё аксар вақт дар лаҳзаҳои охир ба наздаш наоянд, пурсиданро давом надиҳед.
3. Дар бораи пайдо кардани дӯстони нав фикр кунед. Дар ҳолате, ки шумо худро дар канор мондан эҳсос мекунед, шояд шумо бояд қабул кунед, ки шумо ба ин одамон ҳамчун дӯсти худ умед баста наметавонед ва шумо бояд дӯстони нав пайдо кунед. Тасмим гиред, ки одамоне пайдо кунанд, ки шуморо эҳтиром мекунанд ва ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Гарчанде ки ин душвор буда метавонад, аз он часпидан бо одамоне, ки шуморо ба зер кашола карда, ҳамчун дари хона истифода мебаранд, хеле осонтар аст. Шумо сазовори ин беҳтар ҳастед.
   • Волонтёрӣ кардан ё ба клубе дохил шудан бо одамоне, ки ба шумо шавқу ҳавас доранд, фикр кунед, то бо шумо ягон чизи умумие дошта бошед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстии нав барқарор кунад.

Маслиҳатҳо

• Агар гурӯҳи дӯстоне, ки ҳамеша хеле наздик буданд, ногаҳон шуморо тарк кунанд ё ба шумо душманӣ кунанд, фаҳмед, ки касе дар пушти шумо дар бораи шумо сӯҳбат мекунад. Назди як дӯсти хубатон равед ва бипурсед, ки дар бораи шумо чӣ гуфта шудааст. Одами бад метавонад тамоми ҳаёти иҷтимоии инсонро бо ғайбат вайрон кунад. Ин метавонад як дурӯғи дағалона бошад, ки шуморо ҳатто аз худ дифоъ накунад, зеро шумо тасаввур карда наметавонед, ки чунин кореро анҷом диҳед. Агар ҳа, пас бифаҳмед, ки дурӯғгӯй кист. Ҳақиқатро паҳн кунед, бифаҳмед, ки кӣ ва чаро гуфтааст. Баъзан ин коре нест, ки шумо кардаед, аммо касе танҳо ба шумо рашк мекунад.
• Агар шумо худро баста нигоҳ доред ва ягон шабакаи дигари амнияти иҷтимоӣ надошта бошед, аз мутахассисон муроҷиат кунед. Мушовир метавонад ба шумо дар бунёди шабакаи солими шахсӣ кӯмак расонад ва дар бораи сабабҳои то ҳол надоштани он маълумот диҳад. Баъзан касе аз берун онро шадидтар мебинад.
• Агар шумо доимо аз ҷониби дӯстонатон маҳбус шавед, онҳо ба шумо арзанда нестанд.
• Таваҷҷӯҳ ба одамоне, ки муҳиманд, ё коре кунед, ки аз он лаззат баред, то ақли худро аз зеҳни худ дур созед.

Огоҳӣ

• Бо одамоне, ки шуморо барои аз байн бурдани дӯстӣ маҳкам мекунанд, ё аз сабаби он ки онҳо ҷуръат намекунанд, ки ба шумо ошкоро чизе бигӯянд, овезон нашавед. Бисёр одамон дӯстӣ карданро дӯст медоранд, на аз рӯ ба рӯ шудан бо он. На ҳама дӯстӣ пойдор аст ва эътироф кардани он, ки ҳардуи шумо мувофиқ нестед, аз маломат кардан ё ба замин гузоштан муҳимтар аст. Шояд шумо танҳо аз ҳам ҷудо шудед.
• Дар бораи дин бо бегонаҳои комил ё бо одамоне, ки бо шумо як динро надоранд, сӯҳбат накунед. Баръакс, ин мавзӯъро барои сӯҳбат бо дӯстон ё одамони ҳамзабон захира кунед.