Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Муомила бо дӯстони қалбакӣ
• Қисми 2 аз 3: Огоҳ шудан аз рафтори мушкилот
• Қисми 3 аз 3: Ҳангоми зарурат ҳудудро муқаррар кунед
• Маслиҳатҳо

Дӯстии бардурӯғро баъзан ёфтан душвор аст, зеро одамоне, ки дӯсти қалбакӣ ҳастанд, аксар вақт дар найрангбозӣ ва фиреб хеле хуб ҳастанд. Дӯстие, ки шумо ҳис мекунед, ки ниёзҳои шумо пурра дастгирӣ карда намешаванд ё эътироф карда намешаванд, одатан сохтакорӣ мебошанд. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед бо як дӯсти қалбакӣ сарукор дошта бошед. Ин метавонад шахсе бошад, ки шумо бо ӯ кор мекунед ё касе аз доираи дӯстони худ. Кӯшиш кунед, ки бо ин одамон тавре муносибат кунед, ки шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ суст накунад. Кор оид ба шинохтани рафтори мушкилот ва роҳ додани он. Агар дӯстӣ барои шумо аз ҳад зиёд шавад, роҳи дуруст хотима додани муносибатро ёбед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муомила бо дӯстони қалбакӣ

1. Вақт ва фазои эҳсосии худро маҳдуд кунед. Ба дӯсти қалбакӣ вақту қуввати зиёд додани шумо на ҳамеша воқеист. Бифаҳмед, ки шумо аз ин шахс чӣ қадар таҳаммул карда метавонед ва вақти худро бо ӯ мувофиқ созед.
   • Дар муносибат бо дигарон худдорӣ кунед. Шумо набояд ба касе вақт ё таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунед, агар онҳо доимо марзҳои шуморо вайрон кунанд, шуморо паст зананд ё ба таври дигар ба шумо беэҳтиромӣ кунанд. Дӯстони бардурӯғ одатан ба чунин рафтор даст мезананд.
   • Шумо вазифадор нестед, ки касееро, ки шуморо эҳтиром намекунад, эҳтиром кунед. Агар бо дӯсти қалбакӣ нақша кашидан ё вақт гузаронидан душвор бошад, аз онҳо ҷудо шудан хуб аст. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дар атрофи ин шахс бошед, алахусус дар гурӯҳ, аммо хуб аст, ки рӯ ба рӯ гуфтанро бас кунем ё ба драмаи ин дӯсти худ ворид шавем. Шумо бояд нерӯи эҳсосии худро ба дӯстони воқеӣ равона кунед.
2. Интизориҳои воқеии рафтори дӯсти қалбакӣ дошта бошед. Дӯстони қалбакӣ гумон аст, ки рафторашонро тағйир диҳанд ва дар баъзе ҳолатҳо, онҳо оқибат метавонанд ба авбошони рӯирост табдил ёбанд. Аз ин рӯ, ҳангоми муносибат бо дӯсти қалбакӣ бо интизориҳои худ эҳтиёткор бошед. Дар хотир доред, ки ин ҳамкорӣ метавонад эҳтимолан манфӣ бошад. Омодасозии худ ба рафтори бад метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки камтар аз озор ё сардаргумии ин ҳодиса эҳсос шавед.
   • Агар дӯсти шумо пайваста ба Саманта таърифҳои самимӣ диҳад ё ба таври нозук шуморо паст занад, ҳангоми бо ӯ ба нӯшидан баромадан ҳам инро интизор шавед. Ба худ бигӯед: "Саманта маҳз ҳамин тавр аст."
   • Кӯшиш кунед, ки аз ин шахс чизи аз ҳад зиёдро интизор нашавед. Агар шумо дар муносибатҳо сармоягузорӣ карда бошед ва он қалбакӣ бошад, ин метавонад як нокомии калон бошад. Аммо, барои қаноатмандии эҳсосӣ ё беҳбудии шахсии шумо муҳим аст, ки шумо қабул кунед, ки ба ин шахс такя карда наметавонед.
3. Ҳангоми рафтан, ба табиати дӯстӣ нигоҳ кунед. Дӯстии бардурӯғ баъзан метавонад як гардиши зишт кунад ва дар дарозмуддат назорат кардан душвор аст. Дар бораи рафтори дӯсти қалбакӣ пайваста ҳисоб гиред. Нишонаҳои бад шудани рафторро бубинед, то он даме ки бо зӯрӣ ҳамсарҳад.
   • Шумо бояд мунтазам рафтори дӯсти қалбакиро ҳисоб кунед. Аз худ бипурсед, ки оё рафтори ӯ вақтҳои охир шуморо нороҳаттар кардааст ё стресс кардааст. Оё муносибат бо ин дӯст душвортар мешавад? Оё ин шахс барои шумо ва дӯстони дигари шумо бештар драма эҷод мекунад?
   • Дӯстӣ бо мурури замон тағир меёбад. Мумкин аст, ки як дӯсти қалбакӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ тағир ёбад. Дӯстони қалбакӣ метавонанд бо мурури замон ба дӯстони ҳақиқӣ табдил ёбанд. Муҳим аст, ки ҳама гуна тағиротро дар муносибатҳои худ ба назар гиред. Агар шумо ҳис кунед, ки касе дӯсти беҳтаре шуда истодааст, шумо шояд ҳоло ҳам ин шахсро дар ҳаёти худ дошта бошед.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки эҳтиёҷоти эҳсосии худро ба назар гиред. Вақте ки шумо бо дӯстони қалбакӣ сару кор доред, эҳтиёҷот ва хоҳишҳои худро ба таъхир гузоштан осонтар аст. Шояд шумо худро барои ҷойгир кардани касе, ки писандиданаш душвор аст, душворӣ кашед. Агар шумо нисбат ба таҷрибаи хуб бо инсон бадтар чизе дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки эҳтиёҷоти шахсии худро дар ҷои аввал мегузоред. Хуб аст, ки муваққатан бо шахси дигар муошират накунед ва ё ба онҳо каме камтар вақт ва қувват диҳед, агар муносибат барои шумо хеле хаста шавад.

Қисми 2 аз 3: Огоҳ шудан аз рафтори мушкилот

1. Бифаҳмед, ки кадом рафтор барои шумо ғайри қобили қабул аст. Шумо набояд бо одамоне, ки бо шумо муносибат мекунанд, иштирок накунед, ки шахсан шуморо ғайри қобили қабул меҳисобанд. Агар шумо бо дӯстони қалбакӣ муошират кунед, дар муайян кардани он чӣ рафторе таҳаммул нахоҳед кард, кор кунед. Агар дӯстони қалбакии шумо чунин рафтор кунанд, фавран аз онҳо дур шавед. Шумо метавонед рафтори ғайри қобили қабулро аз рӯи тарзи рафтори ғайри қобили қабул ҳис кунед.
   • Агар шумо бо ин шахс баҳсҳои доимӣ дошта бошед, ки ҳалли худро наёфта бошед, пас онҳо метавонанд ҳудуди шуморо ба таври ҷиддӣ вайрон кунанд. Дӯсти қалбакӣ метавонад эҳсосоти шуморо нисбати тарзи муомилаи онҳо бо шумо рад кунад ва эҳсос кунед, ки шумо ҳассос ҳастед.
   • Шумо инчунин набояд ба ҳар гуна рафторе, ки шуморо шиддатнок, ташвишовар ё нороҳат месозад, таҳаммул кунед. Рафторе, ки ба эътимод ё худбоварии шумо осеб мерасонад, низ қобили қабул нест.
2. Барои зӯрӣ тамошо кунед. Дӯстони қалбакӣ баъзан метавонанд хатти дӯстони душманона ё рақобатпазирро то авбош шаванд. Агар муносибат ба зӯрӣ табдил ёфта бошад, муҳим аст, ки шумо қатъиян дар бораи хотима додан ба ин муносибат фикр кунед. Шинохтан ва огаҳ шудан аз нишонаҳои зӯровариро дар дӯстӣ омӯзед.
   • Одатан, зӯроварон худбоварии хеле кам доранд. Аз ин рӯ, онҳо мардумро меҷӯянд, то ноамнӣ ва ноумедии худро партоянд. Агар дӯсти шумо авбош шавад, вай бештар шуморо танқид мекунад. Вай инчунин метавонад хашмгин шавад ва пайваста корҳое кунад, ки ба ҳиссиёти шумо осеб мерасонанд.
   • Метавон гуфт, ки вақте касе хати авбоширо убур кардааст, аммо ҳушёр будан муҳим аст. Бо зӯрӣ бо мурури замон метавонад ба иззати нафси шумо расад. Диққат диҳед, ки касе бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Агар онҳо борҳо ҳудуди шуморо вайрон кунанд ва узр напурсанд, эҳтимол ин шахс шуморо таҳқир мекунад. Ин намуди муносибатҳо одатан аз ҳама беҳтар вайрон мешаванд.
3. Диққат диҳед, ки дӯстони ҳақиқӣ бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд. Шумо мехоҳед шинохтани дӯстони воқеиро ёд гиред, то ки шумо тарзи рафтори бади дӯстони қалбакиро беҳтар фарқ кунед. Дӯстони ҳақиқӣ самимона ғамхор ва муфиданд. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки чӣ гуна ба шумо сазовори муносибат бошанд.
   • Дӯст бояд ҳамеша шуморо хурсанд кунад. Дӯстон бояд шуморо ба ҳаяҷон оваранд, ки дар гирду атроф бошед ва ҳамеша ба марзҳои худ меҳрубон ва эҳтиромона бошед. Баръакси дӯстони қалбакӣ, дӯстон танҳо шуморо қадр мекунанд, ки шумо кистед. Онҳо интизор нестанд, ки шумо касе бошед, ки шумо нестед.
   • Дӯстон баъзан метавонанд фикру мулоҳизаҳои судманд пешниҳод кунанд ё ҳангоми огоҳ шудан аз рафтори шумо ба шумо хабар диҳанд. Аммо, ба фарқ аз дӯстони қалбакӣ, дӯстон намехоҳанд, ки шумо худро бад ҳис кунед. Онҳо ба шумо беҳтаринро мехоҳанд ва ҳамеша аз сабаби ғамхории самимӣ дар бораи некӯаҳволии шумо садо баланд мекунанд.
4. Ба вобастагии мутақобила диққат диҳед. Дӯстони қалбакӣ аксар вақт одамони вобаста мебошанд. Онҳо метавонанд аз ҷиҳати эмотсионалӣ манипулятивӣ бошанд. Онҳо дӯстиро барои ҳисси устувории худ орзу мекунанд ва намефаҳманд, ки чӣ гуна дигаронро дар ҳақиқат қадр кардан мумкин аст. Шумо шояд пай набаред, ки касе дӯсти қалбакист, зеро вобастагӣ аксар вақт метавонад ҳамчун муҳаббат ё ғамхорӣ пинҳон карда шавад ва хеле кам хашмгин аст. Агар шумо дар дӯстии вобастагӣ ва то ҳадде қалбакӣ бошед, пас шумо бояд барои ҳалли мушкилот чораҳо андешед.
   • Дӯсти вобастагӣ кам аҳамият медиҳад. Дар асл, онҳо аксар вақт метавонанд ба он чизе, ки шумо мехоҳед розӣ шаванд. Аммо баъдтар, оқибатҳое хоҳанд дошт, ки онҳо ҳамроҳи худ рафтанд. Баъдтар онҳо метавонанд дар бораи хуш надоштани корҳое, ки шумо якҷоя кардаед, шикоят кунанд ва дар чорабиниҳои иҷтимоӣ талаботҳои беасосро зиёдтар кунанд.
   • Дӯсти вобаста ба мубориза барои масъулият барои амалҳои худ мубориза хоҳад бурд. Онҳо метавонанд ба шумо хашмгин шаванд ё гуноҳи худро рад кунанд, агар шумо онҳоро барои роҳе, ки ба шумо мерасонанд, ба ҷавобгарӣ кашед.
   • Агар шумо дар муносибатҳои вобаста бошед, шумо бояд сахт ба назар гиред, ки оё ин муносибат ба вақти шумо арзанда аст. Муносибатҳои вобастагӣ метавонанд дар дарозмуддат хастакунанда ва зараровар бошанд.
5. Худро аз шантажи эмотсионалӣ муҳофизат кунед. Дӯстони қалбакӣ аксар вақт бо рафторҳое машҳур мешаванд, ки бо шантажи эҳсосӣ маъруфанд. Халос шудан аз ин намуди рафтор ва тамаркуз ба ҳисси хушбахтӣ ва амнияти худ хеле муҳим аст. Шантажи эҳсосӣ як шакли найрангбозист, ки дар он касе хашм, хашм ё шармандагиро истифода бурда, шуморо маҷбур мекунад, ки ба тарзи рафтори шахси дигар рафтор кунед.
   • Дӯстони қалбакӣ метавонанд шантажи эҳсосиро махсусан хуб истифода баранд, зеро онҳо шарҳҳои манфиро ҳамчун таъриф пинҳон мекунанд. Масалан, шумо метавонед кореро анҷом диҳед, ки дӯстписаратон ба шумо писанд нест ва ӯ метавонад бигӯяд: "Ман дар ҳақиқат гумон кардам, ки шумо аз ин беҳтар ҳастед." Ман бовар намекунам, ки шумо ба ин гуна рафтор даст мезанед. "
   • Шантажчиёни эҳсосӣ инчунин метавонанд шуморо бо хашм ё огоҳӣ таҳдид кунанд, агар шумо тавре рафтор накунед, ки онҳо мехоҳанд. Масалан, дӯсти шумо метавонад гӯяд: "Ман намедонам, ки чӣ кор мекунам, агар шумо бо ман ба ин маҳфил наоед." Шояд он чизе бошад, ки ин ба ман хеле осеб мерасонад, ки ман нӯшокиҳои спиртӣ мекашам. "Шантажчиёни эҳсосӣ кӯшиш мекунанд, ки шуморо барои рафтори худ масъулият ҳис кунанд.
   • Агар касе шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ шантаж кунад, ҳамкорӣ накунед. Сӯҳбатҳоеро, ки табиати манипулятсионӣ доранд, хотима диҳед ва посух додан ба матнҳо ё почтаҳои электронии дорои чунин шантажро рад кунед.

Қисми 3 аз 3: Ҳангоми зарурат ҳудудро муқаррар кунед

1. Аз худ ва ниёзҳои худ огоҳ бошед. Қадами аввал барои муқаррар кардани ҳудуди солим донистани ниёзҳои худ дар муносибат аст. Ҳар як инсон ҳуқуқи муайян барои бастан ба муносибат ё дӯстӣ дорад. Ҳуқуқҳои худро муайян кунед, то шумо тасмим гиред, ки дӯсти қалбакӣ ба вақти шумо арзанда аст ё не.
   • Чӣ шуморо дар муносибат муносиб ҳис мекунад? Дар дӯстатон чӣ меҷӯед? Оё ин манфиатҳои муштарак, меҳрубонӣ, шафқат аст? Оё ин шахс ба он сифатҳо ҷавобгӯ аст?
   • Оё ин шахс марзҳои шуморо убур мекунад? Оё ӯ бо шумо ва беҳбудии эҳсосии шумо ғамхорӣ намекунад? Шояд ба шумо дар ҳаёти шумо касе лозим ояд, ки нисбат ба як дӯсти бардурӯғ қодир ба шафқати бештар бошад.
2. Тасмим гиред, ки оё дӯстӣ ба нигоҳ доштани он сазовор аст. Нигоҳ доштани дӯстии бардурӯғ на ҳамеша ба он сазовор аст. Хуб аст, ки агар рафтори касе бароятон торафт мушкилтар шавад, роҳи дигарро пеш гирифтан лозим аст.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки ин муносибат ба эътибори шумо чӣ гуна таъсир кардааст. Вақте ки шумо дар атрофи ин шахс ҳастед, худро бадтар ҳис мекунед? Оё шумо баъзе аз танқидҳо ва шикоятҳояшонро нисбати шумо дохил кардед?
   • Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед ин шахсро бубинед? Кӣ медонад, шумо шояд бо ҳамдигар аз рӯи ҳисси ӯҳдадорӣ муомила кунед. Шумо инчунин метавонед дар муносибат бо ин шахс шиддат эҳсос кунед. Агар ҳа, ин метавонад дӯстии дурӯғин бошад.
3. Дар бораи роҳи дурусти бас кардани дӯстии заҳролуд фикр кунед. Агар шумо муайян кардаед, ки ин дӯстӣ ба нигоҳ доштани он арзиш надорад, роҳи дурусти қатъ кардани муносибатро ёбед. Шумо бояд ба ин шахс бетаъхир хабар диҳед, ки шумо дигар ӯро дар ҳаётатон намехоҳед.
   • Гарчанде ки он метавонад хунук эҳсос шавад, метавонад паёмак ё почтаи электронӣ фиристодан осонтар шавад. Ин метавонад махсусан муфид бошад, агар шахси мавриди назар стресс дошта бошад. Шумо набояд каустик бошед ё рӯйхати шикоятҳоро тартиб диҳед. Почтаи электронии оддӣ бояд кифоя бошад. Кӯшиш кунед, ки ба монанди "Узр, аммо ман фикр намекунам, ки ин дӯстӣ воқеан кор кунад."
   • Эҳсосоти худро назорат кунед. Ҳатто агар шумо дуруст ҳис кунед, ки бо шумо муносибати бад мекунанд, айбдор кардани шахси дигар метавонад вазъро тезу тунд кунад. Шумо мехоҳед, ки то ҳадди имкон тоза баромада, аз драма ва хусумати нодаркор канорагирӣ кунед.
4. Тамос бо дӯстони қалбакиро бидуни қатъ кардани муносибат маҳдуд кунед. Шояд ба шумо лозим нест, ки ҳар як дӯстии қалбакиро хотима диҳед. Агар ин касе бошад, ки шумо ҳар сари чанд вақт онро мебинед, шояд буридани робитаҳо воқеӣ набошад. Масалан, шумо метавонед дӯстони муштарак дошта бошед ё шумо метавонед якҷоя кор кунед. Танҳо қабул кунед, ки ин касе нест, ки шумо аксар вақт як ба якро мебинед. Он шахсро ба танҳоӣ ё гурӯҳҳои хурдтар ба коре даъват накунед. Ӯро дар канори ҳаёти худ нигоҳ доред.

Маслиҳатҳо

• Нагузоред, ки одамони манфӣ шуморо сарнагун кунанд. Агар шумо пас аз гузаронидани вақт бо дӯсти қалбакӣ ғамгин, ташвишовар ё рӯҳафтода шавед, аввал дар бораи худ ғамхорӣ кунед.