Аз ҳасад халос шавед

Видео: ДУО БАРОИ ЗЕБОИ ПУСТ ВА ЧЕҲРА - ДУО БАРОИ ЗЕБОИ - ШАЙХ МУҲАММАДСОЛЕҲИ ПУРДИЛ

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Аз муқоисаи худ бо дигарон худдорӣ кунед
Усули 2 аз 3: Ҳисси миннатдорӣ
Усули 3 аз 3: Дурнамои худро тағир диҳед
Маслиҳатҳо

Чӣ қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки онро дар паси табассум пинҳон кунед, на ҳамеша ҳасадро гирифтан осон аст. Он метавонад ба рашки харобиовар ва ҳатто депрессия оварда расонад. Пас шумо бояд чӣ кор кунед, то ҳасадро пеш аз он ки шуморо бихӯрад, ҷилавгирӣ кунед? Бо омӯхтани худ бо дигарон муқоиса накардан, шукргузорӣ аз чизҳои доштаатон ва истифодаи баъзе ҳилаҳое, ки нуқтаи назари шуморо тағир медиҳанд, шумо метавонед ҳасадро дар навда ғарқ кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Аз муқоисаи худ бо дигарон худдорӣ кунед

Бубинед, ки рашк барои шумо то чӣ андоза зараровар аст. Оё рашк боре ба зиндагии шумо таъсири манфӣ расонидааст? Шояд дӯстии якумрӣ дар хатар аст, зеро шумо наметавонед аз хушбахтии дӯстдухтаратон хурсанд шавед, ва ин боиси он мегардад, ки шумо зангҳои ӯро нодида мегиред. Шояд шумо ба васваса саҳифаи собиқи худро дар Фейсбук бубинед, то аксҳои ӯ ва ҷаззоби нави ӯро бубинед. Ё шояд шумо ба блоги аксбардории ҳамсинфи пур аз ҳасад меоед, зеро мехостед, ки танҳо як ҳиссаи истеъдоди бадеии ӯро дошта бошед. Инҳо ҳама намунаҳои нерӯи бар рашк сарфшуда мебошанд. Энергияе, ки шумо метавонистед ба чизи мусбӣ сарф кунед. Рашк метавонад ба шумо бо роҳҳои зерин зарар расонад:
- Ин ҳама вақти шуморо мегирад
- Он фикрҳои шуморо назорат мекунад
- Ин муносибатҳои шуморо вайрон мекунад
- Ин шахсияти шуморо тағир медиҳад
- Ин шуморо манфӣ мекунад
Худро ба ин дараҷа сахт маҳкум карданро бас кунед. Агар шумо ба ягон каси дигар ҳасад баред, ин аксар вақт аз он сабаб ба назар мерасад, ки шумо худро нокифоя меҳисобед. Шумо диққататонро ба касб, шарик, дороӣ ё зеҳни шахси дигар равона мекунед, ба ҳама чизҳое, ки худатон намерасед. Худро ин қадар баҳо надиҳед, пас шумо камтар майли муқоисаи вазъи худро бо вазъияти каси дигар доред.
- Шояд шумо аз карераи аҷиби дӯстатон ҳасад баред, ки пас аз пешбарӣ, вақте ки гӯё дар як ҷо истодаед, пешрафт мекунад. Кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ каме сабр кунед - вақти шумо хоҳад расид, агар шумо ин қадар меҳнат кунед.
- Рашк аз қабули ҳукм ба миён меояд - чунин фикр кунед ин беҳтар аз Кадом, ва бо қабули қарорҳо дар асоси он чизе, ки шумо надоред. Ба ҷои он ки қарор кунед, ки баъзе сифатҳо аз дигарон беҳтаранд, кӯшиш кунед, ки худро бештар кушоед.
Худ қарор диҳед, ки шумо бо муваффақият мефаҳмед. Оё шумо худ ва дигаронро бар асоси идеяи сатҳӣ дар бораи он ки чӣ бояд муваффақ бошад, баҳо медиҳед? Муваффақият маънои онро надорад, ки шумо хонаи калон, ду мошин ва мақоми баланд доред. Муваффақият танҳо дар он аст, ки кадом ҳаёт барои шумо беҳтар аст шумо, ва онро ба пуррагӣ зиндагӣ кардан лозим аст. Агар шумо камтар аз ғояи стандартии муваффақият дар ҷомеа банд бошед ва ба ҷои он диққати худро ба он чизҳое равона кунед, ки мехоҳед барои ҳар рӯз аз бистар бароед, шумо эҳтимол камтар худро бо дигарон муқоиса кунед.
- Дарк кунед, ки дар марҳилаи гуногуни ҳаёт будан нисбат ба одамони дигар хуб аст. Аз сабаби он, ки шумо ҳанӯз кори орзу ва шарики худро наёфтаед, маънои онро надорад, ки шумо нисбат ба одамоне, ки рашк мекунед, арзонтаред. Зиндагӣ як силсила қуттиҳо нест, ки шумо бояд онро барои ёфтани хушбахтӣ қайд кунед. Ҳама бо роҳи гуногун мераванд ва як роҳ аз роҳи дигар пурмазмунтар нест.
Рашкро ба ангеза табдил диҳед. Ҳамаи он вақтеро, ки шумо орзу мекунед, ки ягон каси дигар бошед, беҳуда сарф кардан мумкин аст. Агар шумо дарвоқеъ чизе мехоҳед, қадамҳо кунед - новобаста аз хурдӣ - барои амалӣ кардани он. Агар шумо хоҳед, ки дар ҳаёти худ ба чизе ноил шавед, рақобати каме ҳеҷ бадӣ надорад. Агар шумо рашки худро ба беҳтар кардани худ табдил диҳед, ба зудӣ эҳсоси ҳасадро бас мекунед - шумо аз ҳад зиёд банд будан аз он чизе, ки ба даст овардаед, бандед.
- Агар шумо ба намуди зоҳирии каси дигар ҳасад бурда бошед, дар бораи худ баъзе чизҳоро тағир диҳед, то шумо беҳтарин намоён шавед ва дар роҳи қадр кардани зебогии худ кор кунед.
- Агар шумо рашк кунед, зеро касе чизи дилхоҳе ба мисли мошин дорад, пас захира кунед, то оқибат худатон онро харед.
- Агар шумо ба чизе, ки касе ба анҷом расонидааст, ҳасад баред, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то шумо самараи кӯшишҳои худро ба даст оварданро сар кунед.
Дарк кунед, ки шумо тамоми ҳикояро намедонед. Чунин ба назар мерасад, ки касе ин ҳама чизро дорад - Ошиқи комил, мӯи ҳайратангези зебо, натиҷаҳои олӣ дар мактаб, шумо онро номбар мекунед. Аммо ҳамеша чизи бештаре ҳаст, зеро ҳеҷ кас ҳаёти комил надорад. Агар ба назар чунин расад, ки касе ҳама чизро дорад, эҳтимол шумо чизе доред вай мехоҳед, ки дошта бошед. Мардумро ба пояе нагузоред ва фикр накунед, ки онҳо танҳо тамоми бахти ҷаҳонро ба даст меоранд. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки сустиҳои онҳо чист - аксари одамон воқеан нокомилии худро пинҳон мекунанд.
- Умедворам, ки шумо кофӣ барои донистани он ки ҳама сустиҳои худро медонанд, ёфтед. Барои ёфтани он камбудиҳо зиндагии хусусии касеро кофтан шарт нест. Эҳсосоти рашки худро як сӯ гузоред ва ба ҷои худ ба худ диққат диҳед.
Дар хотир доред, ки муваффақияти дигарон ба муваффақияти шумо таъсир намекунад. Биёед гӯем, ки касе шумо мешиносед, ки бо давидан 10 фунт кам кард ва танҳо марафони аввалини худро иҷро кард. Ин хеле муваффақият аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо инро низ карда наметавонед! Муваффақияти ҳаёти шумо аз ҳаёти касе вобаста нест. Хоҳ он дар бораи дарёфти муҳаббати бузурги худ, кори хуб ё чизи дигаре, ки мехоҳед, шумо метавонед онро ба даст оред, новобаста аз он ки ягон каси дигар муваффақ аст.

Усули 2 аз 3: Ҳисси миннатдорӣ

Таваҷҷӯҳро ба истеъдод ва қобилиятҳои худ равона кунед. Ҳоло, ки шумо дигар худро бо дигарон муқоиса намекунед, шумо метавонед диққататонро ба он чизе ки доред, дошта бошед. Қувваи худро ба хислатҳои хуб табдил диҳед, то шумо дар коре, ки ҳастед ва беҳтар ҳастед, беҳтар шавед. Агар шумо диққататонро ба такмили он виолончель ё навиштани як асари олӣ равона кунед, шумо вақт нахоҳед дошт, ки дар бораи коре, ки дигарон мекунанд, ташвиш кашед.
- Агар шумо ақли худро ба чизҳое, ки надоред, дидед, кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳама чизи худ фикр кунед хуб доранд. Ҳар вақте, ки ҳасад дучор меоед, инро кунед. Агар шумо иҷозат надиҳед, ки ақли шумо саргардон шавад ва ба ҷои он диққат диҳед, ки шуморо чӣ қадар махсус ва аҷоиб мекунад, шумо назари хеле мусбат хоҳед дошт.
- Дарк кунед, ки на ҳама чизи доштаатонро доранд - истеъдоди шумо ҳатто метавонад манбаи рашки дигарон бошад.
Аз наздикони атроф миннатдор бошед. Тасаввур кунед, ки одамоне, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд ва барои шумо ҳама чизро мекарданд, ва дар бораи он фикр кунед, ки шумо барои онҳо чӣ кор мекардед. Таваҷҷӯҳ ба одамон дар ҳаёти шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳисси ҳасадро ба таври мусбат бартараф созед. Ба ҷои он ки гумон кунед, ки шуморо гум карда истодааст, барои одамоне, ки дар ҳаёти шумо ҳастанд, миннатдор бошед. Миннатдорӣ монанди диққат аст. Ин дар бораи таваҷҷӯҳ ба ҳозира ва фикр дар бораи ҳама чизҳои хуби ҳаёти шумо аст, на ба ҷои он чизе ки аз он чизе.
Он чизеро, ки тағир дода метавонед, тағир диҳед ва чизеро, ки тағир дода наметавонед, қабул кунед. Донистани он ки шумо чиро тағир дода метавонед ва он чиро, ки ба ихтиёри шумо нест, муҳим аст. Қувваи худро барои беҳбуди пешина сарф кунед ва ба охирин вақтро аз даст надиҳед, зеро шумо дар ин бора коре карда наметавонед. Агар шумо дар бораи чизҳое, ки тағир дода наметавонед, ғамхорӣ кунед, шумо хеле манфӣ ва ҳатто депрессия мешавед. Шумо танҳо вақти маҳдуди харҷ доред, аз ин рӯ онро ба чизи беҳуда сарф накунед.
- Масалан, агар шумо мехоҳед, ки шумо як истеъдоди мусиқии як дӯстатонро дошта бошед, зеро шумо мехоҳед сароянда ва сароянда бошед, ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед. Дил ва ҷони худро ба мусиқӣ бахшед, дарсҳои сурудхонӣ гиред, дар саҳнаҳои кушод ҳунар намоед - ҳама чизеро, ки дар худ доред, бидиҳед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо имкони онро дар мусиқӣ сохтан доред ё чунон дилбастагӣ доред, ки мехоҳед тамоми умри худро бо сурудхонӣ гузаронед, нагузоред, ки ин шуморо боздорад.
- Бо вуҷуди ин, дар зиндагӣ чизҳое низ ҳастанд, ки бо меҳнат ё хоҳиши қавӣ ба даст намеояд. Масалан, агар шумо ба зани дӯсти беҳтаринатон ошиқ бошед ва мехоҳед бо вай издивоҷ кунед, шумо бояд қабул кунед, ки шумо ин хоҳишро иҷро карда наметавонед. Пеш аз он ки рашки шумо қувваи манфӣ шавад, қабули онро омӯхтан муҳим аст.
Бо одамони миннатдор вақт гузаронед. Агар дӯстони шумо навъҳое бошанд, ки ҳамеша ҷойҳо, шарикон ё кӯдаконро муқоиса мекунанд, ё аз он чизе, ки надоранд, шикоят мекунанд ва одамоне, ки кор мекунанд, мекушанд, шумо бояд бо одамони дигар муошират кунед. Агар шумо бо одамоне, ки аз чизҳои доштаашон миннатдоранд, вақти кофӣ сарф кунед, шумо низ инро ҳис мекунед. Бо одамоне, ки қонеъ ҳастанд ва доимо шикоят намекунанд, овезон шавед. Дӯстоне пайдо кунед, ки ғайримуқаррарӣ, саховатманд ва меҳрубонанд ва шумо низ ба зудӣ ҳаминро ҳис хоҳед кард.

Усули 3 аз 3: Дурнамои худро тағир диҳед

Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки барои он миннатдоред. Шояд ин як каме аблаҳона ба назар расад, аммо агар аз он вақте нагузаштааст, ки шумо дар бораи чизҳои хуби ҳаётатон фикр мекардед, қалам ва коғазро гирифта, нависед. То он даме, ки шумо ақаллан 50 чизи хурду калон барои миннатдорӣ доред, идома диҳед. Агар шумо пас аз 50 хол то ҳол дилсард шуда бошед, дар бораи он 50 чизи дигарро фикр кунед, то ба анҷом расидани он шумо мебинед, ки дар ҳаёти худ чӣ қадар чизҳои олие доред - ва чӣ қадар рашк ба он илова мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо ба рӯйхати шумо:
- Истеъдоди шумо
- Намуди зоҳирии шумо
- Дӯстони беҳтарини шумо
- Ҳайвоноти шумо
- Хӯрокҳои дӯстдоштаи шумо
- Чизҳое, ки шуморо механдонанд
- Ёдраскуниҳо барои чӣ шумо бояд табассум кунед
- Воқеаҳо дар оянда, ки шумо бесаброна интизоред
- Ашёи дӯстдоштае, ки шумо доред
- Иҷрои
Як рӯзи дароз шикоят накунед. Агар шумо касе бошед, ки ҳасад мебаред, аммо ба дигарон ин чизро намегӯед, шумо ин ҳиллаеро санҷидан лозим нестед. Аммо агар рашки шумо шуморо фурӯ барад ва нисбат ба оне ки мехоҳед хеле манфӣтар кунад, кӯшиш кунед, ки рӯзро ҳатто шикоят накунед. Шумо инро то абад нигоҳ дошта наметавонед - пас, ҳар сари чанд вақт ранҷидан хуб аст! - аммо агар шумо диққат диҳед, ки дар давоми як рӯз шикоят накунед, мебинед, ки чӣ қадар дар ҳақиқат моил ба сухани манфӣ ҳастед. Агар шумо он рӯз худро ба таври ҷиддӣ ором ҳис кунед, ин таҷриба бояд ба шумо чизе бигӯяд.
- Агар шумо инро санҷед, боварӣ ҳосил кунед ҳама шикоятҳо он рӯз манъ карда шудаанд - аз ҷумла шикоятҳо дар бораи худ. Шумо набояд худро ба замин гузоред, бо дигарон ба таври манфӣ муқоиса кунед ё орзу кунед, ки чизе аз он чӣ фарқ мекард.
- Шумо шояд дарк кунед, ки шикояти шумо ба одамони атроф низ таъсир мекунад. Дар атрофи касе будан, ки шишааш ҳамеша нисфаш холӣ бошад, аслан ҷолиб нест. Бо тағир додани муносибататон шумо метавонед муносибатҳоятонро беҳтар кунед.
Кӯшиш кунед, ки дар тӯли як ҳафта ба ангезаҳои манфӣ гирифтор нашавед. "Стимулҳои манфӣ" ин ҳама чизҳое мебошанд, ки ҳасадро дар шумо ғизо медиҳанд ва чизеро мехоҳанд, ки шумо надоред ё надоред. Чӣ қадаре ки васвосӣ шуморо зиёдтар кунад, он барои психикаи шумо бадтар аст, бинобар ин як ҳафта бе он зиндагӣ кунед, то бубинед, ки оё шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Инҳоянд чанд намуна аз ангезандаҳои манфӣ:
- Реклама Агар шумо доимо таблиғоти либосҳоеро бубинед, ки имкон надоред, ба одамоне, ки либосҳои зебо доранд, ҳасад мебаред. Реклама рашки шуморо бадтар мекунад. Шояд шумо бояд аз тамошои телевизор даст кашед ва ба ҷои маҷаллаҳои мӯд китоб хонед.
- ВАО иҷтимоӣ. Агар мағрурон дар Facebook шуморо рашк кунанд, шумо танҳо нестед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳасад ҳангоми истифодаи Facebook бадтар мешавад. Агар шумо ҳамеша Facebook ё дигар шабакаҳои иҷтимоиро тафтиш кунед, онро барои як ҳафта хомӯш кунед.
Дар як рӯз 5 нафарро таъриф кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз 5 нафари дигарро таъриф кунед, то ки шумо на танҳо ҳамон одамонро таъриф кунед. Ба ин одамон дар бораи чизе, ки қадр мекунед, аз таҳти дил таъриф кунед - бо зикри як чизи сатҳӣ бо он хеле роҳат нашавед. Вақт ҷудо карда, дар бораи он чизе ки ба шахси дигар писандидаатон аст, бодиққат фикр кунед ва инро бо овози баланд гӯед, ки мусбӣ боқӣ монед. Шумо эҳтимолан камтар худро бо дигарон муқоиса кунед.
Ихтиёриён. То он даме, ки шумо дар бораи чизи худ ғамхорӣ мекунед, равед ба одамоне, ки аслан чизе надоранд. Баъзан мо фаромӯш мекунем, ки чӣ гуна зиндагии хуб дорем. Бо ихтиёриён дар паноҳгоҳи бехонаҳо, беморхона ё бонки хӯрокворӣ ба пойҳои худ баргардед ва пас аз таҷрибаи андӯхтаатон фикр кунед. Бо кӯмак ба дигарон шумо метавонед кашф кунед, ки чӣ қадар сарватмандед ва чӣ қадар чизҳои мусбате доред, ки ба ҷаҳон пешниҳод мекунед.