Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Ҳангоми сӯҳбат ором бошед
• Қисми 2 аз 2: Дар давоми рӯз ором бошед

Оё мардум ҳамеша аз шумо хомӯширо талаб мекунанд? Оё шумо аксар вақт чизе дар бораи он фикр накарда, мегӯед ва сипас аз гуфтаатон пушаймон мешавед? Оё шумо аксар вақт ҳис мекунед, ки он дар сари шумо банд аст ва мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна шумо ором шуда метавонед? Хуб, хабари хуб ин аст, ки ҳар кас метавонад хомӯш бошад - ин танҳо вақт ва сабрро талаб мекунад. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна хомӯш бошед, хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Ҳангоми сӯҳбат ором бошед

1. Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Одамоне, ки табиатан серкор ва пурғавғо ҳастанд, ин маҳорати муҳимро аз худ намекунанд. Дафъаи дигар шумо худро ба вазъе дучор мекунед, ки воқеан мехоҳед чизе бигӯед, лаҳзае таваққуф кунед, каме мунтазир шавед ва аз худ пурсед, ки оё бо назардошти вазъият воқеан гуфтан мехоҳед. Оё шумо ба мардум маълумоти зарурӣ медиҳед, онҳоро хандон мекунед, барои табъи онҳо чизе мегӯед ё танҳо чизе барои шунидани овози худ мегӯед? Агар шумо фикр кунед, ки он чизе, ки гуфтан мехоҳед, аслан ба ҳеҷ кас фоида намерасонад, онро дар худ нигоҳ доред.
   • Дастуре, ки ҳангоми оғози кор бояд иҷро карда шавад, ин аст, ки аз ҳар ду чизи шумо танҳо як овозро баланд гӯед. Вақте ки шумо барои хомӯш шудан кор мекунед, пас шумо метавонед ҳар се чизро бо овози баланд ё ҳатто аз ҳар чор чиз як гӯед.
2. Дигареро набуред. Ҳеҷ гоҳ ҳангоми сӯҳбат ба касе халал нарасонед, агар шумо фикр накунед, ки гуфтанатон барои сӯҳбат муҳим аст (биёед, рости гап, ин кай воқеъ мешавад?). Халал расонидан ба одамон на танҳо дағалӣ аст, балки ҷараёни сӯҳбатро вайрон мекунад ва шуморо мисли шахси баланд нишон медиҳад. Агар шумо воқеан мехоҳед шарҳе диҳед ё савол диҳед, чӣ гуфтанатонро дар хотир доред ва интизор шавед, ки шахси дигар гуфтугӯро ба итмом расонад, то он чизе, ки шумо гуфтан мехоҳед, ҳанӯз ҳам аҳамият дорад.
   • Шумо дар ҳайрат мемонед, ки чӣ қадар саволҳои шумо, агар танҳо ба одамон сухан гуфтанро иҷозат диҳед, посух мегиред.
3. Ба ҷои сӯҳбат дар бораи худ, саволҳо диҳед. Агар шумо хоҳед, ки оромтар бошед, эҳтимол дорад, ки шумо зуд-зуд дар бораи худ ё чизҳое сӯҳбат кунед, ки ба шумо хеле ҷолиб ҳисоб мекунанд ва бе иҷозати дигарон ба овоздиҳии ғояҳои худ идома диҳед. Пас, дафъаи дигар, ки шумо сӯҳбат мекунед ва шумо сухан мегӯед, ба одамон саволҳо диҳед, то дар бораи мавзӯи сӯҳбат ё дар бораи худ маълумоти бештар гиранд. Шумо метавонед аз онҳо пурсед, ки чӣ маҳфилҳои онҳост ва дар вақти холӣ чӣ кор мекунанд.
   • Ба шумо лозим нест, ки онро ба монанди пурсиш монанд кунед ё саволҳо диҳед, ки одамонро нороҳат мекунанд. Онро сабук, дӯстона ва боодобона нигоҳ доред.
4. Пеш аз сухан гуфтан аз даҳто ҳисоб кунед. Агар шумо шарҳи бузургтаринро пешкаш карда бошед, даҳ сония интизор шавед. Аз даҳ ҳисоб кунед, то бифаҳмед, ки оё ин идея ба шумо ногаҳонӣ камтар ҷолиб мешавад ё ба дигарон имконият фароҳам меорад, то шуморо аз гуфтани он чизе ки мехоҳед бигӯед, посух диҳад. Ин инчунин як усули аъло аст, агар шумо хашмгин ва ё асабонӣ бошед ва мехоҳед бигӯед, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад. Ба шумо каме ором додан барои ором шудан шуморо аз гуфтани чизе, ки баъдтар пушаймон мешавед, бозмедорад.
   • Агар шумо дар ин ботаҷриба бошед, шумо ҳатто метавонед аз панҷ нафар ҳисоб кунед. Ҳатто як лаҳзаи кӯтоҳе, ки ба ин монанд аст, метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки хомӯш истед ё не.
5. Бодиққат гӯш кунед. Агар шумо хоҳед, ки ором бошед, шумо бояд дар бораи омӯхтани бодиққат гӯш кардан кор кунед. Вақте ки касе бо шумо сӯҳбат мекунад, шумо тамос бо чашмони худ доред, ба нуқтаҳои муҳим диққат медиҳед ва кӯшиш кунед, ки байни сатрҳоро хонед, то фаҳмед, ки шахси воқеӣ чӣ мегӯяд ва чӣ гуна ҳис мекунад. Бигзор шахси дигар гап занад, бетоқатӣ накунед ва ба чизҳое, ба монанди паёмҳои хаттӣ дар телефони худ, диққат надиҳед.
   • Саволҳо диҳед, то ба шахси дигар кӯмак кунад, ки ғояҳои худро беҳтар фаҳмонад, аммо дар бораи чизҳое, ки бо мавзӯи сӯҳбат алоқаманд нестанд, напурсед. Ин танҳо шахси дигарро ба иштибоҳ меандозад.
   • Чӣ қадаре ки шумо дар бораи малакаҳои шунавоии худ кор кунед, камтар хоҳиши сӯҳбатро камтар ҳис мекунед.
6. Шикоятро бас кунед. Мумкин аст, ки шумо худро аз ҳама чизҳое, ки он рӯз ҳангоми сӯҳбат ба хашм меоварданд, шиква ва шикоят кунед. Шояд шумо майл доред аз трафики шадиди он субҳ шикоят кунед, почтаи электронии зиштеро, ки аз як дӯстат гирифтаед ва ё чӣ гуна шумо зимистони сардро тоқат карда наметавонед, шикоят кунед. Аммо шумо дар ҳақиқат бо он дарунравии лафзӣ ба чӣ ноил мешавед? Агар шикоят аз ҳама чизҳое, ки шумо онҳоро тағир дода наметавонед, воқеан шуморо беҳтар ҳис мекунад, дар ин бора дар маҷаллаи худ нависед. Дар ин бора бо овози баланд шикоят кардан лозим нест, ҳамин тавр-не?
   • Агар шумо як мушкили воқеӣ дошта бошед ва мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед, ин хуб аст. Ин дар бораи ҳисси шикоят аз шикоят аст.
7. Ба нафаскашии худ тамаркуз кунед. Агар шумо саросема бошед ва мехоҳед, ки бесабаб сӯҳбатро сар кунед, диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Ҳисоб кунед, ки чанд маротиба нафас мекашед ва нафас мекашед ва мекӯшед, ки нафаси амиқтар гиред. Хатогиро бас кунед, чизҳои гирду атрофро гӯш кунед ва ба ҷои он чизе, ки воқеан мехоҳед нақл кунед, ба фикру ҳиссиёти худ диққат диҳед.
   • Ин усул шуморо ором мекунад ва нишон медиҳад, ки сӯҳбат на он қадар муҳим аст.
8. Барои коркарди чизҳои шунидаатон вақт ҷудо кунед. Шумо метавонед як шахсе бошед, ки мустақиман ба чизҳои шунидаатон посух диҳад ва мехоҳад мустақиман фикрҳо, хаёлот ва ғояҳоро баён кунад, аммо ин аслан роҳи беҳтарини мубориза бо вазъ нест. Агар шумо барои коркарди рӯйдодҳо вақт ҷудо карда, саволе ё эроде пайдо кунед, шумо бояд камтар бигӯед ва саволҳо ва шарҳҳои мақсаднок диҳед.
   • Ин ба шумо вақти бештар барои коркарди фикрҳои худ медиҳад ва аз пошидани ҳама чизҳои изофӣ, ки ба ҳеҷ кас фоида намерасонанд.

Қисми 2 аз 2: Дар давоми рӯз ором бошед

1. Хоббие ёбед, ки оромиро талаб мекунад. Бо мустақилона ором буданро тамрин карда, шумо метавонед дар вақти бо дигарон будан оромтар буданро ёд гиред. Яке аз роҳҳои амалия ором будан ин пайдо кардани як маҳфилест, ки аз шумо хомӯш будан ва беҳтараш танҳоиро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки наққошӣ, навиштани эҷодӣ, йога, суруднависӣ, ҷамъоварии мӯҳрҳо, тамошои паррандаҳо ва ё чизи дигаре, ки аз шумо оромиро талаб мекунад ва чизҳои дар хотир доштаатонро гуфта натавонед.
   • Хониш инчунин барои ором мондан хеле хуб кор мекунад, зеро шумо бояд калимаҳои хондаатонро коркард кунед.
   • Ҳангоми машғул шудан ба маҳфилҳои худ кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як соат чизе нагӯед. Сипас онро барои ду соат ва сипас се санҷед. Ба фикри шумо, шумо метавонед тамоми рӯзро бидуни чизе гуфтан давом диҳед?
2. Энергияи худро бо роҳҳои дигар халос кунед. Шояд шумо бисёр ё аз ҳад зиёд сӯҳбат мекунед, зеро худро ҳис мекунед, ки шумо қувваи зиёд доред ва намедонед, ки чӣ гуна аз ин энергия халос шавед. Пас, баромади дигареро ёбед, то битавонад ҳама чизҳои дар сар доштаатонро ифода кунад, то шумо аз ҳама чизҳои изофии сари худ халос шавед.
   • Машқ, алахусус давидан, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба қадри кофӣ машқ кунед ва аз он энергияи иловагӣ халос шавед. Сайругаштҳои тӯлонӣ ва пухтупаз низ метавонанд ба шумо ҳамин тавр кӯмак кунанд. Бифаҳмед, ки чӣ барои шумо беҳтарин кор мекунад.
3. Ба васвасаи сӯҳбати онлайн муқобилат кунед. Сӯҳбат бо дигарон дар Интернет танҳо дар ҳаёти шумо шӯру ғавғо эҷод мекунад ва аксари гуфтаҳои шумо он қадар муҳим нестанд. Агар шумо дар ҳақиқат мехостед бо дӯстписар ё дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед, шумо онро ба ҷои хашмгинона дар компютер навиштан бо телефон ё рӯ ба рӯ мекардед, ҳамин тавр не? Дафъаи дигар, шумо майл ба санҷиши g-chat ҳастед, то бубинед, ки 28-умин дӯсти беҳтарини шумо чӣ кор мекунад, компютератонро хомӯш кунед ва ба ҷои он сайр кунед.
4. Танаффусҳо аз шабакаҳои иҷтимоӣ. Ҳатто беҳтараш, аз Facebook, Instagram, Twitter ва дигар шабакаҳои иҷтимоие, ки шумо зуд-зуд истифода мебаред, дам гиред. Ин сайтҳо пур аз ғавғо, бо одамоне, ки якдигарро мутаассир кардан мехоҳанд ва бо суханони бемаънӣ шумо мехоҳед дар бораи онҳо шарҳ диҳед. Агар шумо воқеан нашъаманд бошед, дар як рӯз ҳамагӣ 10-15 дақиқа дар ҳама шабакаҳои иҷтимоӣ, ки шумо узви он ҳастед, сарф кунед, ба ҷои он ки ҳар вақте ки имконият пайдо шавад, онҳоро ҳамеша тафтиш кунед.
   • Оё ба ҷои он ки ба ҷаҳон дар бораи бегонагон тамоман нақл кунед, намешунавед, ки дӯстони беҳтарини шумо дар ҳаёт чӣ мегӯянд? Ҳар гуна овозҳои иловагии шунидаатонро қатъ кунед ва танҳо ба овозҳое, ки барои шумо муҳиманд, диққат диҳед.
5. Рӯзнома нигоҳ доред. Дар охири ҳар рӯз ё ҳафта дар журналатон навиштанро ба худ одат кунед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки он фикрҳои иловагиро қайд кунед, дар як ҷо бимонед ва эҳсос кунед, ки шумо метавонистед ҳама чизро бе 15 дӯсти беҳтарини худ дар ин бора нагӯед. Шумо танҳо метавонед дар бораи он чизе, ки дар як рӯз аз сар гузаронидаед, нависед, ки ин шуморо водор мекунад, ки саволҳои бештар диҳед ва дар бораи фикрҳои амиқи сари шумо бинависед.
   • Шумо дар ҳайрат мемонед, ки чӣ қадар оромтаред, агар шумо танҳо дар рӯзномаи худ рӯзе як сафҳа нависед.
6. Мулоҳиза кунед. Мулоҳиза воситаи хубест барои қатъ кардани фикр, ором кардани бадан ва ором будан. Ҳар саҳар дар як хонаи ором як курсии бароҳатро ёфта, чашмонатонро пӯшонед ва дар давоми 10-20 дақиқа ба нафаскашии худ диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки дар қисматҳои гуногуни бадан истироҳат кунед ва ҳангоми нишастан он чиро, ки мешунавед, бӯй кунед, ҳис кунед ва мушоҳида кунед, мушоҳида кунед. Ҳама фикрҳои ҷиддиро дур кунед ва танҳо ба лаҳза диққат диҳед ва хомӯширо қадр кунед. Агар шумо ин тавр кунед, шумо рӯзро оромтар хоҳед дошт ва диққати бештарро ба худ равона карда метавонед.
   • Мулоҳиза метавонад ба шумо имкон диҳад, ки шуморо аз ҳад зиёд ҳис накунанд, то аклу ҷисми шуморо бештар назорат кунанд.
7. Аз табиат лаззат баред. Сайр кунед. Ба соҳил равед. Тамоми растаниҳои зебои боғи он тарафи шаҳрро бинед. Рӯзи истироҳат ба ҷангал равед. Барои наздик шудан ба табиат ҳар кори лозимаро кунед. Шумо аз зебоӣ ва қудрати чизи аз худатон хеле пойдортар метарсед. Шумо ҳис мекунед, ки ҳама шубҳаҳо ва фикрҳои шумо аз байн мераванд. Дар бораи он чизе, ки шумо фикр мекунед, вақте ки шумо дар қаъри кӯҳи зебое, ки аз қадимулайём вуҷуд дорад, суол кардан душвор аст, гуфтан душвор аст.
   • Дар табиат як қисми ҳаёти ҳарҳафтаинаи худро сарф кунед. Шумо ҳатто метавонед рӯзномаи худро бо худ ба табиат баред ва андешаҳои худро дар он ҷо нависед.
8. Мусиқии худро хомӯш кунед. Албатта, мусиқӣ таҳсил, давидан ва сафар ба корро бештар шавқовар мекунад. Бо вуҷуди ин, мусиқӣ метавонад як садои иловагии зиёдеро ба вуҷуд орад, ки шумо мехоҳед бештар сӯҳбат кунед, нооромтар ва бедор шавед. Мусиқии классикӣ ва ҷаз хубанд, аммо мусиқии баланд бо матни ҷаззоб метавонад садое эҷод кунад, ки дар саратон бимонад ва шуморо ором ва ё назорати рӯзатон накунад.
9. Он вақт диҳед. Агар шумо табиатан баланд бошед ва бисёр гап занед, шумо наметавонед дар як шаб хомӯш шавед. Аммо, агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз каме камтар сӯҳбат кунед, маҳфилҳои шавқовар ва фаъолияте пайдо кунед, ки шуморо оромтар кунанд ва ба ҷои малакаҳои суханварӣ дар малакаҳои гӯш кардани худ кор кунед, шумо метавонед зудтар аз оне, ки шумо фикр мекунед, оромтар шавед. Пас, нишаста сабр кунед ва аз эҳсоси ҳама садоҳои изофии саратон ва оромии хотир, ки ришҳои овозии шуморо ба даст меоранд, лаззат баред.