Ҷойгиркунии холкӯбро муайян кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Истифодаи эстетика ҳамчун дастур
Усули 2 аз 3: Интихоби ҷойгиркунии амалӣ
Усули 3 аз 3: Дар ҳудуди дарди худ кор кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Гирифтани холкӯбӣ қарори калон аст. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед дар пӯстатон доимо фикр кунед, сахт ва сахт фикр кардан танҳо ибтидои кор аст. Вақте ки шумо як санъати мукаммали санъатро пайдо кардед, шумо бояд қарор диҳед, ки он ба бадани шумо дар куҷо ҷойгир карда мешавад! Ҷойгиркунӣ муҳим аст, алахусус дар чизе, ки мисли пӯст зиндагӣ мекунад ва мерӯяд. Ҳангоми интихоби ҷой, дар бораи чизҳое, ба монанди эстетика, чӣ қадар мехоҳед, ки холкӯбро нишон диҳед ва чӣ қадар дардро идора кунед, фикр кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Истифодаи эстетика ҳамчун дастур

Ҷисми худро ба як қатор суратҳо тақсим кунед, то холкӯбии худро тасаввур кунед. Ҳар як риштаро ҳамчун як ҷузъи санъат дидан мумкин аст. Ин "канвотҳо", ё қисматҳо, аз ҷониби буғумҳои бадани шумо тақсим карда мешавад. Масалан, болои ронатон то зонуатон як "рони" аст. Дар бораи ҳар кадоме аз ин матоъҳо пора-пора ҳамчун ҷойгиркунӣ барои холкӯбии шумо фикр кунед.
- Масалан, бозуи болоии шумо то оринҷатонро "нимтана" меноманд, дар ҳоле ки тамоми дастатонро аз бозуи боло то дастатон "остини пурра" меномиданд. Агар шумо ба порчаи дастаки хурдтаре таваҷҷӯҳ кунед, ки онро як ҷомаи кӯтоҳи остин мепӯшонад, шумо метавонед "остини кварцӣ" -ро, ки дар маркази дастони болоии шумо ба поён мерасад, бипурсед.
- Мисоли дигар, як пораи анъанавии қафо аз поёни гарданатон ба пушти шумо меравад. Фаҳмидани он, ки ин порчаҳо ба таври анъанавӣ ҷойгир карда шудаанд, метавонад ба рассоми шумо кӯмак кунад, ки шумо чӣ мехоҳед.
- Ҳангоми ба таври қисмӣ ба қисмҳо ҷудо кардани бадани худ, шумо метавонед фаҳмед, ки кадом тарҳҳо барои баъзе қисматҳои бадан беҳтар кор мекунанд. Шумо дар ҷустуҷӯи беҳтарин минтақаҳои хурду калони баданатон ҳастед, ки дар онҳо холкӯбӣ гузошта шавад.
Пораҳои калон ва муфассалро дар ҷойҳои калони бадан ҷойгир кунед. Тарҳи хеле муфассалро дар як ҷои хурд гузоштан қариб ғайриимкон аст. Агар шумо як тарҳи муфассалро хоҳед, шумо бояд майдони васеътари бадани худро барои кор кардани тарҳ интихоб кунед.
- Барои тарҳрезии калон, ба монанди портрет ё аломат, як минтақаи пӯсти худро интихоб кунед, ки рассоматон ба осонӣ метавонад бидуни маҷбур кардани бадани худ ба тариқи тоқ ба осонӣ расад, ба монанди пушт, рон ва бозуи болоии шумо .
Тарҳҳои хурдтарро дар қисмҳои хурдтари бадан ҷойгир кунед. Барои тарҳҳои хурдтар, ба монанди рамзҳо, шумо метавонед минтақаҳои баданро хеле хурдтар интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед онро дар дохили дастатон ё ба дасти худ гузоред. Шумо ҳатто метавонед як минтақаи бозӣ бештар бартарӣ. Масалан, тарҳеро дар паси гӯшатон, дар атрофи ангуштонатон ва ё ҳатто дар паси буғуи тағоятон санҷед.
- Барои каме бозигарии иловагӣ, дар бораи спирал (дар гӯшатон) ё даруни лабатон фикр кунед!
Ҷойгиршударо мувофиқи шакли холкӯбии худ интихоб кунед. Ба тарҳи холкӯбии худ нигоҳ кунед. Оё он дароз ва борик аст? Мудаввар аст? Он шакли росткунҷаест ё байзашакл? Шакли он муҳим аст, зеро шаклҳои гуногун дар қисматҳои гуногуни бадани шумо беҳтар ба назар мерасанд.
- Масалан, як холкӯбии дароз ва тунук метавонад дар паҳлӯ, сутунмӯҳра ва ё пойи шумо хуб ба назар расад. Татуҳои дароз ва тунук низ метавонанд дар паҳлӯҳои пушту меъдаатон хеле зебо ба назар расанд, аммо дар хотир дошта бошед, ки шакли онҳо ҳангоми зиёд шудани вазн ё таваллуди кӯдак метавонад тағир ёбад.
- Шумо метавонед баъзе тарҳҳоро ба узве печонед, ба монанди гурӯҳе қабилавӣ ё тасбеҳ. Минтақаеро интихоб кунед, ки рассом метавонад тарроҳиро ба таври баробар ба анҷом расонад, масалан, дар болои бозуи дастон, бозуи болоӣ ё каме болотар аз тағо.
Нагузоред, ки барои холкӯбии хурд майдони зиёдеро гиред. Бисёр одамон аз гирифтани қисми зиёди минтақаи бадани худ пушаймонанд, ки дар мобайн бо як холкӯбии хеле хурд ороиш додан мумкин аст. Шояд шумо мехоҳед баъдтар дар он минтақа бештар холкӯбӣ кунед ё як холкӯбии калоне, ки тамоми минтақаро мегирад.
- Масалан, агар шумо дар мобайни теғи китфи худ рамзи хурдеро бигиред, шумо дертар дар он ҷо наметавонед як холкӯбии калонтаре ба даст оред, агар шумо аломатро дар мобайни тарроҳӣ дохил накунед ё рамзро бо тарҳи комилан нав пӯшонед.
Минтақаеро интихоб кунед, ки ҳангоми пир шуданатон то ҳол ба шумо писанд ояд. Ҳангоми интихоби ҷойгоҳ барои холкӯбии шумо фикр кунед, ки ҳангоми ба синну сол расидани бадани шумо чӣ рӯй дода метавонад. Оё шумо ҳамеша холкӯбиро дар он минтақаи мушаххас дӯст медоред? Шояд шумо дар 20-солагиатон хуб ҳастед, аммо дар бораи он фикр кунед, ки вақте шумо 40, 50 ё 60-солаед, худро чӣ гуна ҳис мекунед. Шумо метавонед мехоҳед, ки холкӯбии худро ҷойгир кунед, то он вақте ки синну сол баданатон ба тағир намерасад.
- Масалан, шумо назар ба меъдаатон камтар дар қафои китфҳо вазнин мешавед. Пас аз таваллуд кардани фарзанд, ҳатто метавонад холкӯбии шуморо тамоман нест кунад. Ин метавонад корд китфи худро як варианти беҳтар кунад.
- Шумо имкони зиёд шудани вазн дар дастҳо ё пойҳои худро надоред, бинобар ин онҳо низ имконоти хуб буда метавонанд. Гарчанде ки баъзан пойҳои шумо метавонанд варам кунанд ё калон шаванд, холкӯбӣ одатан шакли худро нигоҳ медорад.

Усули 2 аз 3: Интихоби ҷойгиркунии амалӣ

Агар шумо хоҳед, ки онро ба осонӣ бубинед, ороиши худро ба пеши баданатон гузоред. Баъзеҳо мехоҳанд, ки ҳамеша холкӯбии худро бинанд, ва дигарон не. Агар ба шумо маъқул бошад, холкӯбиатонро дар ҷое ҷойгир кунед, ки бе оина онро бинед, масалан меъда, сандуқ, дастҳо ва пойҳоятон. Агар ин ба шумо маъқул набошад, пас холкӯбии худро дар ҷое ҷойгир кунед, ки шумо онро танҳо бо ёрии оина дида метавонед.
- Барои интихоби байни шумо, шумо метавонед ҷойеро интихоб кунед, ки бе оина мебинед, аммо бо либос пӯшонида метавонед.
Ҷое, ки шумо метавонед ба осонӣ пинҳон кунед ё вобаста аз либосатонро нишон диҳед. Шумо метавонед ороиши худро нишон дода, дар ҷое гузоред, ки одамон ҳамеша онро бубинанд. Аз тарафи дигар, шумо метавонед мехоҳед, ки баъзан онро бо пӯшидани либоси дигар пинҳон кунед. Агар шумо хоҳед, ки холкӯбии худро пинҳон карда тавонед, ҷоеро интихоб кунед, ки дар он шумо ин имконро доред.
- Масалан, агар шумо дар мушаки аконити худ, дар байни гардан ва китфҳои худ холкӯбӣ кунед, шумо метавонед онро бо куртаи гиребон пӯшонед, ё барои нишон додани он як куртаи гарданбанди паст ба бар кунед.
- Инчунин шумо метавонед инро бо холкӯбӣ дар ронҳо, дастҳои болоӣ, пушт, гардан ва пойҳоятон иҷро кунед.
Барои ҷойгиркунии бозича холкӯби "peek-a-boo" -ро истифода баред. Ин холкӯбҳо дар ҷойҳое гузошта шудаанд, ки одатан барои нозирони ҳаррӯза чандон намоён нестанд, аммо ҳангоми ҳаракат кардан метавонанд худро ошкор кунанд, масалан, дар паси гӯш, даруни лаб, дар пӯсти байни ангуштҳо ва ё дар дохили дастатон.
- Шумо инчунин метавонед болои қафаси сина, пушт, сутунмӯҳра ё пушти буғум тағоятонро санҷида бинед.
Татути нозук ва рангорангро аз офтоб пинҳон кунед. Татуҳо бо мурури замон пажмурда хоҳанд шуд ва офтоб ин равандро метезонад. Агар шумо хоҳед, ки холкӯбӣ бо ранги зиёд бошад, беҳтараш онро дар ҷое ҷойгир кунед, ки онро ба осонӣ либос пӯшонад. Ҳамин тавр, офтоб ба он хеле хуб расида наметавонад, ки ин ба зудтар пажмурда шудани он кӯмак мекунад.
- Офтоб инчунин синни пӯсти шуморо тезтар мекунад, ки ин метавонад зебогии холкӯбии шуморо коҳиш диҳад.
- Бо пӯсти спектри васеъ ҳам пӯст ва ҳам холкӯбии худро аз офтоб муҳофизат кунед.
Агар шумо лозим ояд, ки онро аз ҷои кори худ пинҳон кунед, холкӯбии худро дар ҷои доно ҷойгир кунед. Агар шумо дар бораи пинҳон кардани холкӯбии худ дар ҷои кор ё аз одамони мушаххас ба ташвиш афтед, онро дар ҷое ҷойгир кунед, ки онро ба осонӣ пинҳон кардан мумкин аст. Минтақаи тана як варианти олие барои холкӯбии пинҳон аст, зеро шумо метавонед онро дар вақти зарурӣ ба осонӣ пӯшонед.
- Шумо инчунин метавонед болои рон, теғи китф, пушт ва ё канори худро санҷед, зеро ин ҷойҳо одатан бо либоси корӣ пӯшонида мешаванд.

Усули 3 аз 3: Дар ҳудуди дарди худ кор кунед

Барои камтар дард кардан ба минтақаҳои "гӯшт", ба монанди ронҳо ва ё биспсҳо равед. Агар ин аввалин холкӯбии шумо бошад, ин ду нуқта метавонад интихоби хубе бошад. Онҳо одатан аз сабаби мушакҳои дохили онҳо нисбат ба дигар минтақаҳо камтар дардоваранд.
- Дастҳо ва пушти китфи шумо низ интихоби хубест. Аммо, шумо метавонед аз дохили дастҳои болоии худ канорагирӣ кунед, агар шумо ҳадди дарди кам дошта бошед, зеро ин минтақаҳо аз ҳад зиёд нуқтаҳои асаб доранд, то онҳо хеле бароҳат бошанд.
Дар бораи гӯсолаҳо ё китфҳо барои дард фикр кунед, ки дараҷаи паст ва миёна доранд. Ин минтақаҳо ҳанӯз ҳам мушакҳои зиёде доранд, ки сӯзанҳо онҳоро зада метавонанд. Онҳо назар ба ронҳо ва ё биспесҳо каме бештар устухон доранд, аммо нисбат ба минтақаҳои дигар буферии бештар доранд.
- Дастҳо низ пӯшида шудаанд, гарчанде ки онҳо каме дардноктаранд.
Барои кам кардани дард аз минтақаҳои устухон дурӣ ҷӯед. Ҷойҳои устухон, аз қабили пойҳо, дастҳо, қабурғаҳо, зонуҳо ва оринҷҳо ҳама дардноктар хоҳанд буд. Мутаассифона, ба даст овардани холкӯбӣ ба ҳар ҳол зарар хоҳад овард, аммо дар яке аз ин самтҳо холкӯбӣ шояд онро дардовартар кунад.
- Ин ҷойҳо дард мекунанд, зеро шумо дар байни сӯзан ва устухон камтар гӯшт доред. Аммо, шумо метавонед аз ин соҳаҳо сар карда, фавран дараҷаи баландро ба сатҳи баланд расонед.
Дар бораи остонаи дарди худ бо ҳунарманди холкӯб сӯҳбат кунед. Рассом хоҳад донист, ки кадом минтақаҳо бештар азият мекашанд. Агар шумо ба дард хеле ҳассос бошед, аз рассоматон дар бораи ҷойҳои хуб барои холкӯбӣ пурсед.

Маслиҳатҳо

Барои гӯш кардани рассоми холкӯбии худ кушода бошед. Албатта ба шумо лозим меояд, ки тасаввуроте дар бораи куҷо доштани холкӯбии худро дошта бошед, аммо ҳунарманди холкӯби шумо метавонад ба шумо дар тасҳеҳоти кӯчаке кумак кунад, ки ҷойгиршавии онро хеле беҳтар кунанд.
Татуҳо диққатро ба қисми бадан, ки дар болои он ҳастанд, ҷалб мекунад, аз ин рӯ ҷое интихоб кунед, ки ба одамон аз нигоҳи онҳо зид набошед.

Огоҳӣ

Ҳунарманди худро гӯш кунед, агар ӯ ба ҷойгиркунии холкӯбии шумо эътироз кунад! Гарчанде ки шумо метавонед як тарроҳӣ ва ҷойгиркунии муайянеро мехоҳед, рассоми холкӯбии шумо метавонад сабабҳои оқилона ва асоснок барои тағироте дошта бошад, ки шумо бояд пеш аз ба таври доимӣ ислоҳ кардани баданатон онро ба назар гиред.