Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Ба рафтор диққат диҳед
• Усули 2 аз 2: Аҳамият диҳед, ки касе чӣ мегӯяд

Афтидан ба касе, ки табиатан ишқварзиро дӯст медорад, метавонад печида бошад - шумо шояд фаҳмед, ки он шахс бо шумо ишқварзӣ мекунад, аммо боварӣ надоред, ки ин ба шумо маъқул аст ё танҳо бо ҳама флирт мекунед? Ё оё таваҷҷӯҳи онҳо маънои онро дорад, ки онҳо мехоҳанд бо шумо муносибатҳои амиқтаре дошта бошанд? Гарчанде ки фаҳмидани ниятҳои ҳақиқии шахси флирт душвор буда метавонад, мақолаи мазкур ба шумо кӯмак мерасонад, то нишонаҳоеро, ки касе умедвор аст, на танҳо дӯст шавад.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Ба рафтор диққат диҳед

1. Аҳамият диҳед, ки вақте онҳо дар гирду атроф асабӣ мешаванд ё ногаҳон хомӯш мешаванд. Яке аз роҳҳои фаҳмидани он ки оё ишқварзӣ шуморо воқеан дӯст медорад, ин аст, ки оё шахс бо шумо флирт "намекунад". Агар шахс флирти табиӣ бошад, онҳо эҳтимолан дар бораи амалҳои худ дар атрофи дӯстон аз ҳад зиёд фикр намекунанд - ин ҳамон тавр аст. Аммо агар онҳо дар атрофи худ пӯшанд, асабонӣ шаванд ва асабӣ шаванд, на дар асл худашон, ин метавонад бошад, зеро онҳо акнун аз рафтори худ хеле огоҳанд ва ҳама чизро аз ҳад зиёд фикр мекунанд.
   • Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна онҳо дар гурӯҳ муомила мекунанд, сипас ба назди онҳо "салом" гӯед. Бубинед, ки оё рафтори шахс тағйир меёбад. Оё ӯ хомӯш мешавад, оё аз рафтори аблаҳона даст мекашад ё он шахс дигар чизе намегӯяд, аммо ба ту нигоҳ карданро давом медиҳад?
   • Бубинед, ки оё яке аз дӯстони шумо мехоҳад ба гурӯҳе шомил шавад, то ӯро каме шарманда кунад - ҳеҷ маъное надорад, танҳо шӯхии сабукфикрона дар бораи шахси дигар. Агар шахс вақте ки одатан ба онҳо шӯхӣ бигузорад, сурх шавад ё хиҷил шавад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳангоми дар он ҷо буданатон онҳо камтар зоҳир шудан намехоҳанд.
   • Агар шумо онҳоро асабонӣ кунед, вай ба ҳар ҳол метавонад нисбат ба одамони дигар хеле меҳрубон бошад ва гӯё шуморо нодида мегирад ё бо шумо камтар дӯстӣ мекунад.
   • На ҳар як шахси флирт аз пошхӯрии худ асабонӣ мешавад, бинобар ин, агар ин шахс ногаҳон шармгин нашавад, ин маънои онро надорад, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд. Ин метавонад касе бошад, ки ба ҷои он ба шумо диққати "бештар" диҳад.
2. Ҳангоми якҷоя будан ба тарзи ҳаракати ӯ нигаред ва бубинед, ки оё шахси дигар ҳаракатҳои шуморо инъикос мекунад. Агар касе ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, он шахс ба таври худкор забони бадани шуморо нусхабардорӣ мекунад. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, пойҳои худро убур кунед ва бубинед, ки шахси дигар пас аз чанд сония чунин мекунад. Нӯшед ва бубинед, ки шахси дигар ба шумо пайравӣ мекунад.
   • Инъикоси амали касе роҳи пайвастан, бо ҳамдигар эҳсос кардан ва ишора кардани он аст, ки шахси дигарро дӯст медоред, ҳатто агар шумо ҳатто инро нафаҳмида истодаед.
   • Агар шумо қарор диҳед, ки инро баръакс санҷед - ба ҳаракатҳои ӯ тақлид кунед, то онҳо бешуурона бо шумо роҳат бошанд - эҳтиёт шавед, ки ин корро аз наздик ё дақиқ иҷро накунед. Пеш аз он ки амали худро инъикос кунед, якчанд сония интизор шавед. Агар онҳо ба коре, ки шумо мекунед, пайравӣ кунанд, метавонанд фикр кунанд, ки шумо онҳоро масхара мекунед, ки ин таъсирро вайрон мекунад.
3. Ба бисёр тамос бо чашм диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки оё ӯ доимо аз паси утоқ ё гурӯҳ ба шумо менигарад, вақте ки шумо ӯро мебинед, сурх мешавад ё ба дур нигоҳ мекунад. Вақте ки шумо бо якдигар сӯҳбат мекунед, диққат диҳед, ки оё он шахс ба чашмони шумо менигарад, гӯё онҳоро омӯхта истодааст. Тамоси дарозмуддати чашм ё нигоҳҳои зуд ба самти шумо нишон медиҳад, ки касе ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
   • Барои донистани он ки ӯ ба шумо маъқул аст, кӯшиш кунед, ки ҳангоми флирт нигоҳашро нигоҳ доред. Агар шахс аз он нороҳат бошад ва зуд ба дур нигоҳ кунад, эҳтимолан шавқи ошиқона вуҷуд надорад. Аммо агар шахс ба сӯи шумо менигарад, ин нишонаи хубест, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
   • Шумо метавонед фаҳмед, ки касе ба шумо менигарад, бо андаке амал кардан, бо вонамуд кардан, ки дар берун чизи аҷоибро мебинед. Агар он шахс воқеан шуморо тамошо кунад, вай ба берун нигоҳ кардан ҳам кӯмак карда наметавонад.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар вазъияти гурӯҳӣ ҳастед ва бубинед, ки оё ӯ ба шумо таваҷҷӯҳи бештар медиҳад. Вақте ки шумо бо бисёр одамони дигар ҳастед, гӯё шахс ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад? Вақте ки шумо бо одамони дигар сӯҳбатҳои ҷудогона мекунед, оё ӯ ногаҳон пайдо мешавад ва равшан нишон медиҳад, ки ӯ назар ба шахсе, ки бо вай сӯҳбат кардааст, бештар ба гуфтаҳои шумо диққат додааст? Агар касе ба шумо писанд ояд, онҳо ҳамеша роҳҳои дар атроф будан ва бо шумо муошират карданро меҷӯянд.
   • Ҳамчун гурӯҳ хӯрок бихӯред ва бубинед, ки оё ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки дар паҳлӯи шумо менишинад.
   • Кӯшиш кунед, ки якчанд маротиба дар гурӯҳ корҳоро анҷом диҳед ва бубинед, ки шахси дигар ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то ҳар дафъа бо шумо омада, сӯҳбат кунад.
   • Ба зиёфате равед ва кӯшиш кунед, ки то ба охир монед. Агар вай дертар пас аз рафтани аксар одамон овезон бошад, пас ӯ эҳтимолан ба маҳфил барои сӯҳбат рафтааст шумо гап задан.

Усули 2 аз 2: Аҳамият диҳед, ки касе чӣ мегӯяд

1. Истифодаи як калимаи махсусро зиёд оғоз кунед ва бубинед, ки ӯ ба гуфтан оғоз мекунад. Он набояд хеле возеҳ бошад - шумо метавонед ба ҷои "шумо" "ҳама" гӯед - ва шумо мефаҳмед, ки он ҳамчун ҷузъи луғати шахси дигар пайдо мешавад. Ин роҳи беихтиёрона нишон додани он аст, ки шумо дар як дарозии мавҷ мавҷуд ҳастед ва шахси дигар умедвор аст, ки шумо онҳоро дӯст медоред.
   • Агар шумо аксенти сабук дошта бошед, он шахс метавонад бидуни дарк карданаш онро ба даст гирад.
2. Аҷабо, ки сӯҳбатҳои шумо то чӣ андоза амиқанд. Ҳамеша онҳоро хеле сабук нигоҳ доред, бо шӯхиҳои зиёд ва дар бораи филмҳо ё вазифаи душвор сӯҳбат кунед - мавзӯъҳоеро, ки шахси дигар эҳтимолан бо ҳама баррасӣ мекунад? Ё онҳо каме ба шумо розӣ шуданро сар карданд, чизҳои бештари шахсиро ба шумо нақл карданд ё воқеан дар бораи имон ё умеди худ ба оянда муфассал нақл карданд? Агар ин тавр бошад, вай мехоҳад, ки шумо ӯро ҷиддӣ қабул кунед ва бо ӯ робитаи амиқтар созед.
   • Агар шахс ғамгин ба назар расад ё шумо медонед, ки онҳо рӯзи бад доштанд, бигзоред, ки шумо барои сӯҳбат омодагӣ доред ва бубинед, ки оё онҳо ба шумо боварӣ доранд.
   • Агар гуфтугӯҳо то андозае набуда бошанд, аммо вақте ки шумо чизҳои умумӣ доред, шахс воқеан ба ҳаяҷон меояд, онҳо то ҳол мекӯшанд бо шумо тамос гиранд. Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар бораи филмҳо сӯҳбат мекунед ва маълум мешавад, ки ҳардуи шумо Ҷейсон Стэтхэмро дӯст медоред ва он шахс аз шодии зиёд шадид аст, онҳо мехоҳанд нишон диҳанд, ки мувофиқати хуб доранд.
3. Бифаҳмед, ки оё ӯ дар бораи шумо пурсидааст ё дар бораи шумо ёдовар шудааст. Аз дӯстони худ пурсед, ки оё номи шумо дар сӯҳбат пайдо шуд ва оё онҳо ба онҳо маъқуланд вай дӯстон метавонанд шунаванд, агар онҳо дар бораи шумо бисёр сӯҳбат кунанд. Агар касе ба шумо писанд ояд, онҳо дар бораи шумо ва он чизе ки ба шумо писанд аст, кунҷковӣ мекунанд. Пас, агар касе аз дӯсти шумо, ки ба машқи баскетбол меравад, бепарвоёна бипурсад, ки оё шумо низ дар он даста ҳастед, он шахс ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд дорад.
   • Агар касе дар сӯҳбатҳо номи шуморо зуд-зуд ба забон оварад, шояд дар робита бо ягон чизи хандовар ё ҷолибе, ки шумо гуфтед, ин нишонаи он аст, ки шумо дар фикри онҳо ҳастед.
   • Вай ҳатто метавонад ба дӯстони муштарак гӯяд, ки ба шумо самимона таваҷҷӯҳ кунанд, ба умеди он, ки онҳо ба шумо хоҳанд гуфт.