Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Арзёбии муносибатҳои ҷории шумо
• Қисми 2 аз 3: Бознигарии муносибатҳои қаблӣ
• Қисми 3 аз 3: Дар бораи ҳиссиёти худ амал кунед

Дар муносибатҳо аксар вақт вақте фаро мерасад, ки бо ягон сабаб маҷбур мешавед эҳсосоти худро дубора тафтиш кунед. Шумо метавонед дар муносибатҳои дарозмуддат бошед ва шумо фикр кунед, ки эҳсосоти шумо нисбати шахси дигар тағйир ё нопадид шудааст. Шояд шумо аллакай бо касе ҷудо шуда бошед, аммо шумо ба қарори худ шубҳа доред. Оё шумо то ҳол дигарашро дӯст медоред? Муҳаббат на ҳамеша аён аст ва вақте ки шумо дар минтақаи хокистарӣ монд, эҳсосоти худро кушодан душвор аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Арзёбии муносибатҳои ҷории шумо

1. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо кай ба эҳсосоти худ савол додаед. Як шабонарӯз эҳсосот тағир намеёбанд. Эҳтимол барои оғози дӯст доштани якдигар ва эҷоди муносибатҳои вафодор бо шарики худ як муддат вақт лозим буд. Барои тафсири эҳсосоти худ ба шумо вақти кофӣ диҳед, зеро шумо метавонед муносибати худро ба таври ҷуброннопазир вайрон кунед, агар шумо зуд амал кунед. Агар шумо барои ба тартиб даровардани тамоми эҳсосоти худ ба шумо каме вақт диҳед, худро гунаҳкор ҳис накунед ё кӯшиш кунед, ки ҳама чизро фаҳмед.
   • Ҳайрон шавед, вақте ки шумо ба эҳсосоти худ савол доданро сар кардед, боз чӣ рӯй дод. Оё омилҳои дигари ҳаёти шумо тағир ёфтанд? Шояд шумо як кори навро оғоз карда бошед ва шумо доимо хаста шудаед. Шояд мушкилоти оилавӣ ба муносибатҳо фишор оварда бошанд. Кӯшиш кунед, ки бепарвоӣ ё парешониатон нисбати муносибатҳо аз эҳсосот нисбати шарики худ аз пастиву баландиҳои табиии зиндагӣ сарчашма гирад.
   Маслиҳати мутахассис

   Рафтори худро нисбати шарики худ арзёбӣ кунед. Дар бораи чизҳое, ба монанди пуртоқатӣ ва ҷазби ҷисмонии шумо фикр кунед. Оё шумо вақтҳои охир аз сабаби хашм ба шахси дӯстдоштаатон зарба мезанед? Оё таваҷҷӯҳи шумо ба наздикии ҷисмонӣ коҳиш ёфтааст? Шояд шумо барои худ фазои бештаре мехоҳед, ҷудо аз дигаре. Ин ҳама парчамҳои сурх, албатта. Вақте ки моҳи асал ба итмом мерасад, табиӣ каме гармиро аз даст медиҳад, аммо набояд сард шавад!

   • Аҳамият диҳед, ки чӣ қадар шумо пешрафти ҳамсаратонро рад мекунед, дигареро танқид мекунед, сабрро нисбати шарики худ гум мекунед ва ғайра. Агар шумо дидед, ки ин корҳоро зиёдтар мекунад, пас эҳтимолан шумо бояд муносибати худро хуб ва боинсофона бинед.
2. Ояндаи худро бе ин шахс тасаввур кунед. Шумо бояд инро пеш аз амале анҷом диҳед. Вақте ки шумо дар бораи ояндаи худ дар ҷаҳони беҳтарин фикр мекунед, оё ин шахс як қисми он аст? Баъзан мо наздикони худро ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунем, гарчанде ки онҳо дар ҳаёти мо одамони аз ҳама муҳим мебошанд. Мо дарк намекунем, ки набудани онҳо ҷаҳони моро тавре ки мо медонем, шикаст хоҳад дод. Бо худ комилан ростқавл бошед, агар шумо тасаввур кунед, ки бе дигаре рафтан мехоҳед - оё зиндагии шумо азоб мекашад ё пешрафт мекунад?
   • Ҳар гуна ҷудошавӣ сахт аст, зеро ин маънои берун аз минтақаи тасаллои шумо баромадан ва гум кардани нафареро, ки як вақтҳо шумо дар бораи он ғамхорӣ мекардед, маънои онро дорад. Бо вуҷуди ин, зиндагиро тасаввур кунед баъд аз нороҳати аввал. Оё шумо худ аз худ хушбахттар хоҳед буд? Оё шумо бо каси дигаре хушбахттар хоҳед буд?
   • Дарк кардани он ки бо касе муносиб ҳастед, маънои онро надорад, ки шумо ӯро дӯст медоред.

Қисми 2 аз 3: Бознигарии муносибатҳои қаблӣ

1. Дар хотир доред, ки чаро ин муносибат хотима ёфт. Агар муносибати шумо аллакай хотима ёфта бошад ва шумо фикр кунед, ки ӯро то ҳол дӯст медоред, дар бораи он фикр кунед, ки сабаби чудошавӣ чӣ шуд. Ба қафо нигоҳ кардан ва муносибати кӯҳнаро ошиқона кардан осон аст, аммо воқеиятро фаромӯш накунед. Баъзан одамон танҳо бидуни кӯшиши ҳалли мушкилоти худ хеле зуд даст мекашанд. Аммо, баъзан мушкилоти бунёдие мавҷуданд, ки ба осонӣ ҳал карда намешаванд.
   • Агар муносибат бо сабаби хато кардани касе қатъ шуда бошад, муайян кардани он муҳим аст, ки оё шумо дар ҳақиқат бахшидан ва фаромӯш карда метавонед. Шумо наметавонед бо касе оянда эҷод кунед, агар шумо дар мушкилоти гузашта банд бошед.
   • Ба ин монанд, агар "ҳеҷ кас" тағир наёфтааст, дар муносибатҳои шумо ҳеҷ чиз тағир нахоҳад ёфт. Агар шумо бо шарики худ аз сабаби ба ӯ бовар накарданатон ҷудо шудед, ӯ бояд мӯътамад гаштааст ё шумо боварии ӯро омӯхтаед. Мушкилоти гузашта на танҳо аз байн намераванд.
2. Тарафҳои мусбат ва манфии бо ин шахс буданро баркашед. Кӯшиш кунед, то муайян созед, ки чӣ гуна сифати умумии ҳаётатон ҳангоми дигар будан ё набудани он тағир меёбад. Агар онҳо ба афзалияти рақами як табдил ёбанд ва иҷрои кор, муносибатҳои оилавӣ ва нигоҳубини худ ҳама ба паҳлӯ расанд, ин метавонад муносибати солим набошад. Аммо, агар шумо ҳис кунед, ки шумо бо шахси дигар шахси беҳтар ҳастед, шумо намехоҳед гузоред, ки ин лағжанда равад.
   • Ҳамаашро нависед, то шумо дар ҳақиқат бубинед, ки оё чизҳои мусбат аз манф зиёдтаранд ё не. Нагузоред!
3. Дар бораи ҳавасмандии худ нисбат ба худ сахт ва ростқавл бошед. Оё шумо дар бораи танҳо буданатон дар бораи бозгашт ба ин шахс фикр мекунед? Танҳоӣ, дар ҳоле ки дардовар ва нотавон аст, ҳеҷ сабабе барои ҳамроҳӣ бо касе нест. Рашк боз як эҳсоси пурқувватест, ки метавонад шуморо ба собиқ дӯст дорад, аммо барои баргаштан ба шахси дигар мубориза набаред, зеро шумо тоб оварда наметавонед, ки ӯ каси дигаре дорад. Ин асоси муносибатҳои солим ва дарозмуддат нест.
   • Агар шумо бо итминон гуфта тавонед, ки танҳоӣ, рашк, дилгирӣ ва ё ягон эҳсоси сатҳӣ аз ин сабаб нест, ки шумо ба романс имконияти дигаре диҳед, пас шумо шояд ин шахсро дӯст доред.

Қисми 3 аз 3: Дар бораи ҳиссиёти худ амал кунед

1. Аз ин шахс каме дур шавед. Барои корҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, вақт ҷудо кунед ва корҳое кунед, ки ақли шуморо тоза мекунанд. Агар шумо қаблан вақти зиёдеро бе ҳамсаратон нагузаронда бошед, ин як имконияти олие барои дарёфт кардани он, ки зиндагӣ бидуни дигаре чӣ гуна хоҳад буд. Он инчунин метавонад ба шумо истироҳат кунад ва муайян кунад, ки оё стресс шуморо ба муносибати шумо зери шубҳа меорад. Танҳо баъзе вақтҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки эҳсосоти худро бидуни ягон фишори шарикатон ҷобаҷо кунед, балки он ба шумо вақт медиҳад, то худро интихоб кунед ва тасмим гиред, ки минбаъд чӣ гуна рафтор кунед.
2. Агар лозим бошад, эҳсосоти худро бо шахс муҳокима кунед. Агар шумо ҳоло муносибат дошта бошед, бо ҳамсӯҳбататон сӯхбат кунед. Ҷумларо ба ҷои "шумо" бо "Ман" сар кунед, зеро шумо намехоҳед айбдоркунанда ё озордиҳанда садо диҳед. Ба ҷои ин, муҳокима кунед, ки "шумо" дар муносибат чӣ гуна ҳис мекунед. Агар шумо ҳоло бо ин шахс робита надошта бошед, қарор кунед, ки дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кардан мувофиқ аст. Шояд он мувофиқ набошад, ки агар он бо эҳсосоти шахси дигар бозӣ кунад ё шарики нав дошта бошад.
   • Пас аз он, ки шумо қарор мекунед, ки эҳсосоти худро баён кунед, он метавонад душвор шавад. То он даме, ки шумо боварӣ надоред, ки чизе бояд ҳал карда шавад, инро накунед.
   • Аксар вақт навиштани эҳсосоти худ осонтар аст, то шумо ҳар чизе, ки бояд гӯед, бигӯед. Навиштани мактуб метавонад як роҳи хуби муошират бо шарики ҳозира ё гузаштаи худ бошад.
3. Нақшаро интихоб кунед ва ба он вафо кунед. Ба ибораи дигар, худро аз минтақаи даҳшатбори хокистарӣ берун кунед. Агар шумо хоҳед, ки пас аз ин ҳама боқӣ монед (ё якҷоя шавед), ин корро аз таҳти дил ба ҷо оваред. Агар шумо хоҳед, ки пароканда шавед, онро комилан иҷро кунед. Шумо бояд ба ҳар чизе ки интихоб мекунед, комилан содиқ бошед! Агар шумо дар муносибат бошед ва ҳанӯз ҳам дар бораи он шубҳа дошта бошед, муносибати шумо зарар хоҳад дид. Шумо наметавонед танҳо бо як пой берун шавед ва интизор шавед, ки ишқ гул мекунад. Аз тарафи дигар, агар шумо дидед, ки дигар шахсро дӯст намедоред, шумо бояд ба куллӣ хотима диҳед. Агар шумо аз худ пурсед: "Чӣ мешавад, агар ...?", Шумо наметавонед ҳаёти нави мустақилро оғоз кунед.