Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Боре Нил Седака суруд хонда буд, ки "пошидан душвор аст", ин изҳорот барои аксар мардум комилан дуруст аст. Қарори ҷудо шудан бо шахси барои шумо муҳим метавонад барои ҳардуи шумо стресс бошад. Аммо вақт ҷудо карда, фикр кунед, ки ин иқдоми дуруст аст ва сипас тасмим гирифтаед бо шарики худ ба таври муносиб, бо эҳтиром ва оромона видоъ кунед, шумо метавонед дардро сабук кунед. дард ва шумо ба ҳар ҳол метавонед пурра бо шарики худ ҷудо.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Рафтан ба қарор

1. 

   Аз қабули қарорҳои саросемагӣ худдорӣ кунед. Шумо бояд қарори худро на дар вақти ғамгин шуданатон, балки вақте фикр кунед, ки равшан фикр карда метавонед.
   • Ҳангоми рӯҳафтодагӣ ҳал кардани мушкилот хеле душвор аст, ки ин ба тасмимҳои нодуруст мусоидат мекунад.

2. 

   
   
   Ба таври возеҳ муайян кунед, ки чаро мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед. Муҳим аст, ки фаҳмиши возеҳе дошта бошед, ки чаро мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки "роҳҳои ноҳамвор дар роҳи ҳамвор" -ро аз мушкилоти ҷиддӣ ва оштинопазир байни шумо ва ҷониби дигар фарқ кунед.
   • Танҳо шумо мефаҳмед, ки кадом масъалаҳо оштинопазиранд ва шумо метавонед онҳоро бартараф кунед. Масалан, агар шарики шумо ба дигарон муносибати хуб намекунад ё кӯдаконро намехоҳад, инҳо омилҳое мебошанд, ки онҳоро тағир додан мумкин нест. Аз тарафи дигар, шахсе, ки намехоҳад дар корҳои хона кумак кунад, мушкилотест, ки онро ислоҳ кардан мумкин аст.
   • Ҳар як ҷуфт баҳс доранд. Аммо агар ин баҳсҳои ночиз зуд-зуд ва вазнин бошанд, ин метавонад нишонаи мушкилоти амиқ ва номутобиқатии байни ҳарду бошад.
   • Агар шумо дар муносибатҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ осебпазир бошед, ин нишонаи равшани қатъ кардани муносибатҳост.

3. 

   
   
   Мусбат ва манфиро номбар кунед. Даровардани рӯйхати сабабҳои хотима додан ба ин муносибатро дида бароед. Шумо инчунин метавонед ҳам мусбат ва ҳам манфӣ дар бораи шахси дигар ва муносибатҳо ва муносибатҳоеро, ки шумо мубодила мекунед, дохил кунед.
   • Нигоҳ ба ҷанбаҳои мусбати муносибатҳои хаттӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои он манфӣ, ки бо эҳсосоти аз сар гузаронидаатон равонаанд, диққат диҳед.
   • Рӯйхат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки танҳо бо эҳсоси «ин чизест, ки ман бояд бикунам» асос ёфтааст.
   • Дар хотир доред, ки ҳама гуна сӯиистифода сабаби басо равшан барои қатъ кардани муносибатҳост.
   • Ба рӯйхат нигаред ва бодиққат фикр кунед ва аз худ бипурсед, ки оё ин муносибатҳо зиндагии шуморо вайрон мекунанд ё ба беҳтар шудани зиндагии шумо кумак мекунанд?

4. 

   
   
   Тасмим гиред, ки оё вазъ бояд тағир ёбад. Агар шумо танҳо нисбати шарики худ ғамгин бошед, фикр кунед, ки оё роҳи тағир додани динамикаи муносибати шумо ҳаст ё не. Пеш аз қабули қарори ниҳоии худ, шумо метавонед мехоҳед диққататонро ба ҳалли мушкилот равона кунед, на танҳо дарҳол хотима додани муносибатҳо. Агар тағир додан имконпазир бошад, ба назар гиред, ки оё шумо ё тарафи дигар мехоҳед тағир диҳед ё тавонед.
   • Агар ин масъала бидуни пешрафт баррасӣ шуда бошад ва шумо худро норозӣ, ранҷиш ё хиёнат ҳис кунед, пас шикастан танҳо роҳи ҳалли мушкилот буда метавонад.

5. 

   Лутфан ноумедии худро нақл кунед. Пеш аз он ки шумо тасмими ниҳоии худро оид ба ҷудо шудан гиред, ноумедии худро муҳокима кунед ва бо шарикатон тарозу кунед. Ба шахс имконият диҳед, ки тағир ёбад, то вазъ беҳтар шавад. Агар шумо қарор додед, ки дар ниҳоят аз ҳам ҷудо шавед, ин камтар ногаҳонӣ ва сабуктар хоҳад буд, зеро шумо аз ноумедии худ сухан рондед.
   • Фурӯ бурдани ноумедӣ ва эҳсосот аксар вақт боиси ғазаб ва номувофиқии баён мегардад.
   • Кӯшиш кунед, ки эҳтиром ва ором бошед, то бо шахси дигар дар бораи он чизе, ки ба шумо таъсир мерасонад, сӯҳбат кунед. Аз дод задан, сӯиистифода ва маломат кардан худдорӣ кунед.
   • Агар шахси дигар шуморо бо ягон роҳ фиреб дода бошад ё ба шумо осеб расонида бошад, шумо метавонед ягон фарқияти оштинопазирро баррасӣ кунед, онҳо сазовори он нестанд, ки аз ноумедии шумо сухан гӯянд ё имконияти тағир ёфтанро доранд. .

6. 

   Мӯҳлати оқилонаи тағирро таъин кунед. Шумо намехоҳед ба тағири беохир ба тағири шарики худ афтед ва пас ноумед шавед. Барои тағир додани шарики худ мӯҳлати муайяне таъин кунед, ки дар дарозмуддат тасмимгириро осонтар мекунад.
   • Шумо метавонед ба шахси дигар дар бораи мӯҳлатҳои худ нақл кунед ё нахоҳед. Бо гузоштани "ултиматум" бо гуфтани "Агар шумо метавонед моҳи оянда корро тарк кунед, мо метавонем ҳамроҳ бошем" метавонад тарафи дигарро водор созад, ки муддати кӯтоҳе пеш аз баргаштан ба одати пешина розӣ шаванд. Оянда.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ултиматуми шумо кор мекунад. Дар бисёр ҳолатҳо, ультиматумҳо ҳеҷ фоидае надоранд. Аммо, эҳтимол дорад, ки муносибати шуморо муҳофизат кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман бояд бубинам, ки шумо барои тарки тамоку ё қатъ кардани одатҳои тамокукашӣ саъй кунед". Додани ультиматум ба монанди "Ман бояд кӯдак мехоҳам" ҳеҷ гоҳ натиҷа намедиҳад ва танҳо осеб мерасонад ва худро гунаҳкор ҳис мекунад.
   • Барои баъзе одамон тағир додани рафтори дерина муқарраршуда вақти зиёдро талаб мекунад. Масалан, тарки ин одат барои тамокукаш моҳҳо ва ҳатто солҳо лозим аст. Ба шарики худ вақт диҳед, то барои тағир додани рафтори онҳо саъй кунад.

7. 

   Ба шахси боэътимод эътимод кунед. Агар шумо душворфаҳм бошед, эҳсосоти худро ба шахси боэътимод нақл кунед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро баён кунед ва вазъияти шуморо фаҳмед. Ин шахс инчунин метавонад ба баъзе ҷанбаҳои рафтори шумо ё шарики худ ишора кунад.
   • Он шахси боэътимод метавонад дӯст, аъзои оила, мушовир ё мутахассиси тиб бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шахс ба эътимоди шумо хиёнат намекунад ва мушкилотро ба ягон каси дигар нақл мекунад.

8. 

   Қарори ниҳоиро қабул кунед. Пас аз он, ки шумо динамикаи муносибатҳоятонро чен кардаед, онро бо дигар шахс муҳокима кунед, агар имконпазир бошад, бори дуюм имконият диҳед ва қарори ниҳоӣ қабул кунед. Аз он ҷо шумо метавонед қадамҳои навбатии худро гузоред ва бо шахси дигар ҷудошавии эҳтиромона ва ростқавлро ба нақша гиред ё диққати худро ба беҳтар кардани муносибатҳои амиқ равона кунед.
   • Дар хотир доред, ки қарорҳои шумо ба он чизҳое асос меёбанд, ки барои шумо беҳтаранд - на каси дигар.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: хотима додани муносибатҳо

1. 

   Вақтро барои муҳокимаи пароканда кардан ба нақша гиред. Беҳтарин ва эҳтиромтарин роҳи бастани муносибатҳо ва муҳокимаи далелҳои худ мебошад. Ҷои ороме, ки ба шумо ва шарики худ имкон медиҳад, ки танҳо бошед, равандро осонтар мекунад ва аз унсурҳои халалдор пешгирӣ мекунад ..
   • Ба назар гиред, ки вақтро дар соатҳои корӣ ва мактабӣ ба нақша нагиред, то шахс зарари худро мустақилона паси сар карда, фавран бо каси дигаре рӯ ба рӯ кунад.
   • Шумо метавонед ба шарики худ ё дигар одамони муҳим ишора кунед, ки сӯҳбат дар бораи чӣ аст, то онҳо худро омода кунанд ва ҳайрон нашаванд. Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ки ба монанди "Ман мехоҳам дар бораи вазъи худ оромона ва оромона сӯҳбат кунам".

2. 

   Ҷои мувофиқро барои шикастан интихоб кунед. Шояд шумо мехоҳед сӯҳбати хусусӣ дошта бошед, то худро ва дигаронро шарманда накунед. Ғайр аз он, ҷоеро интихоб кунед, ки шумо ба осонӣ баромада метавонед, то ба гуфтугӯи тӯлонӣ ва гирду атроф роҳ надиҳед.
   • Агар шумо худро бо шарики худ эҳсос накунед, ошкоро ҷудо шавед ва бо касе равед, ки бидуни эҳсоси рӯёрӯӣ шуморо дастгирӣ кунад.
   • Агар шумо ва шарики шумо якҷоя зиндагӣ кунед, ҷудошавӣ метавонад як мушкили воқеӣ бошад ва метавонад хеле дардовар бошад. Шумо мехоҳед, ки ҳоло кӯч кунед ё не.
   • Агар шумо худро бо ҳамсаратон дар хона мондан бехатар ва роҳат ҳис накунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷое барои истиқомат доред. Шумо метавонед ҳама чизҳоятонро ҳангоми дар хона набудани ҳамсаратон дур кунед ва ҳангоми ба хона омадан ё ҷудо шудан хайрбод гӯед, аммо бо вуҷуди он ки ҳама чиз ҳал шуд, баргардед. .

3. 

   Гуфтугӯи худро ба нақша гиред. Дида бароед, ки ба шахс чӣ гуфтан мехоҳед. Доштани нақшаи гуфтугӯ метавонад ба суст шудани эҳсосоти шумо кумак кунад ва шуморо дар роҳи худ нигоҳ дорад. Он инчунин ба шумо кӯмак мерасонад, ки шахси дигарро аз ҳад зиёд озор надиҳед.
   • Сӯҳбати воқеӣ ҳангоми ҷудошавӣ метавонад аз вақти зарурӣ тӯл кашад, хусусан агар шахси дигар вайрон ва аз қарори шумо комилан ҳайрон шавад. Гуфтугӯҳои зиёд метавонанд то абад тақсим шаванд, аз ин рӯ дар бораи муқаррар кардани мӯҳлат фикр кунед.
   • Бо шарики худ ростқавл бошед, аммо ғаразнок ва ё хеле бераҳм набошед. Шояд шумо мехоҳед дар бораи он нақл кунед, ки шарики худ дар бораи он чизе ки аввал шуморо ба шахси дигар ҷалб кард ё нишон додани баъзе хислатҳои хуби ӯро дар ҳоле нақл мекунед, ки чаро дигар намехоҳед монед. ин муносибатро дигар нигоҳ доред.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Вақте ки мо бори аввал якҷоя будем, ман ба шахсияти ошкорбаёнӣ ва меҳрубонии шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекардам, аммо метарсам, ки мо дар зиндагӣ мақсадҳои гуногун дорем, ки идома доданашон душвор аст. якҷоя ".

4. 

   Бевосита шикастан. Дар ҳоле ки бидуни иртиботи чашм бо шахси дигар видоъ кардан хеле осонтар аст, қатъ кардани муносибат бо телефон, матн ё почтаи электронӣ шахсӣ нест ва беэҳтиромӣ нишон медиҳад. муҳим. Агар шумо аз ҳам дур набошед ва намехоҳед интизор шавед, то то бо шахси дигар видоъ гӯед, ё шумо аз ягон каси дигар метарсед, барои шахси дигар бошед, инчунин муносибатҳои гузаштаи худ - эҳтироме, ки онҳо сазоворанд.
   • Шикастан дар шахс метавонад ба шахс низ кумак кунад, ки шумо дар ҷудо шудан ҷиддӣ ҳастед.

5. 

   Бо шарики худ нишинед ва ба онҳо хабар диҳед, ки шумо тасмим гирифтаед аз ҳам ҷудо шавед. Бо оромӣ ва эҳтиромона хайрбод гӯед ва дар роҳи ҳалли ба кам кардани манфӣ ва зарар расидан кор кунед.
   • Ба шахси дигар тӯҳмат накунед ё чизе нагӯед, ки шояд пушаймон шавед. Дар хотир доред, ки ин метавонад ба шумо рӯй диҳад ва дар дарозмуддат ба шумо осеб расонад. Масалан, шумо набояд бигӯед: "Ба назарам гигиенаи шахсии шумо он қадар даҳшатнок аст, ки ман дигар бо шумо буда наметавонам." Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки мо тарзи зиндагии гуногун дорем, ки оштӣ додан душвор аст."
   • Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ нашавед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки гуноҳро кам кунед ва ба қарори худ итминон ҳосил кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки шумо инсони хубе ҳастед, ки дорои сифатҳои олие ҳаст, ки одамонро хушбахт мекунад, аммо мо бо он чизе, ки ман дар муносибат интизорам, мувофиқат намекунам."

6. 

   Таваҷҷӯҳ ба мушкилоти муносибатҳо, на тарафи дигар. Дар бораи он чизе, ки шуморо дар муносибат ноумед мекунад, сӯҳбат кунед, ба шахси дигар дар бораи мушкилоти онҳо нагӯед. Сӯҳбат дар бораи шарики худ дар бораи масъалаҳои хусусӣ метавонад вазъро бадтар кунад.
   • Масалан, ба ҷои он ки "ман аз ҳад зиёд назорат мекунам ва худро ноамн ҳис мекунам" гуфтанӣ шавед, ба монанди "дар муносибатҳои худ ба ман мустақилият ва озодӣ лозим аст" гӯед.
   • Сабаби вайрон шуданро ба шахси дигар нагузоред. Масалан, гуфтани "Шумо ба чизи бештар сазовор ҳастед" ба шарики худ имкон медиҳад, ки гӯед, ки шумо барои ӯ комил ҳастед ва ҳеҷ сабабе барои ҷудошавӣ вуҷуд надорад. Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед “Ман ҳис мекунам, ки мо дар роҳҳои гуногун қадам мезанем. Ман мехоҳам карераи худро дар соҳаи илм инкишоф диҳам, то ин ки вақти зиёде сарф карда, танҳо бошам ».

7. 

   Кӯшиш кунед, ки аз интизориҳои бардурӯғ пешгирӣ кунед. Баъзе ибораҳо ва калимаҳои кушод метавонанд барои шахси дигар интизориҳои ғайривоқеӣ ба вуҷуд оранд, ки ҳардуи шумо метавонанд баргарданд. Эҷоди интизориҳо барои шарики худ танҳо ба онҳо ва ба шумо зарар мерасонад.
   • Гуфтани чизҳое чун "Мо баъдтар сӯҳбат хоҳем кард" ё "Ман мехоҳам, ки мо дӯст бошем / мехоҳам, ки шумо то ҳол дар ҳаёти ман вуҷуд дошта бошед", ҷонибро умедвор мекунад, ки корҳо оқибат хуб хоҳанд шуд, ҳатто гарчанде ки онҳо дигар дар фикри шумо нестанд.
   • Шумо бояд ба шахс бигӯед, ки шумо дигар муошират карда наметавонед. Шояд ба шумо лозим ояд равшан фаҳмонед, ки ин барои ҳардуятон беҳтар аст, то мустақилона зиндагӣ кунед.
   • Агар шумо ба ҳар ҳол мехоҳед бо шахси дигар дӯст бошед, меъёрҳои ин қарорро дар сӯҳбат муқаррар кунед. Шояд шумо ҳам фаҳмед, ки вайрон шудан беҳтарин чиз барои муносибатҳои шумост. Бо вуҷуди ин, дар бораи интизориҳо ва ниёзҳои худ ба дӯстӣ ошкоро огоҳ бошед.

8. 

   Вокуниши рақибро дида мебароем. Худро ба далелҳои дигар, вокунишҳо ва таркишҳо омода кунед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки қарорҳои худро ба ёд оред ва эҳтимолияти дароз кардани ҷониби дигарро коҳиш диҳед.
   • Саволҳо. Шарики шумо мехоҳад бидонад, ки чаро шумо новобаста аз он, ки барои ҷудошавӣ ҷудошуда кардаед, бо ӯ буда наметавонед.
   • Гиря. Дигар шахс метавонад хеле ғамгин бошад ва инро нишон диҳад. Шояд шумо мехоҳед тасаллӣ ёбед, аммо нагузоред, ки шахси дигар шуморо боздорад ва фикри шуморо тағир диҳад.
   • Баҳс. Дигар шахс метавонад дар бораи ҳар чизе, ки ҳангоми ҷудо шуданатон гуфтед, аз ҷумла мисолҳое, ки шумо дар бораи сабаби ҷудошавӣ овардаед, баҳс кунад. Ба муноқиша дар бораи ҷузъиёти ночизи ногаҳонии дар тасвири калон гирифтор нашавед. Бигзор шахси дигар фаҳмад, ки баҳс фикри шуморо дигар намекунад. Агар шахси дигар бо шумо баҳс карданӣ шавад, танҳо бигӯед: "Ман бо шумо ба баҳс ҳамроҳ намешавам ва дарҳол меравам, агар шумо идома диҳед."
   • Тақаллум кунед ва илтимос кунед. Дигар шахс метавонад ваъда диҳад, ки барои ҳимояи муносибатҳо корҳои гуногунро иваз мекунад ё мекунад. Агар шарики шумо аз оне, ки шумо қаблан мушкилоти худро муҳокима кардед, тағир наёфтааст, пас дер аст, ки умедвор бошед, ки ӯ воқеан тағир дода метавонад.
   • Ривоҷ. Дигар шахс метавонад изҳороти дардовар бигӯяд ва "заъфҳои шуморо зарба занад", то худро беҳтар ҳис кунанд. Масалан, агар шарики шумо ба шумо номи зиштеро гӯяд, танҳо инро эътироф кунед ва онро нодида гиред. Шумо метавонед бигӯед: "Ман мефаҳмам, ки ту аз ман хашмгин ҳастӣ, аммо маро чунин даъват карданро намебахшам, бинобар ин, шояд мо дар ин ҷо гуфтугӯро бас кунем." Хатари зарари ҷисмонӣ ё зӯроварӣ хеле ҷиддӣ аст. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, фавран равед.

9. 

   Масофаро нигоҳ доред. Ин яке аз қисматҳои душвортарин, вале хеле муҳим аст. Кӯшиш кунед ва имконияти ҳамкорӣ бо собиқ ва дӯстони шахси дигарро коҳиш диҳед, то ҳисси гунаҳгориро кам кунанд ё интизориҳои бардурӯғро барои шахс эҷод кунанд.
   • Агар шумо аллакай бо он шахс фарзанддор бошед, шумо наметавонед худро аз худ дур кунед. Муносибатро то ҳадди имкон демократӣ нигоҳ доред ва беҳбудии кӯдаконро дар ҷои аввал гузоред.
   • Шумо метавонед рақами шахсро аз телефони худ нест кунед ва тавассути компютер тавассути почтаи электронӣ фиристед.
   • Агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, ҳарчи зудтар ҳаракат кунед. Агар шумо наметавонед ба таври доимӣ ҳаракат карда тавонед, дар ҷое ҷойе ёбед, ки чизҳоятонро нигоҳ доред ва монед. Раванди ҷудошавиро нофаҳмиҳоро боз ҳам мураккабтар созед.
   • Пас аз муддате, шумо мефаҳмед, ки шумо ҳоло ҳам бо шарики худ дӯстӣ карда метавонед. Дар ин ҳолат, боварӣ ҳосил кунед, ки ин дӯстӣ ва ҳама гуна муносибатҳои ояндаро маҳдуд кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо мутмаин бошед, ки мехоҳед бо касе ҷудо шавед, беҳтараш ин корро барвақт кунед.Аммо, агар шарики шумо рӯзи кофиро бад гузаронида бошад, шумо метавонед интизор шавед, ки вақти муносибтареро интизор шавед. Вақте ки онҳо ба поён мерасанд, шикастан бо онҳо ҷудошавӣ барои ҳардуи шуморо мушкилтар мекунад.
• Дар вақти гарм ҳеҷ гоҳ видоъ накунед. Агар муносибати вайроншуда табобат карда натавонад, пас аз ба охир расидани баҳс ва ғазаб чизе дигар нахоҳад шуд. Вақте ки шумо ҳам ором ҳастед ва оромона сӯҳбат карда метавонед, ҷудо шавед. Он вақт шумо имкони беҳтарини баёнро доред.

Огоҳӣ

• Ҳамеша ба таҳдидҳои ҷисмонӣ ва зӯроварии муносибати шумо ҷиддӣ муносибат кунед. Агар имконпазир бошад, аз вазъият пешгирӣ кунед ё дар ҳолати зарурӣ ба мақомот муроҷиат кунед.