Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шикастан аз шахси дӯстдоштаатон душвор аст, аммо бо муносибати дуруст ва эътимоди баланд шумо метавонед оташи муҳаббатро хомӯш кунед. Охир, шумо бояд саломатӣ, хушбахтӣ ва ояндаи худро дар ҷои аввал гузоред. Агар он оянда одами шуморо надошта бошад, пас вақти он расидааст, ки бо ӯ корҳоро хотима диҳед, ҳатто агар шумо то ҳол эҳсосот доред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қарори дуруст қабул кунед

1. 

   Аз ӯ пурсед, ки чаро мехоҳед бо ӯ ҷудо шавед. Ҷудошавӣ бо касе душвор аст ва ҳеҷ чизи душвортаре нест, вақте ки шумо то ҳол нисбати ӯ ҳиссиёт доред. Бо вуҷуди ин, муносибатҳо баъзан қатъ мешаванд, аз сабаби монеаҳои вақт ва масофаи ҷуғрофӣ дур ва нигоҳдории онҳо душвор мегардад. Шумо шояд касеро дӯст доред ва ба ҳар ҳол зарурати гузаштан ба марҳилаи нави ҳаёти худро ҳис мекунед. Агар шумо фикри вайрон шуданро дошта бошед, дар бораи худ ва муносибати кунунии худ чанд савол диҳед. Агар шумо ба аксари саволҳои дар поён овардашуда ҷавоб надодед, шояд вақти гузаштан фаро расад:
   • Оё шумо фақат мехоҳед, ки бо сабаби шароити кунунӣ, ба мисли ҷанҷоли ахир ё мушкилот бо пул ҷудо шавед? Ё аз сабаби мушкилоте, ки дер боз вуҷуд доштанд?
   • Оё шумо дар бораи ҷудошавӣ фикр мекунед ё чанд ҳафта боз ба ин тасмим боварӣ доред?
   • Агар дӯстдоштаатон аз шумо бори дигар имкони талаб кунад, розӣ мешавед?
   • Оё шумо дар давоми 6 моҳи охир бо дӯстдоштаатон вохӯрдед?

2. 

   
   
   Рӯйхати сабабҳоеро, ки мехоҳед пароканда кунед, тартиб диҳед. Ин, албатта, осон нест, аммо агар шумо сабт карда тавонистани сабабҳо ба худ боварӣ бахшидан осонтар хоҳад буд. Дар бораи озор додани дигарон хавотир нашавед - ин коғаз аз они шумост ва танҳо барои шумо. Мулоҳизаҳои мағзӣ барои чӣ ба шумо хотима додан лозим аст ва сабабҳои зеринро ба назар гиред:
   • Шумо ба ӯ муҳаббати сазовори ӯро дода наметавонед. Шумо бояд барои кори нав ба хона баргардед, мехоҳед бо оилаи худ бештар вақт гузаронед ё ниёзҳои ӯро қонеъ карда наметавонед. Агар шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст медоред, аммо бо ӯ будан наметавонед / намехоҳед, пас вақти ҷудошавӣ расидааст.
   • Шумо ба каси дигаре ошиқ шудед. Мутаассифона шумо наметавонед шахси дӯстдоштаро интихоб кунед. Агар шумо аллакай нисбати ягон каси дигар эҳсоси қавӣ дошта бошед, пас ба шумо лозим аст, ки пеш аз идома додан бо одами ҳозира ҳама чизро хотима диҳед.
   • Шумо мефаҳмед, ки тамоми умри худро бо ӯ гузаронда наметавонед. Ин махсусан муҳим аст, агар ӯ гӯё ояндаи худро бо шумо ба нақша гирифта бошад. Ҳоло ба ҷои умедвор шудан, ки фикратонро дигар мекунед, хотима диҳед - ин чунин намешавад.
   • Шумо хушбахт нестед. Агар замонҳои ғамангез аз лаҳзаҳои хушбахтона бештар бошанд ва муносибатҳо ҳар рӯз дар зеҳни шумо вазнин бошанд, пас вақти он расидааст, ки идома диҳед. Ин як давраи муваққатӣ нест, балки муносибатҳо пажмурда шудан гирифтанд.

3. 

   
   
   Ин сабабҳоро пас аз як ҳафта баррасӣ кунед. Сабабҳои ҷудошавиро бо шарики худ дубора хонед, то бубинед, ки онҳо то ҳол ҳақиқат доранд. Оё шумо онҳоро саросемавор навиштед ё пас аз як ҳафта ҳанӯз ҳам қобили эътимод ҳастед.Агар шумо ба қарори ҷудошавӣ то ҳол мутмаин бошед, ин тасмими дуруст аст.

4. 

   
   
   Дар бораи тарзи мустақил фикр кунед, на дарди муваққатии ҷудошавӣ. Бисёр одамон мекӯшанд, ки дар муносибатҳо хеле дароз боқӣ монанд, зеро онҳо метарсанд, ки аз дарди эҳсосӣ, ки аз танҳоӣ ба вуҷуд омадааст. Шумо бояд дарк кунед, ки пас аз он зиндагӣ беҳтар мешавад, аммо дарди дар пеш истода ҷудошударо тоқатфарсо менамояд. Аммо, баъзан шумо бояд бинтро кашед ва ин осонтар хоҳад буд, агар шумо ба худ ин чизҳои муҳимро бигӯед:
   • Шумо то абад танҳо нахоҳед буд. Танҳо зиндагӣ маънои онро надорад, ки дигар ҳеҷ гоҳ муҳаббатро нахоҳӣ ёфт, ҳатто агар ту ҳис мекунӣ, ки марди дигари "комил" нест.
   • Истиқлолияти шумо шуморо қавитар мекунад. Зиндагӣ танҳо душвор аст, аммо ин боиси он мегардад, ки шумо бо тарзҳои ғайричашмдоште, ки дар ҳаёт муҳиманд, рушд кунед. Барои он ки ӯ қавӣ ва хушбахт бошад, ба ӯ шарт нест.

5. 

   Ба худ хотиррасон кунед, ки чаро ӯро дӯст медоред, то дуруст будани қароратонро тафтиш кунед. Ин шояд кори аз ҳама мушкилтарин бошад, хусусан вақте ки шумо қарор додед, ки муносибатро қатъ кунед, аммо шумо бояд хуб ва бадро ба назар гиред. Сабабҳои дӯст доштани ӯ, сабабҳои ҳамсар шудан ва рӯзҳои хуши якҷояро нависед. Дар хотир доред, ки ин хотираҳо новобаста аз он ки байни шумо чӣ рӯй медиҳад, боқӣ хоҳанд монд. Агар, пас аз навиштани ҳамаи ин хотирот, шумо то ҳол эҳсос мекунед, ки муносибатҳо қатъ шудаанд, пас шумо боварӣ дошта метавонед, ки қарор дуруст аст.
   • Дар хотир доред, беҳтар аст, ки ҷудо шавед, ҳатто агар шумо то ҳол нисбати ӯ ҳиссиёт дошта бошед. Шумо танҳо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бадӣ аз хубӣ зиёдтар аст.

6. 

   Саломатӣ ва беҳбудии худро авлавият диҳед. Монеаи охирин пеш аз шикастан аксар вақт ғами одамони дигарро мехӯрад. Дӯстони мо чӣ фикр мекунанд? Падару модари ман чӣ фикр мекунанд? Достони мо чӣ гуна ҳал мешавад? Муҳимтар аз ҳама, ӯ худро чӣ гуна ҳис мекунад? Аммо, ҳамаи ин ташвишҳо дар муқоиса бо некӯаҳволӣ ва саломатии рӯҳии шумо аҳамият надоранд. Гарчанде ки ин метавонад худхоҳона ба назар расад, дар ниҳоят ин фикри комилтаринест, ки шумо бояд дошта бошед. Агар муносибати шумо хуб нашавад, шумо танҳо якдигарро бо ҷанҷолҳо азоб медиҳед. Дӯстон ва оила метавонанд кашида шаванд ва он гоҳ ташвишҳои шумо метавонанд ба ғамхориҳои махфӣ табдил ёбанд. Вақте ки шумо омодаед ба ҳама чиз хотима диҳед, танҳо аз қарори шумо дар бораи ҷудо шудан боқӣ мондааст. Дигар тафсилоти каме ба таври худкор ҳал карда мешаванд.
   • Баъзан танҳо эҳсоси "Ин ба ҳеҷ куҷо намеравад" низ сабаби комилан ҷудошавӣ мебошад. Дар хотир доред, ки шумо инро барои шумо карда истодаед, на барои каси дигар.

7. 

   Вақте ки шумо қарор қабул кардед, ба зудӣ ба анҷом расонед. Агар шумо ҳоло аз ӯ ҷудо нашавед ва ба таъхир кардан идома диҳед, шояд дар оянда вазъият бадтар шавад. Шумо аз он пушаймон мешавед, ки дар ҳолати имконпазир чора надида, ва ҳам вақти худро ва ҳам ӯро дар муносибатҳои бесамар зоеъ мекунед. Акнун шояд шумо ранҷед, аммо пас аз он ки шумо онро паси сар кунед, шумо аз коре, ки кардаед, шод хоҳед шуд. Пас аз он ки шумо ин дардро паси сар кардед, ҳам шумо ва ҳам ӯ метавонед идома диҳед.
   • Дар хотир доред - беҳтар аст, ки танҳо хушбахт бошед, аз он ки дар муносибатҳо азоб кашед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Бо дӯстдоштаатон ҷудо шавед

1. 

   Ба дӯстписари худ занг занед ва ӯро ба мулоқот дар ҷое ором даъват кунед. Ҷое ёбед, ки дар он танҳо бошед, то ки ошкоро ва самимона сӯҳбат кунед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо бояд дар бораи муносибати худ сӯҳбат кунед, аммо кӯшиш накунед, ки дар телефон тӯлонӣ фаҳмонед. Ҳамчун хушмуомилагии умумӣ бигзоред, ки каме омодагӣ гирад, то худро омода кунад.
   • Дар мулоқот бо дӯстписари худ видоъ карданро пешгирӣ кунед. Ба ҷои фоидае аз шаби хуби мулоқот, санае барпо кунед, ки дар ин бора дар танҳоӣ сӯҳбат кунед.

2. 

   Баъд аз саломи ҳардуи шумо дар бораи ҷудошавӣ сӯҳбат кунед. Аз гиря кардан парҳез кунед, зеро ин танҳо шуморо ғамгин мекунад ва вазъро ташвишовартар мекунад. Шумо инчунин метавонед далерии худро гум кунед ва фикри худро тағир диҳед. Барои шикастани ҷасорат 30 сония сарф мешавад, аммо дар ниҳоят ҳамагӣ 30 сония буд.
   • Нафаси чуқур кашед ва дар сари худ то се ҳисоб кунед. Вақте ки шумо ба "не" ҳисоб мекунед, вақти видоъ гуфтан расидааст.

3. 

   Суханро мустақиман, балки бо нуқтаи назар бигӯед. Вақте ки шумо мехоҳед, ки бо шарики худ ҷудо шавед, рӯшан кунед, ки мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед. Нагузоред, ки ӯ тахмин кунад ё ба шумо имконияти сухан гуфтанро диҳад. Агар шумо тасмим гирифта бошед, вақти он расидааст, ки ба ин масъала бирасед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо то ҳол ӯро дӯст медоред ва мехоҳед дӯст бошед, аммо шумо наметавонед муносибатро идома диҳед. Роҳнамои дар поён овардашуда якчанд изҳороти хуб дорад, ки дар бораи вайрон шудан дар ҳолатҳои мушаххас сӯҳбат карданро оғоз кунанд, аммо ғояи умумӣ истифодаи забони содда ва мустақим аст:
   • "Ман омодаам, ки муносибати моро қатъ кунам".
   • "Вақти он расидааст, ки мо бо одамони дигар мулоқот кунем."
   • "Ман фикр мекунам, ки мо бояд аз ҳам ҷудо шавем".

4. 

   Нагузоред, ки хашмгин шавед, ба рӯ нишонед ё якдигарро маломат накунед. Танҳо шикастан душвор буд, баҳс ё баҳсро нагуфта. Шояд шумо рӯйхати дарози сабабҳои аз ҳам ҷудо шуданро дошта бошед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамаи камбудиҳо ва мушкилоти муносибати онҳоро нишон диҳед. Ин танҳо ба захм намак меафзояд ва метавонад боиси баҳсу мунозира шавад, ки ҳардуи шуморо хаста мекунанд ("Шумо чӣ мегӯед, ки ман кӯмак накардам - ​​ман ҳамеша кумак кардам!" Ё "Ин Ин айби ту нест, айби ту аст мина Азбаски ӯ кӯчид! ”) Вай чунин мегӯяд, аммо шояд аз шумо бипурсад, ки чаро мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед ва беҳтараш ҷавоби оромона, ростқавлона, вале ғайримуқаррарӣ омода кунед.
   • "Ман фаҳмидам, ки мо дуртар мешавем. Мо роҳи тӯлониеро тай кардем ва ман он вақтро қадр мекунам, аммо ман бояд бо роҳи худ равам."
   • "Ман ҳис мекунам, ки мо дигар бо ҳамдигар мисли пештара бо эҳтиром муносибат намекунем. Қисмат ин гуноҳи ман аст. Аммо мо бояд ба мулоқот бо одамоне гузарем, ки мехоҳанд бо мо беҳтар муносибат кунанд."

5. 

   Новобаста аз он ки ӯ чӣ мегӯяд, бо қарорҳои худ устувор бошед. Агар ӯ то ҳол шуморо дӯст дорад, метавонад бори дуввум дархост кунад, роҳҳои наҷот додани чизҳоро пайдо кунад (масалан, муваққатан вайрон шудан) ё шуморо бовар кунонад, ки ақидаатонро дигар кунед. Аммо вақте ки шумо қарор қабул кардед, шумо бояд қатъӣ бошед. Дар хотир доред, ки он чизе, ки ӯ ҳоло мегӯяд, муносибатро тағйир нахоҳад дод ва ё мушкилоте, ки шуморо водор карданд, ки аз ҳам ҷудо шавед.
   • "Ман мефаҳмам, вале ман фикр мекунам, ки мо бояд роҳи худро интихоб кунем."
   • "Ман намехоҳам, ки муваққатан ҷудо шавам ва бигзор чизҳо номуайян бошанд. Мо бояд ҷудо шавем."

6. 

   Вақте ки шумо ҳама чизи гуфтании худро гуфтед, тарк кунед. Барои камтар кардани шокияш, пеш аз рафтан ӯро ба оғӯш гиред. Нигаред, ки чӣ гуна муносибат мекунад - аз эҳсосоти бесарусомонӣ пас аз пошхӯрӣ ошуфта нашавед. Ин ба ҳардуи шумо осеб мерасонад, аммо ҳеҷ роҳе нест, ки он осон ва комил бошад. Дар вақти пароканда, новобаста аз он ки шумо чанд муддат истодед ва чӣ гуфтед, шумо хушбахт нахоҳед шуд. Беҳтарин роҳ боадаб рафтан аст. таблиғ

Усули 3 аз 3: Пас аз ҷудо шудан шахсро фаромӯш кунед

1. 

   Ҳар дафъае, ки ӯро пазмон шудед, ба худ хотиррасон кунед, ки сабаби ҷудошавӣ чист. Бо дӯстдоштаатон ҷудо шудан осон нест. Аммо, шумо бояд донед, ки сабабҳои ҷудошавӣ ҳақиқат доранд ва ин гуноҳи шумо нест - ин аз они ӯст. Худро бовар кунонед, ки шумо дуруст рафтор кардед. Гарчанде ки шумо рисолати худро ба итмом расонида бошед ҳам, шумо эҳтимолан дард ва ғазабро ҳис мекунед. Барқароршавӣ аз он вобаста аст, ки шумо ӯро чӣ қадар дӯст медоред, аммо хавотир нашавед - шумо бояд худро беҳтар ҳис кунед.
   • Дар хотир доред, ки он шахс наметавонад ҳеҷ як аз мушкилоти шуморо тағир диҳад ва ин сабаби дубора баргаштан нест. Ҳангоми ором шудани вазъ мушкилоти калоне, ки боиси ҷудошавии шумо шуданд, боқӣ хоҳанд монд.

2. 

   Тамос бо шахсро пурра пешгирӣ кунед. Вақте ки шумо аз шахси дӯстдоштаатон ҷудо мешавед, ин албатта зарар хоҳад овард. Шумо ногаҳон ӯро пазмон мешавед, худро гунаҳкор ҳис мекунед ва мехоҳед, ки дар бораи чӣ кор кардани ӯ аз ӯ маслиҳат пурсед. Аммо шумо бояд ба хоҳиши паёмнависӣ, занг задан ё мулоқот муқобилат кунед. Шумо метавонед нақшаҳои пайгирӣ тартиб диҳед ва зиндагии худро аз нав танзим кунед, аммо танҳо дар сурате, ки ирода дошта бошед.Ба хоҳиши сӯҳбат бо ӯ муқобилат кунед ва роҳҳои ҳалли мушкилоти эмотсионалии худро худатон ёбед. Ин мушкил аст, аммо шумо метавонед онро бо сабр иҷро кунед.
   • Шумо метавонед як рӯз дӯстони оддӣ бошед, аммо ин барои оянда аст. Шумо бояд эҳсосоти муҳаббатро комилан фаромӯш кунед ва ягона роҳ ин бас кардани дидори якдигар аст.
   • Якҷоя кардани тасвирҳо ва ашёе, ки метавонанд хотираҳои ғамангезро баргардонанд, роҳи хуби оғози раванди барқароршавӣ аз ҳам пошидан аст.

3. 

   Як чизи навро санҷед. Шикастан аз шарики худ зарар дорад, аммо ин бо ҳисси озодӣ меояд. Барои ҳардуи шумо қарор қабул кардан лозим нест, шумо инро танҳо барои худ иҷро мекунед. Ногаҳон шумо худро бисёр вақт холӣ хоҳед ёфт ва фаъолиятҳо ва чорабиниҳо, ки бо дӯстдошта душвор буданд, ҳоло хеле осонанд. Барои барқарор кардани эҳсосоте, ки дар вақти ошиқӣ доштед, вақти худро аз даст надиҳед - баромада, як кори наве анҷом диҳед. Аз озодӣ баҳра баред ва ҷаҳонро худатон омӯзед.
   • Як умр барои шумо зиндагӣ кунед. Вақти бештарро барои нигоҳубини худ сарф кунед.

4. 

   Барои кӯмак ба дӯстон ва оила муроҷиат кунед. Доштани шабакаи бузурги дӯстон ва хешовандон ба шумо кӯмак мекунад, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳатто бе дӯстписар танҳо нахоҳед буд. Вақти худро бо дигар наздикони худ сарф кунед, то ба шумо захми қалбатонро шифо диҳанд.
   • Вақте ки шумо мехоҳед ба собиқатон занг занед ё паёмнависӣ кунед, ба дӯстони худ занг занед. Ба таври мухтасар ба онҳо хабар диҳед, ки шумо мекӯшед, ки одатҳои кӯҳнаи худро тарк карда, бо онҳо сӯҳбат карда, онҳоро раҳо кунед.
   • Аксарияти одамон бо хурсандӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд тамоми рӯз дар бораи дӯстдоштаи шумо шунаванд. Аз зикри ӯ худдорӣ кунед, ба ҷои он ба мавзӯъҳои дигар гузаред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ба эҳсосоти худ бовар кунед. Ҳатто агар шумо дар бораи сабаби ҷудошавӣ фикр карда натавонед ҳам, эҳсосоти шумо ба ёфтани хушбахтӣ кӯмак мекунад.

Огоҳӣ

• Агар шумо тарсед, ки дӯстписари шумо ба хушунат мубаддал мешавад, дар назди мардум хайрбод гӯед ва ба дӯстатон дар бораи нақшаҳои шумо хабар диҳед.