Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шумо набояд аз воситаҳои зӯроварӣ барои ҳалли муноқишаҳо бо одамони дигари роҳ истифода баред. Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед ё ба таври шифоҳӣ миёнаравӣ кунед. Аммо, агар шумо дар вазъияти худмудофиа қарор доред, фаҳмидани найрангҳои асосии мубориза дар кӯча барои бехатарӣ ва пирӯзӣ муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки ҷангро пешгирӣ кунед, тарзи муҳофизати худро ёд гиред, санъатҳои муҳориба ва тактикаи мувофиқро барои мағлуб кардани рақибатон истифода баред, пас шумо худро бехатар ҳис мекунед, агар ба касе дучор оед, ки далериро дӯст дорад. қувва.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Худшиносӣ

1. 

   Онро ҳамеша бехатар нигоҳ доред. Дар ҳоле, ки шумо наметавонед дар куҷо ҷангро интихоб кунед, шумо бисёр чизҳоро карда метавонед, то ки худро дар вазъияти дифоъ бехатар нигоҳ доред. Нагузоред, ки ҷанг дар мобайни роҳ ё канори роҳ бо сатҳи сахт, таҳкурсии бетонӣ ё ҷойҳое, ки кунҷҳои тез ва сахташон ба монанди зинапояҳои бетонӣ доранд.
   • Агар ҳамлагар силоҳеро ба монанди корд ё найча истифода барад, шумо бояд танҳо гурезед.
   • Агар касе қасди ғоратгариро дошта бошад, шумо бояд ба ҷои муқовимат ба хавфи осеби вазнин ё марг, ҳар чизи дилхоҳашро ба онҳо диҳед.
   • Баъзан чораҳои муҳофизати худ ва наҷотдиҳӣ бояд ба наҷот итоат кунанд.

2. 

   
   
   Ба рақибатон мавқеъҳои нарм занед. Зарбаҳо ба ҷойҳое, аз қабили рӯ, маъбад, гулӯ, гурда, шикам ва қабурғаҳои поён метавонад рақибро безарар гардонад. Шумо инчунин метавонед харошед, газед, пичонед, туф кунед, мӯйҳоятонро кашед ва ба чашмонатон занед. Шумо аз ҳамлагари зӯровар дифоъ мекунед, на дар ҳалқаи оддӣ. Ҳар чизеро, ки шумо метавонед барои бехатарӣ истифода баред. Истифодаи қалмоқе барои сояи пилк ва рақсро дар гулӯ кӯфтан.
   • Задани бинии шумо чашмони шуморо хира мекунад ва дард мекунад, рақибро муддате дар ҳайрат меорад ва шумо барои гурехтан вақт доред.

3. 

   
   
   Пойро занед. Шумо бояд ба лоғар, тағоям, пушти гӯсола ё рон ва пойи зону (агар пойҳояшон рост бошад) паст лагад занед. Аз зону ё камар болотар лагад назанед, зеро онҳо пои шуморо мегиранд. Агар дар даст чизе монанди чӯб ё найча дошта бошед, ба пои онҳо нигаред. Агар рақиб роҳ гашта ё таъқиб карда натавонад, шумо метавонед бехатар гурезед ва ҷангро хотима диҳед.

4. 

   
   
   Ба рақиби худ аз қафо ҳамла кунед. Пешгирии ҳамла аз қафо душвор буд ва ҳангоми ҷанг дар воқеъ, ҳамла аз қафо нафратовар набуд. Аз қафо ҳушёр бошед ва ба рақиби худ аз қафо ҳамла кунед. Ҳаракатро пасу пеш истифода баред ва дар атрофи рақибон давед. Задани пои ӯ ё аз пушти онҳо бозуи онҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки онҳоро ба замин партоед, дар ҳоле ки мунтазиред, ки ягон каси дигар ба ёрии шумо меояд.

5. 

   Рақиби худро зуд ва сахт занед. Бо нӯги сар ба бинӣ ва рӯяшон зарба занед. Зарбаи сар метавонад ба осонӣ рӯйи рақибро афтонад ё шиканад. Фаромӯш накунед, ки манаҳи худро хам кунед ва бо болои саратон зарба занед. Ба минтақаҳои чашм, бинӣ ва даҳон нигаред.

6. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна одамонро дастгир кардан лозим аст. Дастгирии хуб метавонад шуморо таҳти назорат қарор диҳад, ҳатто вақте ки рақиб аз шумо қавитар ё тезтар аст. Усулҳои маъмули дастгиркунӣ - джутсу, самбо ва гуштии Бразилия. Агар шумо хоҳед, ки ба зудӣ ба ҷанг хотима бахшидан мехоҳед, рақибонро чӣ гуна майда кардан, лағжидан ё буғӣ карданро омӯзед. Вақте ки ду ҷониб ба замин меҷаспанд, қобилияти худро идора кардан низ муҳим аст. таблиғ

Усули 2 аз 3: Истифодаи стратегия

1. 

   Ба атрофатон диққат диҳед. Ғайр аз ҷустуҷӯи ашёе, ки онҳоро ҳамчун силоҳ ё дом истифода кардан мумкин аст, шумо инчунин бояд донед, ки чӣ гуна давидан лозим аст - хусусан вақте ки шумораи душманон зиёдтар аст. Тамоми ҳиссиёти худро истифода баред. Ба атрофи номуайян нигоҳ накунед, баръакс, ба он чизе ки бояд кунед, диққат диҳед.

2. 

   Дар масофаи бехатар биистед. Агар шумо ҳамла карданӣ набошед, аз рақиби худ дар масофаи бехатар дур бошед. Ҳуҷумкунандагон барои зарба задан ба масофаи наздик ниёз доранд, бинобар ин, агар шумо аз дастрасии онҳо дур бошед, онҳо зарба зада наметавонанд. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои мустақиман рӯ ба рӯ шудан, дар як тарафи рақиб монед. Дар хотир доред, ки онҳо метавонанд монеаи худашон бошанд. Шумо бояд дастҳоятонро барои муҳофизат убур кунед, ин мавқеъ ба шумо кӯмак мерасонад, ки дастҳоятонро барои муҳофизати рӯи худ дар вақти омадани онҳо нигоҳ доред.

3. 

   Яроқ гиред. Тибқи қоидаҳои "истифодаи одилонаи қувва", шумо ҳақ доред, ки ба андозаи зарурӣ барои амнияти худ қувваро истифода баред. Агар шумо корд кашед (ё силоҳи дигар) ба шахс таҳдид кунад ва онҳо муқовиматро идома диҳанд, пас ӯ шуморо маҷбур мекунад, ки худро муҳофизат кунед. Зиндагӣ афзалияти шумост - озор додан ё таҳдид кардани рақиб ба андозаи кофӣ барои гурехтан ба шумо усули шумост.
   • Чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки ҳамчун силоҳ истифода шавад, ба монанди ҷорӯб, чӯб ё сарпӯши қуттии ахлот.

4. 

   Ҳангоми омодагӣ ба ҳамла масофаи танг. Аксарият рақибони худро озурда мекунанд ва ногаҳон наздик шудан ба ҳайрат меоянд. Фоидаи дигари тангии масофа дар он аст, ки рақиб дастро пурра рост карда наметавонад, бинобар ин қувваи зарба кам мешавад. Кӯшиш кунед, ки онҳоро ба замин афтонед ва бадани онҳоро таҳти назорат гиред. Агар онҳо ба пушт печида мешуданд, онҳо наметавонистанд чунон сахт истанд, ки истода буданд.

5. 

   Максимум истироҳат ва нафасгирии амиқ. Чӣ қадаре ки шумо оромтар бошед, ҳамла ҳамон қадар қавитар хоҳад буд ва хавфи захмӣ шуданатон камтар мешавад. Нафаскашии худро бо нафаскашии амиқ тавассути бинӣ ва берун аз даҳонатон ба танзим дароред. Нафаси начандон баланд шуморо тезтар хаста мекунад ва бартарӣ ба сӯи ҳариф майл карда мешавад.
   • Ҳар қадар асабӣ ё стресс бошед, ҳамон қадар зудтар хаста мешавед.

   

   Адриан Тандес
   Мураббии худмудофиа

   Барои пешгирӣ аз осеб аз усулҳои дуруст истифода баред. Бо ҳолати дуруст китфҳо бо оринҷ, дастҳо ва дастҳо ҳамоҳанг хоҳанд шуд. Шумо қувваи бештарро раҳо хоҳед кард ва ҳоло ҳам истодаед. Шумо қувваи кориро кам мекунед, зеро Мавқеи дурусти истодагарӣ таъсири намноккунанда дорад.

6. 

   Тавозуни худро нигоҳ доред, то ба афтодан роҳ надиҳед. Пойҳоро дар паҳнои паҳлӯ ва дуртар нигоҳ доред. Афтидан ба замин барои касе, ки санъати муҳорибаро намеомӯзад, вазъияти хеле хатарнок аст, хусусан вақте ки рақиб силоҳ дорад, ҷонибдорони зиёд дорад ё таҷрибаи гуштин дар заминро дорад. Агар шумо дар замин ба мубориза афтед, шумо бояд роҳи фавран ҷудо шуданро ёбед. таблиғ

Усули 3 аз 3: Нагузоред, ки ҷанг кунед

1. 

   Равед, то ҷанг накунед. Усули беҳтарини пирӯзӣ пешгирӣ аз мубориза дар ҷои аввал аст. Дар аксари задухӯрдҳои кӯчагӣ одатан пеш аз сар задани низои воқеӣ аломати огоҳкунанда мавҷуд аст. Кӯшиш кунед, ки низоъро пеш аз сар задани низоъ ҳал кунед. Ҳангоми ҷанг, ором бошед ва мавқеи устуворро ба даст гиред, аммо ба масъала дар самте равед, ки пушаймонӣ нишон диҳад. Муносибати худро мӯътадил нигоҳ доред ва зиддият накунед. Кӯшиш кунед, ки аз шахс бахшиш пурсед ва фаҳмонед, ки дар навбати аввал шумо коре карданӣ набудед, ки онҳоро ба хашм овард.
   • Нишонаҳоест, ки шахс мехоҳад бо шумо мубориза барад, мушт, вазъи хашмгин, доду фарёд ё дашном додан аст.
   • Шумо метавонед бигӯед, ки "мебахшед, барои он ки инро фаҳмед, аммо ман дар асл инро дар назар надоштам. Узр дар бораи нофаҳмӣ".
   • Агар онҳо ба сӯи шумо идома диҳанд, боварӣ ҳосил кунед, ки дастҳоятонро боло кунед ё дастҳоятонро убур кунед, агар онҳо ҳамла кунанд. Шумо метавонед бигӯед: "Баргардед, мард!" ё "Ман ҳоло ҷанг карданро намехоҳам, лутфан ба ман наздик нашавед".

2. 

   Бидонед, ки кай ва чӣ тавр давидан лозим аст. Агар рақиб пурқувват бошад, шумора камтар бошад ё шумо намехоҳед мубориза баред, пас аз пайдо шудани имконият шумо ба назди мардум, равшанӣ ва бисёр дигарон медавед. Ҳангоми гурехтан аз муноқиша, шумо мекӯшед, ки ба рақиб ҳарчи бештар монеаҳоеро дар роҳи онҳо партоед.
   • Агар имконпазир бошад, партовҳоро партофта, аз назди мошин, автобус ё дигар монеаҳои байни шумо ва онҳо бигзаред.
   • Ба ҷойҳои танг, ба монанди байни ду қатори мошинҳо, зинапоя ё даҳлези танг давед. Ин душманро иҳота намекунад.
   • Агар шумо медонед, ки шумо гурехта наметавонед, кӯшиш накунед. Агар шумо дубора ба даст афтед (хусусан вақте ки онҳо одамони зиёд доранд), пас шумо эҳтимолан бо сабаби оддии хастагӣ мағлуб мешавед. Агар шумо дар чунин ҳолат қарор дошта бошед, барои дифоъ аз худ омода шавед.

3. 

   То ҳадди имкон садо баланд кунед. Натарсед аз фарёд барои кӯмак. Қувваҳои идоракуниро, ба монанди полис ё муҳофизони амният пайдо кунед. Овоз додан ва фарёд задан диққати дигаронро ба худ ҷалб мекунад, чизе ки ҳамлагар намехоҳад. Ин онҳоро парешон мекунад ва метавонад ваҳм кунад, бинобар ин онҳо дигар акли ҷанг кардан надоранд. Агар шоҳидон зиёд бошанд, рақиб майли истифодаи зӯрро коҳиш медиҳад.
   • Шояд шумо фарёд занед: "Наҷот диҳед, вай маро мезанад!" ё "Касе лутфан ба ман кумак кунад, ки полисро даъват кунам!"
   • Ҳангоми ҷустуҷӯи кӯмак, шумо бояд шахсро мушаххас шиносед ва пеш аз фарёд задан бо онҳо тамос бо чашм барқарор кунед.
   • Агар он макон ба саҳнаи занозанӣ табдил ёбад, эҳтимолан ҳамлагар баромада меравад.

4. 

   Ҳамин ки ҳариф қобилияти ҳамла карданро аз даст дод, зуд гурезед. Ҳарчи зудтар ба полис ё дигар танзимгар занг занед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо куҷоед, ҷанг дар куҷо рух додааст ва ҳамлагарро тасвир кунед. Кӯшиш накунед, ки ҳамаи рақибонро, агар онҳо одами зиёд дошта бошанд, занед. Ҳамин ки фурсат ба миён омад, аз он истифода бурда гурезед.

5. 

   Узр дар бораи амали шумо. Агар шумо коре кардед, ки касеро чунон ба ғазаб овард, ки мехостанд ба шумо зарба зананд, эҳтимол дорад он коре, ки шумо кардаед, онҳоро ба хашм оварад. Дар бораи амалҳои худ фикр кунед, аз онҳо бахшиш пурсед ва дур шавед. Кӯшиш кунед, ки шумо дар ҷои онҳо ҳастед ва аз таҳти дил бахшиш пурсед. Ҳатто агар шумо намефаҳмед, ки чаро онҳо ба ғазаб меоянд, ба хашми онҳо ҳамдардӣ кунед ва ба ҷои он ки авҷ гиред, вазъро паст кунед.
   • Масалан, агар касе ба шумо фарёд занад ва хашмгин шавад, шумо метавонед бигӯед: "Бубахшед, шумо об гирифтед. Ин макон чунон серодам аст, ки ман тасодуфан ба шумо бархӯрдам. ҷомаатро олуда кун. Аз ман хашмгин нашав! "
   • Агар шумо коре анҷом диҳед, ки дигаронро меранҷонад, чунин узр пурсед: "Ман намехостам бо ин суханон шуморо хафа кунам. Ман дар ин бора фикр мекардам ва ҳис мекардам, ки ҳассос нестам. Хато. Шумо метавонед онро гузаред? "

6. 

   Моҳияти ҷиддии ҷангро фаҳмед. Иддаои ҳамла ба атрофиён метавонад ҳамчун ҷинояти сабук ё вазнин тасниф карда шавад. Агар шумо ҷангро барангезед ва ба ягон каси дигар зарари ҷиддӣ расонед, шумо метавонед ба ҷиноят айбдор карда шуда, ба маҳбас равед. Дар ИМА ҷазо барои иттиҳоми ҳамлаи ҷиддӣ метавонад аз як соли зиндони шартӣ то ҳабси абад дар баъзе иёлатҳо фарқ кунад. Мубориза инчунин ба саломатии худ ва дар маҷмӯъ ба ҳаёт хавф дорад. Шумо бояд воқеан аз ҷанҷолҳои хиёбонӣ ба ҳар сурат парҳез кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки дағалӣ ё ҷангро нишон диҳед, пас шумо бояд ба як толори варзишӣ бо барномаи ҳамаҷонибаи санъати ҳарбӣ дохил шавед.
   • Намудҳои толори варзишӣ, ки шумо метавонед барои ба даст овардани санъати ҳарбӣ дар амал ҳамроҳ шавед, ин толорҳои муай тай ва бокси амрикоӣ мебошанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар ба шумо бо бисёре аз рақибон ҷангидан лозим ояд, шумо ба рақиби ба шумо наздиктарин ҳамла мекунед. Агар шумо як ё якчанд нафарро задаед, пас шумо бояд гурезед. Баъзан латукӯби як нафар дигаронро метарсонад.
• Омӯзиши санъатҳои муҳорибаӣ метавонад ба шумо ғолиб ояд, агар шуморо ба бунбасти сарбаста тела диҳанд. Услуби ҳунарҳои размиро интихоб кунед, ки ҳаракатҳои ҷангии луч ва дар замин ҷарроҳӣ дорад, бинобар ин шумо метавонед ҳангоми истодан ва ба замин печидан самаранок зарба занед. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар шумо санъати муҳорибаро муддати дароз омӯхта бошед ҳам, ин маънои онро надорад, ки шумо дар роҳ комилан бехатар хоҳед буд.
• Шумораи одамоне, ки шуморо таъқиб мекунанд, ҳисоб кунед ва ин рақамро аз ёд кунед. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ҳайрон шавед, агар онҳо тақсим шаванд.
• Агар ягон каси дигар вазъро беҳтар ҳал карда тавонад, бигзор дар бораи он ғамхорӣ кунанд. Кӯшиш накунед, ки халал расонед, зеро шумо метавонед мушкилоти бештарро ба бор оред. Фармонҳои додаи онҳоро иҷро кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ дар ҳолати мастӣ ва ё зери таъсири маводи мухаддир ҷанг накунед, агар шумо барои бехатарии худ ва бидуни силоҳ мубориза набаред.
• Ҳангоми ба рӯ задани рақиб шумо бояд эҳтиёт бошед. Агар шумо ба пешони, дандонҳо ва бинии онҳо зарба занед, метавонед ангуштро шиканед ё дастатонро буред.
• Ин мақола дастури асосӣ оид ба мубориза бо ҳолатҳои душвор аст ва барои иваз кардани омӯзиши воқеии худмудофиа пешбинӣ нашудааст. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна худро аз рафтори зӯроварона муҳофизат карданро ёд гиред, дар минтақаи худ як синфи бонуфузи дифоъ пайдо кунед. Агар шумо намедонед, ки аз куҷо оғоз кунед, шумо метавонед бо шӯъбаи полиси маҳаллии худ тафтиш кунед.
• Ҷанг метавонад ба захмӣ ё марг оварда расонад ва шуморо ба зиндон андозад.
• "Истифодаи оқилонаи қувва" муҳимтарин ибораест, ки бояд барои дифоъ аз худ ёдовар шавад; Қонунҳо аксар вақт ба шумо имкон медиҳанд, ки қувваи кофиро истифода баред, то ҳамлагар аз зарари ҷисмонӣ боздорад, аммо аз ҳад зиёд нест. Танҳо он чизеро, ки барои гурехтан имконпазир аст, иҷро кунед ва ҳарчи зудтар ба мақомот хабар диҳед. Дар баъзе кишварҳо, лагадкӯб кардани дигарон ҳангоми афтидан, ҳатто дар ҳолатҳои дифоъ аз худ таҳқиромез ҳисобида мешавад.