Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ нороҳат аст, аммо асабонӣ нашавед. Агар касе ба шумо маъқул бошад, ростқавл бошед ва кӯшиш кунед, ки дар ин бора ба таври сабук ва шавқовар сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо ва дигар шахсони муҳими шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат мекунед, бипурсед, ки онҳо чӣ мехоҳанд ва чӣ не. Сӯҳбат дар бораи хоҳишҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷрибаи беҳтаре дошта бошед. Инро гуфтан душвор аст, аммо ба шумо лозим аст, ки алоқаи ҷинсии бехатар дошта бошед ва пурсед, ки чӣ гуна муҳофизат ба онҳо маъқул аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Нутқи худро оғоз кунед

1. 

   Агар имконпазир бошад, пеш аз ба хоб рафтан, дар бораи масъалаҳои махфияти шумо сӯҳбат кунед. Зикр кардани алоқаи ҷинсӣ пеш аз алоқаи ҷинсӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар якҷоягӣ худро роҳаттар ҳис кунед. Агар шумо бо касе мулоқот карда бошед, аз ӯ пурсед, ки вақти муносиб барои баланд бардоштани муносибатҳои онҳо чӣ гуна аст, онҳо нисбати алоқаи ҷинсӣ чӣ ҳис мекунанд ва чӣ чизҳое, ки ба онҳо маъқул аст ё не.
   • Кӯшиш кунед, ки «Ба фикри шумо, кай вақти муносиб барои алоқаи ҷинсии ҳамсарон расидааст? Пас вақти муносиб барои мо кай аст?
   • Агар шумо бо касе, ки ба шумо писанд аст, мулоқот накунед, эҳтимолан шумо имконияти сӯҳбати қабл аз ҷинсӣ ба даст намеоред. Пеш аз он ки ба бозӣ ворид шавед, шумо бояд розигии возеҳи онҳоро бигиред ва кафолатҳоро муҳокима кунед.

2. 

   
   
   Ҷинсро дар муҳити осуда ва ором зикр кунед. Вақте ки шумо аз онҳо дар ин бора пурсед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо махфият доранд. Ба онҳо кӯмак расонед, ки худро бехатар ва роҳат ҳис кунанд ва кӯшиш кунед, ки забони бадани худро хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки бароҳатанд.
   • Дар хонаи пӯшида дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кардан лозим нест. Шумо метавонед дар санаи ресторан ё ҷои ҷамъиятӣ барои зикри ҷинс равед.
   • Ба ҳама атроф диққат диҳед. Вақте ки одамони гирду атроф инро мешунаванд, аз онҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ напурсед. Шумо набояд ба дигарон диққат диҳед, ки онҳоро пайхас кунанд ва ё ҳисси ногувор кунанд.

3. 

   
   
   Дар бораи он ки собиқатон шуморо чӣ гуна ҳис мекунад, ростқавл бошед. Ошкоро ва боодобона ҳарф занед, амалҳои тар ва суханони флиртӣ надоред. Худ бошед ва ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, дар бораи эҳсосоти худ бигӯед. Ба онҳо фаҳмонед, ки онҳо ҷинсӣ ҳастанд, аммо таърифҳои шумо бояд ростқавл бошанд.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: «Вақте ки мо бӯса мезанем, ман ҳис мекунам, ки барқ ​​аз ман мегузарад. Ман намехоҳам ба шумо фишор оварам ё чизе, аммо ман воқеан мехоҳам муносибатро боз ҳам бештар таҳрик диҳам ».
   • Боадабона ва эҳтиромона бошед. Ба тавсифи он чизе, ки мехоҳед бо онҳо кор накунед, наравед. Агар онҳо ба алоқаи ҷинсӣ омода набошанд, ин онҳоро метарсонад.

4. 

   
   
   Сӯҳбатро сабук нигоҳ доред. Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ набояд ҷиддӣ бошад. Ин танҳо дар сурате зарур аст, ки агар шумо дар бораи мавзӯи ҷиддӣ, ба монанди таҷрибаҳои манфии ҷинсӣ ё бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ суханронӣ кунед. Аммо, агар шумо дар бораи чизҳои пешниҳодкунандаи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунед ё бигӯед, ки мехоҳед бо онҳо робитаи ҷинсӣ кунед, як сӯҳбати шавқовар ё шӯхӣ кунед, то корҳо ба осонӣ сурат гиранд.
   • Ҷиддӣ будан хуб аст, аммо хандовар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳарду худро роҳат ҳис кунед. Агар ба даст афтед, бо шӯхӣ бигӯед "Худоё, забонам имрӯз корпартоӣ кард" ё рости гап, "Бубахшед, ман каме асабӣ мешавам. Иҷозат диҳед бори дигар бигӯям ”.
   • Ханда метавонад ба истироҳат мусоидат кунад. Бо вуҷуди ин, худро ба ханда паст задан метавонад парешон шавад, бинобар ин аз ҳад нагузаред.

5. 

   Вақте ки шумо шӯхӣ мекунед, ба муносибати шахси дигар аҳамият диҳед. Ҳангоме ки шумо дар байни алоқаи ҷинсӣ ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки вазъро мушоҳида кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки ҳикояро идома диҳед, аз гӯш кардани онҳо то ҳол лаззат баред. Агар онҳо ба бӯса кардан ё даст задан ба назарашон манфиатдор набошанд, ақибнишинӣ кунед ва тамошоашро идома диҳед.
   • Дар ғазаб шумо метавонед бигӯед: «Бӯсаи шумо олиҷаноб аст, шумо маро чунон гарм мекунед. Мехоҳед минбаъд равед? "
   • Шумо инчунин метавонед пурсед: "Оё мо бояд ба хоб равем?" ё "Оё шумо ба ин ҷой даст зада метавонед?"
   • Агар шумо фикр кунед, ки ин ба онҳо маъқул нест, таваққуф кунед ва пурсед: “Чӣ шуд? Агар ин кор зуд сурат гирад, мо метавонем онро боздорем ”.

Қисми 2 аз 3: Дар бораи он чизе, ки ба онҳо чӣ маъқул аст ва написандед, пурсед

1. 

   Дар бораи он чизе, ки онҳоро аз оғози сӯҳбат хурсанд мекунад, шӯхӣ кунед. Ба онҳо хабар диҳед, ки мехоҳед таҷрибаи худро қадри имкон бузургтар кунед. Шумо набояд онҳоро шарманда кунед ва пурсед, ки "кадом намуди алоқаи ҷинсиро дӯст медоред?" Ба ҷои ин, бо роҳат ва ҷолиб буданатон нишон диҳед, ки шумо дар бораи он чизе, ки дӯст медоранд ва дӯст намедоранд, ва маҳдудиятҳои онҳо ғамхорӣ кунед.
   • Сӯҳбат пешакӣ дар бораи чизҳои ба шумо писанд ва нохуш на танҳо муфид аст, балки метавонад дар он лаҳза хоҳишро бедор кунад. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Дар куҷо бӯсидан шуморо дӯст медорад?" ё "Ҳангоми хоб рафтан ҳамеша мехоҳед чӣ кор кунед".

2. 

   Ба онҳо бигӯед, ки шумо доварӣ нахоҳед кард. Одамон аксар вақт худро ноамн ҳис мекунанд, ки ба дигарон чизеро дӯст медоранд ва ё орзу доранд, ки ҳангоми ҷинс орзу кунанд. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо метавонанд ба шумо эътимод дошта бошанд ва шумо онҳоро масхара намекунед ё ҳукм намекунед.
   • Аввал ошкор кардани чизе дар бораи худ метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки бо шумо роҳати бештар дошта бошанд. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна ба шумо даст расонданро дӯст медоред ё мавқеи ба шумо писанд.
   • Сӯҳбат дар бораи чизҳои ба шумо писанд пеш аз алоқаи ҷинсӣ таҷрибаро гуворотар мекунад, аммо ба гуфтугӯи зиёд ва ҳамдигар нороҳат шудан лозим нест. Шумо ва шахсе, ки ба шумо писанд аст, набояд хаёлоти ботинии худро нақл кунед, алахусус агар шумо ҳамдигарро хуб нафаҳмед.

3. 

   Дар бораи чизҳое, ки ба шумо писанд аст, сӯҳбат кунед, аммо дар бораи зӯроварии ҷинсии худ фахр накунед. Шумо метавонед бигӯед, ки мехоҳед дар гӯшатон каме неш занед ё гарданатонро бибӯед. Бо вуҷуди ин, дар бораи таҷрибаҳои худ ба тафсилоти аз ҳад зиёд наравед ё дар бораи собиқ гап занед, ки гӯё онҳо шуморо мағлуб кардаанд.
   • Шарики шумо эҳтимолан намехоҳад дар бораи шахсе, ки шумо бо ӯ ҳамхоб шудаед, бишнавад ва фахри ҷинсӣ боиси табъи онҳо мегардад.
   • Шумо метавонистед бигӯед: "Ман бӯса карданро аз гардан дӯст медорам", аммо нагӯед, "Гиз, ман дар ҳақиқат хеле хурсандам, ки аз гардани духтари собиқе гардан гирифта, осоре боқӣ гузорам."

4. 

   Дар бораи он чизе ки ба онҳо писанд нест, пурсед. Шумо набояд танҳо он чизҳоеро ёдовар шавед, ки ба шумо ҳам писанд нестанд. Аммо, доштани робита шавқовартар ва камтар хиҷолатовар хоҳад буд, агар шумо донед, ки чӣ чизи бениҳоят ҳассос аст ва ё дар куҷо он барои шахси дигар нороҳат аст.
   • Баъзан шумо метавонед аз ҳамсаратон пурсед, ки "Оё ин ба ту писанд аст?" аммо дар ҳар 30 сония напурсед. Ба забони бадан диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба ҷои ҳозира диққат диҳед.

Қисми 3 аз 3: Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар

1. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар ба муносибат розӣ аст. Вай бояд розигии возеҳ ва дилгармона баён кунад. Агар онҳо ба назар намерасанд ё дар бораи алоқаи ҷинсӣ будан ё надоштанашон боварӣ надошта бошанд, ба онҳо фишор наоред. Қарори онҳоро эҳтиром кунед, агар посух "не" бошад ва шарҳ напурсед.
   • Онҳо метавонанд мехоҳанд бӯса кунанд ё ламс кунанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд алоқаи ҷинсӣ кунанд.
   • Онҳо инчунин ҳақ доранд, ки ақидаи худро иваз кунанд ва дар сурати дилхоҳ вақт худро нороҳат ҳис кунанд.

2. 

   Пеш аз ворид шудан, кӯшиш кунед, ки дар бораи масъалаҳои солимии ҷинсӣ сӯҳбат кунед. Сӯҳбат дар бораи бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ алоқаманд метавонад нороҳат бошад, аммо ин хеле муҳим аст. Пурсед, ки оё онҳо дар 6 моҳи охир озмуда шудаанд ва аввал дар бораи саломатии ҷинсии худ ба онҳо хабар диҳед.
   • Ҳангоми баррасии алоқаи ҷинсӣ шумо бояд дар бораи солимии ҷинсӣ сӯҳбат кунед, зеро ҳангоми омодагӣ ба алоқаи ҷинсӣ тасмими дақиқ гирифтан бароятон душвор аст.
   • Агар шумо муддате бо ҳам мулоқот карда бошед ва то ҳол дар ин бора сӯҳбат накарда бошед, аз ташвиш дар бораи саломатии худ шарм надоред. Агар онҳо зиндагии ҷинсӣ дошта бошанд, ки ба наздикӣ санҷида нашудааст, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо то санҷиш гузаранд.

3. 

   Аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна назорати таваллудро истифода мебаранд. Ҳамеша алоқаи ҷинсии бехатар кунед, гарчанде ки шумо ва шарикатон аз СПИД гузаронида шудаед ва манфӣ доред.Агар шумо бо худ ягон муҳофизат надошта бошед, бигӯед: "Ман хеле мехоҳам, аммо мо бояд то даме ки рифола гирем, таваққуф кунем."
   • Дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар ба таври мусбат сӯҳбат кунед. Масалан, пурсед, ки чӣ гуна рифолаҳоро истифода кардан мехоҳанд ё онҳо рифолаҳои хушбӯй ё хордорро дӯст медоранд.
   • Ҳангоми сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар кӯшиш кунед, ки хушбин бошед. Шумо бояд бигӯед, ки истифодаи муҳофизат барои ҳардуи шумо фоидаовар аст, на ба тарзе, ки шумо бояд худро аз хатари онҳо муҳофизат кунед.

Маслиҳат

• Либосҳои хуб пӯшидан имконияти муваффақиятро зиёд мекунад. Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо шахсе меравад, ки ба шумо писанд аст, шумо бояд души хубе гиред ва дуруст либос пӯшед.