Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Дӯстдухтари шумо қаблан орзуи дидани шуморо дошт, аммо ҳоло хашмгин мешавад ё ҳатто парвое надорад, ки шумо дар он ҷо ҳастед. Шояд вай дигар тамоми шаб ба паёмҳо ва шабнишиниҳои шумо посух намедиҳад ва ба ҷуз шумо бо ҳама сӯҳбат мекунад. Дар ҳар сурат, агар шумо худро дӯстдоштаи дӯстдоштаатон нодида гиред, эҳтимолан шумо ранҷида, норозӣ ва хашмгин мешавед. Шумо дарвоқеъ мехоҳед ба ҳамин тарз аз ӯ интиқом гиред, ҳасад баред ва ё ҳатто аз ҳам ҷудо шавед, аммо дарвоқеъ роҳи беҳтарини мубориза бо мустақиман ҳал кардани мушкилот аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Фикр кардан тавассути

1. 

   Ба вай фазо диҳед. Эҳтимол дорад, ки дӯстдухтари шумо ба шумо хашмгин аст, ё вай метавонад як давраи сахтеро аз сар гузаронад, ки ба шумо рабте надорад. Дар ҳар сурат, вақте ки дӯстдухтаратон ба шумо муносибати манфӣ мерасонад, ӯро фавран маҷбур накунед, ки сӯҳбат кунад. Вақти ором додан ба ӯ инчунин метавонад вақт диҳад, ки дар бораи ҳиссиёти шумо амиқ фикр кунад.

2. 

   
   
   Аз худ бипурсед, ки оё вай воқеан мехоҳад шуморо сарфи назар кунад. Оё воқеан рафтори дӯстдухтари шумо нисбати шумо тағир ёфт? Оё шумо депрессия ва ё дар бораи чизе ғамгинед, ё рафтори ӯро ғайриоддӣ тасаввур кардед?
   • Эҳтимол дорад, ки ӯ қаблан нисбат ба шумо каме сард буд, аммо азбаски муносибатҳо муддати тӯлонӣ гузаштанд, шумо дигар ин рафторро дӯст намедоред.
   • Вақтҳои охир ба шумо ягон мушкилӣ дучор омад? Шояд шумо вақтҳои охир аз дӯстдухтаратон таваҷҷӯҳи бештар пурсед, аммо вай ин ниёзро бароварда карда наметавонад ва ин боиси канорагирии шумо мегардад.

3. 

   
   
   Эҳтимолияти рӯҳафтодагии дӯстдухтари шуморо ба назар гиред. Агар беэътиноӣ дар вақти мубориза бо депрессия рӯй диҳад, вай эҳтимол пай намебарад.
   • Ба нишонаҳои депрессия мушкилоти тамаркуз ва қабули қарорҳо дохил мешаванд; хаста; ҳисси нотавонӣ, ноумедӣ ва / ё нотавонӣ; бехобӣ ё аз ҳад зиёд хоб рафтан; ноумедӣ; таваҷҷӯҳро ба корҳои истироҳатӣ, аз қабили алоқаи ҷинсӣ ё шиносоӣ гум кунед; аз ҳад зиёд хӯрдан ё гум шудани иштиҳо; дахлдор; дорои қасди худкушӣ ва / ё рафтори харобиовар мебошад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо дар депрессия аст, баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба онҳо кӯмак расонед.

4. 

   
   
   Баръакси инро нодида гирифта, аз интиқом худдорӣ кунед. Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ӯро нодида гиред ё ҳасад баред, ин равиш солим нест ва низ кор намекунад. Инчунин, агар дӯстдухтари шумо рӯҳафтода ё мушкилоти шахсӣ дошта бошад, сарфи назар кардани он танҳо барои ӯ мушкилотро эҷод мекунад ва муносибати шуморо воқеан вайрон мекунад.
   • "Назарияи эластикӣ" мегӯяд, ки шумо бо худ канорагирӣ карда, касеро ба худ монанд карда метавонед. Ин метавонад барои баъзе одамон дар муддати кӯтоҳ кор кунад, аммо ин барои ба роҳ мондани муносибатҳо рафтори хуб нест.
   • Як маслиҳати мусбате, ки шумо аз "Назарияи эластикӣ" мегиред, ин аст, ки ошиқон барои худ ҷой ниёз доранд, вагарна онҳо дилгир мешаванд ва ба якдигар таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Вақти бештарро бо худ сарф кунед ва ба ҳар ҳол бо дӯстдухтари худ бо эҳтиром ва эҳтиром муносибат кунед. Вайро сарфи назар накунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки берун аз ҷаҳони ӯ зиндагӣ мекунед.

5. 

   Худатро эҳтиёт кун. Кӯшиш кунед, ки дар бораи то чӣ андоза ранҷ / ғамгин шудани рафтори дӯстдухтари шумо аз ҳад зиёд фикр накунед. Дар хотир доред, ки вай дар ҳақиқат шуморо ҳеҷ чизро "водор карда наметавонад" ва шумо интихоб доред: шумо метавонед иқрор шавед, ки ғамгин ҳастед, аммо бидуни баҳра аз зиндагӣ.
   • Корҳое кунед, ки маро хушбахттар мекунанд: ба хонаи як дӯстатон барои бозӣ рафтан, ба толори варзиш рафтан ва ё як маҳфили наве пайдо кардан (ба монанди гитара, таҳрири филм ё сайругашт).
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат дар бораи мушкилот

1. 

   Бо шумо шахсан вомехӯрем, то сӯҳбат кунем. Агар дӯстдухтари шумо тамоман дур бошад, шумо наметавонед бо ӯ тавассути телефон ё рӯ ба рӯ тамос гиред. Аммо, вай ҳанӯз ҳам метавонад паёмакҳои матнӣ дарёфт кунад, аз ин рӯ ба ӯ паёме фиристед, ки то чӣ андоза ғамгин ҳастед ва ӯро ба мулоқот даъват кунед.
   • Масалан: “Вақтҳои охир ман ба паёмҳои шумо посух надодаам. Аз ин рӯ ман хеле ғамгинам ва ҳайронам, ки оё шумо то ҳол аз шинохтани ман шод ҳастед? Метавонем мулоқот кунем ва сӯҳбат кунем? "
     • Агар шумо ҷадвали ӯро донед, шумо метавонед сана ва вақтро, вақте ки ӯ озод аст, бипурсед, ки ин радди мулоқотро душвортар мекунад.

2. 

   Паёмҳои почтаи электронӣ ё паёмҳои шахсиро фиристед. Агар дӯстдухтаратон аллакай ба шумо тавассути паёми матнӣ посух дода бошад, ин қадамро гузаред. Агар шумо бо ӯ занг зада ё паёмнависӣ карда тамос нагиред, аммо вайро хуб медонед (то ҳол бо шумо муошират мекунед, маълумоти ӯро дар шабакаҳои иҷтимоӣ нав мекунед), шумо метавонед ба ӯ тавассути Facebook ё паёмдони паёмнависӣ паёмнависӣ кунед Электронӣ ҳиссиёт ва ташвиши ӯро ифода мекунад.
   • Агар шумо интихоб кардани паёмҳои почтаи электронӣ / хусусӣ бошед, шумо бояд аз овози худ эҳтиёт бошед. Пас аз хоби хуб тарҳрезӣ кунед ва дубора хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки оҳанги шумо худхоҳона ё беэҳтиромӣ надорад.
   • Мушаххас бошед. Намунаҳои мушаххасеро дар бар гиред, ки ӯ чӣ кор мекунад ва шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Аз навиштане, ки дӯстдухтари шуморо ба хатогӣ айбдор мекунад, худдорӣ кунед:
     • «Вақте ки мо рӯзи шанбе дар маҳфил будем, ман бегоҳ бо ҳама сӯҳбат мекардам. Мо имкони чизе гуфтан ба якдигарро надоштем ва пас ман бидуни видоъ ба хона рафтам, гарчанде ки дар рӯ ба рӯи як утоқ нишаста будем. Шумо инро мекунед, ман ғамгин мешавам. Ман намедонам, ки чӣ хато кардаам. Ман дар бораи шумо ва барои мо ғамхорӣ мекунам. Ман мехоҳам, ки мо вохӯрем, то дар ин бора сӯҳбат кунем, аммо агар шумо бароҳат набошед, шумо метавонед ҳоло тавассути почтаи электронӣ сӯҳбат кунед. ”
   • Пеш аз фиристодани паёми худ, кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои ӯ гузоред ва дубора хонед. Дар бораи он фикр кунед, ки вай нисбати овози худ чӣ гуна ҳис мекунад ва чӣ гуна муносибат мекунад, пас онро тағир диҳед, то фикру ҳиссиёти ӯро ба таври самарабахш мубодила кунед. Агар вай маънои шуморо дарк кунад ва таҳдидро эҳсос накунад, эҳтимол дорад, ки посух диҳад.

3. 

   Барои нишон додани ҳамдардӣ аз забони бадан истифода баред. Агар шумо имконияти рӯ ба рӯ сӯҳбат кардан дошта бошед, ҳамдардии худро тавассути забони бадан нишон диҳед. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо дарвоқеъ мехоҳед мушкили ӯро фаҳмед, бинобар ин вай барои кушодани мушкилоти худ ҳавасманд хоҳад шуд.
   • Забони симпатикии бадан маънои дар ҳолати кушод нишастанро (бидуни убур кардани дастҳо, хам шудан ё рӯй гардондан), ишора кардан ва тамос бо чашм нишон додан ба гӯш кардани онҳо, эҷод кардан мебошад садои оромкунанда барои нишон додани он, ки ӯ мушкилотро мефаҳмад ва халал намерасонад.

4. 

   Бо муоширати оромона фикру ҳиссиёти худро баён кунед. Ҳангоми муоширати оромона, шумо метавонед ба ҷои он ки шахси дигарро дар кори хато айбдор кунед, шумо метавонед ба фикру ҳиссиёти худ диққат диҳед.
   • Нутқи худро бо чунин тартиб ташкил кунед: мушоҳидаҳо, эҳсосот, ниёзҳо ва дархостҳо.
   • Мисол: “Ман тамоми ҳафта ба телефони шумо ҷавоб надодам ва нақшаи худро ду бор бекор кардам. Ман хавотир шудам, ки ту дигар маро намешиносӣ. "

5. 

   Дар бораи ҳиссиёти ӯ пурсед. Пас аз зоҳир кардани эҳсосоти худ, ба вай хабар диҳед, ки шумо низ мехоҳед ҳиссиёти ӯро гӯш кунед.
   • Мисол: “Ман тамоми ҳафта ба телефони шумо ҷавоб надодам ва нақшаи худро ду бор бекор кардам. Ман хавотир шудам, ки шумо дигар маро шинохтан намехоҳед. Ман мехоҳам бидонам, ки оё мо дар бораи ин муносибатҳо сӯҳбат карда метавонем. Агар барои ҳардуи мо набошад, метавонед бигӯед, ки ин чӣ мешавад? ”

6. 

   Пурсед, ки вай чӣ мехоҳад. Агар вай иқрор кунад, ки аз чизе норозӣ аст, аз ӯ пурсед, ки ба ӯ чӣ ниёз дорад ва шумо чӣ кор карда метавонед. Шояд онҳо ба фазои бештари хусусӣ ниёз доранд ё мехоҳанд, ки шумо ягон кореро, ки то ҳол накардаед, анҷом диҳед - шояд ин соддатар аз он аст, ки ӯро зуд-зуд ба оғӯш гирифтан ё аз зебоӣ таъриф кардан.
   • Тааҷҷубовар нест, ки дӯстдухтар ба фазои худ ниёз дорад. Ин сирф мушкили вай аст ва бо шумо рабте надорад.
     • Аз ӯ пурсед, ки оё медонад, ки чӣ қадар ба фазои худаш ниёз дорад. Агар вай гӯяд, ки ман намедонам, вақтро таъин кунед, вақте ки ӯ худро хуб ҳис мекунад, шояд як ҳафта. Бо дастгирии худ омодагии худро бо дастгирии худ нишон диҳед, агар ягон коре кунед, масалан, дар рӯзҳои истироҳат барои пурсидани вазъ.
     • Агар шумо қарор қабул кунед, ки барои якдигар ҷой ҷудо кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин чӣ гуна аст. Барои баъзе одамон фазои хусусӣ маънои онро дорад, ки ба ҷои ҳар шаб танҳо ҳафтае ду маротиба бо телефон гуфтугӯ кунед ё ин маънои онро дорад, ки дар давоми ҳафта тамоман аз алоқа берун мондаед. Равшан кардани маънои "фазои хусусӣ" ба шумо барои осонтар аз он вақт гузаштан кӯмак мекунад.
   • Бифаҳмед, ки шумо барои он чизе, ки ба ӯ лозим аст, НЕСТЕД. Агар шумо дархости дӯстдухтаратонро хуб ҳис накунед, ба ӯ хабар диҳед. Шумо метавонед ин масъаларо ҳал кунед. Дар ниҳоят, ҳардуи шумо бояд эҳтиёҷот ва маҳдудиятҳои якдигарро эҳтиром кунед.

7. 

   Шахси гӯшкунандаи фаъол бошед. Вақте ки сухан ба ӯ мерасад, барои гӯш кардан ташаббус нишон диҳед. Шунидан забони ҳамдардии баданро нишон медиҳад (вазъи кушод, сар ҷунбидан, садои оромкунанда) ва инчунин нишон додани фаҳмиши шумо бо такрори гуфтаҳои ӯ ва / ё боз пурсидан. Агар шумо аз суханони дӯстдухтаратон ранҷед, ба ӯ хабар диҳед, аммо на ба таври муқовиматӣ.
   • Мисол: “Ташаккур ба шумо барои ман. Вақте ки шумо мегӯед, ки ман шуморо пайгирӣ мекунам, ман ғамгин мешавам ва каме печидаам. Ман бо шумо буданро дӯст медорам, аммо ман аз иҷрои кори худам низ шодам. Ман мехоҳам чизҳои мушаххасеро, ки ман мекунам, бидонам, ки шумо фикр мекунед, ки шуморо аз наздик пайравӣ карда истодаед. Шояд шумо ин чизҳоро тағир хоҳед дод. "
     • Агар вай якчанд мисолҳои мушаххас диҳад, ҳатто агар шумо қаноатманд набошед, вай ҳангоми шиносоӣ бо шумо то андозае хоҳиши ӯро мефаҳмад. Донистани хоҳишҳои дӯстдухтари шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтар ё хубтар ҷавоб диҳед.
   • Ҳангоми сухан гуфтан чашмонашро накушоед ва ба суханонаш монеъ нашавед. Бигзор вай пеш аз посух гуфтан тамом кунад. Он чизе ки ӯ мегӯяд, метавонад шуморо нороҳат кунад ё норозӣ кунад, аммо бигзор вай қабл аз посух инро ба анҷом расонад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Роҳи ҳалли худро ёбед

1. 

   Якҷоя мо якчанд роҳи ҳалли имконпазирро пешниҳод мекунем. Пас аз он ки ҳардуи шумо фаҳмед, ки мушкил чӣ гуна аст, саволи дигар ин аст, ки чӣ гуна бо он мубориза баред.
   • Агар дӯстдухтари шумо гӯяд, ки шуморо сарфи назар мекунад, зеро вақте ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунед, вай аз ҳад зиёд худро ҳис мекунад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки баъзе мисолҳои мушаххасеро, ки шумо кардаед, нишон диҳад, ки ӯро чунин ҳиссиёт кардааст.
     • Шояд он факт ба шумо писанд наояд, ки шумо ҳар рӯз се маротиба ба наҳорӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва шом занг мезанед. Ҳамин тавр, шумо метавонед розӣ шавед, ки танҳо "субҳи хуб" -ро фиристед ва пас аз хӯрокхӯрӣ ҳар рӯз бо занги кӯтоҳ занг занед.

2. 

   Ҳалли масъала талаб карда намешавад. Баъзан як фикри хуб аст, ки вақте эҳсосоти шумо хеле гарм шавад, каме дам гиред ва баъд ба муҳокима баргардед, алахусус агар шумо соатҳо баҳс мекардед.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки корҳо давр мезананд ва кор намекунанд, беҳтараш каме дам гиред. Шояд шумо, пас аз ду рӯз, бори дигар ҳамдигарро дида наметавонед ва беҳтараш онро ҳозир ҳал кунед. Ин хоҳиш комилан муқаррарист, аммо вақте ки шумо аз баҳс чунон хаста шудед, ки дигар андеша намекунед ва ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт.

3. 

   Дарк кунед, ки як роҳи ҳал метавонад ҷудошавӣ бошад. Баъзан ташвише, ки дӯстдухтари шумо ба эътибор намегирад, аз он фикрест, ки мехоҳед дар муносибат боқӣ монед. Агар ин мушкили маърифатии шумо набошад ва ин кори шахсии ӯ набошад ва агар вай воқеан онро ба сабаби он ки ба шумо хашмгин аст, нодида гирад, шумо бояд фикр кунед, ки оё муносибатро идома диҳед ё не. Касе маъқул аст, ки ба ҷои он ки сабаби нороҳат шудани онҳоро ба шумо гӯяд, шуморо ранҷонад. таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо фаҳмед, ки дӯстдухтари шумо доимо аз он канорагирӣ мекунад ва вазъ хуб кор намекунад, шумо бояд фикр кунед, ки оё ин муносиботро нигоҳ доштан меарзад ё не. Эҳтимол дорад, ки ин шахс мехоҳад шуморо дар муносибатҳо идора кунад ё идора кунад.
• Дар хотир доред, ки вай шояд як давраи сахтеро аз сар гузаронад, ки ба шумо комилан иртибот надорад. Вай аз он мегурезад, зеро намедонад, ки чӣ гуна ба шумо ва ё касе дар бораи мушкилаш нақл кунад. Кӯшиш кунед, ки то он даме ки бо ҳикоя шинос нашавед, асабонӣ нашавед.