Мундариҷа

• Қадамҳо
• Захираҳои иловагӣ
• Маслиҳат

Худтанзимкунӣ як шакли осеби худ аст. Худҷароҳатшавӣ он аст, ки касе қасдан худро ҳамчун роҳи мубориза бо эҳсосоти нохуш, ҳолатҳои мураккаб ё таҷрибаҳо ранҷонад. Буридани бадан метавонад шуморо дар лаҳзае беҳтар ва назорат кунад. Аммо, дар дарозмуддат, буридани худ танҳо шуморо бадтар мекунад. Шумо инчунин метавонед худро дар хатар гузоред. Барои қатъ кардани буридани худ роҳи ҳалли сеҳрноке вуҷуд надорад, аммо муҳим аст, ки нисбат ба худ меҳрубон бошед ва худро азоб надиҳед. Агар шумо хоҳед, ки барқарор шавед, шумо метавонед қадамҳои худро барои қатъ кардани буридани худ кунед. Агар шумо ё ягон нафари дигаре, ки ба шумо мавриди назари ӯст, қасди ба худатон расонидани зарарро дошта бошад, пас дар охири ин мақола ба Манбаъҳои иловагӣ муроҷиат кунед, то касееро пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Бартараф кардани ҳавасмандкунӣ

1. 

   
   
   Ба ҷое равед, ки шумо худро осеб нарасонед. Агар шумо хоҳиши худро буриданро ҳис кунед, ба ҷое равед, ки ин корро барои шумо душвор мекунад. Шумо метавонед ба ҷои ҷамъиятӣ, аз қабили қаҳвахона ё меҳмонхонаи хона бо ҳузури хешованд ё ҳамҳуҷра равед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ин хоҳиши носолимро бартараф кунед. Он инчунин шуморо беҳтар ҳис мекунад, алахусус агар шумо дар иҳотаи одамоне бошед, ки шуморо дӯст медоранд ва дастгирӣ мекунанд.

2. 

   
   
   Ба касе занг занед. Агар шумо дар хона танҳо бошед ва наметавонед аз он ҷо баромада натавонед, вақте ки ба худатон зарар расониданро ҳис мекунед, ба шахси дӯстдоштаатон занг занед. Ба шахси дӯстдошта, дӯсти боэътимод ё телефони боварӣ занг занед. Беҳтар мебуд, ки дафтари телефонӣ барои нигоҳ доштани рақамҳои телефонии одамоне, ки шумо метавонед занг занед, омода бошед. Шумо инчунин метавонед рақами телефони онҳоро ба телефони мобилии худ захира кунед.
   • Дар Ветнам, бисёр телефонҳои боварӣ мавҷуданд, ки шумо метавонед занг зада кумак пурсед. Яке аз он аст 112, рақаме, ки барои гирифтани дархостҳои ёрии таъҷилӣ. Шумо инчунин метавонед занг занед 115хати боварӣ барои ҳолатҳои фавқулоддаи тиббӣ. Ва шумо инчунин метавонед ба хати доимоамалкунанда занг занед 1900599830 то тавонанд барои гирифтани кӯмак дар соҳаи солимии равонӣ ва эмотсионалии худ.
   • Агар шумо маҷрӯҳ шуда бошед ё ба духтур муроҷиат кардан лозим ояд, занг занед 115Телефони боварӣ барои ҳолатҳои фавқулоддаи тиббӣ барои расонидани кӯмаки фаврӣ ва расонидани фаврӣ.
   • Агар шумо дар Ханой зиндагӣ кунед, дар хотир доред, ки шумо метавонед рақамҳоро низ истифода баред 112 ё 115 ки ёрии таъчилй талаб кунад. Ё шумо метавонед ба хати доими кӯдакон ва наврасон занг занед 18001567. Ин рақамҳо ҳангоми занг задан аз телефонҳои мобилӣ ё телефонҳои хонагӣ комилан ройгон мебошанд.

3. 

   
   
   Худро парешон кунед. Усули олии пешгирӣ аз осеб ин парешон кардани худ аст. На ҳама усулҳои парешон барои ҳама мувофиқанд, бинобар ин, пеш аз муайян кардани он, ки кадомаш барои шумо мувофиқ аст, бояд якчанд тадбирҳоро гузаред. Баъзан ангезаҳо ва импулсҳои шумо метавонанд вобаста аз эҳсосот ё вазъият фарқ кунанд, яъне посухи шумо барои боздоштани худ аз озор ба шумо гуногун хоҳад буд. .
   • Усули кашидани шабпаракро санҷед. Вақте ки шумо мехоҳед ба бадан бурида шавед, шапалакро ба он ҷое кашед, ки мехоҳед ба худатон зарар расонед ва онро бо номи шахси дӯстдоштаатон даъват намоед ва ё беҳтар будани шуморо мехоҳад. Агар шумо дар он ҳолат буред, шабпарак мемирад. Шумо бояд фавран дастҳои худро шӯед. Агар намуна пажмурда шавад ва шумо ба худ осебе нарасонед, шапалак ба табиат раҳо мешавад ва озод мешавад.
   • Ғояи дигар истифодаи қалам аст. Қаламчаи сурхро гиред ва дар пӯсте, ки буридан мехоҳед, якчанд хатҳо, хатҳои мавҷнок, аломатҳои сулҳ ё ягон аломати дигарро кашед. Пас аз ба охир расидан, шумораи сатрҳои кашидаатонро ҳисоб кунед. Онҳо тасвирҳои рамзии доғҳое мебошанд, ки шумо хоҳед гирифт Не гирифтан.
   • Агар усулҳои дар боло овардашуда натиҷа надиҳанд, кӯшиш кунед, ки мӯи худро ранг кунед, як пиёла чой пошед, аз 500 то 1000 ҳисоб кунед, кӯшиш кунед муаммо ҳал кунед ё бозии машқҳои зеҳнӣ кунед, пиёдагардонро тамошо кунед, бозӣ кунед. асбобе, телевизор тамошо кунед ё филмеро тамошо кунед, нохунҳоятонро ранг кунед, ба монанди рафи китоб ё ҷевон, оригами ба тартиб дароред, ки дастонатонро банд кунед, дастонатонро банд кунед. амале анҷом диҳед, варзиш бозӣ кунед, сайругашт кунед, ҷаласаи рақсро ба нақша гиред ё лоиҳаи санъат ё рангро иҷро кунед. Имкониятҳои бешуморе ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Шумо бояд танҳо чизи диққатҷалбкунандаро ёбед.

4. 

   Амали буридани худро ба таъхир андозед. Ҳар вақте ки хоҳиш пайдо шавад, кӯшиш кунед онро ба таъхир андозед. Бо муддати кӯтоҳе ба мисли 10 дақиқа оғоз кунед ва тадриҷан миқдори вақтро зиёд кунед.
   • Ҳангоми интизор шудан, дар бораи доғҳо фикр кунед, ки шумо намехоҳед дошта бошед ва чаро ба шумо осеб расонидан лозим нест, хоҳ шумо дар бораи он фикр мекунед ё дар ҳақиқат мехоҳед дардро ба амал оред. осеби ба худ. Тасдиқи худро ба худ такрор кунед, ба монанди "Ман сазовори ранҷидан нестам", ҳатто агар шумо ба он бовар надоред.
   • Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед интихоб кунед, ки ба худ зарар нарасонед. Қарор комилан ба шумо вобаста аст.
   таблиғ

Усули 2 аз 5: Фаҳмиши стратегияҳои мубориза бо мушкилот

1. 

   Техникаи панҷ ҳиссиётро истифода баред. Маҳорати мубориза бо раванди барқарорсозӣ муҳим аст. Онҳо метавонанд ба шумо дар мубориза бо импулсҳо кӯмак расонанд ва дар истеҳсоли ҳамон кимиёвии тасаллӣ дар мағзи шумо, ки эндорфин ном доранд, ҳангоми содир кардани амалҳое, ки ба худатон зарар мерасонанд, кӯмак кунанд. . Усули маъмули оромбахширо панҷ техникаи ҳиссӣ меноманд, он ба шумо роҳҳои ором кардани ақли худро фароҳам меорад, то шумо метавонед бо эҳсосоти дарднок ва шадид мубориза баред. ба амалҳое, ки боиси осеби шахсӣ мешаванд.
   • Аз мавқеи бароҳат сар карда, шумо метавонед пойҳои салиб шинед ё дар курсӣ нишаста пойҳоятон ба замин. Пас, ба нафаскашии худ диққат диҳед. Баъд, ба ҳис кардани ҳисси худ идома диҳед. Ба ҳар як ҳиссиёт як дақиқа вақт ҷудо кунед ва ба ҳар яки онҳо диққат диҳед.
   • Шунидан: Таваҷҷӯҳ ба садоҳои берунӣ. Оё ин садои мошинҳо давида истодааст, мардум сӯҳбат мекунанд? Баъд, биёед ба садоҳои ботинӣ диққат диҳем. Оё мешунавед, ки нафаскашии давомдор ё садои меъдаатон ғизои шуморо ҳазм мекунад? Вақте ки шумо диққати худро ба гӯш кардан равона мекунед, оё шумо ягон садоеро мушоҳида мекунед, ки то ҳол нашунидаед?
   • Бӯй: Аз кадом бӯй бӯй доред? Оё хӯрокро дар наздатон гузошта истодаанд? Ё ин бӯи гулҳои берун аст? Эҳтимол шумо бӯйеро бубинед, ки қаблан онро надидед. Кӯшиш кунед, ки чашмони худро пӯшед, то шумо ба ҳиссиёти дигари худ диққат диҳед.
   • Рӯъё: Шумо чӣ чизро мебинед? Оё шумо метавонед аз тиреза берунро бинед? Ба тафсилот, аз қабили ранг, нақш, шакл ва матоъ диққат диҳед.
   • Бичашед: Шумо чӣ мазаро мечашед? Ба ҳар завқе, ки дар даҳонатон эҳсос мешавад, диққат диҳед, хоҳ бӯи қаҳваи субҳи шумо бошад ва хоҳ таъми хӯроки нисфирӯзӣ. Забони худро ҳаракат диҳед, то онро беҳтар ҳис кунад, лаззати ғайриоддиро санҷед.
   • Ламс: Ҳис кардан, вақте ки чизе ба пӯсти шумо бирасад. Ин метавонад гилеми зери пои шумо, эҳсосоте бошад, ки либоси пӯшидаатон бо пӯстатон бархӯрд кунад ва ё насиме бар рӯи шумо вазад. Курсиеро, ки дар он ҳастед, ҳис кунед.

2. 

   Мулоҳиза кунед ё дуо гӯед. Мулоҳиза кардан ё дуо гуфтан бемаънӣ ба назар мерасад, аммо таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки мулоҳиза эҳсосоти мусбӣ, қаноатмандӣ, саломатӣ ва хушбахтиро беҳтар мекунад. Он инчунин барои коҳиш додани изтироб, стресс ва депрессия кӯмак мекунад. Навъҳои мулоҳиза бисёранд, аммо ҳадафи умумии мулоҳиза таъмини оромист.
   • Бо мавқеи нишасти бароҳат оғоз кунед. Тамаркуз ба як нуқтаи ягона. Ин метавонад истиноди визуалӣ бошад, ба монанди нуқтаи собит дар ҳуҷра, ишора ба шунидан, ба монанди калима ё дуои такрорӣ ё истинод. ба физикӣ, ба монанди ҳисоб кардани зарраҳо дар сатр. Дар ҳоле, ки шумо диққати худро ба вазифаи такроршаванда ё объекти собит медиҳед, ҳама фикрҳоро раҳо кунед ва ба нуқтаи собит диққат диҳед.
   • Ин хеле осон ба назар мерасад, аммо мутамарказ кардани ақли худ як амали душвор аст. Агар шумо дар аввал танҳо якчанд дақиқа таваҷҷӯҳ карда тавонед, ноумед нашавед. Кӯшишро давом диҳед, то шумо соатҳо сарф карда, аз ҳама фикрҳо халос шавед ва ақли худро тоза кунед.

3. 

   Машқи нафаскашӣ кунед. Нафас як посухи табиӣ аст, ки мо онро назорат карда метавонем. Тадқиқот нишон дод, ки машқи нафаскашӣ ба стресси шумо таъсири мусбат мерасонад. Вақте ки шумо мехоҳед ба худатон зарар расонед, стресс метавонад ба амал ояд. Маҳоратҳои навро омӯзед, ки метавонанд ба шумо триггерҳои худро назорат кунанд.
   • Усули ҳатто нафаскаширо санҷед. Ин як техникаи хеле содда аст ва чунин кор мекунад: пас аз нафаскашӣ, то панҷ ҳисоб кунед ва барои нафаскашӣ низ ҳамин тавр кунед. Ба ҳар як нафас диққат диҳед.

4. 

   Аз усулҳои истироҳат истифода баред. Бисёр техникаи истироҳат шумо метавонед истифода баред. Машқҳои истироҳати визуалиро санҷед, ки дар он шумо тасаввуроти худро барои сохтани ҷои бехавфе истифода мекунед, ки шумо намехоҳед ба худ осеб расонед. Шумо бояд тасвири мушаххасро дар назар дошта бошед. Ин тасвир бояд ором бошад ва метавонад хотираи хуши шуморо ба хотир орад. Чоп кардани тасвири ҷои бехатар дар коғаз ва диққат додан ба он аз тасаввур кардани ҷой осонтар аст.

5. 

   Терапияи истироҳати динамикӣ, шиддати мушакҳо (PMR) -ро истифода баред. PMR як малакаи мубориза бо фишор ва истироҳати гурӯҳҳои гуногуни мушакҳо мебошад. Як манфиате, ки PMR дорад, ин аст, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ҳисси ҷисмонии шумо бештар огоҳ шавед.
   • Бо мавқеи бароҳат оғоз кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба гурӯҳҳои гуногуни мушакҳо диққат диҳед. Аксари одамон фикр мекунанд, ки нишастан ё дароз кашидан мавқеи осонтарин барои оғоз кардан аст. Сипас, ба як гурӯҳи мушакҳо диққат диҳед, ки шумо метавонед онҳоро дароз карда, пас озод кунед.
   • Ин гурӯҳи мушакҳоро дар тӯли 5 сония шиддат диҳед, танҳо гурӯҳи мушакҳоеро, ки шумо дар он лаҳза тамрин мекунед, фишор диҳед. Пас аз 5 сония, дар давоми 15 сония истироҳат ва истироҳат кунед. Пас ба гурӯҳҳои дигари мушакҳо гузаред.
   • Ҳар рӯзе ки лозим ояд, инро такрор кунед.
   • Ҷудо кардани гурӯҳҳои мушакии мушаххас душвор буда метавонад, аммо бо амалия корҳо осонтар мешаванд.
   • Минтақаҳои мушакҳои маъмул аз рӯй, дастҳо ва дастҳо, шикам ва тан, пойҳои поён ва пойҳои шумо иборатанд. Либоси кушод пӯшед, то худро бештар роҳат ҳис кунед.

6. 

   Бодиққат сайр кунед. Пиёда рафтан усули истироҳат ва гуворост. Рафтуомади зеҳнӣ боз ҳам аҷибтар аст, зеро ин ҳаракати зеҳнӣ мебошад. Барои он ки тавонои сайругашт карда тавонед, ба ҳар як қадами худ аҳамият диҳед. Пои шумо дар замин чӣ гуна аст? Дар пойафзоли шумо? Ба нафаскашии худ диққат диҳед. Ба атроф диққат диҳед. Барои лаззат бурдан аз атроф вақт ҷудо кунед.
   • Фоидаҳое, ки шумо аз рафторҳои ҳушёрона ба даст меоред, иборатанд аз огоҳӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ва диққати шумо ба шуури шумо. Одатан, ба бисёр одамон дар як ҷо мулоҳиза кардан душвор аст, аз ин рӯ роҳ рафтан усули динамикии мулоҳиза хоҳад буд. Сайругашт барои шумо дигар имтиёзҳо низ хоҳад дошт.

7. 

   Ҳолатҳоеро ба назар гиред, ки шуморо ба худ осеб расонидан мехоҳанд. Дар бораи вақтҳое, ки мехоҳед ба худ зарар расонед, маҷалла нависед. Вақте ки шумо ин хоҳиши носолимро ҳис мекунед, онро дар журналатон нависед. Сабт кунед, вақте ки шумо ин хоҳишро ҳис кардед ва пеш аз он ки ба шумо нарасад, чӣ шуд. Қайд кардани қайдҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки қолабҳо ё эҳсосотеро муайян кунед, ки боиси буриши худ шуданд. Ғайр аз он, рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо дар мубодилаи эҳсосоти худ ва коркарди андешаҳои худ кӯмак кунад.

8. 

   Қуттии маҳорати мубориза бо эҷод кунед. Қуттии маҳорати мубориза бо ин як намуди зарфест, ки шумо барои нигоҳ доштани ашё истифода мебаред, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба хоҳиши осеб расонидан ба худ муқобилат кунед. Шумо метавонед қуттии пойафзол ё картониро истифода баред ва ба қуттӣ ҳама ашёеро гузоред, ки гумон мекунед, ки ба шумо осеб расонида наметавонад. Онҳо метавонанд тасвирҳои дӯстон, оила ё ҳайвоноти хонагӣ, рӯзномае бошанд, ки шумо метавонед рӯи онҳо нависед, асбобҳои расмкашӣ бошанд, то шумо асарҳои бадеӣ эҷод кунед ё калимаҳо ё матнҳо бигӯед. Суруди илҳомбахш метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад, CD-ро, ки дӯст медоред, ҳар чизе, ки метавонад рӯҳатонро баланд кунад ва шуморо аз фикр кардан дар бораи зарари худ боздорад. барои худ.

9. 

   Усули дигареро ёбед. Баъзе одамон худро аз сабаби буридани хашм, бадбинӣ, ноумедӣ ё дард ҳис мекунанд. Агар ин сабабест, ки шумо қарор додед, ин амалро иҷро кунед, роҳи дигари кӯмак расонидан дар озод кардани эҳсосоти худро ёбед.
   • Агар шумо хашмгин ё норозӣ бошед, болишти худро мушт занед, ба ҷое рафта фарёд занед, коғазро дарронед ё тӯбро фишор диҳед, то стрессро рафъ кунед. Шумо инчунин метавонед, дарси кикбоксинг ё дарси худмудофиа бигиред. Ҳама гуна фаъолиятҳое, ки метавонанд ба озод кардани эҳсосоте, ки шумо одатан тавассути буриши худ нишон медиҳед, кӯмак кунад, ки шумо дар оянда ба худ осеб нарасонед.
   • Дарёфти усули мувофиқ метавонад вақти зиёдро талаб кунад. То он даме, ки шумо ягон усули мувофиқи ҳиссиёти шуморо пайдо кунед, якчанд усулро санҷед. Дар хотир доред, ки онҳо аксар вақт метавонанд бо вазъият тағир ёбанд.
   таблиғ

Усули 3 аз 5: Бо худ ба таври мусбат ҳарф занед

1. 

   Чизҳои мусбатеро, ки ба худ мегӯед, гӯш кунед. Худшиносии мусбӣ ба овози ботинии шумо, ба овозе мансуб аст, ки ба шумо мусбат мерасонад ва ҳамеша шуморо эътироф мекунад. Ин овоз ба ҳавасмандӣ, ҷаҳонбинӣ, худбоварӣ ва саломатии шумо таъсир мерасонад. Гуфтугӯи мусбати худ роҳи баланд бардоштани эътимоди худ, ташаккули тарзи ҳаёти солим ва кам кардани фикрҳои манфӣ мебошад.
   • Сӯҳбат бо худ инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки назари худро нисбати ҳиссиёти худ солим нигоҳ доред. Ба худ хотиррасон кунед, ки ҳиссиёти шумо ва хоҳиши худро буридан танҳо эҳсосоти зудгузар аст, на далел. Онҳо мегузаранд ё беҳтар карда мешаванд. Ҳисси водор сохтани шумо ба худ осеб расонидан то абад нахоҳад монд.

2. 

   Ёдраскуниҳоро насб кунед. Яке аз роҳҳои ворид кардани гуфтугӯи мусбӣ ба ҳаёти ҳаррӯза тарк кардани ёдраскуниҳои аёнӣ дар атрофи шумост. Шумо метавонед ёддоштҳои часпакро истифода баред ё коғазеро, ки дорои гуфтугӯи мусбати худ дар атрофи худ мебошад, часпонед. Шумо инчунин метавонед паёми худро дар оина, тиреза ё тахта нависед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ҳар рӯз ёдраскуниро осонтар бинед ва ин ба беҳтар шудани рӯҳияи шумо кӯмак мекунад. Шумо инчунин метавонед ба осонӣ паёмҳои мусбатро хонед, вақте ки шумо дар ҳолати хоҳиши буридани худ ҳастед. Баъзе паёмҳои хуб инҳоянд:
   • Ман зебо ҳастам.
   • Ман махсусам.
   • Ман боварӣ дорам.
   • Ман ҳадафи худро иҷро карда метавонам.
   • Ман зебо / зебо.
   • Ҳисси ман танҳо як ҳисси зудгузар аст.
   • Ҳиссиёти ман то абад нахоҳад буд.
   • Эҳсосот далел нестанд.
   • Худкушӣ ба ҳалли мушкилот кумак намекунад.
   • Худкушӣ метавонад муваққатӣ бошад, на дарозмуддат.
   • Ман қодирам, ки ғазаб / ғамгинӣ / изтиробамро ба худ наранҷонам.
   • Дар ин лаҳза ман метавонам эҳсосоти худро ба дигарон нақл кунам.
   • Ман кумак металабам.
   • Ман инро аз даст хоҳам дод.

3. 

   Дар бораи андешаҳои худ журнал нависед. Сӯҳбат бо худ ба шумо кӯмак мекунад, ки бубинед ва фаҳмед, ки чӣ гуна тафаккур метавонад ба кӯшиши тарк кардани худ осеб расонад. Қадами аввалине, ки шумо бояд гузоред, дидани андешаҳои худро омӯхтан аст, зеро онҳо аксар вақт маъмулӣ мешаванд. Ба бисёриҳо нигоҳ доштани журнал барои навиштани ҳар як фикри рӯз муфид аст. Навиштани онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи ҳиссиёт ва фикрҳои худ ҷиддитар мулоҳиза ронед ва инчунин ба шумо кӯмак мерасонад, ки корҳоро дар самти дигар идора кунед.
   • Ҳадаф тағир додани тафаккури шумо нест, балки огоҳ шудан аз онҳост. Ҳамин тавр, шумо метавонед онҳоро бубинед ва ба шумо кумак кунед, ки дар андешаҳои манфии худ ғайрифаъол амал накунед ва ба рафтори худхоҳона роҳ надиҳед.
   • Дар бораи вазъият, андешаҳо, эҳсосот ё эҳсосоте, ки шумо аз сар мегузаронед, инчунин ҳиссиёти ҷисмонӣ, аз қабили энергия, дарди меъда ва амалҳои кардаи худро нависед.

4. 

   Фикрҳои худро арзёбӣ кунед. Арзёбии фикрҳои дӯсти беҳтарин ва инчунин коркарди фикр метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки барои худшиносии мусбат вақт фароҳам оред ва фикрҳои манфиро, ки боиси буридани худ мешаванд, маҳдуд созед. Оё фикрҳои шумо дурустанд ё не? Ба журнали фикрҳои худ назар андозед ва ҳолатҳои ба ин монандро баҳо диҳед. Оё шумо аз ин ҳолатҳо чизе омӯхтед ва оқибатҳои дарозмуддати онҳо чӣ доранд? Оё шумо ягон бор бо ягон вазъият ба тарзи дигар нисбат ба пештара кор кардаед? Оё шумо аз рӯи фикрҳои манфӣ амал мекунед?
   • Усули хуби муайян кардани тафаккури манфӣ ин ҷустуҷӯи изҳороте мебошад, ки калимаҳоеро доранд, ба монанди бояд, бояд ё ҳатмист. Ин изҳорот дар шакли "бихӯред, ба ҳеҷ чиз барнагардед" мебошанд. Ин андешаи дағалона ва манфӣ аксар вақт шуморо водор мекунад, ки ба худ зарар расонед.
   • Рӯзномаи фикрии худро дубора хонед, шумо чӣ гуна фикрҳои алтернативӣ карда метавонистед? Навиштани ҷойивазкунии мусбӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки фикрҳои манфиро шиканед.
   • Агар шумо намедонед, ки фикрҳои шумо дурустанд, бо дӯсти боэътимод ё узви оила машварат кунед.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Пешгирии такрор шудан

1. 

   Ҳама стимуляторҳоро бартараф кунед. Бо мақсади пешгирии такрори худидоракунӣ, шумо бояд асбобҳои барои иҷрои ин амал истифодашударо тоза кунед. Ҳар чизе, ки шумо дар гузашта ба худ осеб мерасондед, партоед. Агар ба шумо лозим ояд, ки барои ҷустуҷӯи ашёе, ки шумо метавонед барои захмӣ кардани худ истифода баред, вақт ҷудо кунед, шумо худро "аз таваҷҷӯҳ" ҳис мекунед. Вақти шумо дар бораи амалҳои худ ё кӯшишҳои иловагӣ фикр карда, метавонад ҳамчун боздоранда амал кунад.
   • Ашёҳои тезро ба рӯи миз нагузоред ва риштарошонро дар ҷевонҳо ё ҷевонҳо нигоҳ надоред, ки шумо онҳоро ба осонӣ пайдо карда метавонед.
   • Агар шумо асбобҳоятонро партофтан нахоҳед, роҳҳои афзоиши таъхирро бо печонидан ва дар ҷевони баланд нигоҳ доштан, ки шумо базӯр ба он расида метавонед, ёбед.
   • Агар имкон бошад, онҳоро ба ягон каси дигар диҳед. Ин усулест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро пайдо карда натавонед. Шояд шумо аввал каме ғазаболуд шавед, аммо вақте ки ин хоҳиш гузашт, шумо миннатдор мешавед, ки шумо метавонед худро аз озор додани худ боздоред.

2. 

   Муайян кунед ва аз асабоният дур шавед. Дар лаҳзае, ки шумо худро озор додан мехоҳед, таваққуф кунед ва дар бораи он чизе, ки рӯй дод, фикр кунед. Онҳо stimulants шумо ҳастанд. Онҳоро дар хотир нигоҳ доред ва аз ин ҳолатҳо дур бошед. Баъзан, шумо онҳоро пешгӯӣ карда метавонед ва агар шумо ин ҳолатҳоро пешгӯӣ карда тавонед, пешгирӣ аз онҳо осонтар хоҳад буд.
   • Триггерҳои маъмул дорои мушкилот бо дигарон, аз қабили таъқиб ё таъқиби онлайн, фишор дар мактаб, эҳсоси бунбасти иҷтимоӣ, сӯиистифода ва халалдоршавии ҷинсӣ мебошанд. ҳисоб ва мушкилоти оила.
   • Бисёр одамон худидоракуниро дар вақти муайяни рӯз иҷро мекунанд. Агар шумо донед, ки шумо зуд-зуд мехоҳед ба худ осеб расонед, пас аз хоб бедор шавед, эҳтиёт шавед. Шумо бояд худро бишносед ва фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст, то ки бо хоҳиши оянда мубориза баред.
   • Масалан, агар шумо танҳо бо ягон шахси наздикатон муноқиша карда бошед ва шумо мехоҳед, ки ба худатон зарар расонед, таваққуф кунед ва аз худ бипурсед, ки чӣ чиз шуморо чунин ҳис мекунад? : "Ман мехоҳам ба худам зарар расонам, зеро ман танҳо бо шахси дӯстдоштаам баҳс кардам ва ин маро хеле бад ҳис мекунад." Омилҳоеро муайян кунед, ки вазъиятро аз сар мегузаронанд, ҳамчун ангезандаҳои эҳсосоти манфӣ, ба монанди эҳсосот ё амали мушаххас. Амалҳои кам кардани онро то он даме, ки шумо назорат карда метавонед ё то пурра халос нашавед.

3. 

   Муваффақиятро эътироф карда. Ҷашн гирифтани пешрафти ба даст овардаатон хеле муҳим аст. Ранги дӯстдоштаи худро барои равшан кардани рӯзҳое истифода баред, ки шумо худро ба тақвим бурида намедиҳед. Дар охири моҳ шумораи рӯзҳои ба худ осеб нарасондаро ҳисоб кунед ва дар тақвим нависед. Лутфан кӯшиш кунед, ки шумораи рӯзҳои моҳи ояндаро зиёд кунед. таблиғ

Усули 5 аз 5: Дархости кӯмаки касбӣ

1. 

   Сабаби аслиро ёбед. Дар баъзе ҳолатҳо, бартарафсозии худ метавонад нишонаи ҳолати дигари тиббӣ бошад, ба монанди депрессия, изтироб ва ё мушкилоти дигари равонӣ. Ихтисори бадан аксар вақт метавонад ҳисси хашм, гунаҳгорӣ, изтироб, ҷудоӣ, ғамгинӣ ё ноумедиро коҳиш диҳад. Ин амал инчунин ҳамчун роҳи ифодаи эҳсосот ва дардҳои аз сар гузаронидашуда ҳисобида мешавад.
   • Сабабҳои дигари ба худ осеб расонидани касе иборатанд аз зарурати хоҳиши назорати бадани шумо, хусусан дар замоне, ки худро бе назорат ҳис мекунед. Бисёр одамон мехоҳанд, ки худро маҷрӯҳ кунанд, то ҳангоми фалаҷ шудани баданашон чизе ҳис кунанд. Бисёре аз дигарон ин корро ҳамчун як роҳи вокуниш ба осеб ё мушкилоти дигар, ба мисли изтироб ва депрессия мекунанд.

2. 

   Бо мутахассисон сӯҳбат кунед. Агар шумо дар мубориза бо зарар ба худ мушкилот кашед ва усулҳои мубориза бо фишор ва усулҳои дигар натиҷа надоданд, ба шумо лозим меояд, ки ба мутахассис муроҷиат кунед, то онҳо кӯмак кунанд. шумо вазъро тағир медиҳед. Мушовир, психиатр ё терапевт бо шумо дар бораи он, ки чаро мехоҳед ба худ зарар расонед, дар бораи эҳсосоти худ ва дар бораи тағир додани рафтори марбут ба рафтор бо шумо сӯҳбат кунад. ин ҳаракат.
   • Дар бораи пайвастан ба гурӯҳи табобатӣ фикр кунед, шумо ба осонӣ хоҳед ёфт, ки чанд нафар бо ҳамон мушкилоте, ки шумо мубориза мебаранд, мубориза мебаранд.
   • Агар шумо ноболиғ бошед, ба падару модар ё парастори худ гӯед, ки бояд ҳарчи зудтар ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед. Таъкид кунед, ки ин ҳолати фавқулодда аст.
   • Агар шумо калонсолед ва суғуртаи тиббӣ доред, ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат намоед ва аз духтуратон хоҳиш кунед, ки шуморо ба терапевт ё равоншиноси тахассусии зарари худ расонад. худро дӯст бидор. Агар шумо суғурта надошта бошед, дар маҳалли зистатон муассисаҳои тиббии ройгон ё арзонро ҷустуҷӯ кунед ё агар шумо диндор бошед, аз рӯҳониён кӯмак пурсед.

3. 

   Ба зудӣ кӯмак пурсед. Агар шумо ба худ осеби ҷиддӣ расонида бошед, пас бояд фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Ҷароҳати вазнин ҳама буришест, ки дар тӯли зиёда аз 10 дақиқа хун меравад, хунравӣ бас намешавад ё шумо тасодуфан статикӣ ё раги баданатонро буридаед.
   • Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, шумо низ бояд зуд ба кӯмак муроҷиат кунед.

4. 

   Фарқиятро бидонед. Худкушӣ ба худкушӣ шабеҳ нест, аммо мардум аксар вақт ин ду чизро ба ҳам омехта мекунанд. Фарқияти калонтарин дар нияти хотима додани ҳаёти ӯст. Онҳое, ки қасди худкушӣ доранд, наметавонанд роҳи наҷот ёбанд ва мехоҳанд зиндагии худро ба поён расонанд. Аммо, одамоне, ки қасди ба худ расонидан доранд, аксар вақт намехоҳанд хотима диҳанд, зеро онҳо қасдан ба худ зарар расонидан мехоҳанд, то онҳо худро зинда ҳис кунанд ё ба онҳо дар мубориза бо зиндагӣ кӯмак кунанд онҳо.
   • Тадқиқоти илмӣ нишон доданд, ки шахсоне, ки мехоҳанд худро маҷрӯҳ кунанд, дар оянда эҳтимолияти худкушӣ карданро доранд. Ин аксар вақт бо омилҳои дигар, аз қабили депрессия, эҳсоси шумо барои зиндагӣ ягон сабаб надоштан ё ҳисси ноумедӣ алоқаманд аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фикрҳои худкуширо хуб медонед ва дар ҳолати зарурӣ кӯмак пурсед.
   • Аломатҳои худкуширо ҷустуҷӯ кунед, масалан, ҳамеша дар бораи хотима додан ё хотима бахшидани ҳаёти худ сӯҳбат кардан, изҳорот додан ба монанди гум кардани умед ё гуфтани онҳо, ки ягон сабаб боқӣ намондаанд. зиндагӣ
   • Агар шумо ё ягон шахси дӯстдоштаатон қасди худкушӣ кардан дошта бошед, кӯмак пурсед. Занг занед 1900599830 бо касе сӯҳбат кардан дар бораи кӯмак ба касе бо андешаҳои худкушӣ ё ба рақами 112 занг задан, агар касе ин амалро содир кардааст.
   таблиғ

Захираҳои иловагӣ

Маслиҳат

• Агар имконпазир бошад, беҳтар аст аз омилҳо, одамон ё ҳолатҳое, ки шуморо ба худ осеб расонидан мехоҳанд, дурӣ ҷӯед. Одатан, ин кор хеле душвор аст, аммо ин тағиротҳои хурд метавонанд шуморо то он даме, ки шумо барқарор шавед ё то қисми барқароршавии шумо шаванд, шуморо аз мушкилот ҳал кунад.
• Риштарошро партоед.
• Ба шахсе, ки шумо мешиносед, ба монанди бобою бибӣ, холаҳо, модарон ё дӯстон, ки дӯсташон медоред ва ба онҳо эътимод доред, бигузоред, то шуморо аз суханони худ канда накунанд. Онҳо инчунин метавонанд шуморо посбонӣ кунанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки ба худ зарар намерасонед.