Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Мо аксар вақт мақоли "Ҳар қадар дуртар бошем, ҳамон қадар бештар дар ёд дорем" -ро мешунавем. Аммо, вақте ки хеле дур аст, дил боз сард мешавад. Агар шумо касеро "пинҳонӣ пазмон шавед", ​​аммо онҳо мисли шумо худро эҳсос намекунанд, иҷозати шумо барои шумо хеле душвор аст, то ин ки дарди дард идома ёбад. Фаромӯш кардани муносибати яктарафа осон нест, аммо бо вуҷуди ин роҳҳои самарабахше мавҷуданд, ки ба шумо тадриҷан фаромӯш кардан ва ёфтани шахсе, ки барои шумо беҳтар аст, кӯмак мерасонанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Масофаи худро аз шахсе, ки ба шумо писанд аст, нигоҳ доред

1. 

   Масофаи худро аз онҳо нигоҳ доред. Яке аз роҳҳои самараноки раҳо кардани пачақи шумо нигоҳ доштани масофаи шумост. Ҳама гуна алоқаҳо ва ҳолатҳои эҳтимолии тамосро кам кунед, то ки шумо шахсро бе ягон маҳдудияти доимӣ фаромӯш карда, шуморо ғамгин созед ё эҳсосоти онҳо нисбат ба онҳо зиёдтар шавад. .
   • Нигоҳ доштани масофаи шумо метавонад дар аввал каме душвор бошад, аммо дар ниҳоят вазъ беҳтар мешавад, шумо онро ба осонӣ ва зуд фаромӯш мекунед.

2. 

   
   
   Маълумоти тамос ва паёмҳои матнии шахсро аз телефони худ нест кунед. Барои он, ки шумо бо ӯ тамос нахоҳед дошт, шумо бояд ҳамаи маълумоти тамосии онҳоро аз телефони худ нест кунед. Ғайр аз он, дар бораи нест кардани паёмҳо аз онҳо фикр кунед (агар онҳо бошанд). Нобуд сохтани ҳама маълумоти шумо на танҳо шуморо аз тамос гирифтан бо дӯстдоштаатон дар лаҳзаи заифӣ бозмедорад, балки ҳузури онҳоро ба шумо хотиррасон намекунад.
   • Агар шумо диле надошта бошед, ки тамоми маълумот дар бораи он шахсро нест кунед, дар бораи навиштан ва дар ҷои бехатар нигоҳ доштани онҳо фикр кунед, то ҳар рӯз онҳоро надонед.
   • Паёмҳои электронии шахс ё паёмҳои матниро нусхабардорӣ кунед, пас агар онҳоро омода нест кунед, ки дар бораи онҳо ҳама чизро нест кунед.
   • Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо ҳама маълумотро дар бораи шахс нест кунед, дигар шахс метавонад рақами дӯсти шуморо нест кунад. Агар онҳо бо шумо тамос гиранд, шумо набояд посух диҳед, ё посухи кӯтоҳ ва хушмуомила диҳед.

3. 

   
   
   Одамро аз сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ хориҷ кунед. Ҳар қадаре ки сайтҳои шабакавии иҷтимоӣ, ба монанди Facebook ва Instagram дастрас бошанд, ба шумо эҳтимолияти зиёдтар дастрас кардани одамон, ҳатто бо одамоне, ки шумо ҳатман тамос надоред. Бо яктарафа кардани ҳузури шахси наздикатон аз суратҳисобҳои иҷтимоии худ, шумо метавонед муносибати худро бо он шахс коҳиш диҳед.
   • Агар шумо аз он хавотир бошед, ки метавонад ба касе зарар расонад ё ӯро бо обуна ё хориҷ кардани шумо аз сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ савол диҳад, роҳи нозуктаре барои донистани онҳо пайдо кунед. Масалан, дар Фейсбук шумо метавонед танҳо паёмҳоро бознагардонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз онҳо навсозиҳои ҳолатро нахоҳед гирифт.

4. 

   
   
   Сӯҳбатро дар бораи шахс бас кунед ва нагузоред, ки дар бораи онҳо фикр кунед. Вақте ки шумо касеро "дӯст медоред", маълум аст, ки шумо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунед ва дар бораи онҳо аз ҳад зиёд фикр мекунед, аммо ин вазъият шуморо бештар ба он шахс дӯст медорад. Дидаю дониста худдорӣ аз ҳарф задан дар сӯҳбат ва фаъолона тағир додани ҳар вақте, ки дар бораи онҳо фикр мекунӣ, зуд фаромӯш хоҳӣ кард.
   • Дар сӯҳбат номбар накардани шахс душвор буда метавонад, алахусус агар шумо дӯстони зиёд дошта бошед, бинобар ин кӯшиш кунед, ки дар бораи ӯ ҳарф назанед ё дар бораи онҳо зуд-зуд суол кунед. Шумо ҳатто метавонед сӯҳбатро дар бораи шахс тарк кунед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки дар бораи шахсе сӯҳбат кунед, ки фикру ҳиссиёти шуморо идора кунад, инро иҷро кунед, аммо ин рафторро ба одати доимӣ табдил надиҳед.

5. 

   Аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки дар бораи шахс чизе нагӯяд. Агар дӯстони шумо бидонанд, ки шумо нисбати бача / духтари дигар эҳсосоти махсус доред, онҳо баъзан метавонанд дар бораи ӯ сӯҳбат кунанд. Ин танҳо шуморо ба ёд меорад ва ба кӯшиши фаромӯш кардани эҳсосоти шумо халал мерасонад, аз ин рӯ, агар имкон бошад, аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки дар бораи дӯстдоштаатон ба шумо нагӯянд ва ё нагӯянд.
   • Ҳолатҳое мешаванд, ки номи шахсе, ки шумо "дӯсташ медоред" ҳамеша зикр карда мешавад, алахусус дар гурӯҳе, ки дӯстони зиёди муштарак доранд. Барои зуд фаромӯш кардан, гурӯҳро тарк кунед, то онҳо дар бораи мавзӯи нав сӯҳбат кунанд.

6. 

   Аз ҷойҳое, ки шахс ва дӯстони онҳо мераванд, канорагирӣ кунед. Шумо ва дигар шахсони назарраси шумо метавонанд бисёр чизҳои муштарак дошта бошанд, аз ҷумла дӯстон, мактаб, кор ё ҷойҳои дӯстдошта. Пас, кӯшиш кунед, ки вазъиятеро, ки бо онҳо дучор шуданатон мумкин аст, маҳдуд кунед.
   • Агар шумо дар як синф хонед ё ҳамкор бошед, дар назди ӯ нанишинед. Агар онҳо дар паҳлӯи шумо нишинанд, шумо инчунин метавонед роҳи иваз кардани ҷойҳоро ё пайдо кунед, ки лаҳзаи ширинро барои худ нигоҳ доред. Шумо инчунин набояд бо онҳо тамос гиред, зеро чизҳо метавонанд ногувор шаванд ё сӯҳбати ғайричашмдошт ба амал ояд.
   • Масалан, агар шумо ва дигар шахсони муҳими шумо ҳамон як тарабхонаро дӯст доред, ҷои дигаре барои хӯрок хӯред.

7. 

   Осори намоёни онҳоро тоза кунед. Бартараф кардани ҳар чизе, ки онҳоро ба шумо хотиррасон мекунад, ба шумо дар ин давраи душвор кӯмак хоҳад кард. Шумо бояд ҳама чизро аз маълумоти телефони худ ва шабакаҳои иҷтимоӣ то тасвирҳо ва дигар тӯҳфаҳои хотиравии хонагӣ партоед.
   • Шумо метавонед интихоб кунед, ки аз равиш тадриҷан ё фавран канорагирӣ кунед, то ҳузури онҳоро дар ҳаётатон нест кунед. Хориҷ кардани чизҳое, ки шуморо панд ба оҳиста ба ёд меоранд, аз ҷиҳати равонӣ осонтар аст, ё шумо метавонед ҳамаи осорро якбора нест кунед. Дар як лаҳза "ба итмом расонидан" душвор буда метавонад, аммо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шахсро зуд фаромӯш кунед.
   • Паёмҳои электрониро нест кунед, мактубҳо, открыткаҳо ва тӯҳфаҳоро аз шахс дур кунед. Кӯшиши нигоҳ доштани ин чизҳо танҳо шуморо аз рафтан бозмедорад.
   • Тасвирҳоеро, ки шумо ҳам ҷамъ кардед, нест кунед.

8. 

   Ба худ иҷозат диҳед, ки хафа шавед, аммо ҳуши худро гум накунед. Раҳ додани касе, ки ба шумо дилбастагӣ дорад, як раванди дарднок аст ва эҳсоси дарди муносибатҳои ҳардуи шумо комилан қобили қабул аст. Муҳим он аст, ки дар ин муддат аз зарбаи худ ба хашм наоед - ҳамон тавре ки шумо наметавонед ҳиссиёти худро нисбати онҳо идора кунед ва онҳо низ дили шуморо ба сӯи шумо равона карда натавонанд.
   • Дарк кунед, ки шахсе, ки шумо "дӯсташ медоред" омили муҳим дар ҳаёти шумост. Ҳатто агар ин ду нафар дар муносибатҳои ошиқона набошанд ҳам, шумо метавонед бо онҳо дӯстӣ кунед. Шояд шумо аз талафот ғамгин бошед, аммо ҳамааш хуб хоҳад буд.
   • Ба онҳо хашмгин нашавед. Собиқ собиқатон ҳатто ҳатто намедонад, ки шумо нисбати онҳо эҳсосоти махсус доред, ё онҳо дар ҳолате қарор доранд, ки шумо наметавонед посухи худро бигиред. Аз шахс барои чизе, ки назорат аз болои он надоранд, хашмгин нашавед.
   • Сабабҳои зиёде ҳастанд, ки чаро шумо шахси дӯстдоштаро фаромӯш мекунед. Шояд онҳо танҳо як дӯстдошта / дӯстдухтар доштанд, ё шояд онҳо ҳанӯз ҳам дар муносибатанд ё оиладор. Шояд волидони шумо онҳоро дӯст надоранд, ё / ва ё танҳо аз он сабаб, ки шахс барои шумо хеле пир аст. Шояд шумо ба қадри кофӣ оқилона дарк кунед, ки ҳардуи шумо бо ҳам созиш нахоҳанд кард, гарчанде ки шумо нисбати онҳо ҳисси ошиқона доред. Инҳо ҳама омилҳое мебошанд, ки шумо онҳоро хеле кам назорат мекунед ва агар шумо ин корро анҷом диҳед, наметавонед ба онҳо хашмгин шавед.
   • Агар шумо як давраи воқеан вазнинро аз сар гузаронед, машваратчиён дар он ҷо ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд.

9. 

   Шумо бояд донед, ки: пас каси дигареро меёбед. Барои интихоби шумо бисёр мавзӯъҳои дигар мавҷуданд ва шахсе, ки шумо яктарафа дӯст медоред, ягона ҳуқуқи шумо нест. Касеро пайдо мекунед, ки ба шумо мувофиқ аст ва саргузашти кӯҳнаро зуд фаромӯш мекунад. Чӣ қадаре ки шумо дили худро кушоед, ҳамон қадар тезтар "ними" худро пайдо мекунед.
   • Таваҷҷӯҳ ба камбудиҳои собиқатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки онҳоро фаромӯш кунед ва ҳатто каси дигареро, ки барвақт дӯст медоред, пайдо кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Худро парешон кунед

1. 

   Дар асоси "қафо" -и шумо. Кӯшиши фаромӯш кардани ин шахси муҳим дар ҳаётатон хуб нахоҳад буд, бинобар ин вақти муносиб барои такя кардан ё ҳатто бо оила ва дӯстон барқарор шудан аст. Ин сарчашмаҳои рӯҳбаландкунанда метавонанд аз гуфтугӯ дар бораи эҳсосоти худ, то худро бо корҳои шавқовар саргарм созанд, метавонанд ғуссаро зуд раҳо кунанд.
   • Дӯстон ва оила ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар ғаму андӯҳи худ ғам нахӯред. Онҳо метавонанд бо шумо корҳои ҷолибе кунанд, ки "шахси орзу" -ро дар бар намегиранд.

2. 

   Ба диққати дигар диққат диҳед. Дар ин муддат, шумо бояд бештар ба худ диққат диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки нисбати собиқатон муҳаббати зиёд надоред.
   • Масалан, шумо метавонед як машқро оғоз кунед ё ба мисли як йога фаъолияти солимро аз сар гузаронед, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои фикр кардан дар бораи шахс ақли худро ба чизи дигаре равона созед. Ё шумо метавонед як дарсеро гиред, ки барои кори шумо муфид аст.
   • Новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки ин ба шумо эҳсоси хуби худро меорад.

3. 

   Майдонҳои навро санҷед. Ин вақти хубест барои санҷидани чорабиниҳои нав, ки шуморо аз эҳсосоти шумо дур мекунанд. Бо машғулиятҳои банд ва "дур будан аз рӯй" бо шахси ба шумо писанд, бо шумо "афтодан" бароятон осонтар хоҳад буд.
   • Масалан, шумо шояд ҳамеша мехостед дар кӯҳнавардӣ бозӣ кунед. Ҳоло онро оғоз кунед. Ин машқҳои нав таҷрибаи зиёдеро талаб мекунанд ва шумо барои андеша дар бораи қиссаи ишқи ғамангезатон вақти камтаре доред.

4. 

   Бо одамони нав шинос шавед. Берун рафтан ва мулоқот бо одамони ношинос як роҳи олии дур кардани эҳсосоти худ нисбати он шахс аст. Шумо метавонед худро бо дӯстон ва шиносҳои нав вақтхушӣ кунед, чизе ки пештар бо "шахси орзу" надоштед.
   • Роҳҳои гуногуни мулоқот бо одамони нав вуҷуд доранд, ба монанди пайвастан ба гурӯҳи давидан ё ба ҷои нав рафтан дар 'соати тиллоӣ'. Фаъолиятҳои гурӯҳӣ як роҳи олии мулоқот бо одамони нав ва парешон кардани худ аз "романтики гунг" мебошанд.

5. 

   Флирт ё мулоқоти касеро баррасӣ кунед. Шояд шумо омода набошед, ки ба касе пурра вафо кунед, аммо ба таври тасодуфӣ ишқбозӣ кардан ё бо касе ошно шудан инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шахсеро, ки як замон дӯст медоштед, яктарафа фаромӯш кунед. Ин эътимоди шуморо зиёд мекунад ва шуморо аз эҳсосоти шумо нисбати шахсе, ки ба шумо писанд аст, дур мекунад.
   • Флирти каме безарар ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро зиёд кунед ва дар хотир доред, ки одамони дигаре ҳастанд, ки шумо бо онҳо тамос гирифтаед. То он даме, ки шумо чизҳоро сабук ва шавқовар нигоҳ доред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Кӯшиш кунед, ки нисбат ба шахс дағалӣ накунед. Агар шахсе бо шумо хушмуомила салом гӯяд, шумо низ бояд меҳрубонона посух гӯед. Танҳо нагузоред, ки корҳо дигар пеш раванд.
• Ҳангоми ғамгин шудан гиряро давом диҳед. Он гоҳ шумо шахси дигарро пайдо мекунед.
• Аз шахс хашмгин нашавед ё бо онҳо ҳамчун "душман" муносибат кунед. Вай наметавонад назорат кунад, ки ба кӣ эҳсос дорад ва на шумо, бинобар ин ҳеҷ гоҳ ташаббус накунед, то ба дигарон зарар расонед.
• Бо худ сабр кунед. Баъзан, фаромӯш кардани шахс вақт талаб мекунад.
• Дарк кунед, ки онҳо он қадар комил нестанд, ки шумо ҳамеша бовар мекунед. Камбудиҳои пешинаи худро биҷӯед ё ба худ хотиррасон кунед, ва он чизҳои манфӣ метавонанд баъзе чизҳои ҷолибро дар бораи онҳо "зада" кунанд. Агар завқи шумо дорои баъзе хислатҳои бад бошад, аз қабили кӯтоҳмуддат ё беэҳтиромӣ нисбати шумо ё шахсони ҳокимият, дарки чунин сифатҳо метавонад шуморо бедор кунад, агар шумо дар муносибат бошед ба онҳо иртибот дорад.
• Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ аз даст дода истодааст. Ин ба шумо халал мерасонад ва метавонад каме рашк кунад.
• Рӯйхати камбудиҳои шахсро тартиб диҳед.
• Агар онҳо бародарон дошта бошанд, беҳтараш аз тамос бо онҳо ҷилавгирӣ кунед.
• Шумо бояд донед: аз он беҳтар чизе нест. Агар пешинаи шумо шуморо барои кӣ буданатон дӯст надорад, онҳо ба он сазовор нестанд.
• Барои парешон кардани худ маҳфилҳои навро оғоз кунед.