Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Пас аз истироҳати тӯлонӣ ва истироҳатии ҳар рӯзи истироҳат, субҳи рӯзи душанбе бедор шудан душвор буда метавонад. Бо шитоб ба саривақтӣ шудан, шумо худро аз бистар кашола карда, як пиёла қаҳва тайёр мекунед, дар интихоби либоси корӣ худдорӣ мекунед ва мактубҳои электронии сардоратонро меҷӯед, то фавран ҳуҷҷатҳо пешниҳод кунанд - ҳамаи инро шумо дарк мекунед ки Душанбе боз меояд. Ҳатто дар ҳолатҳои дигар, ба мисли вақте ки шумо дар хона бо фарзандонатон ҳастед ё ба мактаб меравед, шумо ҳанӯз душанбе худро бад ҳис мекунед. Ғаму андӯҳи субҳи рӯзи душанбе дарвоқеъ мушкилот дорад, аммо шумо метавонед душанбеҳоро тавассути беҳбуди ҷои коратон, тарҳрезии нақшаҳо барои оянда ва нигоҳубини худ осон кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ҷои коратонро беҳтар кунед

1. 

   Мушкилро фаҳмед. Агар шумо субҳи рӯзи душанбе дилгир шудед, эҳтимол дорад, ки шумо нисбати кори худ дилсӯз набошед, на барои худи кор ва на барои ҳамкоронатон. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи чизҳои марбут ба кор, ки шуморо бо истифодаи усулҳои ҳамлаи зеҳнӣ ба сар мебаранд, фикр кунед. Проблемаҳоеро нависед, ки воқеан шуморо ташвиш медиҳанд.
   • Албатта, ин принсип новобаста аз вазъияте, ки шумо дучор меоед, амал мекунад. Шояд шумо аз Душанбе метарсед, зеро шумо ҳанӯз дар мактаб ҳастед ва ба шумо мавзӯъеро, ки меҷӯед, дӯст намедоред. Шояд шумо хонашин ё падари шумоед, ки барои беҳтар кардани зиндагии худ ба баъзе тағирот ниёз дорад.
   • Шумо метавонед чунин чизҳоро нависед: "Ман ҳис намекунам, ки ман ба шубҳа дучор мешавам", "Вақте ки дигарон фикри маро гӯш намекунанд" ё "Ман худро аз ҳад зиёд ҳис мекунам".

2. 

   
   
   Ба бори коратон нигоҳ кунед. Агар шумо субҳи рӯзи душанбе аз сабаби бори вазнин ба шумо тарсед, бо сардоратон сӯҳбат кунед. Шояд сарборӣ ба дараҷае афзудааст, ки шумо наметавонед меъёрҳои маъмулии худро нигоҳ доред. Агар роҳбари шумо шахси оқил бошад, ӯ кори шуморо ислоҳ мекунад ё ҳадди аққал интизориҳои онҳоро нисбати сифати кор танзим мекунад.
   • Пеш аз он ки бо сарвари худ мулоқот кунед, фаҳмед, ки он шахс чӣ гуна кор мекунад. Шояд ин саркор ба иҷрои нақша писанд ояд, ё ба сарвари дигар ба осонӣ таъсири эҳсосот таъсир мекунад. Новобаста аз он, ки шумо бояд роҳи самарабахшро пеш аз мулоқот бо раҳбари худ ва банақшагирии дархостҳои худ пешакӣ донед. Агар сардоратон ба рақамҳо таваҷҷӯҳ дошта бошад, шумо метавонед шумораи парвандаҳо ё почтаҳои электрониеро, ки ҳоло бояд бо як соли пеш сару кор гиред, муқоиса кунед, то андозаи афзоишро бубинед. Бо одамони эҳсосӣ, шумо метавонед оқибатҳои корро бо оилаатон нақл кунед.
   • Дар ҳолате ки шумо донишҷӯ ҳастед, дар бораи тарки мавзӯъ фикр кунед, агар ин ба кӯмаки молиявии мактаби шумо таъсир нарасонад. Вақте ки шумо доимо стресс мекунед, ба роҳи пешгирифтаи шумо низ таъсир мерасонад. Кобидани як мавзӯъ ба шумо имкон медиҳад, ки бештар ба мавзӯъҳои дигар диққат диҳед.
   • Ҳамчун як хонашин ё волидон, шумо метавонед бо фармоиши рӯзона дар як ҳафта як маротиба барои худ вақти иловагӣ таъин кунед. Дар асл, бисёр калисоҳо ва дигар ташкилотҳо барои истироҳати волидон барои сайругашт дар беруни бино ҳастанд.

3. 

   
   
   Санҷед, то бубинед, ки оё ба шумо шубҳа карда мешавад ё не. Агар шумо танҳо ҳамон чизҳоро такрор ба такрор такрор кунед, шумо худро ба одатҳои дилгиркунанда ва дилгиркунанда гирифтор хоҳед кард. Барои рафъи ин мушкил, аз сардоратон пурсед, ки оё шумо метавонед корҳои душвортареро анҷом диҳед. Пешниҳоди шумо сардоратонро мутаассир мекунад ва шумо аз коратон лаззат мебаред.
   • Чизҳои зеринро санҷед: "Вақтҳои охир, ман ҳис мекунам, ки аксар вақт айнан ҳамон як кор мекунам. Ҳайронам, ки оё ман метавонам чизи дигареро барои тағир додани кайфият кӯшиш кунам?"
   • Агар шумо ҳоло ҳам донишҷӯ бошед, дарси мавзӯъеро, ки берун аз ихтисоси шумост, баррасӣ кунед ва онро ҳамчун як мушкилоти дигар қабул кунед.
   • Агар шумо хонашин ё волидайн бошед, шумо метавонед бо роҳи дарс гирифтан дар коллеҷи ҷамоатӣ ё ташкили дӯстони китоб клуби худро пеш баред.

4. 

   
   
   Муносибатҳои худро аз нав дида бароед. Агар шумо бо чанд ҳамкасбонатон муросо карда натавонед, аз худ бипурсед, ки мушкил дар чист. Кӯшиш кунед, ки ба ин одамон каме меҳрубонтар бошед, то дар онҳо шахси хурсандиро ёбед. Вақте ки бо ҳамкоратон мушкилоти ҷиддие пеш меояд, дареғ надоред бо ӯ дар ин масъала ҷиддӣ ва оромона сӯҳбат кунед. Агар ин кор накунад, аз сардоратон кӯмак пурсед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо ҳамкорон ба қадри имкон дучор шуданро пешгирӣ кунед. Масалан, шумо набояд "Чаро шумо ин қадар бадхоҳед?" Аммо, шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман пай бурдам, ки баъзан шуморо бадбахт мекунам. Барои беҳтар кардани вазъ чӣ кор кунам?" Вақте ки сухан дар бораи гуноҳи шумо меравад, шахси дигар камтар ғамгин мешавад ва дар айни замон шумо масъаларо барои оғози сӯҳбат ба миён гузоштед.
   • Баъзан ғуссаи субҳи рӯзи душанбе на аз рӯйдодҳои рӯзи душанбе, балки аз ғаму ғуссаи ду рӯзи истироҳат бармеояд. Шояд муносибатҳоятон рехта ё шуморо бадбахт кунад ва ин депрессия то субҳи рӯзи душанбе давом кард. Вақт ҷудо кунед, то бо одамоне, ки ба шумо наздиканд, сӯҳбат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо хуб ҳастед.

5. 

   Бо худ шодӣ биёред. Ҳамкасби худро бо як дастаи тозаи кукиҳои пухта ҳайрон кунед. Дар хӯроки нисфирӯзии душанбе аз сардоратон озмуни пухтупазро пурсед. Ҳамкоратонро барои хӯроки нисфирӯзӣ даъват кунед. Рӯзҳои душанберо ҷолиб созед, ва дар ин рӯзҳо шумо бесаброна интизориҳои бештар хоҳед буд. таблиғ

Усули 2 аз 4: Худро омода кунед

1. 

   Дар бораи вақти истироҳат фикр кунед. Нимаи дуюми рӯзи ҷумъа, шумо фақат мехоҳед, ки аз кабинет ё синф берун шавед ва аксар вақт баъзе корҳоро нотамом мегузоред. Аммо, агар шумо рӯзи ҷумъа барои иҷрои корҳо дар давоми ҳафта каме вақт ҷудо кунед, ҳар субҳи рӯзи душанбе шуморо ба ташвиш намеандозад. Чизе, ки барои Душанбе писанд нест, нагузоред. Шумо инчунин бояд ҷадвали худро барои пайгирии фаъолияти ҳафта назорат кунед.
   • Масалан, агар ба шумо барои ҳалли мушкиле ба шӯъбаи кӯмаки молиявии донишҷӯён рафтан лозим ояд, онро иҷро кунед ва онро рӯзи ҷумъа ба итмом расонед. То рӯзи душанбе мунтазир нашавед.
   • Ба ин монанд, агар шумо бо як муштарӣ, ки бо ӯ кор кардан ба шумо писанд нест, вохӯред, ба ҷои таъхири ҳафтаи оянда, ӯро рӯзи ҷумъа бубинед.
   • Ҳамчун волидон, шумо метавонед мехоҳед як рӯзи истироҳатро рӯзи душанбе ба нақша гиред ва корҳои худро рӯзи ҷумъа ба анҷом расонед, то ба истироҳат омода шавед.

2. 

   Ба чизҳои хуб диққат диҳед. На танҳо ба чизҳое, ки шумо бад мебинед, балки бояд диққат диҳед. Танҳо аз паи чизҳои дӯстдоштаатон равед. Масалан, шумо метавонед ба зангзаноне, ки маҳсулот пешниҳод мекунанд, нафрат кунед. Кӯшиш кунед, ки ин эҳсосотро фаромӯш кунед ва агар шумо тарроҳиро дӯст доред, танҳо дар хотир доред, ки шумо як тарҳи нави сарлавҳаро ба даст меоред.
   • Шояд шумо мавзӯъеро дӯст намедоред. Ба мавзӯи дӯстдоштаатон диққат диҳед ё дар ин синф чизи ҷолиберо ёбед.

3. 

   Муносибати худро танзим кунед. Шояд таъсири беруна барои ҳалли мушкили шумо дар кор кофӣ набошад. Шояд ба шумо лозим ояд, ки фикри худро тағир диҳед. Агар шумо кори худро бори вазнин ҳисоб кунед, шумо минбаъд низ аз душанбе метарсед. Шумо бояд меҳнатро ҳамчун як ҷузъи ҳаёти худ, гоҳ-гоҳе, мисли дигар ҷабҳаҳои ҳаёти худ фикр кунед.
   • Албатта, шумо мехоҳед бо фарзандонатон дар хона монед, зеро онҳоро дӯст медоред. Аммо, шумо метавонед пай баред, ки ин ба шумо писанд нест ва муддате дар ин вазъият бимонед. Таваҷҷӯҳ ба чизҳои олӣ дар хона метавонад ба тағир додани муносибати шумо кумак кунад, ба мисли вақт бо кӯдаки бузург.

4. 

   Чизе эҷод кунед, ки интизори он бошед. Хоҳ як зиёфати оддӣ бо оилаатон бошад ва хоҳ нӯшидан пас аз кор, ҳамеша ҳар рӯзи душанбе барои худ подоше эҷод кунед. таблиғ

Усули 3 аз 4: Бо худ ғамхорӣ кунед

1. 

   Корро дар ҷои кор нигоҳ доред. Дар охири рӯзҳои истироҳат, агар имкон бошад, ба хона кор наоред. Ба ҷои идомаи кор бояд атрофи истироҳат истироҳат кунед. Агар шумо дар охири рӯзҳои истироҳат кор кунед, рӯзҳо паи ҳам паси ҳам меоянд ва худро хаста ҳис мекунед. Барои каме вақт ҷудо кардан ва тавозунро барқарор кардан каме дам гиред.

2. 

   Нагузоред, ки кор ба муносибати шумо бо оила ва дӯстон халал расонад. Агар шумо фаҳмед, ки шумо дар бораи ҳаёти ҳамкоронатон назар ба ҳаёти ҳамсаратон ё дӯстонатон бештар медонед, шумо шояд вақти худро аз ҳад зиёд сарф кунед. Каме коҳиш диҳед ва тасмим гиред, ки барои рушди муносибатҳои берун аз идора вақти бештар сарф кунед.
   • Яке аз роҳҳои расидан ба ин ҳадаф пешниҳод кардани кор дар хона як рӯзи ҳафта аст. Ҳадди аққал шумо вақти сафарро коҳиш медиҳед ва бештар бо оилаи худ вақт сарф мекунед.
   • Ҳамин чиз ба донишҷӯён ё занони хонашин ё падарон дахл дорад, шумо намехоҳед, ки тамоми ҳаёти шумо мактаб ё атрофи фарзандонатон бошад. Вақте ки шумо аз дигар паҳлӯҳои ҳаёти худ ҷудо мешавед, ба ҳаёт ва худогоҳии худ ниёз доред, новобаста аз он, ки ин ҷанбаҳо чӣ қадар муҳиманд.

3. 

   Охири ҳафтаро дароз карданӣ нашавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд барвақти шаби якшанбе хоб кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои ҳафтаи оянда омода ҳастед. Шумо намехоҳед ҳафтаро дар ҳолати хастагӣ ё летаргия оғоз кунед.

4. 

   Ҷадвали хоби худро нагузоред. Ҷадвали хоб бениҳоят муҳим аст, зеро он ба шумо мегӯяд, ки кай ба хоб омодагӣ мебинед ва кай бедор мешавед. Шояд шумо ба васваса дода шавед, ки аз ҷадвали хоби истироҳат даст кашед, аммо ин танҳо соати чархболатонро вайрон мекунад ва шуморо ҳар саҳар рӯзи душанбе хоболуд мекунад. Кӯшиш кунед, ки дар рӯзҳои истироҳат ҳамзамон бихобед ва бедор шавед.

5. 

   Пӯшидани либос ба шумо ҳисси хуб мебахшад. Новобаста аз он ки он галстуки нав ва ё гӯшвораҳои дурахшон, як ашёи душанбееро интихоб кунед, ки шуморо ба ҳаяҷон меорад.

6. 

   Машқ кунед. Машқҳо кайфияти шуморо беҳтар ва ба хоб рафтанатон кӯмак мерасонад. таблиғ

Усули 4 аз 4: Мушкилоти ҷиддитарро тамошо кунед

1. 

   Муҳити кори худро риоя кунед. Агар муҳити кор шуморо аз сабаби бадбинӣ ё танҳо аз сабаби он, ки аз коратон лаззат намебаред, шуморо доимо ноумед кунад, пас ба шумо лозим аст, ки барои хушбахттар шуғли нав пайдо кунед. Шояд сарбории шумо аз ҳад зиёд бошад. Ҳоло барои ёфтани кори дӯстдоштаатон ба ҷустуҷӯи кор шурӯъ кунед.
   • Агар шумо аз таҳсили худ норозӣ бошед, эҳтимолан ихтисоси худро иваз кунед ё кори тамоман навро санҷед.
   • Агар шумо воқеан ҳамчун зани хонашин ё падар бадбахт бошед, шояд вақти он расидааст, ки дар бораи имконоти дигар, ба мисли рафтан ба кор фикр кунед.

2. 

   Санҷед, ки оё ҳаяҷонангези шумо дар дигар ҷанбаҳои ҳаётатон кам шуда истодааст ё не. Набудани ягон ҳаяҷон дар зиндагӣ метавонад нишонаи депрессия бошад. Барои маълумоти иловагӣ аз духтур муроҷиат кунед.

3. 

   Бубинед, ки оё ягон нишони дигари депрессия доред. Ба нишонаҳои дигар ғаму ғуссаи умумӣ, изтироб, хастагӣ, девонагӣ ва асабоният дохил мешаванд. Агар шумо ин нишонаҳо дошта бошед, бо духтур муроҷиат кунед. таблиғ

Маслиҳат

• Пеш аз ба кор рафтан тоза кунед. Ҳангоми шаб ба хона омадан ё фарши ошхонаро рӯфтан барои шустан либос омода кунед. Тоза кардани каме эҳсоси қаноатмандӣ хоҳад буд ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳафтаро хуб оғоз кунед.