Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шояд шумо бисёр иқтибосҳои марбут ба ишқро шунида бошед, аммо таърифи ишқ нисбатан душвор аст. Муҳаббат барои бисёр одамон маънои гуногунро дорад ва вобаста ба вазъ шумо метавонед намудҳои гуногуни муҳаббатро ҳис кунед. Агар шумо хоҳед, ки муҳаббатро барои худ муайян кунед, аввал аз муайян кардани намудҳои муҳаббат, ба монанди муҳаббат ва дӯстии ҷуфти ҳамсарон ва сипас муайян кардани маънои ишқ аз нигоҳи худ. Пас аз он ки шумо муҳаббатро мефаҳмед, вақте медонед, ки ошиқ ҳастед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Намунаҳои муҳаббатро муайян кунед

1. 

   Ҳангоми вохӯрӣ бо шарики эҳтимолии худ ларзишҳои муҳаббати ҷуфти худро ҳис кунед. Ин гуна муҳаббат шуморо асабӣ мекунад. Шумо хоҳиши пинҳонӣ ба он шахс доред ва хоҳиши пайвастан бо онҳо, ки шумо наметавонед дар дигарон дарк кунед. Бубинед, ки оё шумо намуди зоҳирии онҳоро ба худ ҷалб кардаед ва мехоҳед дар гирди онҳо бошед. Ин метавонад як муҳаббати ҷуфти ҳамсарон бошад.
   • Ҳамин ки шумо мехоҳед бигӯед, ки "ман туро дӯст медорам / туро дӯст медорам" чунин ҳис мекунад.

   Огоҳӣ: Муҳаббати ҷуфти ба осонӣ бо шаҳват омехта мешавад. Агар шумо ба намуди зоҳирии онҳо диққат диҳед, аммо ба эҳсосоти худ эҳсос накунед, ин метавонад танҳо шаҳват бошад.

   
   

2. 

   Дӯстӣ имон, рафоқат ва иродаи некро дар бар мегирад. Шумо нисбати дӯстони худ эҳсосоти вижае хоҳед дошт ва инро ишқ низ меноманд. Шумо худро дар атрофи дӯстонатон бароҳат ва хушбахт ҳис мекунед. Ғайр аз ин, шумо ба онҳо ба қадри кофӣ эътимод мекунед, то сирри онҳоро нақл кунанд ва ҳамеша мехоҳед, ки барояшон беҳтарин чизҳо бошад. Ин нишонаҳоест, ки шумо дӯстони худро дӯст медоред.
   • Ин намуди муҳаббат аст, ки маънои "ман туро дӯст медорам" аст. Шумо инчунин метавонед ба касе махсус таваҷҷӯҳ кунед ва барояш беҳтаринро мехоҳед, аммо ҳисси меҳру муҳаббати ошиқона надоред.
   • Шумо инчунин муҳаббати ошиқона ва дӯстиро бо касе эҳсос хоҳед кард. Ин вақте аст, ки шумо ҳис мекунед, ки шарики шумо дӯсти беҳтарини шумост.

3. 

   
   
   Дӯстӣ робитаи аъзои оила мебошад. Оилаҳо аксар вақт риштаҳои мустаҳкам доранд, ки бо ҳиссиёти муштараке, ки ҳар як шахс нисбати якдигар доранд, ба вуҷуд меоянд. Ин робитаи махсуси шумо бо наздикон ва хоҳиши бо онҳо вақт гузаронидан аст. Шумо инчунин масъулиятро барои муҳофизат ё нигоҳубини онҳо эҳсос мекунед. Ин гуна меҳрро маҳрамият меноманд.
   • Дӯстӣ на танҳо барои одамони хун, гӯшт ва хун аст. Ба оила одамоне дохил мешаванд, ки ҳамеша бо шумо ҳастанд ва ба ҳаёти шумо таъсири амиқ мерасонанд.
4. Эҳсоси тасаллӣ ва хурсандиро, ки аз муҳаббати шумо нисбати ҳайвони хонагии шумо ба амал меояд. Ҳайвони шумо низ шахси азиз аст, аммо эҳсосоте, ки шумо нисбати ҳайвоноти хонагӣ доред, каме фарқ хоҳад кард. Шумо худро бо ҳайвони хонагии худ қаноатманд ва ором эҳсос хоҳед кард ва бо ҳамсафари дӯстдоштаатон танҳо нахоҳед монд! Риштаи соҳиб ва ҳайвони хонагӣ аксар вақт мустаҳкам аст ва барои ҳарду хурсандӣ мебахшад. Агар шумо инро ҳангоми назди дӯсти хурди худ ҳис карда тавонед, ин муҳаббатест, ки шумо ба ҳайвони хонагии худ доред.
   • Доштани муҳаббат ба ҳайвони хонагии шумо аксар вақт ба истироҳат кӯмак мерасонад.
5. Аҳамият диҳед, ки шумо нисбати чизҳои дӯстдоштаатон чӣ гуна муносибат мекунед. Шумо бояд ҳар рӯз "Ман яхмос дӯст медорам" ё "Ман ин сурудро дӯст медорам" гӯед. Шумо ҳамеша метавонед муҳаббат ва ё таваҷҷӯҳро ба он чизе ки дӯст медоред, эҳсос кунед ва пас дӯст доред. Аммо, ин намуди муҳаббат ба он муҳаббате, ки шумо нисбати одамони махсус дар ҳаёти худ доред, монанд нест.
   • Ин гуна муҳаббат танҳо зудгузар аст, зеро афзалиятҳои шумо аксар вақт тағир меёбанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Маънои муҳаббатро аз нигоҳи худ муайян кунед

1. 

   
   
   Он чизеро, ки аз шарики худ мехоҳед нависед. Дар бораи муносибатҳои идеалии худ ва хислатҳое, ки умедворед, ки шарики шумо хоҳад дошт, фикр кунед. Баъд, шумо дӯстдори идеалии худро тасвир хоҳед кард. Ин роҳест ба шумо кӯмак мекунад, ки интизориҳои муҳаббати худро барои донистани маънои он фаҳмед.
   • Масалан, шумо метавонед аз ҳамсаратон мехоҳед, ки ҳар рӯз шуморо ситоиш кунад, рӯйдодҳои муҳими ҳаётатонро ба ёд орад, ба монанди оғӯш кардан дар диван ва эҷодкор будан.
   • Шояд шумо шарики идеалии худро пайдо карда наметавонед, зеро ҳеҷ кас комил нест. Аммо, ин як роҳи кумак ба шумо дар муайян кардани он чизест, ки меҷӯед.
2. Муайян кардани муносибатҳое, ки мехоҳед бо дӯстон ва оила барпо кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ чиз шуморо қадр мекунад, ки оила ва дӯстони худро қадр кунед ва шодии шумо бо онҳост. Қадами навбатӣ фаҳмидани он аст, ки ба шумо чӣ намерасад, то муайян кунед, ки шумо ин муносибатро тағир додан мехоҳед. Бо оила ва дӯстони худ дар бораи хоҳишҳои шумо барои муносибат бо онҳо сӯҳбат кунед, то ки шумо ҳарду дар як сафҳа бошед.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки бо як хоҳар муносибати наздик дошта бошед, то ки шумо ҳарду ҳама чизро озодона мубодила кунед. Ба ман бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед.
   • Ба ҳамин монанд, шумо фикр мекунед, ки дӯстони наздик бояд эҳсосоти худро нақл кунанд ва аз мулоқот бо дӯстдухтари собиқ худдорӣ кунанд. Кӯшиш кунед, ки бо дӯстони худ дар бораи он сӯҳбат кунед, ки оё шумо ҳар ду муносибатро ба ин дараҷа расонида метавонед ё не.
3. Афзалият ба одамоне дода мешавад, ки шумо дӯст медоред, то муносибатҳоятонро инкишоф диҳед. Вобаста аз муносибати шумо ҳар рӯз ё ҳафта дар бораи наздиконатон пурсед. Ғайр аз он, фаромӯш накунед, ки мунтазам бо онҳо вақт гузаронед ва дар бораи ҳаёти худ бо онҳо сӯҳбат кунед. Ин як роҳи кумак ба шумо дар равобити қавӣ бо оила, дӯстон ва маҳбуб аст.
   • Масалан, ҳар рӯз ба наздиконатон фиристодани матнҳо ё аксҳоро ба як одат табдил диҳед.
   • Ба ин монанд, бо мулоқот бо одамони дӯстдоштаатон вақт гузаронед, масалан, бо дӯстатон қаҳва баред, бо модаратон ба мағоза бигардед ё бо шарикатон ба кино равед.

4. 

   Роҳи ёфтан ба муҳаббат нишон диҳед. Мубодилаи эҳсосоти худ метавонад ба шумо дарки мафҳуми муҳаббатро беҳтар созад. Эҳсосоти худро биомӯзед ва бо одамоне, ки ба онҳо наздикатон ҳастед, нақл кунед. Инҳоянд чанд роҳи зоҳир кардани меҳру муҳаббати шумо:
   • Ба дӯстон ва наздиконатон бигӯед, ки ҳиссиёти худро чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Эҷоди ашъори ишқӣ барои касе
   • Дар бораи ишқ суруде нависед.
   • Ба наздиконатон тӯҳфаҳои хурд ҳадя кунед.
   • Як акси фармоиширо ба дӯстонатон фиристед, то муҳаббати худро нисбати онҳо нишон диҳед.
   • Мактубҳои ошиқона нависед.
5. Тасмим гиред, ки бо касе муносибати ошиқона оғоз кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки муҳаббат танҳо як намуди эҳсосот аст, аммо ин интихоби шумост. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки касеро дӯст доред, шумо интихоб мекунед, ки муддати тӯлонӣ бо онҳо робита кунед. Вақте ки шумо ба ошиқ шудан омодаед, тасмим гиред, ки робитаро минбаъд идома диҳед.
   • Аз тарафи дигар, шумо инчунин метавонед интихоб кунед, ки касеро дӯст надоред. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки муносибат барои шумо дуруст нест ё собиқатон бо шумо муносибати хуб намекунад, шумо ин корро анҷом медиҳед. Барои пажмурда шудани эҳсосоти шумо вақт лозим мешавад, аммо дар он сурат ҳамааш хуб хоҳад шуд.

6. 

   Забони муҳаббати худро муайян кунед. Забони муҳаббати шумо ин аст, ки чӣ гуна шумо мехоҳед шуморо дӯст доред ва тарзи изҳори муҳаббат кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо дӯст медорад ва чӣ гуна шумо аксар вақт ба касе муҳаббат зоҳир мекунед. Аз он ҷо, шумо яке аз панҷ забони ишқиро интихоб мекунед, ки ба эҳтиёҷоти шумо беҳтарин мувофиқанд:
   • Калимаҳои муҳаббат - Шумо мехоҳед, ки ҳамсаратон ба шумо суханони меҳрубонона гӯяд.
   • Тамоси бадан - Шумо мехоҳед, ки имову ишораҳои маҳрамона ба монанди оғӯш кардан, дастфишорӣ ва бӯса кардан.
   • Санади кӯмак - Шумо муҳаббатро ҳамчун кӯмаки якдигар мебинед.
   • Тӯҳфаҳо: Вақте ки шумо аз дӯстдоштаатон тӯҳфаҳо мегиред, худро дӯст медоред.
   • Мубодилаи вақт - Шумо мехоҳед, ки шарики шумо бо шумо вақт гузаронад.

   Маслиҳат: Ҳангоми оғози муносибат муҳим аст, ки ҳардуи шумо забони муҳаббати якдигарро фаҳмед. Барои шумо хуб аст, ки забонҳои мухаббати мухталиф дошта бошед, ба шарте ки ҳардуи шумо чизи ба якдигар маъқулро дӯст доред.

   таблиғ

Усули 3 аз 3: Дарк кардани вақти ошиқ буданатон

1. 

   Шумо бесаброна интизори мулоқот бо он шахс ҳастед. Агар шумо ба касе ошиқ бошед, шумо ҳамеша бесаброна интизори дидани он хоҳед буд, ки онҳо дар атроф набошанд. Шумо ҳатто вақте онҳоро дар ёд доред, ки муддати кӯтоҳе надидаед. Агар шумо ҳар лаҳза бо онҳо буданро ҳис кунед, ин метавонад нишонаи ошиқ буданатон бошад.
   • Масалан, шумо метавонед худро фикр кунед, ки "ман ӯро пазмон шудам" фикр мекунам, гарчанде ки он кас танҳо баромада рафтааст.
   • Ба ин монанд, шумо метавонед болишт дошта, онро ҳамчун дӯстдори худ тасаввур кунед.

2. 

   Шумо худро аз ҳузури собиқатон хушбахттар ва қаноатмандтар ҳис мекунед. Вақте ки шумо ошиқед, аз ҳамроҳӣ бо он шахс лаззат мебаред. Шумо инчунин ҳис мекунед, ки бо онҳо дар гирду атроф ҳама чиз беҳтар аст. Агар шумо худро бо шахси дӯстдоштаатон беҳтар ҳис кунед, ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо ошиқед.
   • Шумо низ дар атрофи дӯстон ё оила чунин ҳис мекунед. Аммо, вақте ки шумо ошиқ ҳастед, ин эҳсос амиқтар мешавад.
3. Вақте ки шумо дар бораи шахс фикр мекунед, худро қавӣ ҳис мекунед. Эҳсоси қавӣ ин хоҳиши наздик будан ё бо одам будан мехоҳад. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро бибӯед, дасти онҳоро доред ё ғайрирасмӣ ба онҳо даст расонед, ин метавонад нишонаи ошиқии шумо бошад.
   • Эҳсосоти шадид низ метавонад нишонаи хоҳиш бошад. Барои боварӣ ҳосил кардан ба он, ки ишқ аст, кӯшиш кунед, ки оё нишонаҳои дигари муҳаббат дошта бошед, ба монанди эҳсоси хушбахтӣ бо онҳо.
4. Шумо пурра ба шахс боварӣ доред. Собиқ шумо касест, ки шумо метавонед ба ӯ такя кунед ва худро дар атрофи худ эҳсос кунед. Вақте ки шумо дар бораи чизе сӯҳбат мекунед, онҳо ҳамеша гӯш мекунанд ва дастгирӣ мекунанд. Ғайр аз он, шумо инчунин боварӣ доред, ки онҳо шуморо фиреб намедиҳанд ва онҳо метавонанд дар бораи муносибатҳо қарорҳои дуруст қабул кунанд, ба монанди фиреб накардан.
   • Шумо ва шарики шумо ҳам ба якдигар эътимод доранд. Ин маънои онро дорад, ки шумо инчунин онҳоро боваринок ҳис мекунед ва онҳоро гӯш мекунед ва дастгирӣ мекунед. Ба ин монанд, онҳо инчунин боварӣ доранд, ки шумо ҳамеша қарорҳои дуруст қабул мекунед.
   • Агар шумо то ҳол дудила бошед, ки ба шахс эътимод кунед, шумо шояд ҳанӯз омода нестед, ки муносибатро сар кунед. Шумо нисбати онҳо ҳиссиёт доред, аммо омода нестед, ки онҳоро самимона дӯст доред. Ин комилан муқаррарӣ аст! Ба ҳисси худ гӯш диҳед.
5. Шумо мехоҳед, ки муддати дароз бо онҳо робита дошта бошед. Омодагӣ ба риштаи мустаҳкам бо касе муҳимтарин нишонаи муҳаббат аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо илова бар эҳсосоти сахт ва муштоқи онҳо робитаи амиқи эҳсосиро бо онҳо эҳсос мекунед.Шумо медонед, ки вақте шумо барои муносибатҳои воқеӣ бо собиқатон омодаед, ошиқед.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо собиқабозори худ робитаи дарозмуддат дошта бошед, шумо аллакай ояндаи худро бо онҳо мебинед. Илова бар ин, шумо дигар ба додани эҳсосоти ошиқона ба дигарон манфиатдор нестед.
6. Вақте ки ҳиссиёти шумо баргардонида мешавад, аз паи ишқ шавед. Шояд шумо бо касе муносибати яктарафа дошта бошед, ки шуморо ноумед ва дарднок ҳис мекунад. Беҳтараш, шумо бояд аз ин эҳсосот даст кашед. Ҳама ҳақ доранд, ки ҳиссиёти шуморо интихоб кунанд, аз ин рӯ кӯшиш накунед, ки касе шуморо дӯст дорад. Ба ҷои ин, бо мубодилаи эҳсосоти худ дар бораи шахс фаромӯш кунед ва иҷозат диҳед, ки дар охири ин эҳсос ғамгин шавед ва зиндагии хубро идома диҳед.
   • Интизор нашавед, ки касе фикри шуморо тағйир диҳад ва шуморо дӯст дорад. Дар хотир доред, ки шахсе, ки барои шумо беҳтар мувофиқ аст, дар он ҷо шуморо интизор аст.
   • Агар шумо дар ҷустуҷӯи касе бошед, ки эҳсосоти шуморо барнагардонад, шумо ба онҳо ғарқ мешавед. Ин барои шумо ва шарики шумо зараровар аст. Интихоби онҳоро эҳтиром кунед ва муҳаббати дигареро ҷустуҷӯ кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дӯст доштани касе маънои онро надорад, ки шумо танҳо дар бораи он шахс ғамхорӣ мекунед. Ба ҷои ин, шумо шодиву хурсандии худро мувозинат хоҳед кард, то зиндагии онҳо беҳтар шавад.
• Одамон қобилияти ошиқ шуданро доранд ва муҳаббатро бас мекунанд, аз ин рӯ эҳсосоти шумо низ тағир хоҳад ёфт. Ба ин монанд, шарики шумо низ метавонад касе бошад, ки қарор мекунад, ки муҳаббатро бас кунад.

Огоҳӣ

• Агар аз ҷониби шарики худ бадрафторӣ карда бошед, ба шахсе, ки боварӣ доред, нақл кунед ва қарор кунед, ки муносибатро қатъ кунед. Ба хушунат таҳаммул накунед.