Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
24 Январ 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Вақте ки бачае, ки бо муҳаббат ба шумо меҳрубон аст, ногаҳон летаргия ва бегона мешавад, аксуламали табиии шумо эҳтимол аст, ки чаро ҳайрон шавед. Дар ҳоле ки бисёр маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна фаҳмидани он, ки бачаатон ба шумо таваҷҷӯҳро гум кардааст, вуҷуд дорад, мо беҳтаринҳоро пайдо кардем. Аввалин ва муҳимтарин он аст, ки тағироти куллӣ дар муоширати байни ҳарду. Пас аз он, ки шумо ягон тағиротро дар муоширататон муайян кардед, амалҳои ӯро дида бароед ва пас аз ҳалли мушкилот бо ӯ сӯҳбат кунед, аз дигарон маслиҳат гиред ва диққат диҳед худ.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Тағиротро дар муошират огоҳ кунед
Аломатҳои коҳишёфтаи муоширатро мушоҳида кунед. Ин яке аз аввалин нишонаҳоест, ки бачаатон дигар ба шумо дилгармӣ надорад. Одатан, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки агар вай мехоҳад сӯҳбат кунад, бо шумо тамос мегирад. Вақте ки бача, ки зуд-зуд ба шумо занг мезанад ё паёмнависӣ мекунад ва ин корро бас мекунад, қайд кунед.- Муносибати дурандешона ва камгаптараш метавонад нишонаи он бошад, ки ҳавасаш мисли пештара нест. Аммо, ин инчунин метавонад тағиротро дар ҳаёти шахсии ӯ нишон диҳад - шояд шарики шумо аз ҳад банд бошад ё дар хона бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад.
- Ҳамеша беҳтар аст, ки ба ҷои пиндошти он ки ӯ шуморо дигар дӯст намедорад, рӯ ба рӯ вохӯрда, шахсан пурсед.
Аҳамият диҳед, ки оё гуфтугӯи байни инҳо одатан аз пештара кӯтоҳтар аст. Ин одатан бо алоқаи камтар меояд. Агар шумо диққат диҳед, ки ҳар дафъае, ки ду нафар сӯҳбат мекунанд, танҳо барқ зуд аст, пас шумо бояд дар ин маврид бодиққат бошед.- Масалан, агар пештар ду нафар бо телефон соатҳо сӯҳбат мекарданд ва ҳоло ҳар дафъа танҳо даҳ дақиқа сӯҳбат мекунанд, пас ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ шавқашро гум мекунад. Шояд дӯстписари шумо қасдан сӯҳбатро кӯтоҳ карда, пеш аз посух додан ё гуфтани он, ки матнҳо ва зангҳои шуморо муддати дароз сарфи назар карда, ба ӯ гуфтааст, ки бидуни сабаб гуфтанро идома дода наметавонад.
Ҳангоми сӯҳбат бо шумо дар тағирёбии садои ӯ диққат диҳед. Ин як аломати равшанест, ки нишон медиҳад, ки ӯ дар бораи шумо дигар чандон ғамхорӣ намекунад. Одатан, мардон бо касе, ки дӯсташон медоранд, бо овози мулоиму меҳрубонтар аз сӯҳбат бо дигарон сӯҳбат мекунанд. Ҳангоми тағир ёфтани дилбастагӣ овози ӯ камтар меҳрубонтар мешавад ва ба садои муқаррарӣ сар мекунад.- Вай ҳатто ошкоро ё ба шумо суханони бадҳаҷм гуфт. Ин нишонаи равшани он аст, ки вай шуморо дӯст намедорад. Шумо сазовори он нестед, ки бо касе бошед, ки бо шумо муносибати бад мекунад, бо шумо дағалона ё бо суханони душвор сухан мегӯяд. Агар ӯ шуморо дар бораи намуди зоҳирӣ, рафтори шумо ва коре, ки мекунед, паст занад, гап заданро бас кунед.
Суханони ӯро гӯш кунед. Ҳангоми сӯҳбатҳои байни ҳардуи шумо, оё ӯ дар бораи чизҳои муҳим дар ҳаётатон савол дод, ё танҳо ба худ диққат диҳед? Як бача, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, кӯшиш мекунад, ки ба сӯҳбат амиқтар бирасад ва шиносад, ки шумо дар асл кӣ ҳастед. Вақте ки дӯстписари шумо сӯҳбат мекунад, диққат диҳед, ки оё ӯ кӯшиш мекунад, ки сӯҳбатро сатҳӣ нигоҳ дорад ё сӯҳбатро кӯтоҳ кунад.
- Вай метавонад дидаю дониста нишонаҳо боқӣ гузорад, то ба шумо хабар диҳад, ки оё вай дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад. Ба суханони ӯ ва чӣ гуна гуфтани ӯ диққати ҷиддӣ диҳед.
- Оё ӯ аксар вақт бо шумо шӯхӣ мекунад? Норасоии юмор нишонаи он аст, ки ӯ бадбахт аст - эҳтимолан рӯҳафтода аст - ё ба ӯ таваҷҷӯҳе надорад.
- Шумо инчунин бояд диққат диҳед, ки оё ӯ аксар вақт дар бораи ҳикояҳои гуногун ҳарф мезанад ё ба мавзӯъҳои амиқтар меравад. Агар ӯ аз мавзӯъҳои муҳим канорагирӣ кунад ё дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кардан нахоҳад, эҳтимолан ба шумо фарқ надорад.
- Агар вай дар бораи муносибатҳояш бо дигарон, алахусус бо меҳрубонӣ сӯҳбат кунад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ танҳо шуморо дӯст меҳисобад.
Усули 2 аз 3: Тағироти амали ӯро мушоҳида кунед
Аҳамият диҳед, вақте ки ӯ нақшаи худро вайрон мекунад. Вақте ки дӯстписари шумо борҳо аз корҳое, ки шумо ба нақша гирифтаед, даст мекашад, аммо дар фикри азнавташкилдиҳӣ нест, инро ҳамчун аломати он, ки ӯ намехоҳад берун равад, қабул кунед. Шояд ӯ ҳатто шуморо аз бозӣ талаб намекунад ва ин ҳушдори сурх аст.
- Агар шумо фаҳмед, ки танҳо шумо ягон кореро пешниҳод мекунед ё барои ҳардуи шумо нақша тартиб медиҳед, бубинед, ки оё ӯ ба нақша кашидан оғоз мекунад ё не. Вай нақша тартиб медиҳад ва кӯшиш хоҳад кард, ки бо шумо бимонад, агар то ҳол дар бораи шумо ғамхорӣ кунад.
- Шояд ӯ ҳангоми шикастани нақшаҳояш баҳонаҳои умумиро истифода бурд, масалан, ба корҳои дигар банд будан, аммо дар бораи чизе равшан набудан. Аҳамият диҳед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ба шумо ҷавоби қатъӣ дар бораи надоштани бо шумо муошират намекунад. Вай метавонад дидаю дониста сабабҳои пайравӣ накардани нақшаи худро сарфи назар кунад, танҳо чизеро шарҳ диҳед, ки "ман бо каси дигаре кор дорам" ё "ман имшаб наметавонам" бидуни изҳорот. сабаби мушаххас.
Рафтори ӯро нисбати дигарон мушоҳида кунед. Фаҳмидан душвор аст, ки оё ин бача аз шумо фарқ мекунад, ё муносибати шумо бо ӯ ҳамон тавре, ки бо дӯстонаш муносибат мекунад. Бубинед, ки чӣ гуна ӯ бо дӯстони оддӣ муомила мекунад ва фикр мекунад, ки оё ӯ бо шумо ҳамин тавр рафтор мекунад?
- Агар муносибати ӯ нисбати шумо ба мисли ягон дӯсти дигар монанд бошад, ӯ метавонад шуморо танҳо дӯст дорад, аммо ошиқ нест. Агар дилаш барои шумо ларзад, ӯ бо шумо аз дӯстонаш фарқ мекунад.
- Баъзе бачаҳо флирт ҳастанд, баъзеи дигар танҳо бо духтароне ишқварзӣ мекунанд, ки воқеан бо онҳо парвоз мекунанд, бинобар ин шумо бояд кӯшиш кунед, ки бачаи шумо чӣ гуна бача аст.
Ба забони бадани ӯ диққат диҳед. Эҳсоси инсонро тавассути забони бадани ӯ ифода кардан мумкин аст. Вақте ки одамон дар ягон вазъ бетафовутӣ мекунанд ё худро нороҳат ҳис мекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз шахси дигар нозук дур шаванд ва аз тамоси ҷисмонӣ канорагирӣ кунанд. Шумо метавонед ба забони бадани ӯ диққат диҳед, то бубинад, ки вай ҳангоми муносибат бо шумо заҳматталаб ва ё летаргия аст.
- Шояд ӯ дидаю дониста занҷирбандро аз шумо дур кард, дастҳояшро болои сина гузаронд ё ҳангоми сӯҳбат бо шумо рӯ ба рӯй гардонид. Вай инчунин метавонад кӯшиш кунад, ки аз тамоси ҷисмонӣ канорагирӣ кунад, ба монанди канорагирӣ аз оғӯши шумо ё ақибнишинӣ ҳангоми ба даст расидан. Агар ин тавр бошад, шояд ӯ шуморо дӯст надорад.
- Агар вай ҳангоми суҳбат ба шумо камтар нигарад, эҳтимол дорад, ки шумо чӣ мегӯед. Аммо, баъзе бачаҳо хеле шармгинанд - агар ин тавр бошад, ин танҳо шубҳа ва ё дагалиро нишон медиҳад, на барои он ки ӯ фарқ надорад.
- Баъзе имову ишораҳое, ки ӯ нисбат ба шумо бетафовут будани худро нишон медиҳанд, инҳоянд: пойҳо ва бадан аз шумо дур, молидани гардан, дастҳо ба ҳам убур кардан, ба фарш нигаристан ё рӯйгардон шудан.
Тамошо кунед, ки оё ӯ ягон тамоси ҷисмониро бо шумо қатъ мекунад. Имову ишора ба ҳар гуна муносибат ҷаззобияти ҷисмонӣ ва наздикиро ба вуҷуд меорад. Ба тағирёбии басомад ва намуди тамоси ҷисмонии байни ҳардуи шумо аҳамият диҳед.
- Масалан, ду дӯст аксар вақт ҳангоми вохӯрӣ якдигарро ба оғӯш мегиранд. Аммо агар ӯ ба шумо дигар маъқул нашавад, эҳтимол дорад, вақте ки шумо ӯро ба оғӯш гирифтанӣ ҳастед, шуморо ба оғӯш нахоҳад гирифт.
- Ҳатто агар ҳардуи шумо алоқаи ҷисмонӣ дошта бошед, намуди алоқа метавонад тағир ёбад, агар ӯ шавқашро гум кунад. Шояд ба ҷои оғӯш гирифтан, ӯ танҳо дасти шуморо мезанад, ки як ишораи номарди мард ба дӯстонаш.
Бубинед, ки оё ӯ диққат медиҳад. Вақте ки як бача ба касе рағбат дорад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки чизҳои муҳимро ба монанди маҳфилҳо, ҷадвалҳо ё чорабиниҳои марбут ба ёд оранд. Вай диққатро бас мекунад ва ин чизҳоро дар хотир хоҳад дошт, агар ӯ дигар ба шумо меҳру муҳаббати махсус надиҳад.
- Масалан, агар ӯ зодрӯзи шуморо фаромӯш кунад, ҳатто агар шумо ба ӯ чанд ҳафта пеш гуфта бошед, ӯ шояд дигар ба шумо таваҷҷӯҳ накунад.
- Агар ӯ доимо суханони шуморо фаромӯш кунад, ба мисли шумо барои мусоҳиба рафтан ё оилаи шумо ба шаҳр рафтан, шояд ӯ ба чизҳои муҳим дар ҳаёти шумо аҳамият надиҳад.
- Шояд ӯ дигар имову ишораҳо ва сюрпризҳои пурмазмуни пештараро ба мисли як даста гул ё тӯҳфаи ногаҳонӣ нишон надиҳад.
Усули 3 аз 3: Ҳалли мушкилот
Бигзор аввал ӯ бо шумо тамос гирад. Агар шумо диққат диҳед, ки ӯ бо шумо мисли пештара муошират намекунад, дар ёфтани ӯ қадаме ба қафо гузоред. Агар шумо ҳамеша як паёмнавис, занг занед ё нақшаи худро тартиб диҳед ва ӯ айнан ҳамон корро накунад, пас бача муштоқи дидори шумо нест.
- Инро барои як ҳафта иҷро кунед, то бубинад, ки ӯ тағиротро оғоз мекунад ё не. Тамос нагиред, то аввал ӯ сӯҳбат кунад. Яке он аст, ки вай пай мебарад, ки шумо сӯҳбатро қатъ карда ба наздатон хоҳед омад, дигаре он аст, ки шуморо намеёбад ва исбот мекунад, ки шумо нисбати шумо парвое надорад.
Маслиҳат пурсед. Шояд шумо ва бачае, ки ба шумо писанд аст, дӯстони муштарак дошта бошед. Агар имконпазир бошад, аз дӯстонаш пурсед, ки оё онҳо медонанд, ки ӯ ба дигарон ғамгин аст ё оё ӯ ба шумо боз ҳам писанд аст.
- Аз тарафи дигар, итминон ҳосил кунед, ки оё ӯ дар бораи муносибатҳои ошиқонаи худ бо дигарон назари шуморо мепурсад ё не. Ин нишонаҳои аёнест, ки ӯ нисбати дигарон ғамхорӣ мекунад ва шуморо танҳо дӯст медонад. Агар ӯ ба шумо саволҳо доданро сар кунад, ба монанди "Чӣ гуна ман он духтарро ба назар гирам?" ё "Чӣ гуна ман бояд бо ӯ санаеро ба нақша гирам?" Пас маълум аст, ки ӯ ба ту кинае надорад.
Аз ӯ пурсед. Ин аст роҳи беҳтарини фаҳмидани он, ки ӯ то ҳол шуморо дӯст медорад. Аз рӯи муошират, рафтор ё муносибат ба бача доварӣ кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳиссиёти ӯро ҳукм кунед, аммо шумо то даме ки бо ӯ сӯҳбат накунед, ҳеҷ гоҳ дақиқ намедонед.
- Ин метавонад барои шумо дахшатнок ва стресс бошад. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки худро радшуда ҳис кунад, гузашта аз ин, ин вазъияти осебпазир аст, ки шумо худро дар он гузоштед. Аммо, шумо шояд сигнали ӯро нодуруст хонед ё сигналҳоеро, ки ба назари вай равшан аст, нагиред.
- Шумо метавонед мушкилро мустақиман ё ғайримустақим ҳал кунед. Масалан, пурсед: "Шумо ҳанӯз ҳам мехоҳед бо ман берун равед ё танҳо мехоҳед, ки мо дӯст бошем?" Вақте ки шумо мепурсед, шумо бевосита ба нуқтаи назар меравед ва ба ӯ имконият медиҳед, ки ҳиссиёти худро баён кунад.
Худатро эҳтиёт кун. Ин бениҳоят муҳим аст, зеро ҳис кардани гум кардани марди дӯстдоштаатон гуворо нест. Новобаста аз он ки ин бача дӯстписари шумо, касе, ки ба шумо дӯсташ дорад, ё собиқатон бошад, шумо бояд ба худ ғамхорӣ кунед ва ба шумо меҳрубон бошед.
- Корҳое кунед, ки худро хушбахт кунанд. Бо дӯстон овезон шавед, хӯроки болаззат пазед, ба сайругашт бароед, расмҳо кашед ё филми навро тамошо кунед.
Ифтихори худро нигоҳ доред. Қабул кунед, ки ӯ дигар шуморо бо эҳтиром ва таҳаммул дӯст надорад. Аз ӯ каме дур бошед ва кӯшиш кунед, ки ба дӯстони муштараки худ хашмгин ва хашмгин нашавед.
- Табиист, ки ҳангоми гум кардани муносибат ва нақшаҳои ояндаи худ ғамгинӣ эҳсос мешавад. Пас аз мотами муносибатҳои вайроншудаатон бархоста, бо тамаркуз ба ҷанбаҳои мусбати ҳаёти худ идома диҳед.
- Биёед ба тасвири калонтар назар андозем. Ин бешубҳа осон нест, аммо дар ин ҷаҳон бисёр бачаҳои олиҷаноби дигар ҳастанд, ки дар ҷустуҷӯи шарики худ ҳастанд.
Маслиҳат
- Эҳсоси писарон аз бисёр сабабҳо тағир ёфт. Ин маънои онро надорад, ки дар шумо хатое ҳаст. Аммо гуфт, ки шумо бояд аз нав дида баромадани эҳтиёҷоти худро оғоз кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед бо сари баланд ақибнишинӣ кунед.
- Худро дӯст доред ва бидонед, ки шумо олиҷаноб ҳастед. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе, ки ба шумо дигар таваҷҷӯҳ надорад, шуморо ноамн ҳис кунад.
Огоҳӣ
- Чизҳои "тахминиро" аз ҳад зиёд фикр накунед. Ин чизҳо ҳанӯз рӯй надодаанд, бинобар ин ба рӯйдодҳои кунунӣ ва оянда тамаркуз кунед.
- Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти талхро дар дохили худ нигоҳ надоред. Каҳру ғазаб шуморо бозмедорад ва ончи рӯй додааст, тағир намедиҳад.
