Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
4 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Одамон ҳайвоноти иҷтимоӣ мебошанд. Қариб ҳама мехоҳанд бо дигарон муносибати наздик дошта бошанд. Муносибатҳо барои муошират кӯшиши зиёд ва вақти зиёдро талаб мекунанд, аммо баъзан фаҳмидани фикри шахси дигар ҳанӯз ҳам душвор аст. Ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки дар куҷо бо шахси дигар муносибати ошиқона доред. Шумо инчунин намудҳои гуногуни муносибатҳо ва нишонаҳои муносибатҳои солимро мефаҳмед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Таърифи он чӣ муносибати ошиқона аст
Қарор кунед, ки кай сӯҳбат кунед. Агар шумо вақти зиёдеро бо касе сарф кунед ва гумон кунед, ки нисбати онҳо эҳсос доред, аммо боварӣ надоред, ки онҳо низ чунин ҳиссиёт доранд, пас вақти он расидааст, ки барои "муайян кардани муносибатҳо" сӯҳбат кунем. Ин гуфтугӯи барҷаста хоҳад буд, ки оё шумо танҳо дар дӯстӣ ҳастед ё аз сатҳи дӯстӣ болотар ҳастед - ва агар он аз сатҳи дӯстӣ боло бошад, он чӣ гуна аст.
- То он даме ки шумо нагӯед, донистани шумо дар куҷо муносибати душвор аст. Сӯҳбат дар бораи таърифи муносибатҳо ифодаи эҳсосоти худ ва баланд бардоштани муносибатҳои "танҳо шумо" -ро ба сатҳи "знакомств" ё расман "ҷуфти" мебошад.
- Шояд вақти он расидааст, ки дар бораи муайян кардани муносибатҳо сӯҳбат кунем, агар шумо бо он шахс мулоқот кунед ё барои муносибати ҷисмонӣ (ё алоқаи ҷинсӣ).
Бо шахс сӯҳбати хусусӣ кунед. Сӯҳбат дар бораи вазъи муносибатҳои худ чизе нест, ки шумо паёмнависии пасу пеш ва ё дар гурӯҳҳо гуфтугӯ кунед.Беҳтараш байни ҳардуи шумо ба таври ҷиддӣ сӯҳбат кунед, то шумо аксуламали шахси дигарро муайян кунед.- Баъзан навиштани мактуб роҳи дигарест, ба монанди шармгинӣ ё тарсидан аз иштибоҳ додани шахси дигар. Дар чунин ҳолатҳо, эҳсосоти худро ба ҷои навиштан ё паёмнависӣ тавассути почтаи дастӣ баён кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро ҳангоми тарзи таҳрири калимаҳо пеш аз фиристодани паём ба таври худ баён кунед.
Эҳсосоти худро баён кунед. Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо дар бораи онҳо чӣ фикр доред ва аз онҳо пурсед, ки онҳо дар бораи шумо чӣ гунаанд. Ҳатман ӯҳдадориро талаб намекунад. Танҳо аз собиқ ҳамсаратон дар бораи вақти якҷоя пурсед ва агар онҳо нисбати шумо аз сатҳи дӯстӣ болотар ғамхорӣ кунанд.- Ҳангоми бори аввал изҳори эҳсосоти худ нисбати дигар шахс аз худбоварӣ ё кӯшиши романтикӣ нисбат ба зарурат пешгирӣ кунед. Гарчанде ки ин филм зебо мебуд, агар шумо муҳаббати абадии худро эълон кунед, вақте ки ҳиссиёти шахси дигар нисбат ба шумо танҳо дӯстӣ аст, онҳо ошуфта хоҳанд шуд. Самимият хуб аст, аммо каме худдорӣ кунед, агар шумо фикр кунед, ки нисбати он шахс эҳсосот доред.
- Кӯшиш кунед, ки ба монанди он чизе бигӯед: "Вақтҳои якҷоя буданам ба ман хеле маъқуланд. Агар ғайр аз ман, шумо ягон каси дигарро пайхас мекунед? Ман фикр мекунам ҳиссиёти ман нисбати шумо на танҳо дӯстӣ аст. Шумо чӣ? "
Ба шахс вақт диҳед, то фикр кунад. Агар ӯ ҳиссиёти шуморо нисбати онҳо нашиносад, гуфтугӯи муайянкунандаи муносибати собиқ метавонад собиқ шуморо ҳайрон кунад. Ба онҳо вақт диҳед, то иттилоотро кор карда бароянд ва эҳсосоти онҳоро ба назар гиранд, ба ҷои он ки онҳоро фавран бигӯянд, ки ҳис мекунанд.- Дар баъзе ҳолатҳо, масалан, агар шумо ягон бор бо ишорати меҳрубонона ба шахс коре карда бошед, набояд мушкиле пайдо шавад, ки агар муносибат идома ёбад, онҳо бо чӣ кор машғуланд. Аммо агар ин танҳо дӯстӣ мебуд, барои фаҳмидани мушкилоти онҳо вақти бештар лозим мешуд.
Қисми 2 аз 3: Эътирофи муносибатҳои солим
Фаҳмед, ки шахси дигар чӣ мехоҳад. Дар муносибатҳо, одамон бояд донанд, ки чӣ мехоҳанд аз эҳсоси истисмор ё набудани шавқ пешгирӣ кунанд.
- Агар шумо бо касе мулоқот кунед, муҳим аст, ки ҳардуи шумо дар бораи чизҳое ба монанди басомади вохӯрӣ, сӯҳбат ё паёмнависӣ, то чӣ андоза наздик буданатон ва оё мулоқот карданатон розӣ шавед. дигараш.
- Дар муносибатҳои издивоҷ ва ҳамкорон, дарк кардани нақш ва масъулияти ҳар як шахс муҳим аст, то эҳсоси хашм ё парешониро пешгирӣ кунед.
Бо таври муассир ва ошкоро муошират кунед. Муносибат танҳо дар сурате беҳтар карда мешавад, ки алоқа беҳтар карда шавад. Мутаассифона, аксарияти одамон муоширати самаранокро дар синни калонсолӣ намеомӯзанд, аз ин рӯ бидуни омӯхтани асосҳои муоширати муассир.
- Дар муносибат, шумо бояд муноқишаҳо ва ихтилофҳоро аз нуқтаи назари шумо аз як гурӯҳ ҳал кунед. Ба ҷои он ки ихтилофотро ҳамчун як имконият барои исботи ҳақи худ ё пирӯзӣ бинед, онро ҳамчун мушкилоти ноил шудан ба ҳалли мутақобилан судманд баррасӣ кунед.
- Фикрҳои манфиро бидуни мубодила бо шарики худ дароз нигоҳ надоред. Агар не, шумо ғамгин мешавед. Агар шумо нисбати муносибатҳо хашмгин ё норозӣ бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо чунин ҳиссиёт доред ва бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед. Бигзор ба онҳо хабар диҳед, ки шумо дар ин бора чӣ ҳис мекунед ва чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз болои он бароед.
Ниёзҳои худро бо пешинаи худ мувозинат кунед. Ба мо аксар вақт таълим медиҳанд, ки барои дигарон зиндагӣ кунем, алтруизм ҳамчун фазилат ҳисобида мешавад. Аммо, шумо набояд эҳтиёҷот ва хушбахтии худро барои дигарон қурбон кунед, то ки шумо худро хаста ва ноумед ҳис кунед.
- Барои худ вақт ҷудо кунед, то вақте ки ба шумо лозим ояд, вақтхушӣ кунед. Шабона бо дӯстонатон ба кӯча бароед ё бо хоҳиши худ шабро танҳо бо хондан гузаронед.
- Натарсед, ки ниёзҳои худро бо собиқатон нақл кунед.
Аломатҳои бесуботиро тамошо кунед. Муносибатҳо бояд шуморо дилпур ва хушбахт ҳис кунанд, зеро шахси дигарро мешиносед. Бо вуҷуди ин, баъзан муносибатҳо бори вазнин мешаванд ва ба ақидаи шумо таъсир мерасонанд. Агар муносибати шумо ноустувор бошад, вақти он расидааст, ки пайвандро хотима диҳед ё маслиҳат пурсед. Дар ҳама гуна муносибатҳо аломатҳои зерини огоҳкунандаро эҳтиёт кунед:
- Яке аз болои дигар қудрат ё назорат дорад ва аз дигаре талаб мекунад, ки онҳо чӣ мегӯянд ё мехоҳанд. Ин пешгирӣ аз харҷ кардани шахси дигарро бо дигарон, чӣ гуна сарф кардани онҳо ва чӣ гуна нишон додани маҳбубият дар бар мегирад.
- Як шахс (ё ҳарду) аз ҷиҳати эмотсионалӣ амал мекунад ва мекӯшад, ки дигареро бо эҷоди ҳисси гунаҳгорӣ, раҳм ё ҳасад маҷбур кунад, ки ҷавоб диҳад.
- Яке фақат медиҳад ва дигаре танҳо қабул мекунад. Масалан, касе интизор аст, ки шумо аз нақшаҳо даст мекашед, зеро онҳо намехоҳанд баста шаванд ва ё бе ваъда ба шумо наздик шаванд.
Қисми 3 аз 3: Фаҳмиши намудҳои гуногуни муносибатҳо
Фаҳмед, ки муносибатҳои шумо гуногунанд. Дар зиндагӣ, мо бо одамони гуногун мулоқот хоҳем кард ва бо онҳо муносибатҳои мураккаби шахсӣ барқарор хоҳем кард. Бисёр намудҳои муносибатҳо ба монанди дӯстӣ, ҳамкор, муҳаббат ва меҳри оила вуҷуд доранд.
- Ҳамеша дар хотир доред, ки муносибатҳо шахсӣ ва мухталифанд, ба монанди ҳама дар муносибат. Интизорӣ дар муносибатҳо низ гуногун аст. Баъзан ин интизориҳо ҳангоми сӯҳбат рӯшан карда мешаванд, баъзан принсипҳои номуайяне мавҷуданд, ки пас аз як муддати якҷоя ба вуҷуд меоянд.
Дар бораи намудҳои дӯстӣ маълумот гиред. Дӯстӣ пок аст, яъне унсури ҷинсӣ вуҷуд надорад. Ин гуна муносибатҳо ба зарурати дар ҷомеа зиндагӣ кардани одамони ба мо монанд ҷавоб медиҳанд ва шумо худро қадр, бехатарӣ ва қадр эҳсос мекунед.
- Баъзе муносибатҳо танҳо "ошно" ҳастанд, аз ҷумла одамоне, ки шумо тасодуфан дар фойе вомехӯред, табрикоти табассумӣ ва хушмуомила доранд. Ин муносибатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки худро бо ҷаҳони беруна алоқаманд ҳис кунед, аммо аксар вақт онҳо шахсе нестанд, ки шумо мехоҳед бо онҳо бимонед. Интизорӣ дар ин намуди муносибат танҳо хушмуомила аст.
- Баъзе муносибатҳо дӯстони умумӣ мебошанд. Шумо метавонед бо онҳо тасодуфан дучор шавед (масалан, азбаски шумо дар як синф ҳастед) ва бо ҳам аз рӯи манфиатҳо ё аз як синф сӯҳбат кунед. Шумо метавонед бо ин одамон дар мавзӯъҳои умумӣ сӯҳбат кунед, аммо шумо дар бораи худ маълумоти зиёд надоред.
- Дӯстони беҳтар шахсоне ҳастанд, ки шумо ба онҳо боварӣ доред ва агар интихоби шумо бо онҳо бимонад. Бо ин одамон, шумо худро худатон ҳис мекунед ва шумо дар бораи таассуроти онҳо ғам нахӯред. Барои дар сатҳи дӯстӣ нигоҳ доштани дӯстӣ саъйи зиёд лозим аст, зеро шумо ҳамчун як қисми ин дӯстӣ аз якдигар ғамхорӣ ва вақт қарздор ҳастед.
- Дӯсти асосӣ дӯсти наздикест, ки садоқат, вафодорӣ ва эътимоднокии худро нишон медиҳад; ин муносибатест, ки озмоиши замонро паси сар кардааст. Онҳо одамоне ҳастанд, ки шуморо мефаҳманд. На ҳама чунин дӯстро доранд ё мехоҳанд, муҳим нест.
Дидани зарурати дӯстии хуб. Дӯстон метавонанд дӯстоне бошанд, ки дар лаҳзаҳои хуб вомехӯранд, онҳо инчунин одамоне буда метавонанд, ки ҳангоми душворӣ ба назди онҳо меравед ё дар ҳолати зарурӣ маслиҳат медиҳед. Дӯстони ҳақиқӣ як қисми муҳими ҳаёт мебошанд, зеро онҳо ба шумо барои беҳтар фаҳмидани худ, интихоби дуруст ва кӯмак бо дигарон кӯмак мерасонанд.
- Дӯсти ҳақиқии шумо ба ҳамдигар ҳақиқатро мегӯяд ва нигарониҳои калонтарини дигаронро ба ёд меорад. Шумо метавонед бигӯед, ки шумо бо кӣ аслан ҳамроҳ нестед, агар онҳо барои хушнуд кардани шумо ё фиреб додани шумо дурӯғ гӯянд ё кӯшишҳои шуморо суст кунанд ё дар бораи муваффақияти шумо ғамхорӣ накунанд.
- Баъзан барои нигоҳ доштани дӯстӣ меҳнати зиёд лозим аст. Кӯшиш кунед, ки вақт ҷудо карда, ҳар ҳафта ба шумо занг занед ё хабар гиред, то бубинед, ки зиндагии онҳо чӣ гуна аст ва бигӯед, ки шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед.
Дарк кунед, ки муносибат метавонад душвор бошад. Мисли дӯстӣ, муносибатҳо аз оддӣ то маҳрамона, вобаста ба ҳамдигарфаҳмӣ ва садоқат ба шахс фарқ мекунанд (ба ибораи дигар, интизориҳои шумо нисбати якҷоя).
- Баъзе одамон мехоҳанд мунтазам мулоқот кунанд ва бо бисёр одамон вақт гузаронанд, шояд ҳатто шабро бо шарикони гуногун гузаронанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки мунтахабҳои шахси дигарро пайдо кунед ва ба шумо имконият диҳед, ки муоширатро инкишоф диҳед ва малакаҳои дигари муносибатро бидуни фишори баста шудан таҳия намоед.
- Дигарон мехоҳанд, ки ба як шахс эҳсосотӣ ва виҷдон бошанд. Дар ниҳояти кор, аксарияти одамон мехоҳанд нафареро ёбанд, ки муддати дароз бо ӯ пайвандад ё оиладор шавад.
Дар бораи муносибатҳои ҳамкорон маълумот гиред. Ҳамкорон одамоне ҳастанд, ки шумо ҳар рӯз вомехӯред, аммо набояд наздик бошанд. Ин муносибат метавонад барои муваффақияти шумо хеле муҳим бошад. Агар шумо бо ҳамкорон ё ҳамсинфони худ муносибатҳои хуб барқарор кунед, шумо метавонед ба онҳо нишон диҳед, ки шумо ҳамкасбони онҳо ҳастед.
- Кӯшиш кунед, ки дар ҷои кор ба ҳама боэҳтиром ва меҳрубон бошед, ҳатто агар онҳо одамоне набошанд, ки шумо дар зиндагӣ бо онҳо машғул шавед. Ҳамкорон бо таҷрибаҳои гуногуни ҳаётӣ ба шумо дар кор манфиат мерасонанд, аз ин рӯ ҷиҳатҳои хуби онҳоро фаҳмед.
- Баъзан муносибатҳои ҳамкорон ба дӯстӣ ё меҳрубонӣ халал мерасонанд, ки ин аксар вақт нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад (ва дар сурати муносибат, он метавонад қоидаҳои ҷои корро вайрон кунад). Пас, фаромӯш накунед, ки ба кори худ ҷиддӣ муносибат кунед ва ба ҳама баробар муносибат кунед.
Ба муносибатҳо одат кунед. Новобаста аз он ки шумо дар сатҳи мулоқот ҳастед ё оиладор ҳастед, ин гуна муносибат метавонад душвор ва печида бошад.
- Муносибатҳо имконият фароҳам меоранд, ки одамон ба дигарон кушода шаванд ва бо ҳам робитаи зич дошта бошанд. Собиқат хубу бадии туро мебинад ва новобаста аз он ки туро дӯст медорад. Муошират калиди нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва хушбахтона мебошад.
- Муносибатҳои амиқ метавонанд дарди худро аз нофаҳмиҳо, ҳисси озор ва ноумедӣ ба вуҷуд оранд. Бодиққат интихоб кунед, ки мехоҳед қалби худро бо кӣ сарф кунед, аммо шумо низ бояд омодагӣ дошта бошед, ки дар бозии муҳаббат таваккал кунед. Дар акси ҳол, шумо метавонед муносибати хубро аз даст диҳед.
Муносибати сифатро эҷод кунед. Чуқурӣ ва самимият аз ҳама муҳим аст. Доштани чанд муносибатҳои хуб, қавӣ ва гуворо аз тамаркуз ба одамони зиёд, ки танҳо мехоҳанд шуморо ба таври тасодуфӣ пайдо кунанд, беҳтар аст. таблиғ
