Чӣ гуна одатҳои хонданро инкишоф додан мумкин аст

Муаллиф: Randy Alexander
Санаи Таъсис: 1 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ гуна одатҳои хонданро инкишоф додан мумкин аст - Маслиҳатҳои
Чӣ гуна одатҳои хонданро инкишоф додан мумкин аст - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Хондан танҳо як маҳорати муҳими касбӣ нест. Ин инчунин як роҳи лаззат бурдан аз асарҳои пурарзиши адабӣ, эҷодӣ ва илҳомбахш аст, ки барои ғанӣ гардонидани таҷрибаи ҳаёти шумо кӯмак мекунанд. Мисли ҳама гуна малакаҳои арзанда, ташаккули одати хондан вақт ва садоқатро талаб мекунад. Аммо, китобхонӣ ҳамеша як маҳфилӣ ва шодии бепоён ва инчунин як маҳфили арзонест барои ҳар касе ки дар даст китоб дорад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Одатҳои хонданро инкишоф диҳед

  1. Маҳорати хонданро такмил диҳед. Барои ташаккул додани одати хондан ва аз манфиатҳои пурраи китобхонӣ баҳра бурдан, аз малакаҳои хуби хондан оғоз кунед. Барои намуна:
    • Барои мундариҷа хонед. Ҳангоми хондан шумо бояд ғояи асосии ҳар як банд ва сабабҳои дастгирии онро хонед. Ҳангоми амалияи хониш, шумо бояд қалам дошта бошед, то қайдҳо кунед ё ғояи асосии ҳар як параграфро хат занед.
    • Калимаҳои ношиносро ҷустуҷӯ кунед. Луғатҳои онлайн манбаи олие барои муайян кардани калимаҳои нав мебошанд. Шумо танҳо калимаҳои номаълумро бояд хат кашед ё номбар кунед. Вақте ки шумо ба танаффус расидед, баргардед ва ҳар як калимаи навро ҷустуҷӯ кунед, тамоми ҷумларо бо ин калимаҳо дубора хонед. Ин ба шумо дарк кардани контексти калимаҳо ва истифодаи онҳо дар ҳолати калимаҳо бо маънои гуногун кӯмак мекунад.
    • Арзёбии контекстро омӯзед. Ҳангоми дучор шудан бо калимаҳо ё ғояҳои аҷиб, аксар вақт контексти адабӣ, таърихӣ ва иҷтимоии мақола метавонад ба шумо нишонаҳо диҳад, ки персонаж ё муаллиф мехоҳад чӣ чизро баён кунад. Ин аз шумо талаб мекунад, ки каме бештар таҳқиқотро дар берун анҷом диҳед, то сатҳҳои гуногуни контекстро дар пости худ бубинед.
    • Бо риторика шинос шавед. Хусусан, агар шумо мухлиси романҳо ва ҳикояҳо бошед, аз наздик шинос шудан бо санъати истифодаи забон дар адабиёт ҷузъи муҳими хонандаи хуб шудан аст. Дониши риторикаи маъмул, аз қабили ташбеҳ, ташбеҳ, сохтани симметрӣ, шахсият ва такрори аввалини садо метавонад таҷрибаи хониши шуморо бой гардонад.
    • Шитоб накунед. Хондан барои омӯзиш ва лаззат чизе нест, ки зуд иҷро шавад. Ба ҷои ин, онро осон кунед, маҳорати худро сайқал диҳед ва бо суръати худ инкишоф диҳед. Агар шумо суст хонед, рӯҳафтода нашавед, алахусус дар аввал. Каме ҳамарӯза, вақте ки мо китоб мехонем, мағзи мо малакаҳои хониши қаблан омӯхташударо ба ҳар як хониш татбиқ мекунад ва аксар вақт натиҷаҳои беҳтар ба даст меоранд.

  2. Ҳамеша маводи хонишро дастрас кунед. Баскетболбозон бидуни тӯб ва пойафзол тамрин карда наметавонанд. Хондан ба мисли ҳама маҳоратҳои дигар аст. Инҳоянд чанд нишондиҳандаҳо оид ба нигоҳ доштани ҳуҷҷатҳои нав:
    • Обуна ба обуна: Обуна ба маҷаллаҳои тахассусӣ роҳи хуби нигоҳ доштани захираҳои муосир мебошад. Инчунин маҷаллаҳои адабӣ аз қабили "Маҷаллаи санъат", "Ҳафтаи фарҳанг ва фарҳанг" мавҷуданд, ки бисёр асарҳои бадеӣ ва беназирро муаррифӣ мекунанд.
    • Ба китобхона равед: Китобхонаҳо сарчашмаи фаровон ва бепули китобҳо барои ҷустуҷӯ доранд. Агар шумо то ҳол корти китобдорӣ надошта бошед, акнун обуна шавед, то бубинед, ки чӣ китобхонаи маҳаллии шумо пешкаш мекунад.
    • Дар бораи хондани китоби электронӣ фикр кунед. Дар ИМА, ширкатҳои нашри китоб, ба монанди Barnes & Noble ё Amazon, васеи китобҳои электронии гуногунро барои фурӯш ё иҷора пешниҳод мекунанд. Китобхонаҳо инчунин аксар вақт китобҳои электрониро ройгон қарз медиҳанд.
    • Онлайн хонед ва хонед. Вебсайтҳо тавассути китобхонаҳои донишгоҳҳо аксар вақт нусхаҳои пурраи осори адабиро дар интернет доранд. Масалан, "Лоиҳаи Гутенберг", ки ҳоло Ибиблио тавассути Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ дар Чапел Хилл роҳбарӣ мекунад, қариб 50 000 очерк, роман ва ҳикояҳо дорад ва ҳар ҳафта 50 романҳои нав илова карда мешаванд. анҷир.

  3. Роҳҳои дохил кардани хонишро ба ҳаёти ҳаррӯза ёбед. Инкишофи малакаҳои хондан осонтар хоҳад буд, агар шумо як тартиби хониши ҳаррӯзаро инкишоф диҳед. Инҳоянд чанд роҳ барои ин.
    • Ба клуби китоб ҳамроҳ шавед. Шомил шудан ба маҳфили китобҳои ҳарҳафтаина ё дуҳафтаина як роҳи олии кумак ба шумо барои хондан ва мулоқот бо одамоне мебошад, ки ҳамон одати хуби хонданро доранд. Инчунин барои шумо сӯҳбат кардан дар бораи чизҳои хондаатон ва ба даст овардани фоидаи зиёд тавассути сӯҳбат бо хонандагони зиёӣ ва ҷолиб аст.
    • Барои хондани маълумоти умумӣ нармафзорро зеркашӣ кунед. Бисёре аз хидматҳои ройгон ба монанди Feedly ё Digg метавонанд ба шумо тавассути блогҳо, ки ҳуҷҷатҳои шуморо дар папкаҳо ҷобаҷо мекунанд ва дар асоси категорияҳо гурӯҳбандӣ мекунанд, блогҳо, рӯзномаҳо ва маҷаллаҳоро дар интернет пайгирӣ кунанд. хонед "ва" хонда нашудааст ".
    • Вақт ва ҷои хонданро ёбед. Оё шумо дар қаҳвахона ҷои дӯстдоштае доред ё дар хона гӯшаи ороме доред, ки дар он шумо истироҳат кунед? Барои одатҳои хонданатон ҷои мувофиқ ёбед. Вақт ҷудо кунед, то мунтазам аз сулҳ баҳравар шавед ва ҳамеша китоби хондаатонро нигоҳ доред.
    • Ҳадафҳои ҳаррӯза ё ҳафтаина таъин кунед. Дар инҷо барои суръате хондани китоб ё маҷалла муқаррароте вуҷуд надорад; Аммо агар шумо хонандаи шӯҳратпараст бошед ва рӯйхати чизҳои хонданатонро дошта бошед, гузоштани ҳадафҳои мувофиқ роҳи олие барои қонеъ кардани орзуҳои шумост. Масалан, шумо метавонед дар назди худ мақсад гузоред, ки дар як рӯз як соатро барои хондани китоб сарф кунед ё боби китоби хондаатон ва ё 10 саҳифаи маҷалларо ба итмом расонед.
    таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муайян кунед, ки чӣ хонед


  1. Дар бораи манфиатҳо ва манфиатҳои худ фикр кунед. Вақте ки одамон дар бораи мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳашон мехонанд, хондан метавонад боз ҳам гуворотар ва қаноатбахш бошад.
    • Блогҳо, китобҳо ва маҷаллаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки манфиатҳо ва шавқҳои шуморо дар бар мегиранд, то хонданро ҳавасманд кунанд ва аз масхараҳои хониш самаранок истифода баранд.
  2. Аз як дӯстатон тавсия диҳед. Тавсияҳои даҳон барои интихоби китоби хониш хеле муфиданд.
    • Бо дӯстони худ ё бо хонандагони онлайн, ки манфиатҳои шуморо шариканд, сӯҳбат кунед. Бифаҳмед, ки ба шумо кадом китобҳо ҷолибанд.
    • Goodreads.com манбаи олие барои хондани китобҳо бо тавсифи мушаххас аст.
    • Агар дастрас бошад, ба мағозаҳои китобфурӯшии маҳаллӣ равед. Аксари фурӯшандагони китоб китобро дӯст медоранд ва бо хурсандӣ ба шумо китобҳоро тавсия медиҳанд. Агар дар назди хонаи шумо дӯконҳои дасти дуввум мавҷуд бошанд, беҳтар аст.
  3. Асарҳои классикиро хонед. Хонандаи хуб бояд донад, ки асарҳои хуб чист. Бо китобҳое, ки таърихи Ғарбро ташаккул додаанд, таҷриба кунед, дар ҳоле ки инҳоянд:
    • Бидонед, ки чӣ гуна фаҳмиш ва мутолиаи классикони фарҳангҳои дигари дунёро васеъ бояд кард.
    • Кашф кунед, ки чӣ гуна ҳар як насли муаллифон рӯйдодҳои муҳими таърихро барои хонандагони як насл пурсида, эътироф ва тафсир кардаанд.
  4. Таҳлилҳоро хонед. Аксар вақт гуфта мешавад, ки ҳар як хонанда мунаққид аст ва афзалиятҳо арзиши нисбӣ доранд; аммо тамоюлҳо пайваста дар ҳоли рушд ҳастанд, зеро падидаҳои муайяни фарҳангӣ машҳур мешаванд ё ҳамзамон одамони зиёдеро дар бар мегиранд. Баъзе бартариҳои хондани баррасиҳои китоб аз инҳо иборатанд:
    • Маҷмӯи дигари малакаҳои хонишро инкишоф диҳед. Хондани асарҳои танқидӣ аз хондани бадеӣ ва бадеӣ фарқ дорад. Шумо бояд малакаҳои омӯзиширо барои фаҳмидани мақсад ва манфиатҳои танқиди адабӣ инкишоф диҳед.
    • Маълумот дар бораи китобро бидуни харидан гиред. Тамошои баррасиҳо як роҳи олии пешгӯӣ ва бартараф кардани нияти хариди баъзе китобҳо мебошад. Асарҳои тафсирӣ инчунин роҳи пайдо кардани завқи хондан мебошанд.
    • Сӯҳбати муфидро оғоз кунед. Шояд шумо ва аъзоёни клубатон нав хондани китоберо, ки дар як рӯзномаи бузург миёнарав арзёбӣ шудааст, ба итмом расонед. Шарҳи худро нависед ва дар бораи нуқтаҳои асосии мақола сӯҳбат кунед. Фикри одамони дигарро бишнавед. Назари худро дар бораи китоб таҳия кунед.
  5. Рӯйхати хонишро тартиб диҳед. Рӯйхати китобҳо, маҷаллаҳо ва блогҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, муҳим аст, то шумо бидонед, ки пас аз хондани китоб ба чӣ гузаштан лозим аст. Goodreads.com ҷои хубест барои пайгирии ин пешрафт; аммо, ҳатто як сафҳаи дафтарҳо воситаи хубест барои пайгирии он чизе, ки мо дар оянда мехонем. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Реҷаи хониши дарозро созед

  1. Дар хониши ихтиёрӣ иштирок кунед. Мактабҳо, хонаҳои пиронсолон, урдугоҳҳои ислоҳӣ ва ҳатто паноҳгоҳҳои бесарпаноҳон ихтиёриёнро барои хондан истиқбол мегиранд. Хондани ихтиёриён аз он ҷиҳат муҳим аст:
    • На ҳама кӯдакон аз одати китобхонӣ бо волидайн баҳра мебаранд.Дар оилаҳои танҳо серфарзанд, волидайн барои дастгирии кӯдакони ниёзманд қодир нестанд. Волонтёрӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар ташаккули ояндаи таълимӣ ва дурнамои касб кӯмак расонед.
    • На ҳама калонсолон хонда метавонанд. Бо сабабҳои зиёд, одамоне ҳастанд, ки аз дурнамои касбии худ ва қобилияти мустақилона зиндагӣ кардан то ба синни балоғат маҳруманд. Ҳамчун як волонтёри хонандаи калонсол, шумо метавонед ба ҳаёт ва қадршиносии ниёзмандон таъсири мусбат расонед.
    • Шумо метавонед реҷаи омӯзиши дарозмуддатро эҷод кунед. Барои одамони солхӯрдае, ки мушкилоти рӯъё доранд, хондан шояд дигар интихоби мувофиқ набошад. Хусусан, агар онҳо хонандагони хурдсол бошанд, омадани касе ба назди онҳо на танҳо таҷрибаи омӯзишӣ аст, балки тавассути он онҳо гармӣ, дӯстӣ ва имкониятро низ мегиранд. мубодилаи дониш.
    • Баъзе ҷомеаҳо метавонанд барномаҳои ихтиёрие дошта бошанд, ки барои сабти китобҳои дарсӣ ва дигар маводи хаттӣ барои нобиноён ё дислексикӣ кӯмак кунанд.
  2. Барномаи мубодилаи китобро оғоз кунед ё ҳамроҳ шавед. Ҷустуҷӯи онлайн аз манбаҳо, ба монанди paperbackswap.com, ё дӯкони қадимаи китобфурӯширо дар маҳалли худ ҷустуҷӯ кунед, ки ҷузъи мубодилаи китоб аст.
    • Хусусан, агар шумо аз мутолиаи бадеӣ, романҳои романӣ ё романҳои фантастикӣ лаззат баред, иваз кардани китоб роҳи пурхарҷи пур кардани рафи китоб аст.
  3. Ба намоишгоҳи китоб ҳамроҳ шавед. Мехоҳед дар бораи муаллифони нав маълумот гиред ё бо муаллифони пештар шиносед? Ярмаркаи китобҳо барои ҳарду имкони хубест. Ғайр аз он, шумо инчунин аз намоишгоҳи китоб манфиатҳои дигар доред:
    • Китобҳои тахфифӣ харед. Ноширони китоб ва чаканафурӯшҳо ба ярмаркаҳои китоб мераванд ва аксар вақт аз ҷониби намоишгарони намоишгоҳи китоб китобҳо тахфиф карда мешаванд.
    • Лутфан онро имзо кунед. Хусусан, агар муаллифон як китоби тозанашр дошта бошанд, онҳо аксар вақт барои таблиғ ба намоишгоҳи китоб даъват карда мешаванд. Шумо метавонед бо имзоҳо аз ҳисси фароғат лаззат баред ва инчунин метавонед "барои пул" кор кунед.
    • Хонишро гӯш кард. Ярмаркаҳои китоб аксар вақт муаллифони меҳмонро барои хондани порчаҳо аз асарҳои охирини худ даъват мекунанд ё барномаи илҳомбахши оммавиро барои илҳом бахшидан ё ёдбуди муаллифони боистеъдод даъват мекунанд.
  4. Хондани блогҳо. Хондани блогҳо як василаи хуби аз ёд кардани китобҳои ба худатон писандида, навиштани тафсирҳо барои китобҳои ба шумо номатлуб ва нигоҳ доштани китобҳои хондаатон мебошад. Ғайр аз он, блоги хондан метавонад:
    • Кӯмак ба шумо дар мулоқот бо мардум. Мақолаҳои худро оммавӣ гардонед ва ба одамоне, ки тасодуфан ба блоги шумо ташриф меоранд, шод бошед, ҳатто фикру андешаҳои шуморо шарҳ диҳед.
    • Навиштанро машқ кунед. Хондан ва навиштан ду тарафи як танга мебошанд. Қобилияти хуб навиштан, ҳатто тақлид кардан ба услуби навиштаи дӯстдоштаатон як амали хуб аст. Инчунин аз шумо талаб мекунад, ки ҳангоми дубора хондани он чизе, ки навишта шудааст, бо мақсади таъмини сифат ва дурустии мақола муҳаррири шахсии шумо бошед.
  5. Бо забони дигар хонданро омӯзед. Агар шумо ба хондани забони модариатон шавқ дошта бошед, кӯшиш кунед забони навро омӯзед. Шумо метавонед хонданро бо забони нав аз тариқи зерин оғоз кунед:
    • Барои забони интихобшуда луғат харед. Ба китобхона нигоҳ кунед ё онро аз дӯкони китоб харед.
    • Оғоз аз китобҳои бачагона. Китобҳо барои хурдсолон аксар вақт порчаҳои содда ва барои фаҳмо осонро дар бар мегиранд, ки аз луғатҳои асосии марбут ба рӯйдодҳои ҳаёти муқаррарӣ истифода мебаранд ва тарҷумаи онҳо осон аст. Оғоз аз асосҳо роҳи шумо барои хонишҳои олӣ мебошад.
    • Тарҷумаи шеърро интихоб кунед. Шеъри маъруфи забонеро интихоб кардаед, ки барои омӯхтан ва ёфтани китобҳои дорои нусхаи аслӣ ба ин забон ва тарҷума ба забони модариатон интихоб кардаед. Тарҷумаро бо нусхаи асл муқоиса карда, оҳиста ва бодиққат хонед. Консепсияҳои тарҷумашударо бо забоне, ки барои тавсифи онҳо истифода мешаванд, бубинед. Ин роҳи самаранокест барои шумо на танҳо забони навро фаҳмед, балки фарҳанги навро ҳам омӯзед.
    таблиғ