Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Маънии зиндагӣ он чизе аст, ки бо фикру амалҳои худи шумо сохта шудааст. Ҳамеша аз худ бипурсед, ки шумо чӣ меомӯзед, чӣ гуна бояд пеш рафт ва ҳангоми бад шудани вазъ маломат кардани дигаронро бас кунед. Чӣ гуна шумо метавонед "ба беҳтарин" зиндагӣ кунед, комилан ба худи шумо вобаста аст. Инҳоянд чанд маслиҳат барои оғози кор.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муайян кардани худ

1. 

   Дарк кунед, ки зиндагӣ сайр аст, на ҷои таъинот. Ин метавонад клише садо диҳад, аммо комилан дуруст: раванд муҳимтар аз натиҷа аст. Зиндагии беҳтарини шумо як равандест, ки шумо бояд тамоми ҳаёти худро ба он сарф кунед. Вақте ки барои омӯхтани чизҳои нав ё нокомӣ вақт лозим мешавад, рӯҳафтода нашавед. Инҳо дар зиндагӣ аёнанд.

2. 

   
   
   Бо худ ва дигарон ростқавл бошед. Дурӯғ гуфтан нерӯ ва хурсандиро аз байн мебарад. Вақте ки мо худро фиреб медиҳем, мо худро аз омӯзиш ва афзоиш пешгирӣ мекунем. Вақте ки мо дигаронро фиреб медиҳем, мо ба эътимод ва наздикӣ зарар мерасонем.
   • Ман бо сабабҳои зиёд дурӯғ мегӯям. Тадқиқот нишон дод, ки баъзан мо дурӯғ мегӯем, зеро ҳасад мебарем ё ба дигарон зарар расондан мехоҳем. Бисёр вақт мо аз тарси осеб дидан ҳангоми ошкор кардани ҳақиқат ё тарси муқовимат дурӯғ мегӯем. Бо худ ростқавл будан душвор аст, аммо танҳо бо ин кор шумо метавонед зиндагии худро ба пуррагӣ гузаронед.

3. 

   
   
   Худро қабул карданро омӯзед. Мо аксар вақт вақтро ба он чизҳое менигарем, ки ба худамон маъқул нестанд, ба чизҳое, ки мехоҳем тағир диҳем. Тамоми вақти худро бо тамаркуз ба он чизе ки ба шумо писанд нест ё ончи дар гузашта рӯй дод, сарф кардан маънои онро дорад, ки шумо наметавонед ба оянда диққат диҳед. Тасмим гиред, ки худро барои лаҳза дӯст доштани худро ёд гиред.
   • Тарафҳои хуби худро номбар кунед. Шумо дар чӣ кор хубед? Онҳо метавонанд дастовардҳои олие бошанд, ба монанди ихтироъ кардани технологияҳои нав ва ё малакаҳои "ҳаррӯза", ба мисли дӯстӣ бо одамон. Таваҷҷӯҳ ба қувваҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки минбаъд низ фикрҳои манфиро дар бораи худ ҳамчун "зиёнкорон" фаромӯш накунед.

4. 

   
   
   Стандартҳои худро муайян кунед. Арзишҳои асосии шумо эътиқодҳое мебошанд, ки кӣ будани шуморо ташаккул медиҳанд ва шумо чӣ гуна зиндагӣ мекунед. Онҳо метавонанд эътиқоди рӯҳонӣ ё танҳо як эътиқоди амиқ ба шумо бошанд. Мулоҳиза дар бораи меъёрҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳадафҳое дошта бошед, ки бо стандартҳои худ мувофиқат кунанд. Шумо қаноатманд ва хушбахт хоҳед буд, ки мувофиқи меъёрҳои худ зиндагӣ мекунед.
   • Барои он чизе, ки ба он боварӣ доред, мубориза баред ва нагузоред, ки дигарон ба шумо таъсир расонанд. Шумо метавонед ин корро анҷом диҳед ва бо вуҷуди ин ба афкори дигарон ошкоро бошед, зеро онҳо метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд.

5. 

   Бо андешаҳои манфӣ мубориза баред. Баъзан, ҷомеа худтанқидро барои такмили худ омехта мекунад. Аммо, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳар қадаре ки шумо нисбат ба худ сахтгир бошед, эҳтимол дорад бо дигарон чунин рафтор кунед. Тафаккури манфӣ ва худтанқидкунӣ ба шумо барои пешрафт ё расидан ба ҳадафҳои худ кумак намекунад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки нисбат ба худ меҳрубон ва таҳаммулпазир бошед.
   • Масалан, агар шумо ҳамеша худро барои хатогиҳо ва нохушиҳои худ айбдор кунед, шумо бояд қатъӣ бошед ва бо тафаккури мусбат ба гуфтаҳои боло муқобилат кунед. Ба ҷои "Ман зиёнкор" -ро бо "Корҳо тавре ки ман интизор будам, хуб нест" -ро иваз кунед. Ман роҳҳои дигари ҳалли онро фикр мекунам.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи худтанқидкунии худ мантиқан фикр кунед. Одамон аксар вақт худро ба осонӣ танқид мекунанд. Дафъаи дигар, ки шумо худро нисбат ба худ сахтгир мебинед, кӯшиш кунед, ки ба танқид посухи мувофиқ ёбед. Масалан, агар шумо ба худ гӯед: "Ман гунгам, ман ҳеҷ чизро намефаҳмам ва ҳама синфҳо аз ман зирактаранд", ин фикрро мантиқан санҷед. Оё дар ҳақиқат мардум аз шумо зирактаранд ё онҳо танҳо омодагии беҳтар мегиранд? Оё нишондиҳандаатон дар дарс аз он сабаб аст, ки шумо камтар зиракед (эҳтимолияти камтар доред) ё барои он ки шумо дарсро омода накардед? Оё шумо самаранок таҳсил мекунед? Оё шумо аз мураббӣ манфиат мегиред? Таҳлили ҳама чиз ба таври мантиқӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки қадам ба марҳила худсозӣ кунед нестанд худро паст кун.

6. 

   Чандир бошед. Яке аз сабабҳои рӯҳафтодагӣ дар он аст, ки мо интизори ҳама чиз ҳастем, аммо зиндагӣ пур аз тағирот аст. Ба шумо иҷозат диҳед, ки тағир ёбед ва афзоиш ёбед ва ба вазъият ва мушкилоти нав мутобиқ шуданро омӯзед.
   • Тарбияи эҳсосоти мусбӣ, ба монанди шодмонӣ ва мусбат, ба рушди чандирӣ мусоидат мекунад.
   • Одатҳои худро дар вокуниш ба ҳодисаҳо ва ҳолатҳо биомӯзед. Муайян кунед, ки чӣ хуб асту чӣ не. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷавобҳои номуносибро ислоҳ кунед ва мутобиқ шуданро ёд гиред. Шумо на танҳо худро такмил медиҳед, балки бо дигарон беҳтар ҳамкорӣ мекунед.
   • Ҳолатҳои "манфӣ" -ро ҳамчун роҳи ба даст овардани таҷриба бинед. Такрор ба такрор фикр кардани манфӣ дар бораи "нокомиҳо" -и гузашта метавонад шуморо васвосӣ кунад. Ба ҷои он ки мушкилот ва монеаҳоро манфӣ ҳисоб кунед, онҳоро ҳамчун имконият барои омӯзиш ва такмили худ истифода баред.
   • Масалан, як соҳибкори машҳур Стив Ҷобс боре гуфта буд, ки «барканор шудан аз Apple беҳтарин чизе буд, ки бо ман рӯй дод. Боз бори муваффақиятро нури ибтидо иваз кард, дар бораи ҳама чиз номуайян. Он маро озод мекунад, дар яке аз лаҳзаҳои эҷодкоронаи ҳаётам мегузорад. Ҷ.К. Роулинг, муаллифи силсилаи Гарри Поттер, боре гуфта буд, ки нокомӣ ҳама фоидаи утопист, ки шумо бояд ба ҷои тарс аз он истифода баред.

7. 

   Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Қисми муҳими зиндагӣ ба пуррагӣ нигоҳубини бадани худ аст. Шумо танҳо як тан доред, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки он метавонад шуморо дар роҳи кашф ва омӯзиш ҳамроҳӣ кунад.
   • Ғизои солим. Аз хӯрокҳое, ки дар таркиби онҳо қанди зиёд ва бидуни калория дорад, даст кашед. Меваҳои тару тоза, сабзавоти сабз, карбогидратҳои мураккаб ва сафедаҳои лоғар фаровон бихӯред. Аммо бо худ бадрафторӣ накунед; Баъзан шумо метавонед аз як торт лаззат баред ё як пиёла шароб нӯшед.
   • Оби кофӣ бинӯшед. Мардҳо бояд дар як рӯз 13 пиёла (3 литр) об бинӯшанд. Занҳо бояд дар як рӯз 9 пиёла (2,2 литр) об бинӯшанд.
   • Машқ кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки машқи мунтазам шуморо солимтар, хушбахттар ва хушбинтар мекунад. Шумо бояд дар як ҳафта 150 дақиқа машқҳои аэробикии шиддатнокии миёна гузаронед.

8. 

   Ҳушёриро омӯзед. Амалияи зеҳнӣ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ҳаётатонро пурра ба сар баред, то диққататонро ба он чизе ки дар айни замон рӯй медиҳад. Ҳушёрӣ аз дини буддоӣ сарчашма мегирад ва таҷрибаи довариро пешгирӣ мекунад ва шуморо ташвиқ мекунад, ки табиати онҳоро бипазиред.
   • Шумо наметавонед ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед, агар шумо бо гузашта ва оянда банд бошед. Бубинед, ки дар бораи чӣ рӯй медиҳад худи ҳозир ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи гузашта ва оянда камтар хавотир шавед.
   • Роҳҳои зиёди омӯхтани ҳушёрӣ, аз ҷумла мулоҳизаронӣ оид ба ҳушёрӣ ва омӯзиши рӯҳонӣ мавҷуданд. Машқҳои йога ё тай чи низ ҳушёриро дар бар мегиранд.
   • Баъзе аз манфиатҳои ҳушёрӣ инҳоянд: солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, кам шудани стресс, муоширати хуб бо дигарон, баланд бардоштани огоҳӣ аз чизҳо.

9. 

   Фикр карданро бас кунед "Ман бояд ин бошам, ман бояд чунин бошам". Ин истилоҳест, ки аз ҷониби равоншинос Клейтон Барбо сохта шудааст. Он майли одамонро инъикос мекунад, ки ба худ гӯянд, ки чӣ кор кардан лозим аст, ҳатто агар он ба ҳадафҳо ва арзишҳои онҳо мувофиқат накунад. Изҳори "бояд" метавонад боиси норозигӣ ва ғаму андӯҳи зиёд гардад. Маҳдуд кардани ин амал метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки зиндагии пурратар дошта бошед.
   • Масалан, изҳороти зерини "Ман бояд" -ро дида бароем: "Ман бояд вазни худро гум кунам". Чаро шумо чунин ҳис мекунед? Азбаски шумо мақсад доред, ки дар ҳолати хуб бошед? Азбаски шумо бо духтур муроҷиат карда розӣ шудед, ки шумо бояд солимтар бошед? Ё касе ба шумо гуфтааст, ки шумо бояд "вазни худро гум кунед"? Ҳадафҳои умумӣ солим ва судманд мебошанд хуб Зарар пурра аз он сабаб вобаста аст, ки шумо мехоҳед ба он ноил шавед.
   • Қатъ кардани тафаккури "ман бояд" маънои онро надорад, ки шумо ҳадаф надоред. Шумо ҳадафҳо мегузоред, зеро онҳо барои онҳо пурмазмун мебошанд дӯст аммо на мувофиқи хоҳиши дигарон.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бо роҳи худ равед

1. 

   Аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Тадқиқот нишон медиҳад, ки агар шумо хоҳед, ки муваффақ шавед, шумо бояд аз минтақаи тасаллои худ берун оед. Инро "сикли оптималии изтироб" меноманд. Чӣ қадаре ки шумо ба муқобили худ омодагӣ гиред, ҳамон қадар шумо дар доштани таҷрибаи нав бароҳаттар хоҳед буд.
   • Таваккал кардан дахшатнок аст, зеро мо бо нокомӣ роҳат карда наметавонем. Ҳама дар муддати кӯтоҳ аз хавф метарсанд. Аммо, онҳое, ки баъдтар таваккал намекунанд, аксар вақт пушаймон мешаванд.
   • Аз минтақаи бароҳати худ баромадан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чандирии дар мубориза бо монеаҳои ғайричашмдошти ҳаёт лозимаро инкишоф диҳед.
   • Хурд сар кунед ва роҳи худро афзоиш диҳед. Бе пешнамоиши он дар Yelp ба тарабхона равед. Бо шарикатон ба сайри ногаҳонӣ гузаред. Кӯшиш кунед, ки корҳое кунед, ки пештар накардаед

2. 

   Воқеъбин бошед. Дар асоси қобилият ва истеъдоди худ ҳадафҳои ба даст овардашударо гузоред. Ҳар як кӯшишро барои расидан ба ҳадафи худ дида бароед. Ҳар як қадамро устувор ва бехатар гузоред.
   • Дар назди худ ҳадафҳои пурмазмун гузоред, на бо дигарон муқоиса кунед. Агар мақсади пурмазмуни шумо омӯхтани таронаи дӯстдоштаатон дар гитара бошад, пас ғамгин нашавед, агар шумо ситораи роки гитара шуда натавонед.
   • Ҳадафҳои иҷрошударо нигоҳ доред. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ меҳнат, садоқат ва ҳавасмандиро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед бо саъйи худ ба ҳадафи худ бирасед худДар хотир доред, ки шумо ягон каси дигарро идора карда наметавонед. Масалан, "Таблиғи ситораи кино" ҳадафест, ки аз кирдорҳои дигарон вобаста аст (ширкат шуморо ҳамчун актёр, одамоне интихоб мекунад, ки ба филмҳое, ки шумо нақш бозӣ мекунед ва ғ.). Аммо "Иштирок дар санҷишҳои ин қадар филмҳо" ҳадаф буд дӯст назорат кардан мумкин аст. Ҳатто агар шумо нақшро ба даст наоред ҳам, ҳадаф метавонад муваффақ ҳисобида шавад, зеро шумо он чиро, ки дар назар доштед, иҷро кардед ва он чиро, ки мехоҳед иҷро кардед.

3. 

   Қабул кардани зарарро қабул кунед. Вақте ки шумо ҳаёти худро ба пуррагӣ зиндагӣ мекунед, шумо имкониятҳоро истифода мебаред.Шумо чизеро, ки мехоҳед, пайгирӣ мекунед, қарор қабул мекунед ва натиҷаҳоро қабул мекунед. Аммо баъзан корҳо на ба таври дилхоҳатон пеш мераванд. Қабули озоре, ки корҳо мувофиқи нақша намегиранд, барои пурра, ошкоро ва ростқавлона аз сар гузаронидани ҳаёт муҳиманд.
   • Ҷароҳат ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳама соҳаҳои ҳаёти худ амал кунед. Агар шумо аз кушодан ва ростқавлӣ бо дигарон метарсед, зеро ин метавонад ба шумо зарар расонад, шумо наметавонед муносибати воқеан мустаҳкамро инкишоф диҳед. Агар шумо аз гирифтани имконият метарсед, зеро онҳо муваффақ намешаванд, шумо пушаймон мешавед.
   • Мисол оред Мишкин Ингавале, як ихтироъкор, ки мехоҳад технологияи коҳиш додани фавти кӯдакон дар деҳоти Ҳиндустонро таҳия кунад. Ингавале аксар вақт дар бораи 32 нокомии худ дар гузаронидани ин таҳқиқот сӯҳбат мекунад. Танҳо бори 33-юм муваффақ шуд. Омодагӣ ба осеб дидан ва таваккал кардан ва нобарориҳо ба ӯ ин муваффақият овард ва ҳаёти бисёр одамонро наҷот дод.

4. 

   Имкониятҳои омӯзишро пайдо кунед. Бо чизҳои зиндагӣ қаноат накунед. Бояд фаъол бошад ва ба қадри кофӣ зиндагӣ кунад. Ҳамеша дар бораи он, ки шумо аз вазъиятҳои зиндагӣ чӣ меомӯзед, фикр кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фишори душвориҳоро пешгирӣ кунед ва диққататонро ба пеш равед, на ба қафо.
   • Омӯзиши чизҳои нав ба диққати майна кӯмак мекунад. Вақте ки шумо ташаббускорона саволҳо медиҳед ва чизҳоро меомӯзед, шумо худро бештар аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ ҳис мекунед.

5. 

   Бо миннатдорӣ машғул шавед. Миннатдорӣ танҳо ҳиссиёт нест; Ин роҳи ҳаёт аст, ки амалияи фаъолро талаб мекунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки амалӣ кардани миннатдорӣ ба шумо ҳаёти солимтар, хушбахтона ва мусбаттар мерасонад. Миннатдорӣ метавонад ба шумо дар бартараф кардани фобияҳои гузашта ва мустаҳкам кардани муносибатҳоятон бо дигарон кӯмак кунад. Барои чизҳое, ки шумо ҳар рӯз аз сар мегузаронед, миннатдор бошед. Ба оила, дӯстон ва одамони муҳим миннатдорӣ баён кунед. Дар ҳоле ки шумо метавонед мубодила кунед ва изҳори муҳаббат кунед. Вақте шумо ташаббус нишон дода, миннатдории худро нишон медиҳед, зиндагии шумо бештар пурратар мешавад.
   • Аз лаҳза лаззат баред. Одамон одати баде доранд, ки диққати худро ба паҳлӯҳои манфии зиндагӣ равона карда, атрофҳои зебо ва хушбинро нодида мегиранд. Вақт ҷудо кунед, то лаҳзаҳои зебои ҳаёти ҳаррӯзаро эътироф кунед ва лаззат баред. Дар бораи таҷрибаҳои барои шумо муҳим фикр кунед. Ба хушбахтии зиндагӣ манфиатдорам. Шумо метавонед ин таҷрибаро нависед. Танҳо чизе монанди матни ногаҳонии як дӯст ё субҳи офтобӣ метавонад моро шод кунад.
   • Миннатдории худро ба дигарон расонед. Мо метавонем лаҳзаҳои зеборо дар хотираи худ "нигоҳ дорем", агар онҳоро ба дигарон нақл кунем. Агар шумо ҳангоми савори автобус гули зебоеро бинед, шумо метавонед ба дӯсти беҳтарини худ паёмнависӣ кунед. Агар шарики шумо хӯрокҳоро барои ҳайрон кардани шумо кунад, ба ӯ гӯед, ки хушбахтед. Мубодилаи миннатдории шумо метавонад ба дигарон кӯмак кунад, ки муҳаббатро эҳсос кунанд ва дар зиндагии худ шукргузорӣ кунанд.

   

   Анни Лин, MBA
   

   Амалияи миннатдории ҳаррӯзаи зеринро санҷед: Ҳар рӯз субҳ ва пеш аз хоб якчанд дақиқа ҷудо кунед, то дар бораи чизҳои миннатдоратон фикр кунед. Ғайр аз он, ба ҷои он ки ҳамеша наушник часпед ва ба пӯсти худ дароед, зиндагӣ карданро дар замони ҳозира омӯзед, чизҳои аҷоибро дар худ мушоҳида кунед, чизҳои аҷоибро дарк кунед.

6. 

   Рӯзнома нависед. Маҷалла ба шумо дар бораи мақсадҳо ва арзишҳои худ кӯмак мекунад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки муайян кунед, ки чӣ кор хуб аст ва бояд идома ёбад. Рӯзноманигорӣ инчунин як усули хуби амалияи ҳушёрӣ мебошад.
   • Шумо бояд ба ҷои фаъолона қайд кардани фикрҳо ва таҷрибаҳои тасодуфӣ, фаъолона рӯзноманигорӣ кунед. Ба ҷои сабт кардани ҳар як ҳодисаи рухдода, журналро барои инъикос кардани ҳолатҳои аз сар гузаронидаатон истифода баред. Шумо чӣ гуна муносибат мекунед? Дар аввал шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед? Оё акнун дигар аст? Агар шумо бо чунин вазъ дучор оед, мехоҳед чиро тағир диҳед?

7. 

   Механдед. Ханда беҳтарин дору аст. Ханда гормонҳои стрессро паст мекунад ва эндорфинро, ки гормонест, ки одамонро хушбахт мекунад, хориҷ мекунад. Он калорияҳоро месӯзонад ва ба тамоми оксиген оксиген мефиристад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки худро солим ҳис кунед ва ҳаётро дӯст доред.
   • Ханда метавонад сирояткунанда бошад; Вақте ки шумо шодии худро тавассути ханда изҳор мекунед, дигарон онро ба шумо нақл мекунанд. Якҷоя хандидан пайванди эмотсионалӣ ва иҷтимоиро ба вуҷуд меорад.

8. 

   Ниёзҳои худро содда кунед. Моли шумо метавонад ба шумо табдил ёбад. Хонаи бесарусомон ва бо мебели пурра шуморо шод намекунад. Дар бораи эҳтиёҷоти оддии ҳаррӯза фаъолона қарор қабул кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки доимо бо модда банд будан ниёзҳои амалии шуморо сояафкан мекунад. Он чизе, ки ба шумо лозим аст ва ба он чизе, ки шумо доред, ниёз доред.
   • Одамоне, ки ба материя одат кардаанд, аксар вақт нисбат ба дигарон камтар хушбахт ва қаноатманд мебошанд. Мавод шуморо хушбахт намекунад, аммо муносибат бо дигарон.
   • Ашёи истифода бурданашуда ё ба онҳо писандида дар хонаи худ халос шавед. Барои хайр кардани либос, ашёи хона ва дигар ашёе, ки дар хона истифода намешаванд, як созмони хайрияи маҳаллӣ пайдо кунед.
   • Ҳаёти шахсии худро содда кунед. Шумо метавонед ба ӯҳдадорӣ ё даъватнома "не" гӯед. Вақтро барои корҳои пурмазмун барои худ сарф кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Муошират бо дигарон

1. 

   Дар бораи одамони атроф фикр кунед. Бовар кунед, ё не, далели он, ки одамон метавонанд эҳсосотро "паҳн" кунанд, ба монанди шамолхӯрӣ осон аст.Агар шумо вақти зиёдеро бо одамони хушбахт ва некбин гузаред, шумо низ худро ҳамин тавр ҳис мекунед. Агар шумо тамоми рӯз бо мардум бошед, ноумед мешавед, бо одамоне дӯстӣ мекунед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд, ба шумо ва атрофиён қадр мекунанд ва ҳаёти шуморо бой мекунанд.
   • Шумо бо кӣ вақт мегузаронед? Чӣ гуна онҳо шуморо нисбати худ эҳсос мекунанд? Оё шуморо эҳтиром ва эътирофи дигарон эҳсос мекунад?
   • Ин маънои онро надорад, ки дӯстон ва наздикони шумо набояд фикру мулоҳизаҳои судманд пешниҳод кунанд. Дар асл, баъзан мо ба дӯстон ниёз дорем, ки амалҳои беандешонаеро, ки ба дигарон зарар мерасонанд, нишон диҳанд. Аммо, шумо бояд эҳтиром ва меҳрубонии он нафаронро эҳсос кунед ва бо онҳо меҳрубон бошед.

2. 

   Ниёзҳои худро бо дигарон муҳокима кунед. Омӯзиши муоширати қотеъона (бидуни такаббур) метавонад шуморо қавитар, эътимоднок ва иҷрокунандаи худро бештар ҳис кунад. Муоширати қатъӣ ниёзҳои ҳарду ҷонибро дарк хоҳад кард.
   • Ошкоро ва ростқавл бошед, бо забони ҳукмомез ва маломаткунанда истифода набаред. Агар касе шуморо ранҷонад, шумо метавонед эҳсосоти худро бо он шахс нақл кунед. Бо вуҷуди ин, изҳоротро айбдор кардани шахс нагӯед, ки "Шумо барои ман хуб нестед" ё "Шумо ҳатто дар бораи ниёзҳои ман парвое надоред."
   • Мавзӯи "Ман" -ро истифода баред. Мавзӯеро истифода баред, ки ба эҳсосот ва таҷрибаҳои худ диққат бидуни дарки ҳукм ё маломат равона карда шавад. Масалан, “вақте ки шумо маро дар ҷои кор рӯҳбаланд намекунед, ман дард мекашам. Ман ҳис мекунам, ки шумо дар бораи ниёзҳои ман бепарвоед ”.
   • Пешниҳодҳои созанда пешниҳод кунед ва дигаронро қабул кунед. На танҳо ба дигарон бигӯед, ки чӣ кор кунанд ва ё накунанд. Шумо бояд ҳамаҷониба шарҳ диҳед.
   • Одамонро даъват намоед, ки ниёзҳо ва ғояҳои худро бо шумо нақл кунанд. Ибораҳои муштаракро истифода баред, ба монанди "Шумо чӣ кор кардан мехоҳед?" ё "Шумо чӣ фикр доред?"
   • Ба ҷои он ки худро пайдо намоед, то нуқтаи назари худро ба таври ҷиддӣ нишон диҳед, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Пас чӣ?" Вақте ки касе суханеро мешунавад, ки ба назаратон монандие дорад. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои он шахс гузоред.

3. 

   Ҳамаро дӯст доред. Барои дигарон самимона бошед. Яке аз монеаҳои калоне, ки моро барои пурра зиндагӣ кардан бозмедоранд, ин фикр кардан аст, ки мо «сазовори он» ҳастем. Ин ҳиссиёт метавонад боиси нороҳатӣ ва хашм гардад. Муҳаббатро бидиҳед, ки интизори гирифтани он нестед. Ҳамаашро дӯст доред, ҳатто агар он осон набошад ҳам.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо касе, ки ба шумо бад нест, меҳрубон бошед. Шумо метавонед одамонро дӯст доред ва қабул кунед, аммо ба ҳар ҳол бигӯед, ки кӣ хуб асту кӣ не.
   • Бовар кунед, ё не, муҳаббат ҳатто дар ҷои кор кӯмак мекунад. Дар ҷои коре, ки муҳаббат, диққат ва изҳори эҳсосот вуҷуд дорад, коргарони самараноктар ва қаноатманд хоҳанд буд.

4. 

   Худ ва дигаронро бубахшед. Афв барои ҷисм ва рӯҳи шумо фоидаовар аст, гарчанде ки ин кор осон нест. Аммо, бахшидан стрессро паст мекунад, фишори хунро паст мекунад ва набзро паст мекунад. Афв ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қаноатманд ва хушбахт ҳис кунед, ҳатто агар шахси дигар намедонад, ки чӣ кор кардааст.
   • Дар бораи он чизе ки мехоҳед бахшед, фикр кунед. Ҳангоми фикр кардан ба эҳсосоти худ диққат диҳед.Эҳсосоти худро эътироф кунед; Доварӣ ё кӯшиши дар худ доштани эҳсосот вазъро бадтар мекунад.
   • Таҷрибаи осебро ба таҷриба табдил диҳед. Шумо бояд чӣ гуна рафтор кунед? Одамон бояд чӣ гуна рафтор кунанд? Шумо аз ин таҷриба барои пешрафт чӣ меомӯзед?
   • Дар хотир доред, ки шумо танҳо амалҳои худро идора карда метавонед, на дигаронро. Яке аз сабабҳои сершумори бахшидани дигарон дар он аст, ки ин комилан ба шумо вобаста аст. Шояд шарики шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи амали номатлуби онҳо огоҳ набошад. Онҳо ҳеҷ гоҳ натиҷаро намедонанд ва ё таҷриба намеомӯзанд. Аммо идомаи хашм дар ин бора танҳо ба шумо осеб мерасонад. Омӯзиши бахшидан, новобаста аз он ки шахси дигар оқибати онро медонад ё не, кӯмак хоҳад кард дӯст шифо.
   • Худро бахшидан дар баробари бахшидани дигарон муҳим аст. Вақте ки мо ба хатогиҳои гузашта дучор меоем, мо ба ҷои он ки таҷрибаро ҳамчун воситаи диққат додан ба такмил додани худ дар замони ҳозира мебинем, ба як давраи маломатҳо дучор мешавем. Усулҳои дар ин мақола навишташударо истифода баред: ба фикрҳои манфӣ муқобилат кунед ва дар хотир доред, то ба шумо кӯмак расонанд, ки чӣ гуна муносибататонро бо дигарон бубахшед ва дӯст доред.
   • Ҳангоми бахшидан фаромӯш накунед, ки мо бояд ҳолатҳоеро фаромӯш кунем, ки боиси эҳсосоти манфии мо шуданд

5. 

   Пардохт кунед. Бо дигарон самимона бошед. Аз ҳамсояи худ оғоз кунед. Дар ҷомеа садақа кунед. Ин амал ба шумо на танҳо шахси беҳтар шудан кӯмак мекунад, балки ба ҳама манфиат меорад.
   • Кумак ба дигарон на танҳо ба онҳо манфиат меорад, балки саломатии шуморо низ беҳтар мекунад. Садақа эҳсоси "ҳаяҷон" -ро ба вуҷуд меорад, эндорфинҳо вақте пайдо мешаванд, ки мо ба дигарон кумак мекунем.
   • Ба шумо лозим нест, ки хӯроки хайрия диҳед ё ташкилоти ғайритиҷоратӣ созед, то ба дигарон кумак кунед. Дар як рӯз танҳо як амали хурд метавонад таъсири калон расонад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки таъсири "бозгашти мутақобила" вуҷуд дорад: меҳрубонии шумо метавонад дигаронро илҳом бахшад, онҳоро саховатманд ва меҳрубон кунад ва дигаронро рӯҳбаланд кунад.

6. 

   Ҳама қабул кунед. Меҳрубон ва таърихӣ бошед. Аз шодии дигарон лаззат баред. Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед онҳо нисбати шумо ғамхорӣ кунанд.
   • Шояд бо касе сӯҳбат кардан бо шумо, ки ба шумо "наменамояд", каме ранҷида метавонад. Дар хотир доред, ки шумо метавонед аз одамоне, ки бо онҳо муошират мекунед, бисёр чизҳоро омӯзед. Чӣ қадаре ки шумо бо одамон бархӯрд кунед, ҳамон қадар бештар дарк мекунед, ки ҳамаи мо яксонем.
   таблиғ

Маслиҳат

• Паҳн кардани муҳаббат (L.O.V.E)
  • Бештар гӯш кунед, камтар ҳарф занед.
  • Хато ва камбудиҳоро нодида бигиред
  • Он чизе, ки доред, қадр кунед
  • Миннатдории худро изҳор кунед
• Аз чизҳои оддии зиндагӣ лаззат баред. Нишаста, истироҳат кунед ва дар бораи муҳаббати худ ба осмони кабуд фикр кунед ё хандаи хоҳар ё шӯхии падари худро бишнавед. Зиндагӣ бе онҳо чӣ гуна хоҳад буд.
• Ҳеҷ гоҳ ба овозаҳо, ғаразнокӣ ва муносибати ҳукмронона зид набошед. Ба пуррагӣ зиндагӣ кардан дар замони ҳозира муҳим аст. Шумо наметавонед ба гузашта баргардед ва оянда номуайян аст, пас яқин ҳозир аст.
• Бартараф кардани тарси шумо, он шуморо ғалаба кардан ва шарманда кардан мехоҳад. Вақте ки сухан дар бораи дил ва хоҳишҳои шумо меравад, тарс ба беморӣ монанд аст. Барои эҳсоси озодӣ ва қаноатмандӣ шумо бояд дар лаҳза зиндагӣ кунед ва хушбахтии ботинии худро ба ҳама атрофиён мубодила кунед.
• Моҷароҷӯиву бош! Ин маънои онро надорад, ки шумо бо вуҷуди тарсидан аз баландӣ бояд кори девонае кунед, ба мисли баромадан ба бинои Империяи Стейт. Моҷароҳои хурд ба шумо хурсандӣ меоранд, ба монанди кӯшиши хӯроки нав ё даромадан ба хонаи хаёли дар боғи тафреҳӣ. Шумо худро хушбахт ҳис мекунед, ки шумо ҷуръати санҷидани онро доред!

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки ҳиссиёти шуморо омилҳои беруна муайян кунанд. Шумо ҳамеша берунро назорат карда наметавонед, аммо шумо ҳамеша маънои ҳама чизро дар даст доред.
• Ҳикоя ва воқеиятро фарқ кунед. Ба ҳикояҳои худ саргарм нашавед.