Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҳама мехоҳанд зиндагии хушбахтона дошта бошанд. Гарчанде ки хушбахтиро ҳар як шахс муайян ё тарозуи гуногун дорад, аммо баъзе сифатҳои асосии ҳаёти хушбахтона маъмуланд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки новобаста аз вақте ки шумо ҳаётатонро оғоз мекунед, тарзи зиндагии шумо дар синни балоғат хушбахтии умумии шуморо дар ҳаёт муайян мекунад, на вазъи молиявии шумо ва ҳатто худи шумо. хушбахтии шумо дар ҷавонӣ Омӯзиши тарзи беҳтар зиндагӣ ва эҳсоси нисбат ба ҷаҳон бештар ба шумо кӯмак мекунад, ки зиндагии хушбахтона ва пурмазмун гузаронед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Зиндагии солимтар кунед

1. 

   Суханҳои манфии ба худ гуфтаатонро кам кунед. Ҳар як шахс метавонад дар вақти гуфтугӯ бо худ лаззат барад. Гарчанде ки баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин амал онҳоро бармеангезад, бисёре аз таҳқиқотҳо нишон доданд, ки он метавонад дар рушди стресс, депрессия ва малакаҳои сусти мубориза бо мусоидат кунад. Омӯзиши тарзи муайян кардани манфӣ дар вақти худтанзимкунӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки лаҳзае дар бораи худ бад фикр кунед ва ин диққати шуморо осон мекунад. ба усулҳои тафаккури мусбати бештар. Баъзе шаклҳои худтанзимкунии манфӣ инҳоянд:]
   • Скрининг - Ин масъалаи рафтор сарфи назар кардан ё "филтр" кардани ҳама ҷанбаҳои мусбати ҳаёти шумо ва ё вазъияти мушаххас ва диққати худро ба манфӣ дар бар мегирад. Намунаи ин метавонад ҳар як дастовардеро, ки шумо дар ҷои кор ба даст меоред ва ба ҷои он диққати худро ба мушкилоте равона кунед, ки шумо бомуваффақият ҳал карда наметавонед.
   • Шахсигардонӣ - ин маънои онро дорад, ки худро барои ҳама чиз гунаҳкор кардан. Он инчунин метавонад тафсири ҳама гуна танқиди вазъияти мушаххасро дар бар гирад, ки шумо гунаҳкор бошед ва сазовори маломат бошед. Намунаи хуби ин метавонад донистани он бошад, ки дӯстони шумо наметавонанд дар шабнишинӣ ширкат варзанд ва пиндоштанд, ки онҳо нақшаро танҳо барои гурехтан аз шумо бекор мекунанд.
   • Шиддатнокӣ - маънои ба таври худкор омода шудан ё интизори ба вуқӯъ омадани бадтаринро дорад. Намунаҳои ин вазъ тахмин мезананд, ки боқимондаи рӯз бадтар хоҳад шуд, зеро шумо дар оғози рӯзи худ дучори мушкилоти кӯчаке шудед.
   • Хатои яктарафа - ин дидани чизҳо, одамон ва ҳолатҳоро дар самти комил ё тамоман бад дар бар мегирад. Намунаҳои ин вазъ метавонанд дар назар дошта бошанд, ки шумо корманди бад ҳастед, зеро шумо рӯзи истироҳат гирифтаед.

2. 

   
   
   Тафаккури мусбат. Фикрронии мусбӣ маънои онро надорад, ки шумо чизҳои бад ё бадбахтонаро дар ҳаётатон нодида гиред. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд ба ҳама ҳолатҳои зиндагӣ, чӣ нек ва чӣ бад, бо як назари мусбат ва тафаккури муассир муносибат кунед. Шумо метавонед малакаҳои тафаккури мусбатро ҳар рӯз дар қадамҳои хурд инкишоф диҳед. Барои оғози тафаккури мусбӣ, шумо метавонед:
   • Проблемаҳоеро муайян кунед, ки бо он шумо фикрҳои манфӣ доред ва сабабҳояшонро муайян кунед
   • Фикру ҳиссиёти худро дар давоми рӯз баҳо диҳед
   • Дар ҳар ҳолати ҳаррӯза мазҳака ёбед ва ба худ иҷозат диҳед, ки ҳангоми дилтангӣ табассум кунед ё хандед
   • тарзи ҳаёти солим дошта бошанд
   • вақти мулоқот бо одамони мусбатро сарф кунед (ва то ҳадди имкон аз одамони манфӣ дур бошед).
   • бо худ хушмуомила бошед - як қоидаи хуби риоя кардани он аст, ки дар бораи худ тавре фикр кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед бо дигарон сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар ҳолатҳои манфӣ мусбатро ҷӯед
   • ояндаи мусбати бештарро барои худ тасаввур кунед ва муайян кунед, ки барои амалӣ шудани он чӣ бояд кард.

3. 

   
   
   Дар хотир доред. Бодиққатӣ иборат аз ташаккул додани огоҳӣ аз он аст, ки шумо дар куҷо ҳастед, чӣ кор карда истодаед ва чӣ гуна ҳис кардани худро дар айни замон ҳис мекунед. Амалияи зеҳнӣ метавонад стрессро коҳиш диҳад, изтироб ва депрессияро идора кунад ва рӯҳияи шуморо беҳтар созад.
   • Ба нафаскашии худ диққат диҳед. Аз эҳсоси ҷисмонии ҳар як нафасе, ки тавассути бинии шумо ҳаракат мекунад, баланд шудан ва афтидани шикам ва эҳсоси пойҳо ва пойҳои худро дар курсӣ ё фарш эҳтиёт кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки тамоми ҳисси худро ба коре равона кунед. Вақте ки шумо хӯрок мехӯред, лаҳзае ба хӯрок нигаред ва бӯй кунед. Шумо метавонед хӯрокро бо дастонатон ламс кунед, то ки онро бо ламс ҳис кунед. Кӯшиш кунед, то бубинед, ки он чӣ гуна хоҳад буд ва оҳиста-оҳиста аз он паҳн кунед.

4. 

   
   
   Парҳези солимро риоя кунед. Ғизое, ки шумо мехӯред, ба эҳсосоти шумо таъсири калон мерасонад. Нагузоред, аз хӯрокҳои носолим кофӣ нест, инчунин ба шумо лозим аст, ки бадани худро тавассути гурӯҳҳои асосии хӯрокворӣ бо витаминҳо ва маводи ғизоӣ таъмин намоед ва аз серӣ ё хеле кам нахӯред.
   • Аксари калонсолон дар як шабонарӯз аз 350 мл - 450 мл (1,5 - 2 пиёла) 100% шарбати меваи холис ниёз доранд.
   • Калонсолон бояд дар як рӯз аз 2,5 то 3 пиёла сабзавоти тару тоза истеъмол кунанд.
   • Ғалладонаро аз донаҳои тозашуда интихоб кунед. Калонсолон бояд вобаста ба синну сол, ҷинс ва сатҳи шумо дар як рӯз 170 - 220 грамм ғалладонагиҳо бихӯранд.
   • Ҳар рӯз хӯрокҳои гуногуни сафедадор бихӯред. Калонсолон одатан аз 140 то 180 грамм сафедаи лоғар, аз ҷумла маҳсулоти баҳрӣ, парранда / тухм, tofu, лӯбиё ва чормағз ниёз доранд.
   • Маҳсулоти ширии камравған ё чарбӣ, аз ҷумла шири хом, йогурт, панир ё шири лубижро интихоб кунед. Калонсолон одатан дар як рӯз ба 700 мл маҳсулоти ширӣ ниёз доранд.
   • Оби кофӣ бинӯшед. Дастури умумӣ барои одамоне, ки дар иқлими мӯътадил зиндагӣ мекунанд, аз он иборат аст, ки мардон бояд дар як рӯз 3 литр об нӯшанд ва занон бояд 2,2 литр об нӯшанд. Аммо, агар шумо дар фазои гарм зиндагӣ кунед ё тарзи ҳаёти фаъол дошта бошед (хусусан, агар шумо мунтазам машқ кунед), шумо бояд истеъмоли обро барои ҷуброни талафоти об зиёд кунед. арақи.

5. 

   Идоракунии стресс дар зиндагӣ. Шумо наметавонед як вазъияти стрессро пешгирӣ кунед, аммо шумо метавонед роҳҳои сабук кардани онро пайдо кунед. Шумо метавонед усулҳои истироҳат, аз қабили мулоҳиза, визуализатсия, тай чи, йога ва нафаскашии амиқро истифода баред.
   • Ба ҷои нафаскашӣ дар минтақаи қафаси сина нафаскашии амиқро тавассути нафаскашӣ ва берун шудан аз диафрагма (дар зери қабурғаҳо) машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки намунаҳои нафаскашии амиқро таҳия кунед, ба монанди нафаскашии оҳиста дар 5 ҳисоб, нафаси худро дар тӯли 5 сония ва нафаси суст дар тӯли 5 сония.
   • Бо мулоҳиза мулоҳиза ронед ва бароҳат нишаста, аз ҳама гуна чизҳои парешон дур шавед. Усулҳои амиқи нафаскаширо истифода баред ва кӯшиш кунед, ки танҳо ба нафаскашии худ диққат диҳед ва ҳама фикрҳои гузарандаро дар зеҳни худ бидуни доварӣ ё тамаркуз ба онҳо гузоред.
   • Барои ором кардани зеҳни худ ва эҷоди кайфияти беҳтар барои худ аз визуализатсия истифода баред. Нафасгирии амиқ ва фикрро дар бораи чизи оромбахш, ба монанди ҷои истироҳат ё вазъият якҷоя кунед.

6. 

   Тарзи ҳаёти солимро инкишоф диҳед. Ғайр аз доштани парҳези солим, шумо инчунин бояд тарзи ҳаёти солим ва фаъолро ба сар баред. Чӣ гуна шумо дар бадани худ дар солҳои аввал ва миёнаи ҳаёт ғамхорӣ карда метавонед, метавонад ба саломатии шумо дар ҳаёт таъсири калон расонад.
   • Мунтазам машқ кунед. Бисёре аз коршиносон тавсия медиҳанд, ки шумо барои фаъолиятҳои мӯътадили аэробикӣ дар як ҳафта ҳадди аққал 150 дақиқа ё барои фаъолиятҳои шадиди аэробикӣ дар як ҳафта на камтар аз 75 дақиқа ҷудо кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ду маротиба дар як ҳафта барои эҷоди як давраи мутавозуни фитнес машқҳои қувваозмоӣ (ба монанди бардоштани вазнҳо ё истифодаи вазнҳо) -ро ворид кунед.
   • Аз тамокукашӣ худдорӣ кунед ва агар шумо тамокукаши ҳозира бошед, онро тарк кунед. Шумо метавонед маҳсулоти бас кардани тамоку, ба монанди резини никотин ё часбҳоро истифода баред ва агар шумо ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед ё аз дӯстатон / хешовандон кӯмак пурсед, хеле муфид буда метавонад. .
   • Бо алоқаи ҷинсии бехатар машғул шавед ва ҳамеша истифодаи рифолаҳоро фаромӯш накунед ва набояд ба таври ҷудогона алоқаи ҷинсӣ кунед, танҳо муносибати "якранг" -ро нигоҳ доред.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Ҷустуҷӯи мақсад дар ҳаёт

1. 

   Муайян кунед, ки шумо чӣ чизро бештар қадр мекунед. Ҳар кас дар ҳаёти худ чизҳои муҳимро дорост, аммо шумо чизи аз ҳама чиз муҳимтарро қадр мекунед? Дар бораи моддаи моддӣ фикр накунед. Ба ҷои ин, диққататонро ба он чизе ки дар зиндагӣ мехоҳед ва метавонад маъно ва ҳадафи шуморо ташаккул диҳад. Чанд омили маъмуле, ки дар ҳаёти пурмазмун арзиш доранд:
   • имон
   • оила
   • дӯстӣ / муносибат бо дигарон
   • ҳамдардӣ
   • Форте
   • саховатмандӣ / кӯмак ба дигарон

2. 

   Кореро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад ба шумо душворӣ орад. Афзоиши шахсӣ метавонад ба шумо ҳисси қавии маъно ва саъйи шахсии шуморо бидиҳад. Яке аз роҳҳои беҳтарин ва мукаммали ба даст овардани он пайдо кардани касбест, ки барои рушди худ мушкилот меорад.
   • Бифаҳмед, ки ҳавасҳои шумо чист. Шумо метавонед ин равандро бо санҷиши арзиши худ оғоз кунед. Оё шумо ҳамдардӣ ва саховатмандиро қадр мекунед? Шояд мансабе, ки ба дигарон кӯмак карданро дар бар мегирад, эҳсоси пурраи иҷро кардан кунад.
   • Худро аз минтақаи бароҳати худ тела диҳед. Танҳо аз он ки шумо худро нисбати кори худ хуб ҳис мекунед, маънои онро надорад, ки шумо қаноатмандӣ ё иҷрои воқеии онро мегиред. Шумо бояд роҳи ба даст овардани ҳаваси худро тавассути ихтиёрӣ ёбед ва агар ба шумо маъқул бошад, метавонед пайдо кунед, ки оё шумо метавонед онро ба як кори пурраи касбӣ табдил диҳед. ё не.
   • Доштани кори хуб иродаи қавӣ ба вуҷуд меорад ва эҳсоси иҷро нисбат ба он чизе, ки пул карда метавонад, меорад. Албатта, шумо низ бояд аз ҷиҳати молиявӣ устувор бошед, аммо зиндагии мақсаднок аз ба даст овардани сарвати бемаънӣ муҳимтар хоҳад буд.

3. 

   Дар бораи ҳаёти рӯҳонии худ фикр кунед. Барои бисёр одамон ҳаёти рӯҳонӣ метавонад маънои ҳаёти диниро дошта бошад, аммо ҳаёти рӯҳонӣ аз шумо ягон созмони диниро талаб намекунад. Ҳаёти рӯҳониро бидуни вуруд ба ягон дин комилан имконпазир аст, аммо бисёриҳо мефаҳманд, ки дин ба онҳо ҳисси иҷро карданро медиҳад.
   • Ҳар рӯз дар бораи худ фикр кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна фикрҳо, калимаҳо ва амалҳои худро назорат ва ба дӯш гиред.
   • Роҳҳои зиёд кардани ҳамдардии худро нисбати дигарон ёбед. Кӯшиш кунед, ки дар ҳолати зарурӣ ба дигарон кӯмак расонед, новобаста аз вазъият.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳатто дар ҳолатҳои стресс ё вазнин умеди мусбӣ ва рӯҳияи худро нигоҳ доред.
   • Дар табиат ғарқ шудааст. Олами табиӣ бениҳоят ором аст ва бисёриҳо мефаҳманд, ки дар он будан онҳо худро хушбахт ҳис мекунанд. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ҷангал сайругашт кунед, вақте ки шумо дар берун ҳастед, ба манзараҳо мафтун мешавед. Шумо инчунин метавонед бо гузоштани боғ ё шинондани гул дар хонаи худ ё дар боғи худ табиатро ба муҳити худ расонед.

4. 

   Ба ҷомеа муроҷиат кунед. Дар ҷомеа будан барои солимии рӯҳии шумо муҳим аст. Он инчунин метавонад ба ташаккул додани мақсад ва маънои ҳаёти шумо кӯмак кунад. Ҳатто шахсони ношинос аксар вақт мефаҳманд, ки як қисми ҷомеаи калон будан худро қаноатманд ва хеле гуворо ҳис мекунад.
   • Гурӯҳҳоеро пайдо кунед, ки бо ҳамон ҳадафе, ки ба шумо орзуманд аст.
   • Кӯшиш кунед, ки бо як мақсад бо одамони ҳамфикр ихтиёри кунед.
   • Ба клуби китоб ҳамроҳ шавед. Шумо на танҳо метавонед бо одамоне, ки манфиатҳои шуморо муштарак доранд, муомила кунед, балки шумо метавонед бо онҳо тавассути асарҳои муайяни санъат низ робита дошта бошед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Мубориза бо мушкилоти зиндагӣ

1. 

   Мушкилот. Агар шумо ба ҷои рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти зиндагӣ мустақиман гурезед, осонтар хоҳад буд. Аммо, канорагирӣ аз мушкилот дар оянда танҳо шуморо бо мушкилоти бештаре мувоҷеҳ хоҳад кард ва метавонад шуморо аз назорат эҳсос кунад. Усули беҳтарини мубориза бо душвориҳо ва мушкилоти зиндагӣ шинохтан ва рӯ ба рӯ шудан бо онҳост.
   • Ҳангоми ҳалли мушкилот дур нашавед. Ҳангоми пайдо шудани онҳо мушкилотро қайд кунед ва эътироф кунед, ки шумо бояд ба як мушкили мушаххас диққат диҳед.
   • Дар бораи замонҳое фикр кунед, ки шумо дар гузашта бо мушкилот дучор омадаед. Шумо метавонед иродаи қавитар ва ҳисси бештари эътимоди худро инкишоф диҳед. Ҳангоми наздик шудан ба як мушкили нави нав шумо бояд инро дар хотир доред ва онро ҳамчун як роҳи ором кардани худ истифода баред.

2. 

   Он чизеро, ки доред, қабул кунед, на он чизеро, ки мехоҳед. Яке аз роҳҳои беҳтарини қаноатмандӣ аз шароити зиндагии худ (новобаста аз он, ки душвор аст), омӯхтани табиати вазъ аст. Гарчанде ки шумо мехоҳед корҳо осонтар мешуданд (масалан, доштани пули бештар, ҷои кор ё саломатии беҳтар), ғӯтондан ба чизҳое, ки шумо надоред, кӯмак нахоҳад кард. Зиндагии кунунии шумо осонтар шуд.
   • Дар хотир доред, ки бе рӯзҳои сахт, шумо наметавонед лаҳзаҳои хубро қадр кунед.
   • Қабули ҳаёти шахсӣ ягона роҳест, ки шумо дарвоқеъ чизҳои доштаатонро қадр карда метавонед. Дар зиндагии худ, новобаста аз он ки вазъи кунунии шумо чӣ қадар душвор бошад, миннатдорӣ баён кунед.
   • Огоҳ бошед, ки ҳамагон аз бисёр ҷиҳатҳо ба мушкилоти шабеҳ дучор меоянд. Зиндагӣ бояд душвор бошад, аммо ба туфайли истодагарӣ ва ғамхории шумо ҳаёт шавқовар ва пурмазмун мешавад.

3. 

   Кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳамчун имконият баррасӣ кунед. Дарк кардани умед дар ҳолатҳои душвор ё бадбахт на ҳамеша осон аст. Аммо ҳақиқати душвор аксар вақт боиси фаҳмиши нав дар бораи худ, назари нав ба зиндагӣ ва ҳатто қудрати нав шудан хоҳад шуд.
   • Мушкилотро ҳамчун имконияти рушд дидан душвор аст, аммо бо назардошти амал ва амалия шумо зуд мефаҳмед, ки бо душворӣ зиндагӣ карда, шумо худатонро меафзояд. .
   • Дарк кунед ва дар хотир доред, ки зиндагӣ пур аз маъно аст. Танҳо аз он сабаб, ки шумо мубориза мебаред (масалан, бекор ё аз даст додани шахси наздикатон), ё ҳатто азоби ҷисмонӣ / тиббӣ (ба монанди бемории музмин ё маъюбӣ), Ин маънои онро надорад, ки зиндагии шумо комилан бемаънӣ аст.
   • Кӯшиш кунед, ки аз мушкилоти ҳаёти худ истифода баред, то худро ҳавасманд кунад. Эҳтимол аст, ки зиндагӣ бо беморӣ ба шумо имконият диҳад, ки бо дигарон дар раванди огоҳии дигарон ва беморӣ ҳамроҳ шавед, ё ҳатто шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо дигарон дар якҷоягӣ роҳ ёбед. дорувори.
   • Бидонед, ки ҳатто агар шумо мушкилотро ба осонӣ ҳал карда натавонед ҳам, раванди рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва кӯшиши омӯхтан аз онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро инкишоф диҳед ва боварии бештар пайдо кунед. .
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Одами беҳтар шудан

1. 

   Миннатдорӣ баён кард. Ҳар як инсон дорои якчанд чизест, ки онҳо бояд дар зиндагӣ аз онҳо миннатдор бошанд, аммо дар бесарусомонии ҳаёти ҳаррӯза, фаромӯш кардан осон аст, ки шумо бояд изҳори сипос кунед. Афзоиши миннатдорӣ дар ҳама ҳолатҳо ва ҳолатҳои ҳаётатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шуморо беҳтар ҳис кунанд ва ба шумо иродаи қавитар созанд.
   • Ба касе, ки қадр мекунед (волидайн, дӯст, дӯстдошта ва ғайра) мактуб нависед ва ба он шахс гӯед, ки чаро шумо онҳоро қадр мекунед. Ба ин шахс барои ҳама корҳое, ки барои шумо кардаанд, ташаккур гӯед ва бигӯед, ки шумо дӯстии онҳоро қадр мекунед.
   • Дар бораи чизе, ки шумо барои он миннатдоред, маҷалла нависед. Албатта, шумо метавонед дар бораи чизҳои бузурги зиндагӣ нависед, аммо шумо бояд маҷаллаатонро низ бо худ биёред ва чизҳои хурдро нависед. Эҳтимол, латтеи комилан пухта дар қаҳвахонаи дӯстдоштаи шумо он чизе бошад, ки шумо бояд дар рӯзи сербориш ва хокистарӣ худро беҳтар ҳис кунед. Аксар вақт чизҳои хурд метавонанд ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо таъсири калон расонанд.
   • Вақт ҷудо карда, ба ҷойҳои шавковар ва ҳама чизҳое, ки шумо дучор меоед, диққат диҳед. Барои тамошои ғуруби офтоб тамоми корҳоятонро бас кунед ё дар боғ оҳиста сайр кунед, то рангҳои баргҳои атрофатонро лаззат баред.
   • Хабарҳои хуш ва рӯйдодҳои хурсандибахшро ба ҳама дар зиндагиатон мубодила кунед. Тадқиқот нишон дод, ки мубодилаи хушхабар бо касе, ки ба шумо наздикаш аст, метавонад хурсандиро зиёд кунад ва ба дӯстони шумо имкон диҳад, ки дар лаҳзаҳои хушбахтӣ бо шумо ҳамроҳ шаванд.

2. 

   Фикрҳои созандаро муайян кунед ва истифода баред. Гӯш кардани фикри дигарон дар бораи кори шумо душвор буда метавонад, аммо омӯхтани тарзи муайян ва истифодаи фикру мулоҳизаҳои созандае, ки шумо мегиред, метавонад ба шумо дар рушди малакаҳои худ ва барои зиндагии хушбахтона саъй кунед.
   • Дар хотир доред, ки танқид метавонад созанда бошад ё баръакс. Масалан, агар шумо презентатсияро ба итмом расонед ва касе ба шумо гӯяд, ки шумо хатогиҳои зиёд кардаед ва пешниҳоди шумо дилгиркунанда аст, ин интиқоди созанда нест. . Ин изҳороти бад аст ва барои беҳтар кардани пешниҳоди навбатии шумо имконият намедиҳад.
   • Аммо, агар як ҳамсинфаш гӯяд, ки муаррифии шумо ба ӯ писанд омадааст, аммо баъзан ба вай пайравӣ кардан душвор мегардад, зеро шумо зуд гап мезанед, ин посухи созанда аст. Шумо таърифҳоро мегиред ва шумо метавонед ин маълумотро барои такмил додани худ дар презентатсияи навбатии худ истифода баред.
   • Агар шумо посухи ноумедӣ гиред, пеш аз рафтор ё чизе гуфтан каме вақт ҷудо кунед. Ба сайругашт бароед, ба ягон дӯстатон занг занед ё ягон чизи парешонхотир кунед. Чашм ба роҳ бошед, то каме хафа нашавед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо фикру мулоҳизаҳоро барои беҳтар кардани худ истифода баред.

3. 

   Худ ва дигаронро бубахшед. Афв бахшидан яке аз чизҳои душвортаринест, ки шумо метавонед ба шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, бахшед. Худро бахшидан барои кори бад боз ҳам мушкилтар хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, пинҳон кардани ғазаб, кина ва ҳатто гуноҳ метавонад ба худогоҳии шумо, саломатии рӯҳӣ ва муносибатҳо дар ҳаёти шумо зарар расонад.
   • Ҳар кадоми мо ба хатогиҳо роҳ медиҳем ва мо аксар вақт аз онҳо ибрат мегирем. Ин омилест, ки ба касе кӯмак мекунад, ки қавитар ва бодиққаттар гардад.
   • Афв кардани дигарон маънои онро надорад, ки шумо бояд рафтори нодурусти онҳоро раҳо кунед. Ин инчунин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро ба дари даре табдил диҳед, ки одамон онро поймол карда метавонанд. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шахс (аз ҷумла худатон) ба хатогӣ роҳ додааст, бо умеди он, ки шахс меомӯзад ва раҳоӣ аз хашму ғазабро тарк мекунад. хашмгин.
   • Афв кардани хатогиҳои дигарон осонтар аз бахшидани худ аст. Шумо набояд дар бораи худ ба меъёрҳои беадолатона фикр кунед. Қабул кунед, ки шумо беҳтарин чизро сарф мекунед ва кӯшиш кунед, ки аз хатогиҳоятон сабақ гиред.

4. 

   Дар худ ҳамдардӣ инкишоф диҳед. Зиндагӣ бо ҳамдардӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯсти беҳтар, шахси бодиққат ва хушбахттар шавед. Дар асл, бисёр таҳқиқотҳо нишон доданд, ки зоҳир кардани ҳамдардии самимӣ ва муҳаббат ба дигарон инчунин метавонад ба шумо дарки амиқтар дар бораи чӣ гуна ва чаро дигарон зиндагӣ ва фикр карданро фароҳам орад.
   • Худро ба ҷои каси дигаре гузоред. Таҷрибаи шумо аз дигарон фарқе надорад ва ҳама мехоҳанд хушбахтӣ, саломатӣ ва меҳру муҳаббатро орзу кунанд.
   • Бо ҳама атрофиён гармӣ, ҳисси юмор ва дӯстиро изҳор мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки ба шахси дигар табассум кунед.Табассум метавонад ангезаи каме барои дигарон бошад, ки лаҳзаҳои душворро паси сар кунанд.
   • Ҳама монеаҳое доранд, ки бояд онҳоро паси сар кунанд. Мо аз ҳаёти ҳаррӯза дарс мегирем, аз ин рӯ хато кардан комилан табиист.
   • Муносибати миннатдории самимиро ба дигарон изҳор кунед. Ин танҳо дар бораи миннатдорӣ нест, вақте ки касе барои шумо кори хубе кунад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба пуртоқатӣ, муҳаббат ва саъйи ҳама дар ҳаёти худ, аз ҷумла онҳое, ки бо шумо ё барои шумо кор мекунанд, қадр кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Зиндагии хушбахтона барои шумо шояд осон набошад. Шояд ба шумо кӯшиш ва огоҳӣ аз бисёр чизҳо лозим шавад. Аммо, дар ниҳояти кор, раванд комилан ба саъю кӯшиши шумо хоҳад буд.
• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои зиндагии хушбахтона беҳтар шавед. Оҳиста-оҳиста, ин як одат мешавад ва осонтар мешавад.
• Бо самимият ва миннатдорӣ аз ҳама дар зиндагӣ. Ба ҳама чизҳои хуб ва одамони меҳрубони зиндагӣ нигоҳ кунед ва ҳамеша дар хотир доред, ки зиндагӣ, агар шумо муносибати дуруст ва дастгирии дуруст дошта бошед.