Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Мардум санъати парвариши дарахтони қадимаи бонсайро ҳазорсолаҳо мешиносанд. Гарчанде ки аксар вақт бо Ҷопон алоқаманданд, бонсай воқеан дар Чин сарчашма мегирад, ки дар он ҷо бонсай бо эътиқоди дини дини Зен алоқаманд аст. Дарахтони Бонсай имрӯзҳо ба ғайр аз истифодаи анъанавии худ бо мақсадҳои ороишӣ ва фароғатӣ истифода мешаванд. Ғамхорӣ ба дарахти бонсай ба парваришкунандагон имконият медиҳад, ки дар таҳияи рамзи зебоии табиӣ андеша кунанд, аммо эҷодкор бошанд. Барои омӯхтани тарзи парвариши дарахти бонсайи худро ба қадами 1 зер кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Интихоби дарахти рости Bonsai барои шумо

1. 

   Растаниҳоеро интихоб кунед, ки ба иқлими шумо мувофиқ бошанд. На ҳама дарахтони бонсай яксонанд. Бисёре аз дарахтони бисёрсола ва ҳатто баъзе дарахтони тропикиро метавон ба бонсай табдил дод, аммо на ҳама барои ҷойгоҳи шумо мувофиқ хоҳанд буд. Ҳангоми интихоби намуд, ба назар гирифтани иқлиме, ки дар он растанӣ парвариш карда мешавад, муҳим аст. Масалан, баъзе дарахтон дар ҳавои яхбаста зинда намемонанд, дигарон бошанд лозим аст ҳарорат аз хунукӣ паст мешавад, то онҳо ба хоб рафта, ба баҳор омода шаванд. Пеш аз он ки шумо ба шинондани дарахти бонсай шурӯъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки намудҳои интихобкардаатон метавонанд дар минтақаи шумо зиндагӣ кунанд - алахусус агар шумо ният доред, ки дар берун дарахт дошта бошед. Кормандони ниҳолпарварӣ метавонанд ба шумо дар сурати боварӣ надоштанатон кӯмак расонанд.
   • Дарахтони гуногуни бонсай, ки махсусан барои навкорон мувофиқанд, дарахтони арча мебошанд. Ин гиёҳи сабзи ороишӣ хеле солим аст, онро дар тамоми нимкураи шимолӣ ва ҳатто дар минтақаҳои нисбатан мӯътадили нимкураи ҷанубӣ ёфтан мумкин аст. Ғайр аз он, парвариши дарахтони арча осон аст - онҳо ба навдаҳо ва наворҳои "мавҷнок" хуб муносибат мекунанд ва азбаски тамоми сол сабзанд, онҳо ҳеҷ гоҳ баргҳои худро гум намекунанд.
   • Дигар сӯзанбаргҳое, ки одатан ҳамчун дарахтони бонсай шинонда мешаванд, санавбар, арча ва кедр мебошанд. Дарахтони баргдор дигар имконпазиранд - хордор ба таври фавқулодда зебо ба монанди магнолия, алмос ва булут аст. Ниҳоят, баъзе дарахтони тропикии ғайривудӣ, аз қабили мармар ва дарахти чӯбӣ, интихоби хубест барои муҳити дарунӣ дар иқлими мӯътадил ё салқин.

2. 

   
   
   Тасмим гиред, ки оё ниҳолро дар дохили хона ва ё дар беруни он шинондан мехоҳед. Талаботи растаниҳои бонсайи дарунӣ ва берунӣ метавонанд ба куллӣ фарқ кунанд. Дар маҷмӯъ, муҳити дохилӣ нисбат ба дар берун хушктар ва камтар рӯшноӣ доранд, аз ин рӯ шумо растаниҳоеро интихоб хоҳед кард, ки талаботашон ба намӣ ва намӣ камтар аст. Ин аст рӯйхати баъзе намудҳои маъмултарини бонсай, ки аз рӯи мутобиқати онҳо ба муҳити дохилӣ ва берунӣ тасниф карда шудаанд:
   • Дар хона: Да, арзан Xa, Фардо барфи сафед, Гардения, Камелия.
   • Ҷониби берун: Бах юн, Бах, Сидар, Фонг, Булдог, Нак, Гинкго, Санавбар, Ду.
   • Аҳамият диҳед, ки баъзе навъҳои ба хунукӣ тобовар, ба монанди арча, ҳам барои ниҳолҳои дарунӣ ва ҳам дар берунӣ мувофиқанд, ба шарте ки онҳо дуруст нигоҳубин карда шаванд.

3. 

   
   
   Андозаи дарахти бонсайи худро интихоб кунед. Дарахтони Бонсай андозаи гуногун доранд. Растаниҳои калонсолон вобаста аз навъашон то 15,2 см ё 0,9 м қад доранд. Агар шумо хоҳед, ки бонсойро аз навниҳол ё шохаҳои аз дарахти дигар бурида шинондан хоҳед, онҳо шояд хурдтар бошанд. Растаниҳои калонтар об, хок ва нури офтобро талаб мекунанд, аз ин рӯ пеш аз харидани дарахт тамоми шароити заруриро фароҳам оваред.
   • Инҳоянд чанд чизе, ки шумо мехоҳед ҳангоми қабули андозаи дарахти бонсайи худ ба назар гиред:
     • Андозаи зарфе, ки шумо истифода мебаред
     • Миқдори ҷойе, ки шумо дар хона ва ё идора доред
     • Миқдори нури офтоб, ки ниҳол дар хона ё идораи шумо хоҳад гирифт
     • Сатҳи нигоҳубини шумо метавонед ба дарахт сармоягузорӣ кунед (дарахтон калонтар бурида тӯл мекашанд)

4. 

   
   
   Маҳсулоти тайёрро ҳангоми интихоби дарахт тасаввур кунед. Пас аз он ки шумо дар бораи навъи дарахтон ва андозаи бонсай, ки мехоҳед парвариш кунед, тасмим гирифтед, шумо метавонед ба ниҳолхона ё дӯкони бонсай рафта, навъи дарахте, ки шумо шинондаед, интихоб кунед. Ҳангоми интихоб, растаниҳои бо баргҳои солим, пурғавғо ё сӯзанрангро ҷустуҷӯ кунед, то ки солимии растанӣ таъмин карда шавад (ҳарчанд, дар хотир доред, ки дарахтони баргдор метавонанд тирамоҳ ранги баргҳои худро тағйир диҳанд). Ниҳоят, вақте ки шумо ҷустуҷӯи худро ба дарахтони солимтарин ва зебо танг кардаед, тасаввур кунед, ки ҳар як дарахт пас аз бурида шуданаш чӣ гуна хоҳад буд. Қисми хурсандии парвариши дарахти бонсай аз он иборат аст, ки дарахтро тадриҷан бурида ва шакл диҳед, то он даме, ки он чӣ тавре ки шумо мехоҳед ба назар гиред - ин метавонад солҳо тӯл кашад. Дарахти табиатан шаклашро интихоб кунед, ки ба шакли дар назар доштаатон шабеҳи шабоҳат дошта бошад.
   • Аҳамият диҳед, ки агар шумо аз тухмҳо шинондани дарахти бонсайро интихоб кунед, шумо метавонед нашъунамои растаниро тақрибан дар ҳар марҳилаи рушд назорат кунед. Аммо, то дарахти баркамол шудани тухмҳо то 5 сол (вобаста аз намуди растаниҳо) лозим аст. Аз ин рӯ, агар шумо фавран ба буридан ё шакл додани дарахт манфиатдор бошед, беҳтар аст, ки дарахти калонсолро харед.
   • Варианти дигаре, ки шумо метавонед баррасӣ кунед, шинондани дарахти бонсай аз буридани аст. Буриш шохаҳоест, ки аз дарахти афзоянда бурида ва дар хоки нав шинонда, дарахти алоҳида (аммо аз ҷиҳати генетикӣ якхела) эҷод мекунанд. Буриданиҳо интихоби хубанд - онҳо ба монанди тухмҳо зиёд нашуданд, аммо ба ҳар ҳол назорат аз болои афзоиши растанӣ мешаванд.

5. 

   Кӯзаеро интихоб кунед. Хусусияти дарахтони бонсай дар он аст, ки онҳо дар дегҳо шинонда мешаванд, то нашъунамояшонро маҳдуд кунанд. Муҳимтарин омили интихоби дег он аст, ки дег ба андозаи кофӣ калон аст, то хок решаҳои растаниро пӯшонад. Вақте ки шумо ба растании худ об медиҳед, он тавассути решаҳои худ намии хокро ба худ мегирад. Миқдори ками хок решаҳои растаниро барои нигоҳ доштани намӣ маҷбур мекунад. Барои пешгирии пӯсидагии реша дег дар поёни он бояд сӯрохи обгузар дошта бошад. Агар ин тавр набошад, шумо метавонед худи он сӯрохиҳоро парма кунед.
   • Як тарафи дег бояд барои дастгирии дарахт калон бошад, аз тарафи дигар, он бояд эстетикаи тозаву озода барои дарахти бонсайи шуморо таъмин кунад. Кӯзае, ки аз ҳад калон аст, метавонад растаниро ба карахтӣ табдил диҳад, ки намуди тоқ ё ҷолибро ба вуҷуд орад. Кӯзаеро бихаред, ки барои решаҳои растанӣ кофӣ калон аст, аммо на он қадар калон - идеалӣ дег ба растанӣ эстетика илова мекунад, аммо он қадар намоён нест.
   • Баъзеҳо мехоҳанд дар дегҳои соддаи амалӣ дарахтони бонсой шинонанд ва пас аз пурра ба воя расиданашон онҳоро ба зарфҳои зеботар табдил диҳанд. Ин махсусан фоиданок аст, агар дарахти бонсайи шумо дарахти заиф бошад, зеро ба шумо имкон медиҳад, ки то солим ва зебо шудани растаниатон аз харидани дегҳои "зебо" худдорӣ кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Гиёҳҳоро ба дегҳо андозед

1. 

   Дарахтро омода кунед. Агар шумо навакак аз мағоза дарахти бонсай харида бошед ва контейнери он аз пластикаи номатлуб сохта шудааст ё шумо дарахти бонсайи худро шинондаед ва дар ниҳоят мехоҳед онро ба деги комил гузоред, пас шумо бояд ба он омодагӣ бинед. онро пеш аз ҳаракат кардан. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки дарахт ба шакли дилхоҳатон мувофиқ карда шудааст. Агар шумо хоҳед, ки растанӣ пас аз дубора бо кадом роҳе нашъунамо ёбад, риштаи мустаҳкамро ба дарахт ё шоха печонед, то ба суст нашъунамо ёбад. Пеш аз ба деги нав гузаштан ба шумо бояд шакли ниҳолро диҳед, ки ин барои растанӣ душвор буда метавонад.
   • Бидонед, ки растаниҳо бо давраи мавсимии зиндагӣ (масалан, бисёр дарахтони баргдор) беҳтарин дар фасли баҳор такрор мешаванд. Баланд шудани ҳарорат дар фасли баҳор ба бисёр растаниҳо имкон медиҳад, ки ба ҳолати афзоиши қавӣ бирасанд, яъне онҳо аз буридан ва буридан зудтар барқарор мешаванд.
   • Пеш аз такроран шинондан ба шумо лозим меояд, ки обро кам кунед. Хоки хушк ва воз корро нисбат ба хоки тар хеле осон мекунад.

2. 

   Ниҳолро тоза кунед ва решаҳоро тоза кунед. Гиёҳро аз деги кӯҳна эҳтиёткорона хориҷ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки пояи асосии онро нашиканед ва харошед. Шояд ба шумо лозим аст, ки бели баландро истифода баред, то дар берун кардани дарахт кумак кунед. Қисми зиёди решаҳо пеш аз шинондани ниҳол бурида мешаванд. Аммо, барои он ки назари решаи рӯшан дошта бошад, одатан ҳама ифлосиеро, ки ба онҳо часпидааст, тоза кардан лозим аст. Решаҳоро тоза кунед, хок ва регро, ки назари шуморо пинҳон мекунанд, тоза кунед. Рақаҳои решавӣ, чӯбчаҳо, пинҷак ва дигар абзорҳо дар ин раванд муфиданд.
   • Решаҳо бояд тобнок набошанд - танҳо ба қадри кофӣ тоза карда шаванд, то шумо ҳангоми коркарди онҳо бубинед, ки чӣ кор карда истодаед.

3. 

   Решаҳоро кандаед. Агар шумо нашъунамои растаниро ба таври бояду шояд назорат накунед, дарахти бонсайи шумо ба осонӣ аз деги калон баромада метавонад. Барои он ки дарахти бонсайи шумо идорашаванда ва озода боқӣ монад, ҳангоми шинондан решаҳои онро буред.Решаҳои калон ва ғафсро, ки ба боло нигаронида шудаанд, бурида, зарфҳои решаи дароз ва борике гузоред, ки дар наздикии замин мерӯянд. Обро аз нӯги реша мекашанд, аз ин рӯ, дар дегҳои хурд, бисёр нахҳои борики реша одатан аз решаи калон ва чуқур беҳтаранд.

4. 

   Дегро омода кунед. Пеш аз гузоштани ниҳол ба дег, боварӣ ҳосил кунед, ки хок тоза ва тоза аст, то растанӣ ба баландии дилхоҳ расад. Дар поёни дег як қабати хок гузоред. Сипас, ба болояш қабати хубтари хоки афзояндаро илова кунед. Истифодаи хок ё омехтаи хок, ки хушк нашудааст, метавонад боиси ботлоқшавӣ гардад. Дар болои дег дег каме ҷой гузоред, то шумо решаҳои растаниро пӯшонед.

5. 

   Ниҳолро дар дег ҷойгир кунед. Гиёҳро дар деги нав ба самти дилхоҳ ҷойгир кунед. Ба дег илова кардани хок ва ё як мелиоративии хуби хушкшуда, серғизо бо ғизо, ба анҷом расонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки системаи решаи растаниро пур кунед. Агар хоҳед, шумо метавонед қабати мосс ё шағалро ба боло илова кунед. Ин ба ҷуз аз ҷиҳати эстетикӣ будан, инчунин метавонад дар ҷойгоҳ нигоҳ доштани растанӣ кӯмак кунад.
   • Агар растании шумо дар деги наваш амудӣ надошта бошад, сими калонеро аз периней тавассути сӯрохиҳои дренажии периней бандед. Ресмонро дар атрофи системаи реша бандед, то ниҳол дар ҷои худ нигоҳ дошта шавад.
   • Ба шумо лозим аст, ки дар болои сӯрохиҳои дренажии дег деги шабака насб кунед, то ки эрозияи хок пешгирӣ карда шавад, ки ҳангоми об хокро аз дохили сӯрохиҳои обгузар баровардани об рух медиҳад.

6. 

   Дарахти нави бонсайро нигоҳубин кунед. Дарахти нави шумо навакак аз як раванди нисбатан дардовар гузашт. Дар давоми 2-3 ҳафтаи пас аз дубора рехтани растанӣ, онро дар минтақаи сояаш кам, дур аз шамол ё нури мустақими офтоб гузоред. Ба ниҳол об диҳед, аммо то мустаҳкам шудани реша нуриҳоро истифода набаред. Бо иҷозат додан ба растании шумо пас аз дӯхтани дубора "истироҳат" кардан, шумо имкон медиҳед, ки он ба хонаи наватон мутобиқ шавад ва дар ниҳоят рушд кунад.
   • Чӣ тавре ки дар боло қайд кардем, дарахтони баргдор бо давраи солонаи ҳаёт нашъунамои шадиди баҳорро аз сар мегузаронанд. Аз ин сабаб, беҳтар аст, ки онҳоро дар фасли баҳор пас аз ба охир расидани мунтазирашон дубора шинонед. Агар дарахти баргии шумо дар дохили бино бошад, пас аз гузоштани реша дар деги нав, ба шумо лозим меояд, ки онро дар кӯчае интиқол диҳед, ки ҳарорат баланд аст ва нури офтоб метавонад боиси афзоиши "калон" шавад. Табиии он "ҷаҳиш.
   • Пас аз он ки дарахти бонсайи шумо ҷойгир аст, ба шумо лозим меояд, ки бо илова кардани дигар растаниҳои хурд ба дег озмоиш кунед. Агар бодиққат танзим ва нигоҳдорӣ карда шавад (ба монанди бонсай), ин илова ба шумо имкон медиҳад, ки манзараи равшан ва ҷолибро офаред. Кӯшиш кунед, ки растаниҳоеро, ки сарчашмаашон бо дарахти бонсайи шумо якхела аст, истифода баред, то ҳамон режими рӯшноӣ ва обдиҳӣ ҳамаи растаниҳоро баробар хуб дастгирӣ кунад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Парвариши растаниҳо аз тухмҳо

1. 

   Тухмҳоро омода кунед. Шинондани дарахти бонсай аз тухмҳо як раванди хеле тӯлонӣ ва суст аст. Вобаста аз намуди растание, ки шумо парвариш мекунед, метавонад то 4-5 сол диаметри диаметраш 2,5 см расад. Баъзе тухмҳо инчунин шароити аниқ ба танзим даровардашудаи сабзишро талаб мекунанд. Аммо, ин усул эҳтимолан таҷрибаи "беҳтарин" -и бонсай мебошад, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки аз лаҳзаи аз замин баромадан дар афзоиши растанӣ пурра бартарӣ дошта бошед. Барои оғоз тухмии растании дилхоҳатонро аз дӯкони боғдорӣ харед ё дар табиати табиӣ дастрас кунед.
   • Бисёре аз дарахтони баргдор, аз қабили булут, хордор, пӯсти тухмии фаврӣ шинохта доранд (тухми булут ва ғ.) Ва тухмҳо ҳар сол афтодаанд. Аз сабаби осонии ба даст овардани тухмҳо, ин ниҳолҳо интихоби олие мебошанд, агар шумо нақшаи шинондани дарахти бонсайро аз тухмҳо дошта бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки тухмии тару тоза гиред. Вақти сабзидани тухми растанӣ одатан назар ба тухми гул ё сабзавот камтар аст. Масалан, тухми булут ҳангоми тарошидани онҳо дар аввали тирамоҳ "тару тоза" мебошанд ва то ҳол як ишораи ранги сабз доранд.

2. 

   Бигзор тухмҳо сабзад. Пас аз он, ки шумо тухмиҳои мувофиқро доред, шумо бояд дар бораи онҳо ғамхорӣ кунед, то онҳо сабзанд. Дар минтақаҳои ғайритропикии фаслҳои хуб муайяншуда, тухмҳо одатан тирамоҳ аз дарахт меафтанд, сипас дар фасли зимистон пеш аз сабзидан дар баҳор хоб мераванд. Тухми растаниҳои ватанӣ дар ин минтақаҳо аксар вақт биокод карда мешаванд, то танҳо пас аз эҳсос кардани ҳарорати сарди зимистон ва гармии рӯзафзуни баҳор сабзида шаванд. Дар ин ҳолатҳо, тухмиро ба ҳамон шароит дучор кардан ё дар яхдони худ андохтан муҳим аст.
   • Агар шумо дар муҳити мӯътадил бо фаслҳои хуб муайян зиндагӣ кунед, танҳо тухмиро дар деги хурди пур аз хок дафн кунед ва дар фасли зимистон ва баҳор дар беруни бино бигузоред. Агар ин тавр накунед, шумо метавонед тухмиро барои зимистон дар яхдон нигоҳ доред. Тухмҳоро ба халтаи полиэтилении мӯҳршуда бо омехтаи каме руёндашуда ва губорбардор (масалан, нуриҳо) ҷойгир кунед ва дар фасли баҳор, вақте ки сабзида истодаед, гиред.
     • Барои ҳавасмандгардонии давра ба давра, сипас болоравии табиат, ки аз охири тирамоҳ то аввали баҳор ба амал меояд, аввал халтаи тухмиро дар поёни яхдон гузоред. Дар тӯли ду ҳафтаи оянда, тадриҷан онро то рафтан ба боло, дар назди шӯъбаи яхдон боло бардоред. Сипас, дар охири зимистон, равандро баръакс кунед ва халтаро аз раф ба раф ҳаракат кунед.

3. 

   
   
   Ниҳолро ба табақи ниҳолпарварӣ ё дег гузаронед. Пас аз сабзидани ниҳолҳо, шумо омодаед, ки онҳоро дар деги хурди хок пур карда, интихоб кунед. Агар шумо иҷозат диҳед, ки тухмҳо дар беруни табиӣ сабзида раванд, онҳо одатан дар деги дар он ҷое ки шумо шир додаед, боқӣ мемонанд. Агар не, тухмиҳои солимро аз яхдон ба деги пешакӣ ё табақи ниҳолпарварӣ гузаронед. Барои тухми худ як сӯрохи хурде кобед ва онро ба хок супоред, то навдаҳои асосӣ рост ба боло равона шаванд ва решакан поён ёбад. Дарҳол тухмиҳои худро об диҳед. Бо гузашти вақт, кӯшиш кунед, ки хокро дар атрофи тухмӣ намнок нигоҳ доред, аммо тар ё лой нашавад, зеро ин метавонад пӯсида шудани растаниро ба вуҷуд оварад.
   • Тақрибан 5 ё 6 ҳафта пас аз растанӣ дар деги нав растаниҳо нуриҳоро истифода набаред. Аз миқдори хеле ками нуриҳо оғоз кунед, вагарна шумо метавонед решаҳои ҷавони растаниро "сӯзонед", ки онҳоро бо таъсири хеле зиёд ба моддаҳои кимиёвии нуриҳо зарар диҳед.

4. 

   
   
   Ниҳолҳоро дар минтақаи ҳарорати мувофиқ нигоҳ доред. Ҳангоми афзоиши тухмиҳои шумо муҳим аст, ки онҳоро ба ҳарорати мустақими хунук дучор накунед, вагарна шумо хавфи аз даст додани растаниҳои ҷавонро доред. Агар шумо дар минтақаи дорои фасли баҳор гарм зиндагӣ кунед, ниҳолро бодиққат ба ҷои гарм, вале паноҳгоҳ ба берун баред, то боварӣ ҳосил намоед, ки растании шумо зери нури доимии офтоб ва шамоли шадид набошад, ба истиснои вақте ки намудҳои шумо табиатан дар он минтақаи ҷуғрофӣ қобили зиндагӣанд. Аммо, агар шумо дар фасли номусоид растаниҳои тропикӣ ё сабзидани тухмҳоро идома диҳед, беҳтар аст, ки растаниҳоро дар дохили бино ё дар гармхонае, ки ҳарорат гармтар аст, монед.
   • Новобаста аз он, ки шумо ниҳолҳоро дар куҷо ҷойгир мекунед, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо мунтазам об дода мешаванд, аммо аз ҳад зиёд об дода намешавад. Заминро тар нигоҳ доред, аммо зери об нест.

5. 

   
   
   Нигоҳубини ниҳолҳо. Ҳангоми калон шудани навниҳоли шумо режими бодиққат обёрӣ ва хушк кардани офтобро давом диҳед. Дарахтони баргдор ду барги хурдро бо номи котилонҳо мустақиман аз тухм мерӯёнанд, то баргҳои воқеӣ ва парваришро идома диҳанд. Вақте ки растании шумо меафзояд (ин раванд одатан солҳо тӯл мекашад), шумо метавонед онро тадриҷан ба дегчаҳои калонтар ва калонтар интиқол диҳед, то афзоиши растаниро то расиданаш расонад андозаи шумо мехоҳед.
   • Пас аз он, ки ниҳолатон нисбатан мустаҳкам аст, шумо метавонед онро дар кӯчае ҷойгир кунед, ки дар он ҷо офтоби барвақт ва сояи нисфирӯзӣ ба вуқӯъ ояд, агар он намудҳое, ки шумо мекоред, зинда монда наметавонанд. табиат дар он минтақаи ҷуғрофӣ. Агар растаниҳои тропикӣ ва дигар навъҳои нозукро ҳамеша дар дохили хона нигоҳ доштан лозим ояд, агар иқлими минтақаи шумо барои онҳо мувофиқ набошад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Буридан аксар вақт ба растанӣ ба муҳити хурди худ кӯмак мекунад.
• Шумо инчунин метавонед аз дигар растаниҳо дарахтони бонсай эҷод кунед.
• Таваҷҷӯҳ ба сабкҳои асосии дарахтон, аз қабили амудӣ, дастӣ ва шаршара.
• Ниҳолро дар деги калон шинонед ва бигзор як-ду сол сабзад, то ғафсии поя афзояд.
• Бигзор дарахт то мавсими оянда пеш аз ороиш додан ё буридани он афзоиш ёбад.
• Нагузоред, ки растанӣ бимирад ва нигоҳубин кунед.
• Зарфҳои дохили хона бояд бо шағал ё сангчаҳо андохта шаванд, то ифлос нашаванд.