Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Фарқи байни "рӯ гардондан" ва меҳвари рӯзномаи фардо будан аз он аст, ки шумо то чӣ андоза барои дифоъ аз худ дар вазъияти хатарнок омода ҳастед. Шумо метавонед аз баъзе усулҳои оддӣ гузаред, то пеш аз ҳамла худро муҳофизат кунед, хоҳ ҷанг ё камин бошад, шумо бояд худро дар амон нигоҳ доред. Барои муҳофизат кардани худ набояд ба Брюс Ли монанд шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Нигоҳ доштани ҳолати мудофиа

1. 

   Муҳофизати рӯ. Агар бачаи бад ба рӯятон ҳамла кардан ё шуморо аз пеш дастгир карданӣ бошад, дастҳоятонро дар пешониатон дар ҳолати "Маро ба рӯятон набаред" гузошта, дастҳоятонро ба бадан пахш кунед. Ин поз метавонад як мудофиаи заиф ба назар расад, аммо ин бартарӣест, ки ба шумо медиҳад, зеро ин рақибро муҳофизашро аз даст медиҳад. Ғайр аз он, он ба муҳофизати рӯй ва қабурғаи шумо, ду мавқеъе, ки шумо ҳатман мехоҳед муҳофизат кунед, кӯмак хоҳад кард.

2. 

   
   
   Пойҳои худро дароз кунед. Новобаста аз он ки шумо пойҳоятонро бо усули "пеш ва қафо" ё "паҳлӯ" дароз мекунед, пойҳои худро диагоналӣ ҳамвор кунед, монанд ба мавқеи устувори дар санъати ҳарбӣ истифодашуда. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки имконияти коҳиш ё тела додани шуморо коҳиш диҳед.
   • Агар шумо рост истода истода бошед, шумо имкони ғолиб шудан ё ба осонӣ гурехтанро хоҳед дошт. Нагузоред, ки бархӯрдҳо дар замин комилан рух диҳанд.

3. 

   
   
   Арзёбии ҳамлагар. Ба дасти ӯ нигаред. Агар вай бо дасти худ ба шумо ҳамла карданӣ бошад, аввал дасти худро дароз мекунад. Аммо, агар бачаи бад аслиҳа оварад, онро бо худ пинҳон мекунад.
   • Агар ҳамлагари шумо корд ё таппончаро истифода барад, ба шумо лозим аст, ки бо ӯ рӯ ба рӯ нашавед ва кӯшиш кунед, ки гурезед. Агар кӯфтан ногузир бошад, онро бо як зарба ҳарчи зудтар хотима диҳед, пас гурехта, ба кӯмак даъват кунед.

4. 

   
   
   Давидан инчунин мавқеи мудофиавӣ мебошад. Агар ҳуҷумкунанда роҳи гурези шуморо набандад, кӯшиши фирор ягона роҳи таъмини амнияти шумост. Агар имконпазир бошад, аз ҷанҷол пешгирӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки гурезед.

Қисми 2 аз 4: Дар пеш мудофиа

1. 

   Ба чашм ва бинӣ ҳамла кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки муноқишаро ҳарчи зудтар бо зарбаи аввал зарба занед, зарбаи сахт занед ва ба қадри имкон, пас ба кӯмак гурезед. Дар хиёбон камин гирифтан бачаи бад вақти дурусти қаҳрамонӣ нест. Бо зудтар хотима додан ба муқовимат худро бехатар нигоҳ доред. Чашм ва бинӣ ду минтақаи ҳассостарини рӯйи ҳамлагар мебошанд ва агар шумо аз оринҷ, зону ва пешонии худ истифода баред, метавонанд хеле осебпазир бошанд.
   • Дар ҷои вазнинтарини пешонии худ, дар наздикии хатти мӯи худ, бинии бади бадро бо дароз кардани гардан ва пешониашро дар маркази рӯяш сахт занед. Ин роҳи зудтарин ва ҳайратовартарини ба пуррагӣ хотима додани низоъ аст. Ҳарчанд ҳамлагари шумо чӣ қадар пурқувват, ботаҷриба ва ё зӯровар бошад ҳам, аз зарбаи пурқуввате, ки ба бинӣ мерасид, зуд барқарор шудан душвор хоҳад буд.

2. 

   Нафаси марди ҳамлаварро лагад занед ё бигиред. Ба болини ҳуҷумкунанда андохтани болишт ё бо дасташ кафи ӯро гирифтан ва каҷ кардани он зуд таъсир хоҳад дошт ва бадкорро сарнагун мекунанд. Боз ҳам, ҳоло вақти он нест, ки дар бораи "ифлос бозӣ кардан" ё не. Агар ҳаёти шумо дар хатар бошад, ба зоғи худ ҳамла кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки зарари худро ба рақиби худ дучанд кунед, зонуатонро ба биниаш кашед, вай дар дақиқаҳо ба замин меафтад.

3. 

   Пойҳо. Агар ба шумо аз қафо ҳамла кунанд, шояд бачаи бад дастони шуморо печонад. Агар шумо пошнаҳои баланд ё пошнабаланди вазнинро пӯшед, ин як роҳи олии рафтан аст. Пойҳоятонро ба пойҳои бади бад наздиктар кунед, пойҳоятонро бардоред ва ба пои бачаи бад қадам занед. Агар ӯ ба шумо иҷозат диҳад, гурезед, агар не, дигарашро санҷед.

4. 

   Ҳамла ба зону. Масалан, агар шуморо як бачаи бад нафасгир кунад, ё ӯ рӯйи шуморо бо дасташ пӯшонад, зарбаи пойи ӯ дастҳояшро мекушояд, то ба шумо имконияти бештари ҳамла карданро фароҳам орад ё ба шумо имкон диҳад, ки гурехтед. Ин махсусан самарабахш аст, агар ҳамлагар аз шумо баландтар бошад ва ҳангоми ҳимоя будан осон бошад.
   • Бо услуби тӯби футбол пойҳо ва зонуҳои худро бо пушти пойҳои худ лагад занед. Ин як зарбаи зуд ва дарднок аст. Инчунин, агар пойҳои бача ба қадри кофӣ наздик бошанд, зонуатонро ба рони ботинии ӯ (асои асаб), ронҳои берунӣ, зону ё ҳалқа бикашед. Ин мавқеъҳо барои ӯ дарднок хоҳанд буд ва метавонанд ӯро безарар гардонанд, зеро барои шикастани зону танҳо 5-7 кг фишор лозим аст.

5. 

   Баъдӣ. Кӯшиш кунед, ки дасти худро тела диҳед ё дастатонро ба чашмони ӯ пахш кунед. Ҳеҷ кас наметавонад аз зарбаи чашм нигоҳ кунад, новобаста аз баландӣ ё хурдии онҳо. Чапак задан ба гӯш метавонад зарбаи шадидро ба бор орад ва ё агар дуруст иҷро карда шавад, пардаи гӯшро вайрон мекунад.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед ба гардани бачаи бад ҳамла кунед. Барои нафасгир кардани ӯ, аз услуби Ҳолливуд "даст ба гардан" бигиред, ба ҷои он сарангушт ва ангуштонатонро дар атрофи трахеяи худ ҷойгир кунед (алалхусус агар ба шумо осон бошад, агар бачаи бад дорои "себи Одам" хеле калон аст). Дар ин ҳолат кандани ангуштони худ, шикоф кардан ва шикоф кардан бениҳоят дарднок хоҳад буд ва метавонад боиси фурӯ рехтани ӯ гардад.

6. 

   Агар шумо афтед, кӯшиш кунед, ки ба болои шахси дигар афтед. Шумо албатта намехоҳед дар замин бошед, аммо агар ин ногузир бошад, вазни худро ҳамчун бартарӣ истифода баред. Ҳангоми афтидан қисмҳои тези баданро (зонуҳо ва оринҷҳо) кушода, ба шонаҳо, қабурғаҳо ва гардани бача нигаред.

7. 

   Агар ҳамлагари шумо силоҳро истифода барад, донистани ин силоҳ бартарӣ дорад. Агар ӯ корд дошта бошад, кӯшиш кунед, ки аз дасти ӯ дур монед. Агар ӯ таппонча дошта бошад, барои пешгирӣ аз чап ба рост гурезед.
   • Агар шумо имкони гурехтанро пайдо кунед, пас давед. Ҳангоми тасмим гирифтан аз истифодаи дигар усулҳои дифоъ аз худ эмин бошед.
   • Дар бисёр ҳолатҳо, шумо метавонед ҳамёнатонро ба ҳамлагар дода, аз роҳи хатар халос шавед. Ин интихоби оқилона аст, хусусан агар ӯ корд ё таппонча дошта бошад. Ҳаёти шумо аз пул ва корти бонкие, ки доред, хеле бештар арзиш дорад. Ҳамёнро партоед ва гурезед.

Қисми 3 аз 4: Мудофиа дар паси

1. 

   Гузариш. Агар ҳамлагари шумо шуморо аз паси худ кашида, нафасгир кунад, ба ҷои кӯшиши бардоштан аз бадани худ, бозуи худро ба устухони гулӯятон фишор диҳед, зеро агар вай аз шумо калонтар бошад, душвор хоҳад буд. дастмол барои шумо. Як дастро ба оринҷ (болотар аз бозу) ва дасти дигарро дар зер гузоред (ба тавре ки ҳарду даст паҳлӯҳои оринҷашро бигиранд). Сипас, дар як ҳаракати зуд ва қавӣ, қадам занед, бозуи бадро ҳамчун як ҳалқа истифода баред, то шумо рақибро гардонда афтонед.
   • Ин шуморо аз нафасгирӣ пешгирӣ мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамлаи навбатии худро ба сар, қабурға ва пойҳои ӯ анҷом диҳед. Вақте ки ҳамлагар аз қафои шумост, устухони ӯ дар паси пойҳои шумо хоҳад буд, ки ин як ҷои муҳим барои лагадкӯб ва қадам гузоштан аст.

2. 

   Бишинед. Агар бачаи бад шуморо аз қафо боло бардоштанӣ шавад, паҳлӯҳоятонро чунон ки ба диван "афтида" истодаед, зуд ва сахттар кунед. Ин ба ӯ бардоштани шуморо душвор мегардонад ва ба шумо каме вақт медиҳад, ки ба рақиби худ ҳамла кунед ва худро бо лагад задани шина ё тағир додани қиёфааш барои муҳофизат аз пеш ҳимоя кунед.

3. 

   Натарсед аз "бозӣ ифлос". Агар ҳамлагар дастатонро ба гардани худ гузошта, шуморо нафасгир карданӣ бошад, пои худро дар байни пойҳои поёнӣ ё дар ҳалқапушт чун тӯби футбол шадидан гардонед. Ин пои ӯро мешиканад ё фалаҷ мекунад.

Қисми 4 аз 4: Аз муқовимат пешгирӣ кунед

1. 

   Фаҳмидани марҳилаҳои муноқиша. Омодагӣ ба ҳар як марҳила метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз таҷовузи ҷисмонӣ канорагирӣ кунед. Ҳадафи асосии шумо пешгирӣ аз муноқишаҳои ҷиддӣ аст, бинобар ин ба шумо лозим аст, ки "як қадам пеш" бошед ва аз вазъи пеши рақибон бохабар бошед.
   • Марҳилаи "шарора". Ин марҳилаи ибтидоии ихтилофҳо пеш аз сар задани ҷанги воқеӣ буд. Он метавонад нисбатан безарар оғоз ёбад, аммо ногаҳон ва босуръат меафзояд.
   • Таҳдидҳои шифоҳӣ. Вақте ки ихтилофҳо сар мешаванд, тамоюли таҳдид ба ҷангҳо пайдо мешавад. "Ман _____ хоҳам кард".
   • Пурқувват кардан ё дигар муносибати иғвоангезона. Рафтори иғвоангезе, ки шумо мехоҳед бо он талош кунед, одатан на аз зарбу зарб, балки аз тактикаи иғво ва тела додан оғоз мешавад. Дар ин лаҳза, шумо ба ҳар ҳол метавонед бидуни мубориза бо худ "қафо бардоред".
   • Ҷанҷоли воқеӣ. Вақте ки шумо баҳсро бас кунед ва ҷангро оғоз кунед.

2. 

   Барои пешгирӣ аз рӯёрӯӣ калимаҳо ва парешонҳоро истифода баред. Ҳаракат ба самти нодуруст муборизаи ҳақиқиро оғоз мекунад. Яке ба дигаре роҳнамоӣ мекунад, агар касе таслим нашавад. Лутфан онро нигоҳ доред. Shoveling ин варианти охирини дифоъ аз худ аст, ки шумо мехоҳед истифода баред.
   • Агар шумо дар баҳс бошед, бо паст кардани садо вазъиятро сабук кунед. Бачаҳои бади бад дар майкадаҳо як созиши калон карданро дӯст медоранд, аммо онҳо омодаанд, ки шуморо узр пурсанд ва парешон кунанд, шуморо ба оғӯш кашанд ва шаробе пешниҳод кунанд. Агар шумо ором бошед, онҳо низ ором мешаванд.
   • Агар шумо камин гирифта бошед, ба шумо лозим аст, ки ба ҷои серодам давида барои кӯмак даъват кунед. Агар шумо ба гӯшаҳои серодами серодам расед, эҳтимолияти захмӣ шудани шумо камтар аст. Вохӯриҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ имконияти ҷиддӣ шуданро надоранд.

3. 

   Нагузоред, ки танҳо биравед. Агар ба шумо лозим ояд, ки худатон аз роҳи дур ба хона пиёда равед, дӯсте ёбед, ки шуморо ҳамроҳӣ кунад. Сафари гурӯҳӣ бехавфтарин роҳи пешгирӣ аз ҳолатҳои бад аст.
   • Агар ба шумо танҳо рафтан лозим ояд, ба гурӯҳи одамоне, ки пиёда мераванд, ҳамроҳ шавед ва онҳоро ҳамроҳӣ кунед. Барои пайдо кардани бехатарӣ дар омма, шумо онҳоро донистани шарт нестед.

4. 

   Бо аслиҳаи мудофиаи худ муҷаҳҳаз шудааст. Чӯбҳо ва дорупошии филфилӣ аслиҳаи мудофиаи муқимӣ мебошанд, ки шумо бояд дошта бошед. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки корд ва дигар силоҳҳои хатарнок хеле муфиданд. Аммо, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна онҳоро истифода баред, онҳо метавонанд бар зидди шумо истифода шаванд. Ҳангоми интихоби силоҳ бо худ эҳтиёт ва оқил бошед ва дар дарсҳои бонуфузи омӯзишӣ омӯзед, то чӣ гуна истифода бурдани онро омӯзед. Силоҳи ғайриқонунӣ набояд истифода шавад.
   • Агар шумо дар минтақаи хатарнок зиндагӣ мекардед ва аз ҷони худ метарсед, дарсҳои худмудофаро бигиред.

Маслиҳат

• Агар ин вазъияти дохилӣ бошад, шумо шояд фикр кунед, ки то чӣ андоза чизҳои бад барои шумо барои дифоъ аз қонунӣ будан кофӣ ҳастанд.Тибқи қонун, ҳар гуна тамоси номатлуб ҳамчун ҳамла баррасӣ мешавад. Гарчанде ки вай танҳо шуморо "нармӣ" тела медиҳад, ин ҳамла ба ҳисоб меравад, зеро он метавонад ба шумо хатар таҳдид кунад ва ба шумо иҷозат дода шудааст, ки худро ҳимоя кунед.
• Нуқтаҳои заифро ёбед, ки дар он бачаҳо бад ҳамлаи шуморо манъ карда наметавонанд. (Масалан, агар ӯ пойҳояш кушода бошад, шумо метавонед онро бо пойи пойҳояш лагад занед.)
• Нуқтаҳои осебро ёбед. Дар мардҳо он дар шикам аст. Лагадкӯб дар ҳалқ хеле дарднок хоҳад буд. Дар занон кашидани мӯй ё ба бағал кашидани багал боиси дард мегардад.
• Ором бош. Агар бачаҳои бад душман бошанд, ба воҳима наафтед. Зеро ин кор ӯро водор мекунад, ки шумо нотавон ҳастед.
• Агар ба шумо ҳамла кунанд, ва шумо ҳақ ҳастед ва шахси дигар хато мекунад. Нияти ӯ одатан дуздӣ кардани пул, моликият ё ғасби шумост, дар ҳоле ки шумо танҳо худро муҳофизат мекунед. Шумо ҳақ доред, ки роҳҳои муҳофизати худ ва ҳифзи шахси наздикатонро ёбед. Аммо фаромӯш накунед, ки таърифи аввали дифоъ аз худ мегурезад! Дар суд, агар ба шумо муроҷиат кардан лозим ояд, шумо рафтори худро ҳамчун як "амали дифоъ" танҳо дар сурате сафед карда метавонед, ки агар шумо "тамоми имкониятҳои мавҷударо барои пешгирӣ аз муқовимат ва гурехтан истифода баред. Баромадгоҳ. Агар шумо имкони возеҳи гурехтанро дошта бошед, аммо ин корро накардед, ин худ дифоъ нест, таъқиб ва ҳамла мебошад. Ва шумо барои амалҳои худ ҷавобгар хоҳед буд. Мавриди ҳамла қарор гирифтан маънои онро надорад, ки шумо касеро куштан ва ё захмӣ кардан мумкин аст, вақте ки шумо аз роҳҳои дигари қонунии дифоъ истифода бурда метавонед.
• Дар хотир доред, ки ҳамлагари шумо эҳтимолан ҳамин корро пештар карда бошад. Аз бархӯрд пешгирӣ кунед. Агар ин натиҷа надиҳад, аз имконоти мавҷуда истифода баред, то ҳарчи зудтар ва бехатар аз вазъият берун оед.
• Касе набошед, ки ба муқобили роҳзан, ҳамлагар ва ғайра занозанӣ кунад. Шояд онҳо силоҳ дошта бошанд ва омӯзонида шуда бошанд.
• Телефонро ҳамеша бо худ дошта бошед, то ки ба кӯмак муроҷиат кунед.
• Яке аз роҳҳои сарнагун кардани рақиб ин аст, ки даст ба гардан ва зарба задани пои қафо.
• Агар шумо аз вохӯрӣ бо гурӯҳҳо метарсед, санъатҳои муҳорибаи бештарро ба монанди Та Квон До, Кунг Фу ё Дзюдо омӯзед.

Огоҳӣ

• Барои тарсондани ҳамлагар корд ё дигар силоҳи хатарнокро истифода бурдан хуб нест, агар шумо аз ҳаёти худ натарсед. Барои куштори дигарон ё ба хотири пул куштан ба зиндон рафтан намеарзад. Дар хотир доред, ки аксари ҳамлагарон аз шумо тавонотар ва аз шумо таҷрибадортар хоҳанд буд, зеро дар акси ҳол ӯ шуморо ҳамчун ҳадаф интихоб намекунад.