Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Афв кардани касе, ки шуморо ранҷонидааст, душвор буда метавонад. Аммо, ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро бештар роҳат ҳис кунед ва ҳатто муносибататонро табобат кунед. Афв кардани шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, нишон дода шудааст, ки стрессро рафъ мекунад, аз ин рӯ, ин як роҳи кӯмак ба худ аст. Омӯзиши бахшидани касе метавонад як раванди тӯлонӣ ва заҳматталаб бошад, аммо ин метавонад интихоби беҳтар аз нигоҳ доштани нафрат дар дили худ бошад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Андешаи худро тағир диҳед

1. 

   Бигзор хафагиро тарк кунед. Агар шумо аз шахс барои ранҷиши ӯ норозӣ бошед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед дар ҳаётатон ё дар муносибататон пеш равед. Қабул кунед, ки воқеа чӣ шудааст, бо чунин гуфтан: "Ман хашмгинам, зеро __ маро водор кард, ки имонамро гум кунам ва ман қабул мекунам, ки ин воқеан рӯй додааст" ва "Ман инро қабул мекунам. ва эҳсосоте, ки онро меорад.
   • Он чизе, ки шахси дигар бо шумо кардааст, бипазиред ва бифаҳмед, ки шумо назорат аз болои он надоред. Аммо, шумо метавонед назорат кунед, ки шумо ба вазъ чӣ гуна муносибат мекунед.
   • Дарк кардани камбудиҳои худ ва чизҳое, ки шумо ба шахси дигар осеб расонидаед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хатои худро қабул кунед ва кинаатонро озод кунед. Ҳама хатогиҳо хоҳанд дошт ва шинохтани хатогиҳои худатон ба шумо кӯмак мекунад, ки хатогиҳои одамонро, ки ба шумо осеб мерасонанд, фаҳмед.
   • Ин якшаба нахоҳад рафт, аммо ҳар қадаре ки шумо қасди хафа кардани худро дошта бошед, ҳамон қадар зудтар афзалиятнок хоҳад шуд. Ба ҷои фикр кардан дар бораи гузашта, ба пешрафт диққат диҳед.

2. 

   
   
   Тасвири умумиро дида мебароем. Вақте ки шумо дар самти бахшидани шахси дигар кор мекунед, лаҳзае таваққуф кунед ва фикр кунед, ки дард то чӣ андоза ҷиддӣ аст. Оё ин дарвоқеъ афвпазир аст, ё он чизе аст, ки шумо ҳатто дар тӯли як моҳ дар бораи он фикр накардед? Фикр кунед, "оё ин ҳанӯз ҳам фардо фардо муҳим аст?". Танҳо шумо метавонед тасмим гиред.
   • Имони худро ба таҳлил ворид кунед. Агар шумо дар ҳақиқат хиёнатро бад мебинед ва ҳамсаратон бо шумо чунин кардааст, пас виҷдонатон намегузорад, ки онҳоро бибахшед. Аммо, агар шумо боварӣ доред, ки онро паси сар карда метавонед, пас шумо метавонед ба сӯи бахшоиш ҳаракат кунед.

3. 

   
   
   Дар бораи ҷанбаҳои мусбати муносибатҳои худ фикр кунед. Оё шумо бо он шахс буданро дӯст медоред, зеро онҳо хеле ҷолибанд, ё ҳардуи шумо сӯҳбатҳои оқилона кардед? Оё ҳардуи шумо дар тарбияи фарзандон хуб ҳамкорӣ мекунед? Оё шумо аз ҳаёти ҷинсии худ қаноатмандед? Рӯйхати чизҳои олиро дар бораи муносибати шумо бо шахсе, ки ба шумо осеб расонидааст, тартиб диҳед. Бубинед, ки оё ин чизҳо аз корҳои нодурусти онҳо муҳимтаранд.
   • Ба ёд овардани чанд чизи хурдро оғоз кунед, ба мисли "онҳо аксар вақт ба партовгоҳ мераванд" ё "дар кор ба ман пайвандҳои муфид мефиристанд", пас ба сӯи чизҳои калонтаре чун шахсият ё амали хуб.

4. 

   
   
   Дар бораи вазъи худ бо касе сӯҳбат кунед. Агар шумо нисбати ҳодиса ранҷед ва нороҳат шавед, сӯҳбат бо дигарон ба шумо кӯмак мекунад, ки баъзе фаҳмишҳои муфид пайдо кунед. Ба ҷои он ки танҳо мубориза баред ё худро дар канор гузоред, бо дигарон сӯҳбат кардан ба шумо оқилтар ва танҳотар хоҳад шуд. Шумо инчунин метавонед якчанд маслиҳати муфид гиред, то ба шумо барои беҳтар фаҳмидани вазъият ва фаҳмидани он ки чӣ гуна бо он мубориза баред.
   • Шояд шумо намехоҳед бо одамони зиёд сӯҳбат кунед ва бо маслиҳат ғарқ шавед. Чанд дӯсти боэътимод ё аъзои оиларо интихоб кунед, ки андешаҳои онҳоро қадр мекунед.

5. 

   Бигзор вақт бигзарад. Чизи дигари муҳим дар бахшидани шахс вақт ҷудо кардан аст, то фикр кунад. Агар касе воқеан бо шумо ягон кори хато кунад, хоҳ дӯстписари шумо шуморо фиреб диҳад ё дӯсти беҳтарини шумо дар паси шумо суханони сахт гӯяд, барои худ вақт ва фазо сарф кардан бениҳоят муҳим аст. муҳим. Илова бар ин, бо гузашти вақт, шумо шояд ба он вазъ назари дуруст дошта бошед. Масалан, дар он лаҳза, суханони шарик ё дӯстатон гӯё ба шумо сахт таъсир карданд. Аммо, бо гузашти вақт ва бо андешаи бодиққат, шумо мефаҳмед, ки чаро онҳо ин тавр мегӯянд.
   • Агар шумо бо касе зиндагӣ кунед, ки шуморо ранҷонад, шояд шумо ягон ҷои дигаре ёбед, ки агар имкон бошад, муддате бимонед. Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед, ба шахс фаҳмонед, ки шумо мехоҳед масофаро нигоҳ доред ва вақте ки шумо омодаед, ба онҳо мерасед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бо шахси дигар сӯҳбат кунед

1. 

   Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Омода шавед, то бубинед, ки чӣ гуна шумо сӯҳбатро оғоз мекунед ва пеш аз оғоз чӣ гуфтан мехоҳед. Гарчанде ки шумо эҳсос мекунед, ки хашмгин, ғазабнок, ранҷида ва ошуфта бошед, шумо инчунин бояд роҳи ифодаи ин эҳсосотро ёбед, на тарконидан ва ё суханоне, ки шумо намехостед. . Пеш аз он ва пас аз ҳар як калима нафаси чуқур кашед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон оқилона сухан гӯед.
   • Пеш аз он ки чизе бигӯед, аз худ бипурсед, ки чӣ гуна он садо медиҳад ё чӣ гуна он ба шахси дигар расонида мешавад. Суханони шумо метавонанд ба онҳо зарар расонанд, ва он гоҳ шумо дар ҷои касе хоҳед буд, ки мебахшад ва ба бахшиш ниёз дорад.
   • Кӯшиш кунед, ки чизи гуфтанатонро нависед, ҳатто дар назди оина машқ кунед, то чизи дилхоҳатонро дақиқан бигӯед.

2. 

   Эҳсосоти худро баён кунед. Ба шахс бигӯед, ки чӣ гуна амали ӯ шуморо ба як қисми сӯҳбат водор сохт. То ҳадди имкон ростқавл бошед, дардҳои аз сар гузарондаатонро баён кунед. Дар бораи эҳсосоти худ кушоед, то нишон диҳед, ки шахси дигар воқеан шуморо ранҷонидааст ва шумо дар мубориза бо он душворӣ кашидаед. Бо чашм тамос гиред ва оҳиста сухан гӯед ва ба шахс нишон диҳед, ки гуфтаҳои шумо дуруст аст.
   • "Банди шахси аввал" -ро истифода баред, ба монанди "Вақте ки маро фиреб медиҳед, дард ҳис мекунам, зеро ман ҳамеша содиқ будам ва ба муҳаббати мо содиқ будам ва фикр мекардам, ки шумо низ ҳастед". Ё "вақте ки шумо дар бораи ман ғайбат мекунед, ман ноумед мешавам, зеро фикр намекунам, ки чизе сазовори ин коре бошам."
   • Сохтори умумиро истифода баред, ба монанди "" Ман __ро __ вақте ҳис мекунам, ки __ ". Ба изҳори эҳсосоти худ ба ҷои корҳои бади онҳо диққат диҳед.

3. 

   Ҳикояҳои онҳоро гӯш кунед. Ҳама чиз ду тарафи онро дорад. Ҳар чизе, ки шахси дигар мегӯяд, бидуни монеъ шудан гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки мушкилотро аз дидгоҳи ӯ бубинед.
   • Барои шунавандаи хуб будан, бо чашмони худ тамос гиред, аз чизҳои парешон ба монанди телефон худдорӣ кунед ва кушода бошед. Ғайр аз он, кӯшиш кунед, ки бо додани саволҳои равшан ё тафсири он чизе, ки онҳо гуфтаанд, фикру мулоҳизаҳои мувофиқ пешниҳод кунед.
   • Масалан, пас аз он ки онҳо чизе мегӯянд, дақиқ кунед ва хулоса кунед, ки "пас шумо чӣ дар назар доред ..."
   • Худро саркашӣ накунед ё худро муҳофизат накунед. Нафаси чуқур кашед ё ба берун бароед, агар шумо аз гуфтаҳои онҳо хашмгин шавед.

4. 

   Ҳамдардӣ нишон диҳед. Ҳамдардӣ метавонад охирин чизе бошад, ки шумо мехоҳед, вақте ки худро сахт озор диҳед. Аммо, агар шумо худро ба ҷои шахси дигар гузоред ва дар бораи ҳиссиёти ӯ фикр кунед, эҳтимолан нисбати шахс мисли пештара камтар хашмгин мешавед ё нороҳат мешавед. Саволҳо диҳед ва таассуби худро нодида гиред. Дар ҳақиқат гӯш кунед ва барои шахси дигар кушода бошед.
   • Ҳамдардӣ ва бахшиш бо ҳам зич алоқаманданд, аз ин рӯ бахшидани касе қариб ки номумкин аст, агар шумо бо ӯ ҳамдардӣ накунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Гузаред ва бо ҳаёт идома диҳед

1. 

   Агар ба шумо лозим ояд, вақт ҷудо кунед. Бубинед, ки ба шумо вақт лозим аст, то шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, тарк кунед. Агар ин тавр бошад, шарм надоред бигӯед, ки ба шумо чанд ҳафта ё моҳ лозим аст ё шумо мехоҳед, ки масофаи худро то даме ки барои якҷоя вақт гузаронидан омода бошед, нигоҳ доред. Вайро ба ӯ фаҳмонед.Ӯ ҳангоми омода набудани шумо кӯшиш намекунад, ки ба муносибатҳои муқаррарӣ баргардад.
   • Ростқавл. Чизе бигӯед, ки "Ман аслан ба мулоқот боз омодагӣ надорам. Умедворам, ки шумо инро эҳтиром карда метавонед."

2. 

   Барои солим кардани муносибати шумо қадамҳои хурд гузоред. Вақте ки шумо омодаед бо шахси дигар пеш равед, муносибати худро тадриҷан нарм кунед. Корҳо фавран ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд. Ба ҷои як рӯз ҳафтае як ё ду бор ба дидорбинӣ равед, ё қабл аз иҷрои як коре маҳрамона ва шахсӣ, ки дар гузашта кардаед, бо як гурӯҳ дӯстон муошират кунед.
   • Агар ин муносибати ошиқона бошад, дар санаи аввал чунин рафтор кунед. Шумо набояд мисли пештара дастатонро дошта бошед, ба оғӯш кашед ё дастатонро нигоҳ доред, агар шумо омода набошед.
   • Ғайр аз андешидани чораҳои хурд барои ба эътидол овардани муносибатҳо, омӯхтани бахшиш низ ин қадамҳоро талаб мекунад. Пас, тадриҷан барқарор кардани муносибатҳои шумо бахшидани шуморо осон мекунад.

3. 

   Гузаштаро бигзоред. Ҳангоми пеш рафтан бо муносибатҳои худ ба гузашта ғӯтида нашавед. Фикр кардан дар бораи гузашта танҳо эътимод ба шахси дигарро мушкилтар мекунад ва он метавонад ба муносибати хеле клострофобӣ оварда расонад. Шумо набояд "бахшед ва фаромӯш кунед", баръакс, бубахшед ва таҷриба омӯзед. Агар шарики шумо фиреб диҳад ва шумо бахшиши онҳоро интихоб карда бошед, пас акнун аломатҳои хиёнатро хоҳед донист, ё шумо метавонед дар навбати аввал дар бораи сабаби ин куфр фикр кунед. харошидан ва нагузоред, ки ин такрор шавад.Ҳар як ҳодисаро барои омӯхтан ва мустаҳкам кардани муносибатҳои худ табдил диҳед.
   • Вақте ки шумо худро абадӣ дар гузашта ғарқ мекунед, диққати худро ба ҳозира диҳед. Бо нафаси чуқур ва тамаркуз ба чизҳои дар пеш истода ором шавед; бӯи ҳуҷра, сӯҳбатҳои шумо бо дӯстон ва ғ.

4. 

   Тасмим гиред, ки оё шумо комилан бахшида метавонед ва ба роҳи худ идома дода метавонед. Бо худ ростқавл бошед. Худро иқрор кунед, агар шумо шахсро пурра бахшида наметавонед. Мутаассифона, баъзан вақте мешавад, ки шумо гумон мекунед, ки касеро мебахшед ва пас аз бозгашт якҷоя мешавед, мефаҳмед, ки инро карда наметавонед. Агар шумо бо он шахс муошират кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо ба шумо осеб мерасонанд, пас ба шумо лозим меояд, ки муносибатро қатъ кунед.
   • Идомаи муносибатҳои пок ва ошиқона пас аз дарк кардани он, ки шумо онҳоро бахшида наметавонед, барои ҳардуи шумо кори хуб нест. Шояд шумо ба онҳо душманӣ ё кинае пайдо кунед ва ин комилан бефоида аст. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки бахшидан ғайриимкон аст, ҳарчи зудтар муносибатро қатъ кунед.

5. 

   Бубахшед ва худро дӯст доред. Қисми муҳимтарини бахшидан ва қадами оянда дӯст доштан ва бахшидани худ аст. Шояд шумо нисбат ба дигарон нисбат ба худ сахтгиртар бошед. Шояд шумо худро воқеан нороҳат ҳис кунед, ё эҳсос кунед, ки бо шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, сахт рафтор мекунед.
   • Фаҳмед, ки шумо тамоми қувваатонро санҷидаед ва рӯйдодҳоро қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки ба худ тақлид кунед ва дар бораи кӣ буданатон мусбат фикр карда, худомӯзиро инкишоф диҳед ва худро дӯст доштанро омӯзед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Роҳи ифодаи эҳсосоти худро ба монанди тасвир, навиштан, ҳаракат ва ғайра пайдо кунед.

Огоҳӣ

• Барои фишурдани касе фишор надоред. Афв кардан танҳо интихоби шумост. Шахсе, ки шуморо маҷбур мекунад, ки онҳоро бубахшед, шояд касе нест, ки ба бахшиши шумо сазовор бошад.