Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҳадафи мулоҳиза тамаркуз ва оромӣ ва дар ниҳоят ба сатҳи баландтари огоҳӣ ва оромии дохилӣ ноил шудан аст. Шояд шумо аз донистани он ҳайрон шавед, ки шумо метавонед дар ҳама ҷо ва ҳар вақт мулоҳиза ронед ва имкон диҳед, ки новобаста аз он чӣ дар гирду атрофатон рӯй медиҳад, худро орому осуда ҳис кунед. Ин мақола шуморо бо асосҳои мулоҳиза шинос мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки сафари худро дар роҳи маърифат ва хушбахтӣ оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Омодагӣ ба мулоҳиза

1. 

   Муҳити осоиштаро интихоб кунед. Мулоҳиза бояд дар ҷои ором ва осуда анҷом дода шавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тамаркузи комил дошта бошед ва парешониро аз ангезаҳои беруна пешгирӣ кунед.Кӯшиш кунед, ҷое ёбед, ки дар он ҷо тамоми вақти мулоҳизаатон ба шумо халал нарасонад - хоҳ панҷ дақиқа ё ним соат давом кунад. Фазо набояд аз ҳад зиёд калон бошад - як ҳуҷраи хурд ё ҳатто офиси шуморо барои мулоҳиза истифода бурдан мумкин аст, ба шарте ки он доно ва хусусӣ бошад.
   • Барои онҳое, ки ба мулоҳиза наванд, пешгирӣ аз парешонҳои беруна махсусан муҳим аст. Телевизорҳо, телефонҳо ё дигар дастгоҳҳои пурғавғоро хомӯш кунед. Агар шумо мусиқӣ навозед, оҳангҳои нармро интихоб кунед, то ки шумо парешон нашавед.
   • Бифаҳмед, ки фазо дар мулоҳиза ба пуррагӣ хомӯш будан лозим нест, бинобар ин ба шумо наушник пӯшидан лозим нест. Садои давонидани мошини даравгарӣ ё аккоси саг дар назди хона ба мулоҳизакории муассир халал намерасонад. Дар асл, огоҳ будан аз ин садоҳо, аммо нагузоштани онҳо ба ҳукми шумо ҳукмронӣ кунанд, ҷузъи муҳими мулоҳизакории муваффақ аст.
   • Берун аз кор мулоҳиза ронед. То он даме, ки шумо дар наздикии кӯчаи серодам ё манбаи дигари садои баланд нанишастаед, шумо метавонед оромиро пайдо кунед, масалан дар зери дарахт ё дар кунҷи дӯстдоштаи боғ дар болои алафи серғушо нишастан.

2. 

   
   
   Либоси бароҳат пӯшед. Яке аз ҳадафҳои асосии мулоҳиза ором кардан ва бастани омилҳои беруна мебошад. Ин метавонад душвор бошад, агар бадани шумо аз сабаби либоси танг ё нороҳат нороҳат шавад. Ҳангоми мулоҳиза васеъ пӯшед ва ҳатман пойафзоли худро кашед.
   • Агар шумо дар ҷои хунук мулоҳиза ронед, гарм пӯшед. Дар акси ҳол, хунукӣ ба зеҳни шумо ҳамла мекунад ва шумо бояд вақти мулоҳизаро кӯтоҳ кунед.
   • Агар шумо дар коргоҳ ҳастед ё дар ҷои дигаре, ки ивазаш осон нест, то ҳадди имкон роҳат бимонед. Пойафзол ва ҷомаи худро кашед, гиребони курта ё остинатонро кушоед ва камарро кашед.

3. 

   
   
   Муайян кунед, ки чӣ қадар мехоҳед мулоҳиза ронед. Пеш аз оғоз, шумо бояд муайян кунед, ки чӣ қадар мулоҳиза мекунед. Дар ҳоле ки бисёре аз мулоҳизакорони ботаҷриба мулоҳиза карданро дар ҳар бист дақиқа медонанд, дар як рӯз ду маротиба беҳтар аст, навомадаҳо метавонанд бо панҷ дақиқа дар як рӯз оғоз кунанд.
   • Шумо инчунин бояд кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дар як вақт мулоҳиза ронед - ин метавонад 15 дақиқаи аввалини саҳар ё панҷ дақиқа дар танаффуси нисфирӯзӣ бошад. Ҳар вақтеро, ки интихоб кунед, саъй кунед, то мулоҳизаронӣ ба як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯзаи худ табдил диҳед.
   • Пас аз он ки шумо мӯҳлати вақтро муайян кардед, кӯшиш кунед, ки онро риоя кунед. Рӯҳафтода нашавед, зеро он худро бесамар ҳис мекунад - ин вақт мегирад ва бомуваффақият мулоҳиза мекунад - дар ҳоли ҳозир, чизи аз ҳама муҳим кӯшиш кардан аст.
   • Гарчанде ки ба шумо лозим аст, ки вақти мулоҳизакории худро мушоҳида кунед, аммо соат бедор мондан фоидаовар нест. Соати зангдорро бо садои мулоим насб кунед, то вақте ки вақти тамрини мулоҳизатон ба шумо ҳушдор диҳад, ё танҳо нишонгари ҳодисае барои тамом кардани вақти хотима гиред - ба монанди стак / зани ту аз бистар хест, ё офтоб ба нуқтаи муайяни девор нур мепошад.

4. 

   
   
   Ҷисмро муташанниҷ кунед. Вақте ки шумо мулоҳиза мекунед, шумо бояд дар як ҷо муддати муайян нишинед, бинобар ин муҳим аст, ки пеш аз оғоз шиддатро кам кунед. Якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то баданро нарм кунед, ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки пеш аз мулоҳиза бадан ва ақли худро омода созед. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои истироҳати ақли худ, шуморо нуқтаи дард бартарӣ диҳад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки гардан ва китфи худро дароз кунед, алахусус агар шумо дар назди компютер нишаста бошед ва дароз кардани пуштро фаромӯш накунед. Дарозии пой, алахусус даруни ронҳои шумо, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолати лотосӣ мулоҳиза ронед.
   • Маълумоти муфассал оид ба усулҳои мушаххаси кашишро дар ҳамон сутун ёфтан мумкин аст.

5. 

   Дар ҷои бароҳат бинишинед. Тавре ки дар боло гуфтем, ҳангоми мулоҳиза худро бароҳат ҳис кардан хеле муҳим аст, бинобар ин ёфтани мавқеи беҳтарин барои шумо муҳим аст. Мувофиқи анъана, мулоҳиза нишастан тавассути болине дар замин, дар ҳолати лотос ё фурӯхтани лотос анҷом дода мешавад. Агар пойҳо, қуллаҳо ва пуштҳои шумо чандир набошанд, позаи лотос майл ба пуштатон мекунад ва шуморо дар атрофи сутунмӯҳра нобаробар мекунад. Мавқееро интихоб кунед, ки ба шумо имкони рост нишастан ва мутавозин буданро медиҳад.
   • Аммо, шумо метавонед низ бидуни убур кардани пойҳоятон, болине, курсӣ ё тахтаи мулоҳиза нишинед. Пӯсти шуморо ба қадри кофӣ бояд каҷ кард, то сутунмӯҳра дар ду пораи қуллаи шумо, нуқтаҳое, ки вазни бадан доранд, ҷойгир карда шавад. Барои дар ҳолати дуруст каҷ кардани пӯст, дар канори пешини болишти ғафс бинишинед ё дар зери пойҳои курсии қафо чизе тақрибан 8 ё 10 см гузоред. Пойгоҳҳои мулоҳизакорӣ одатан бо нишастгоҳи моил сохта мешаванд. Агар ин тавр набошад, чизе дар зер гузоред, ки онро аз 1 то 2,5 см ба пеш ҳаракат диҳед.
   • Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бароҳат, ором ва мувозинат бошед, то сутунмӯҳра тамоми вазни шуморо аз камар боло дастгирӣ кунад.
   • Ҷисми худро ба пеш ҳаракат кунед. Сипас, аз қафо сар карда, вертулаҳоро тавре танзим кунед, ки онҳо вазни пурраи бадан, гардан ва сарро мувозинат кунанд ва дастгирӣ кунанд. Ин барои пайдо кардани мавқее, ки ба шумо имкон медиҳад, ки қисми зиёди баданатонро бе ҳеҷ гуна кӯшиш барои нигоҳ доштани тавозун истироҳат кунед, таҷриба мегирад. Ҳар вақте ки шумо шиддатро ҳис мекунед, минтақаро истироҳат кунед. Агар шумо ҳангоми истироҳат суст шуда бошед, ҳамоҳангии ҳолати худро санҷед ва роҳи ба эътидол овардани бадани худро пайдо кунед, то ин минтақа истироҳат кунад.
   • Усули анъанавии даст гирифтан ин аст, ки дастатонро ба зонуи худ, хурмо ба боло, дасти рост ба дасти чап гузоред. Аммо, шумо инчунин метавонед дастҳоятонро ба зону нигоҳ доред ё танҳо аз паҳлӯҳои худ овезон шавед - ин ба шумо писанд аст.

6. 

   Чашмони наздик. Ҳангоми мулоҳиза шумо метавонед чашмони худро пӯшед ё чашмони худро кушоед, аммо ҳамчун як навҷавон беҳтар аст, ки чашмони худро пӯшед. Ин ангезаҳои визуалии берунаро фурӯ нишонда, имкон намедиҳад, ки диққати шуморо ба диққати худ равона созад.
   • Пас аз он ки шумо ба мулоҳиза одат мекунед, шумо метавонед бо чашмони кушода машқ кунед. Ин метавонад муфид бошад, агар шумо худро хоболуд ҳис кунед ё бо чашмони пӯшида дар тамаркузи мушкилот дучор оед, ё бо тасвирҳои рӯҳӣ парешон шавед (ки ин бо шумораи ками одамон рӯй медиҳад).
   • Вақте ки шумо чашмони худро мекушоед, ба шумо лозим меояд, ки онҳоро "муътадил" нигоҳ доред, яъне ба чизе аз ҷумла таваҷҷӯҳ накунед. Шумо набояд ба ҳолати гипноз равед, аммо ҳадафи шумо оромиш ва ҳушёрӣ аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Роҳҳои амалӣ кардани мулоҳиза

1. 

   Нафасгирии худро ба назар гиред. Усули оддитарин ва машҳуртарини ҳама усулҳои мулоҳизаронӣ, мулоҳизаронии нафаскашӣ як усули олие барои оғози амалияи мулоҳизаронии шумост. Аз болои ноф ҷойгоҳе интихоб кунед ва бо ақли худ ба он нуқта диққат диҳед. Ҳангоми нафаскашӣ ва нафаскашӣ аз баландшавӣ ва афтиши шикам огоҳ бошед. Дар бораи тағир додани нафасатон хеле ғамхорӣ накунед, танҳо ба таври маъмулӣ нафас кашед.
   • Кӯшиш кунед, ки диққататонро ба нафас ва танҳо нафасатон равона кунед. Не фикр кардан дар бораи нафас ё чизе дар бораи он ҳукм кунед (масалан, нафас аз нафаси охирин кӯтоҳтар аст), танҳо кӯшиш кунед донед ва аз он огоҳ бошед.
   • Баъзе тасвирҳои хаёлӣ, ки метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд, инҳоро дар бар мегиранд: тасаввур кардани тангае, ки дар болои нофатон гузошта шудааст, бо нафаси худ боло ва паст карда шудааст; тасаввур кунед, ки як ҷавғо дар уқёнус шино мекунад, бо мавҷҳо баланд мешавад ва меафтад; Ё тасаввур кунед, ки лотос дар шиками худ, болҳояш бо ҳар нафас васеъ мешаванд.
   • Нигарон набошед, агар ақли шумо ба фикрронии бераҳмона оғоз кунад - шумо нав ҳастед ва ба монанди ҳама чиз, мулоҳизакории хуб амалияро амалӣ мекунад. Танҳо кӯшиш кунед, ки ақли худро ба нафаси худ равона кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи чизи дигаре фикр накунед. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои ваҳшии худро фаро гиред ва ақли худро тоза кунед.

2. 

   Ақли худро тоза кунед.
   • Барои мулоҳиза кардан, шумо бояд ба қадри имкон ба як чиз диққат диҳед.
   • Агар шумо навкор бошед, ба чизе диққат диҳед, ки метавонад хеле муфид бошад, ба монанди мантра ё ашёи алоҳида. Бисёре аз мулоҳизакорони бомаҳорат метавонанд ақли худро комилан тоза кунанд.

3. 

   Мантра (мантра) -ро хонед. Мулоҳизаҳои мантра як шакли дигари маъмули мулоҳизаронӣ мебошад, ки такрори як мантра (овоз, калима ё ибора) -ро дар бар мегирад, то он даме ки ақли шумо ором ва ба мулоҳиза чуқур равад. Мантра метавонад ҳарчи интихоб кунед, бошад, то даме ки дар хотир доштан осон аст.
   • Баъзе мантраҳо бо оғоз калимаҳое ба монанди як, ором, ором, осоишта ва хомӯшро дар бар мегиранд. Агар шумо хоҳед, ки мантрҳои анъанавиро бештар истифода баред, шумо метавонед калимаи "Ом" -ро барои шуури дар ҳама ҷо истифодашаванда ё ибораи "Sat, Chit, Ananda", ки маънояш "Мавҷудият, Италия. Бедор шавед, хушбахтӣ кунед ".
   • Дар санскрит калимаи мантра маънои "олоти ақл" -ро дорад. Мантра як василаест, ки ларзишҳои рӯҳиро ба вуҷуд меорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки аз фикрҳои худ ҷудо шавед ва ба ҳолати амиқи шуур ворид шавед.
   • Ҳангоми мулоҳиза кардан мантраро гаштаю баргашта пичиррос занед, бигзор калима ё ибора дар зеҳни шумо пичиррос занад. Агар ақли шумо саргардон шавад, хавотир нашавед, танҳо диққати худро ба дигар ҷой диҳед ва калимаро такрор ба такрор идома диҳед.
   • Ҳангоми ворид шудан ба сатҳҳои амиқи огоҳӣ ва ҳушёрӣ, такрор ба такрор кардани мантра шарт нест.

4. 

   Таваҷҷӯҳ ба объекти мушаххас. Монанди истифодаи мантраҳо, шумо метавонед як объекти оддиро барои зеҳни худ истифода баред ва ба сатҳи амиқи огоҳӣ бирасед. Ин мулоҳизаронӣ бо чашми кушод аст, ки барои бисёр одамон ҳангоми осонтар кардани чизи диққатҷалбкунанда осонтар аст.
   • Иншо метавонад ҳама чизи дилхоҳи шумо бошад, гарчанде ки бисёриҳо оташи шамъи фурӯзонро махсусан гуворо меҳисобанд. Ашёҳои дигар метавонанд кристаллҳо, гулҳо ва тасвирҳо ё худое бошанд, ба монанди муҷассамаҳои Буддо.
   • Ҷисмро дар сатҳи чашм ҷойгир кунед, то барои дидан сар ва гарданатонро дароз кардан лозим нест. Ба он нигоҳ кунед, на ба ҳеҷ чизи дигар, то он даме, ки диди канории шумо пажмурда шудан гирад ва ашё биниши шуморо бигирад.
   • Вақте ки шумо тамоман ба ашё диққат медиҳед, ва ҳеҷ ангезандаи дигаре ба майнаи шумо намерасад, шумо худро бениҳоят ором ҳис мекунед.

5. 

   Бо мулоҳиза машғул шавед. Мулоҳиза як усули дигари мулоҳизакории маъмул аст, ки дар зеҳни шумо ҷойгоҳи осоишта эҷод мекунад ва онро то даме ки ба ҳолати оромии комил бирасед. Он метавонад дар ҳама ҷое, ки ба шумо писанд аст, бошад - аммо он набояд воқеӣ бошад, он танҳо барои шумост, танҳо шумо медонед.
   • Ҷое, ки шумо тасаввур карда метавонед, метавонад соҳили гарму регзор, марғзори гулзор, ҷангали ором ё ҳатто меҳмонхонаи бароҳати оташгирифта бошад. Ҳар ҷо, ки интихоби шумост, бигзор он паноҳгоҳи шумо бошад.
   • Пас аз ворид шудан ба ҷои муқаддаси худ, иҷозат диҳед, ки онро таҳқиқ кунед. Ҳоҷати сохтани атроф нест, онҳо аллакай дар онҷо ҳастанд. Бигзор онҳо ба ёд оранд.
   • Тасвирҳо, садоҳо ва бӯйҳои атрофро ба назар гиред - ҳис кунед, ки насими тоза дар рӯи шумо вазидааст ё гармии оташе, ки бадани шуморо гарм мекунад. Аз фазо то он даме, ки мехоҳед, лаззат баред, бигзор он ба таври табиӣ паҳн шавад ва моддӣ гардад. Вақте ки шумо омодагӣ мебинед, каме нафас кашед ва пас чашмони худро кушоед.
   • Шумо метавонед дафъаи дигар ҳангоми мулоҳиза кардан ба ин макон баргардед ё фақат фазои нав фароҳам оваред. Ҳар гуна ҷойҳое, ки шумо эҷод мекунед, барои шумо хоҳад буд ва шахсияти инфиродии шуморо инъикос мекунад.

6. 

   Ҳар як нуқтаи бадани худро ором кунед. Истироҳати ҳар як нуқтаи баданатон ин аст, ки ба ҳар як узви бадан дар навбати худ диққат диҳед ва онро бошуурона озод кунед. Ин як усули оддии мулоҳизаронӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми истироҳати бадан ақли худро ором кунед.
   • Чашмони худро пӯшед ва нуқтаи ибтидоиро дар бадани худ, одатан, ангушти пойро интихоб кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба ҳар гуна эҳсосоте, ки шумо дар ангуштони худ эҳсос карда метавонед, диққат диҳед ва бошуурона кӯшиш кунед, ки мушакҳои шиддатро истироҳат кунед ва ҳама гуна шиддатро озод кунед. Вақте ки ангуштони шумо комилан ором шуданд, ба пойҳои худ ҳаракат кунед ва раванди истироҳатро такрор кунед.
   • Дар танаи худ идома дода, аз пойҳо ба гӯсолаҳо, зонуҳо, ронҳо, ронҳо, паҳлӯҳо, шикам, сандуқ, пушт, китфҳо, дастҳо, дастҳо, ангуштҳо, гардан, рӯй, гӯшҳо ва болои сар ҳаракат кунед . То он даме, ки мехоҳед, иҷро кунед.
   • Вақте ки шумо истироҳати ҳар як узви баданро ба итмом расондед, ба тамоми бадан диққат диҳед ва аз оромиш ва истироҳати ба даст овардаатон лаззат баред. Пеш аз баромадан аз мулоҳиза, якчанд дақиқа ба нафас тамаркуз кунед.

7. 

   Мулоҳизакории чакраи дил. Чакраи дил яке аз ҳафт чакра ё маркази энергетикӣ мебошад, ки дар бадани инсон ҷойгир аст. Чакраи дил дар маркази қафаси сина ҷойгир аст ва бо муҳаббат, шафқат, сулҳ ва эътимод алоқаманд аст. Мулоҳизакории чакраи дил ин пайвастан бо ин эҳсосот ва ба ҷаҳон фиристодани онҳост.
   • Барои оғоз, чашмони худро пӯшед ва кафҳои худро ба ҳам молед, то гармӣ ва энергия эҷод кунед. Пас дасти ростатонро ба маркази синаатон, ба болои чакраи дилатон гузоред ва дасти чапатонро ба болои саратон гузоред.
   • Нафаси чуқур кашед ва ҳангоми нафаскашӣ калимаи "ям" -ро бигӯед, ки ларзиши ба чакраи дил пайваст аст. Ҳангоми иҷрои ин кор, тасаввур кунед, ки энергияи сабзи тобон аз сина ва дар кафи дастатон паҳн мешавад.
   • Ин энергияи сабз ишқ, зиндагӣ ва ҳама гуна эҳсосоти дигари мусбатест, ки шумо дар он лаҳза эҳсос мекунед. Вақте ки шумо омода ҳастед, дастҳоятонро аз қафаси сина дур кунед ва энергияро аз кафатон берун оред, муҳаббати худро ба наздиконатон ва ҷаҳон фиристед.
   • Ҷисми худро аз дарун эҳсос кунед. Оё шумо соҳаи энергетикаро дар бадани худ, алахусус дар дастҳо ва пойҳои худ эҳсос карда метавонед? Агар шумо инро ҳис карда натавонед, хуб аст. Аммо фикр кунед: Чӣ тавр мо қисмҳои гуногуни баданро ҳаракат карда метавонем? Ин майдони энергетикӣ аст, ки тавассути бадани мо мегузарад. Тамаркузи диққати шумо ба он соҳаи энергетикӣ ба шумо на танҳо дар воқеият мондан, балки инчунин барои пайвастшавӣ бо шумо кӯмак мерасонад Субъект ва ҷараёни ҳаёти шумо.

8. 

   Мулоҳиза рафтор. Мулоҳизакории рафтор як навъ мулоҳизаҳои алтернативӣ мебошад, ки тамошои ҳаракати пойҳоятон ва огоҳ будан аз пайвасти бадани худро бо замин дар бар мегирад. Агар шумо нақшаи гузаронидани машғулиятҳои мулоҳизарозии дарозмуддатро ба нақша гиред, пас хуб мебуд, ки онҳоро бо баъзе машғулиятҳои мулоҳизаронии гардиш гардиш кунед.
   • Барои мулоҳиза ҷои оромро интихоб кунед, то ҳадди имкон каме парешон шавед. Фосила аз ҳад зиёд калон лозим нест, аммо шумо метавонед пеш аз гардиш ҳадди аққал ҳафт қадамро бо хати рост тай кунед. Агар имкон бошад, пойафзоли худро кашед.
   • Саратонро рост нигоҳ доред ва дастҳоятон дар пешатон рост истода ба пеш нигаред. Бо пои ростатон дидаву дониста оҳиста равед. Ҳар гуна ҳисси пойро фаромӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки ба худи ҳаракат диққат диҳед. Пас аз гузоштани қадами аввал, қабл аз қадами оянда каме исто. Дар як вақт танҳо як пояш ҳаракат мекунад.
   • Вақте, ки шумо ба охири роҳ расидед, пурра пой истоед, пойҳо якҷоя. Пас, пои ростро ҳамчун пост истифода баред ва тоб диҳед. Ба самти муқобил ҳаракат кунед, мисли пештара оҳиста, тасодуфӣ ҳаракат кунед.
   • Ҳангоми амалӣ кардани мулоҳизакории пиёда, кӯшиш кунед, ки ба ҳаракати пой ва на чизи дигаре диққат диҳед, ба монанди вақте ки шумо ба баландшавӣ ва афтиши нафас ҳангоми мулоҳиза нафаскашӣ диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки ақли худро тоза кунед ва аз робитаи пойҳо ва хоки зер огоҳ шавед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Мулоҳиза дар ҳаёти ҳаррӯза

1. 

   Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ғамхорӣ кунед. Мулоҳиза набояд танҳо бо амалияҳои муқаррарии мулоҳизакорӣ маҳдуд шавад, шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯза низ ҳушёриро амалӣ кунед.
   • Масалан, дар лаҳзаҳои стресс, кӯшиш кунед, ки якчанд сония сарф кунед, то танҳо ба нафаскашии худ диққат диҳед ва фикру ҳиссиёти манфиро аз зеҳни худ дур кунед.
   • Шумо инчунин метавонед ҳангоми хӯрок хӯрдан амал кунед, аз хӯрок ва эҳсосоте, ки ҳангоми хӯрок ҳис мекунед, огоҳ шавед.
   • Новобаста аз он ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ амале анҷом медиҳед, хоҳ дар назди компютер нишаста бошед ё фаршро тоза кунед, кӯшиш кунед, ки дар вақти худ аз ҳаракатҳо ва эҳсосоти баданатон бештар огоҳ шавед. кандакории ҳозира. Ин зиндагии оқилона аст.

2. 

   Тарзи ҳаёти солимро риоя кунед. Тарзи ҳаёти солим метавонад ба мулоҳизакории муассиртар ва судманд мусоидат кунад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки солим ғизо гиред, машқ кунед ва хоби мувофиқ гиред. Шумо инчунин набояд пеш аз мулоҳиза аз ҳад зиёд телевизор тамошо кунед, ё машруботи спиртӣ ё тамоку нӯшед, зеро ин корҳо метавонанд ақли шуморо карахт кунанд ва ба шумо барои ба даст овардани сатҳи тамаркузи барои мулоҳизаҳои муваффақ монеъ шаванд. .

3. 

   Хониши рӯҳонӣ. Баъзе одамон мефаҳманд, ки мутолиаи китобҳои рӯҳонӣ ва китобҳои муқаддас метавонанд ба онҳо дар бораи мулоҳиза бештар кӯмак расонанд ва онҳоро ба сулҳи ботинӣ ва фаҳмиши рӯҳонӣ илҳом бахшанд.
   • Баъзе китобҳои хубе, ки шумо метавонед пайдо кунед ва хонед, дохил мешаванд Ақли амиқ: Тарбияи ҳикмат дар ҳаёти ҳаррӯза (Ҳикмати амиқ: Ҳикмати ғизоӣ дар ҳаёти ҳаррӯза) аз ҷониби Ҳазрати Далай Лама, Табиати воқеияти шахсӣ (Табиати воқеияти шахсӣ) аз Ҷейн Робертс, "Замини нав" аз Экхарт толле ва Ҳушёрии якдақиқаӣ (Як дақиқа ғамхорӣ) аз ҷониби Доналд Алтман.
   • Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ягон маслиҳати оқилонаро аз китобҳои рӯҳонӣ ё муқаддаси худ интихоб кунед ва дар давоми мулоқоти навбатии худ дар бораи онҳо мулоҳиза кунед.

4. 

   Дарси мулоҳиза кунед. Агар шумо ҳангоми машқ кардани мулоҳиза дар хона аз куҷо сар карданро надонед, аввал ба як синфи мулоҳиза, ки таҳти роҳбарии омӯзгори ботаҷриба гузаронида мешавад, дохил шавед.
   • Синфҳои мулоҳизакорӣ барои аксари намудҳои мулоҳиза мавҷуданд, аммо шумо инчунин метавонед як амалияи рӯҳониро санҷед, ки дар он шумо имконият пайдо мекунед, ки намудҳои гуногуни мулоҳизаро истифода баред ва фаҳмед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст. ман.

5. 

   Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дар як вақт мулоҳиза ронед. Муҳим аст, ки шумо кӯшиш кунед, ки ҳамарӯза дар як вақт мулоҳиза ронед. Ҳамин тавр, мулоҳиза ба зудӣ як қисми ҳаёти ҳаррӯзаи шумо хоҳад шуд ва шумо манфиатҳои онро амиқтар ҳис хоҳед кард.
   • Субҳи барвақт вақти хубест барои мулоҳиза, пеш аз он ки ақли шуморо стрессҳо ва ташвишҳои рӯз фаро гирад.
   • Пас аз хӯрокхӯрӣ мустақиман мулоҳиза накунед, зеро шумо худро нороҳат ҳис мекунед ва ин ба тамаркузи шумо халал мерасонад.

6. 

   Дарк кунед, ки мулоҳиза ин сафар аст. Ҳадафи мулоҳиза ором кардани ақл, ба даст овардани сулҳи ботинӣ ва дар ниҳоят ноил шудан ба андозагири олии маънавӣ мебошад, ки онро аксар вақт ба истилоҳ танҳо ташкилот.
   • Бо вуҷуди ин, дарк кардан зарур аст, ки барои ба сатҳи баландтари огоҳӣ ё шуурнокии мулоҳизакорон ва роҳибон амалияи чандинсола лозим аст. Ин муҳим нест.
   • Мулоҳиза ин сайёҳатест, ба монанди баромадан ба кӯҳ, ки дар он ҳар як қадам дар роҳи маърифат шуморо ба қулла наздик мекунад.
   • Дар ибтидо, шумо набояд аз худи сифати мулоҳиза ғамхорӣ кунед. То он даме, ки шумо дар охири машғулият худро оромтар, хушбахттар ва осоишта ҳис мекунед, шумо муваффақ шудед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҳангоми мулоҳиза вақти худро гум кардан хеле осон аст. Дар хотир доштани вақт метавонад диққати шуморо ба худ ҷалб кунад. Баъзе одамон роҳи ҳалро аз гузоштани соат иборат медонанд ва бигузор вақти мулоҳиза кардани шуморо ҳисоб кунад. Соатеро интихоб кунед, ки нарм садо диҳад. Агар бонги хатар бамаврид бошад, он ҳуши шуморо ба шӯр меорад.
• Коре кунед, ки барои шумо самараноктар бошад. Он чизе, ки барои баъзеҳо кор мекунад, метавонад барои шумо кор накунад. Нагузоред, ки ин шуморо рӯҳафтода кунад. Истироҳатро фаромӯш накунед!
• Натиҷаҳои фавриро интизор нашавед. Ҳадафи мулоҳиза он нест, ки шуморо дар як шаб ба устоди Зен табдил диҳед. Мулоҳиза дар сурате муассиртар мешавад, ки барои худаш анҷом дода шавад, на барои натиҷа.
• Машқҳои мулоҳизаронӣ муддати тӯлонӣ нишон доданд, ки манфиатҳои зиёд доранд ва сазовори истодагарӣ мебошанд. Фоидаҳои он иборатанд аз: Афзудани ҳушёрӣ ва огоҳӣ, коҳиши стресс, рӯҳияи оромтар ва оромтар, беҳбуди хотира ва тамаркуз ва зиёд шудани моддаҳои хокистарӣ (ҳуҷайраҳои майна) дар қисматҳои дигар. якдигарро мағзи сар.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми мулоҳизакорӣ нисбати кайфият ва фикрҳои худ бодиққат бошед. Шумо метавонед пай баред, ки шумо дар рӯзҳои мулоҳиза худро оромтар, хушбахттар ва тезтар ҳис мекунед ва ҳангоми мулоҳизакорӣ кам шудани ин сифатҳоро мушоҳида мекунед.
• Агар шумо хоҳед, ки мулоҳиза ронед ва хастагӣ, хастагӣ, дард ё чизи ба андозае нороҳатро ҳис кунед, ки мулоҳизаатон барор намегирад, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед. Пиёда равед ё давед, пас душ кунед. Ҳамаи онҳо стрессро бартараф мекунанд. Пас баргардед ва дубора кӯшиш кунед.
• Бо ҳолати хуб нафаскашӣ барои шумо осонтар хоҳад буд, зеро шушатон ҷойгоҳи бештаре хоҳад дошт. Дар асл, шумо мебинед, ки чӣ гуна аксари мушакҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, аз мушакҳои коси ба мушакҳои гардан, ки мушакҳои ибтидоии нафаскашӣ мебошанд. Вазъи дуруст осон ва бароҳат аст. Шумо қариб ҳис мекунед, ки худро шино мекунед.
• Агар ба шумо дар давоми вақти интихобкардаатон мулоҳиза рондан душвор бошад, вақтро каме бештар кӯтоҳ кунед. Аксарияти одамон метавонанд як ё ду дақиқа бидуни тасаввуроти онҳо мулоҳиза кунанд. Пас, азбаски уқёнуси ақл ором аст, шумо тадриҷан мулоҳизаро васеъ мекунед, то ба вақти дилхоҳ расед.
• Баъзе аз бартариҳои мулоҳиза, ки барои аксари мардум камтар мушоҳида мешаванд, инҳоянд: хоби осонтар, детокс ва тағирёбии кайфият (бештар дар байни одамоне, ки беш аз 1000 соатро ҳамчун мулоҳизакорӣ сарф кардаанд) Роҳибони буддоӣ).
• Нафас дар. Экспираторӣ. Бигзор ташвишҳои шумо мисли абри дуд дур шаванд. Танҳо истироҳат кунед.
• Нафаскашӣ тавассути бинӣ ва берун аз даҳони шумо ба танзими нафаскашии шумо кӯмак мекунад.
• Баъзе аз барномаҳои олие, ки дар Google Play & iTunes мавҷуданд, метавонанд ба шумо бо сурудани ё сурудхонӣ ва тамошои амалияи мулоҳизакории шумо кумак кунанд.