Мундариҷа

• Қадамҳо

Вақте ки шумо дар ҳолате қарор доред, ки шумо тамоми қувваатонро ба харҷ дода, ҳар кори аз дастатон меомадагиро кардед, аммо бо вуҷуди ин шумо бетартибӣ мекардед, пас шояд вақти он расидааст, ки "тугмаи аз нав танзимкунӣ" пахш карда шавад. Барои барқарор кардани ҳаёти худ, шумо бояд амалҳои гузаштаро раҳо кунед ва чизҳоро оқилона истифода баред. Дар айни замон чизҳои навро таҷриба кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Гузаштаро фаромӯш кунед

1. 

   Мавқеи кунунии худро фаҳмед. Масъалаҳои ҳаёт, аз қабили муносибатҳо, кор, молия ва саломатиро аз нав дида бароед. Агар ин мушкилот на он тавре ки шумо мехоҳед кор кунанд, пас вақти эътироф аст. Аз нав барқарор кардани ҳаёти шумо осон нест, аммо аз қабули ҷои худ оғоз кунед.
   • Шумо танҳо як маротиба дарк кардани мушкилот ҳалли худро меёбед.
   • Дар ин марҳила ҳукми арзишро нодида гиред. Муҳимтар аз ҳама дидани он аст, ки на худро ва на каси дигарро гунаҳкор накунед.

2. 

   
   
   Бигзор гузашта хоб кунад. Новобаста аз он ки шумо таҷрибаҳои талхи худро ва ё "рӯзҳои хуби" гузаштаи худро ба ёд меоред, зиндагӣ идома меёбад. Давом додани ғӯтида ба гузашта ба шумо имкон медиҳад, ки зиндагии худро барқарор кунед.
   • Фаромӯш кардани дардҳои гузаштаи худ аз шумо қарор қабул карданро талаб мекунад. Бе изҳороти возеҳ гузаштаро наметавонед раҳо кунед.
   • Хотираҳои зебо низ шуморо вақте "дармонда" эҳсос мекунанд, ки зиндагӣ ба қадри кофӣ ҳамвор нест.

3. 

   
   
   Озод кардани чизе, ки шавқовар нест. Ба ҳаёти худ нигоҳ кунед ва ҳар яки онҳоро як ба як баррасӣ кунед. Агар шумо хоҳед, метавонед онро нависед. Оё ин шуморо хушбахт мекунад? Агар ҷавоб "не" бошад, пас шумо бояд инро фаромӯш кунед.
   • Масъала, вазъият ва шахсе, ки замоне хурсандӣ меовард, шояд дигар чунин набошад.
   • Агар шумо чизе истифода набаред, онро партоед. Ягон либос, ашёи рӯзгор, китоберо, ки хонда намешавад, напӯшед, ба онҳо диҳед. Тозакунии хонаи шумо ба ҳисси сабук ва бадани шумо кӯмак мекунад.
   • Агар чизе ба ислоҳ ниёз дошта бошад, барои иҷрои он вақт ҷудо кунед. Агар не, онро диҳед.
   • Дар бораи фикрҳо ва эҳсосоте, ки шуморо хаста мекунанд ва шуморо фаро мегиранд, фаромӯш кунед. Ҳангоме ки шумо дидед, ки ин андешаҳо ва эҳсосот ташаккул меёбанд, ба худ хотиррасон кунед, ки ин танҳо тарзи тафаккури шумост. Диққати худро ба чизи муфидтар равона кунед.

4. 

   
   
   Тасмим гиред, ки ин одатро тарк кунед. Агар шумо мекӯшед, ки як одати дар ҳаёти шумо набударо барҳам диҳед, аз нав барқарор кардан вақти беҳтаринест барои иҷрои он. Аз шинохтани одатҳои носолим оғоз кунед, вақте ки шумо онҳоро бори аввал ташаккул додед ва чӣ гуна мехоҳед онҳоро тағир диҳед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки аз нохун задани худ даст кашед, пайгирӣ кунед, ки шумо чанд маротиба нохунҳо газидед ва чӣ гуна рафтор кардед. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми газидани нохунҳо худро чӣ гуна ҳис мекардед ва алтернативаи мусбати бештареро баррасӣ кунед.
   • Одатҳои алтернативиро ёбед. Дар ҳолати газидани нохун, шумо метавонед алтернатива барои хоидани сақичи бе шакар ё хӯрдани карафс, сабзӣ интихоб кунед.
   • Шахси дастгирикунандаро ёбед. Аз дӯстатон ё аъзои оилаатон пурсед, ки ба шумо дар тағир додани одатҳоятон кӯмак кунанд. Оё ҷомеаи маҳаллӣ ҳаст, ки шуморо дастгирӣ карда тавонад? Кор дар якҷоягӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки масъулияти бештар ва ҳавасмандии худро барои тағир додани одатҳои худ эҳсос кунед.
   • Агар шумо тасаввур карда тавонед, ки одатҳои худро бомуваффақият тағир медиҳед, пас албатта хоҳед кард. Тасаввур кардани ҳаёти нави худ як қадами муҳим барои барқарор кардани ҳаёти шумост.
   • Ноумед нашавед, зеро шумо инро карда наметавонед. Одатро нест кардан осон нест. Дар хотир доред, ки ҳар рӯз оғози нави ислоҳи хатогиҳост. Сабр кун.

5. 

   Дар хотир доред, ки анҷом додан на ҳамеша бад аст. Аз нав танзимкунии ҳаёт ин имкониятест, ки "бесарусомони" -и худро тоза мекунад. Вақт тилло ва нуқра аст. Барои ба анҷом расонидани корҳо баъзан шумо бояд бисёр чизҳоро тарк кунед.
   • Агар шумо худро аз ҳаёти худ хушбахттар ва қаноатманд ҳис кунед, шумо бо одамон ва ҳолатҳое, ки бо худ нигоҳ медоред, пурратар зиндагӣ хоҳед кард.
   • Бо ин раванд бидуни тарсу ҳарос идома диҳед. Ин суоли хуб ё бад нест.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Бо воқеият зиндагӣ карданро омӯзед

1. 

   Арзишҳои асосии худро аз нав дида бароед. Арзишҳои асосӣ эътиқод ва боварӣ мебошанд, ки фикру амалҳои моро дар ҳаёт роҳнамоӣ мекунанд. Одамон одатан 5-7 арзишҳои аслӣ доранд. Ин арзишҳо хеле суст тағир меёбанд, аммо бетағйир нестанд. Агар шумо ҳаёти худро барқарор кунед, ҳоло вақти он расидааст, ки арзишҳои асосии худро дубора тафтиш кунед.
   • Барои муайян кардани арзишҳои асосии шумо, дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар ҳаёти худ бештар вақт сарф кардед. Дар бораи арзиши ифодакунандаи воқеият фикр кунед, чизеро интихоб кунед, ки шуморо бештар ҳавасманд мекунад.
   • Дарк кунед, ки ин арзиш барои шумо дар тамоми ҷабҳаҳои ҳаётат чӣ маъно дорад. Оё ин арзиши аслӣ аст ё не? Агар ҳа, онро нависед.
   • То он даме, ки ҳадди аққал 5 арзиши аслиро муайян карда бошед, ин равандро такрор кунед.
   • Пешрафт, ҳар вақте, ки шумо қарор қабул мекунед, рӯйхати арзишҳои асосии худро аз назар гузаронед. Оё ин қарорҳо бо арзишҳои асосии мо мувофиқанд? Зиндагии ҳақиқӣ ва мустаҳкам бо арзишҳои асосии мо мувофиқ аст.

2. 

   Худ ва дигаронро бубахшед. Нигоҳ доштани кина нисбати худ ё дигарон нерӯи шуморо танҳо аз байн хоҳад бурд. Барои барқарор кардани ҳаёти худ фаромӯш кардани нафрат аст. Қурбонии амали дигарон дар гузашта шудан маънои онро дорад, ки шумо хушбахтии худро ба дасти дигарон тасодуфан ё қасдан додаед.
   • Шумо метавонед ноумедии худро ба дигарон нақл кунед. Баъзан бегонагон метавонанд ба шумо намуди тозае бахшанд.
   • Эҳсоси гунаҳкорӣ дар хатогиҳои қаблӣ як эҳсоси вазнин аст. Ҳама зиёд ё камтар пушаймонанд. Кӯшиш кунед, ки аз хатогиҳои худ сабақ гиред ва дар ин раванд чизҳои дар бораи худ омӯхтаро пай баред. Ҳар як иштибоҳи гузашта имкониятест барои омӯхтани чизҳои нав дар бораи худ.
   • Афв нишони қувват аст, на сустӣ. Рад накардани бахшиши амалҳои гузаштаи каси дигар шуморо қавитар намекунад. Ба ҷои ин, он ба қобилияти пешрафти шумо халал мерасонад.

3. 

   Шӯхиҳои бештар. Playboys аксар вақт дар замони ҳозира бе тарсу ҳарос зиндагӣ мекунанд ва дар бораи оянда эҷодкорона фикр мекунанд. Вақте ки мо калон мешавем, аксар вақт бозӣ карданро фаромӯш мекунем. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бозигарии камтар ба дарки қатъӣ оварда мерасонад - охирин чизе, ки шумо мехоҳед ҳаётатонро аз нав танзим кунед. Бозии мунтазам ба тасаввуроти шумо кӯмак мекунад, ки парвоз кунанд ва роҳҳои ҳалли муассирро пайдо кунанд
   • Роҳҳои зиёди бозӣ дар атрофи он мавҷуданд. Дамидани ҳубобҳо, кортҳои бозӣ, дарсҳои санъат ё дарсҳои рушд барои ҳама вақтхушӣ мекунанд. Фаъолияти барои шумо ҷолиб ва мувофиқро ёбед.
   • Дӯстон ва оилаатонро ба ҳамроҳатон даъват кунед. Бозӣ бо наздиконатон ба шумо кӯмак мекунад, ки ба бозӣ часпед ва он тадриҷан ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо табдил хоҳад ёфт.

4. 

   Бо тарси худ рӯ ба рӯ шавед. Корҳоеро, ки берун аз минтақаи тасаллои шумо ҳастанд, анҷом диҳед, то ба шумо эътимод пайдо кунад. Гормон эпинефрин дар офариниш саҳм мегирад. Азбаски тарс шуморо аз тағир додани ҳаётатон бозмедорад, шумо дар рафтори кӯҳна мондаед.
   • Мушкилоти калонро ба қадамҳои хурд гузоред. Масалан, агар шумо аз ғаввосӣ метарсед, аз синфи шиноварӣ ё фитнеси маҳаллӣ сар кунед. Агар шумо метарсед, ки танҳо ба кӯча бароед, аз бар сар гиред ё дур кунед.
   • Биёед бубинем, ки чаро шумо ин қадар метарсед. Бори аввал кай шумо тарсро ҳис кардед? Чӣ тавр он рӯй медиҳад? Донистани бештар дар бораи худ ва тарсу ҳароси шумо қисми муҳими барқарор кардани ҳаёти шумост.

5. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна рафторҳои носолимро иваз кардан мумкин аст. Аксарияти мо аз рафтори носолими худамон, аз қабили тамокукашӣ, нӯшидани спиртӣ, аз ҳад зиёд хӯрдан ё мунтазам машқ накардан огоҳ ҳастем. Роҳи ҳалли ин мушкилот тағир додани рафтори мусбӣ ба ҷои эҳсоси гуноҳ, тарс ё пушаймонӣ аст.
   • Гузоштани ҳадафҳои мушаххас ва идорашаванда ба мо кӯмак мекунад, ки онҳоро самараноктар гардонем. Масалан, ба ҷои гунаҳкор будан барои мунтазам машқ накардан, ҳафтае 4 дақиқа дар як ҳафта пиёда равед.
   • Банақшагирии чӣ гуна ба ҳадафҳои худ муҳим аст. Танҳо хоҳиши баромадан нисбат ба нақшаи баромадан камтар самарабахштар аст. Аз мутахассисони соҳаи тандурустӣ ё дӯстатон кӯмак пурсед.
   • Дигаронро даъват намоед, ки ба нақша ҳамроҳ шаванд, то шумо барои амалҳои худ масъулиятшиностар шавед. Иштирокчиёни бештар низ хушбахттаранд ва шумо дилгир намешавед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Миннатдории худро омӯзед

1. 

   Рӯзномаи сипосгузорӣ нависед. Изҳори миннатдорӣ ба унсурҳои мушаххаси ҳаётатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки афзалиятҳои худро барқарор кунед ва вазъро аз нуқтаи назари нав бубинед. Журнал усули ба ёд овардани корҳои ҳаррӯза мебошад.
   • Рӯзномаҳои сипосгузорӣ набояд ғусса ва мураккаб бошанд. Танҳо чанд чизро нависед, ки ҳар рӯз шуморо миннатдор мекунад.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки рӯзноманигорони миннатдор дар зиндагӣ манфиатҳои назаррас ба даст меоранд.

2. 

   Манфиро ба мусбат табдил диҳед. Агар шумо дар бораи одамон, ҷойҳо ё чизе бо фикрҳои манфӣ дучор оед, вазъро чаппа кунед. Шумо фикри аввалро иваз карда наметавонед, аммо шумо тағир додани фикри дуввумро омӯхта метавонед.Пас аз он назари мусбат ба шахс, ҷой ва ё чиз пайдо мешавад.
   • Масалан, агар шумо ба назди хушдоманатон рафтанӣ бошед, ба ҷои он, ки вай пухтупазро бад меҳисобад, дар хотир доред, ки шумо метавонед дар боғи зебои ӯ вақт бозӣ кунед.
   • Агар шумо худро дар вазъияти бад қарор диҳед, кӯшиш кунед, ки дар он мусбатҳо пайдо кунед. Дар хотир доред, ки ҳар як вазъ арзиш ва таҷрибаи омӯхтан дорад.

3. 

   Дигаронро ситоиш кунед. Ҳадди аққал як маротиба дигаронро ситоиш кунед, ҳатто агар ин чизҳои ночиз бошанд ҳам. Сипосгузорӣ аз пайгирии аъмоли неки дигарон бармеояд, на хатоҳоро кофта. Ғайр аз он, мардум аз буданатон дар атрофи шумо ҳаловат хоҳанд бурд.
   • Ба тариқи худ ситоиш кунед. Омӯзиши таваҷҷӯҳ ба аъмоли неки дигарон як раванди худфаъолият аст.
   • Одамоне, ки дигаронро ситоиш мекунанд, низ хушбахттар хоҳанд шуд.
   • Додани ситоиш дар вазъияти душвор метавонад эътибори шуморо ташаккул диҳад.

4. 

   Ба ҷомеа баргардонед. Тадқиқотҳо муносибати интерактивии байни волонтёрӣ ва ташаккул додани худбоварӣ ва саломатии ҷисмониро нишон медиҳанд. Ихтиёриён системаи асаб ва иммунии беҳтар доранд.
   • Роҳҳои зиёди ҷавоб додан вуҷуд доранд. Шумо метавонед дар чорабиниҳои ихтиёрӣ: кор бо кӯдакон, кӯмак дар сохтмони хонаҳо, ихтиёриён дар хариду фурӯши маъюбон, нигоҳубини кӯдакон бо волидони серкор ё посух ба телефон ба ташкилоте ширкат варзед. .
   • Иштирок дар созмоне, ки лоиҳаи ба шумо таваҷҷӯҳро эҷод мекунад, ба шумо нерӯ ва мақсади бештар дар зиндагӣ мебахшад. Ин санги бебаҳоест дар раванди барқарор кардани ҳаёти шумо.

5. 

   Гайбатро бас кунед. Ғайбат, сӯҳбат, танқид ё шикоят аз дигарон нерӯи шуморо кам мекунад. Агар шумо ёд гиред, ки дар бораи дигарон суханони манфӣ нагӯед, худро беҳтар ҳис мекунед. Якчанд вақтро дар бораи он фикр кунед, ки дар ҳақиқат шуморо чӣ ташвиш медиҳад.
   • Дар аввал шумо метавонед ҳангоми ғайбат ё шикоят диққат надиҳед, зеро ин ақли солим аст. Аз ин рафтор огоҳ бошед ва кӯшиш кунед, ки онро рафъ кунед.
   • Шумо метавонед барои худ мақсадҳо гузоред. Масалан, нақшае тартиб диҳед, ки барои ҳафта ғайбат накунед. Дар охири рӯз, худро баҳо диҳед. Агар шумо танқид кунед, аз нав оғоз кунед. Инро такрор кунед, то 7 рӯз пай дар пай ғайбат накунед.
   • Агар шумо худро ба савдо дучор шавед ё ба гурӯҳе дохил шавед, ки ҳашт нафарро омода мекунад, кӯшиш кунед, ки мавзӯъро иваз кунед. Шумо метавонед ба онҳо рӯирост гӯед, ки кӯшиш мекунед, ки ғайбат накунед.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Омодасозии муваффақият

1. 

   Ҳадафҳои худро маҳдуд кунед. Агар шумо ҳадафҳои мухталифро иҷро кунед, муваффақ шудан душвор хоҳад буд. Ба ҷои ин, ҳадафҳоеро, ки ба шумо барои тарзи ҳаёти солим кӯмак мерасонанд, авлавият диҳед.
   • Аз иваз кардани рафторҳое оғоз кунед, ки ба зиндагии шумо таъсири манфӣ мерасонанд. Масалан, агар одатҳои нӯшокии шумо ба муносибатҳо, оила ва коратон таъсир расонанд, шумо бояд онро пеш аз ҳалли масъалаҳои дигар, ба монанди машқҳои камтар, тағир диҳед.
   • Пеш аз он ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тағироти ҷиддӣ диҳед, бо мутахассиси соҳаи тандурустии худ сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд пешниҳодҳо, кӯмак ва маслиҳатҳо пешниҳод кунанд.
   • Худро барои тағиротҳо мукофот диҳед. Масалан, агар шумо тамокукаширо партофта истода бошед, пуле, ки барои харидани дору барои харидани як ҷомаи нав сарф кардаед, гиред ё бо дӯстонатон хӯрок хӯред.

2. 

   Зиндагии дилхоҳатонро тасаввур кунед. Агар шумо ҳаёти навро тасаввур карда метавонед, пас шумо метавонед онро ламс кунед. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед мушаххас бошед, натарсед, агар шумо самти нав дошта бошед, биниши худро тағир диҳед.
   • Оғоз аз мушоҳидаи зиндагии худ дар ҳоли ҳозир. Шумо барои беҳтар кардани ҷанбаҳои ҳаётатон чӣ кор карда метавонед?
   • Агар ба шумо тағир додан лозим ояд, аз ҷиҳати равонӣ омода бошед. Масалан, шумо дарк мекунед, ки агар шумо ҳаёти нав зиндагӣ кунед, ба шумо кори нав лозим аст, ин маънои онро дорад, ки ба мактаб рафтан вақт ҷудо кунед. Ҳар як қадами хурд ба шумо дар тағирот кӯмак мекунад.
   • Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то биниши худро дар бораи зиндагии нав ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам амалӣ мустаҳкам намоед. Тасвирҳоеро, ки дар ҳаёти ояндаи худ мехоҳед буред. Дар бораи имкониятҳо фикр кунед. Ин як имконияти эҷодӣ ва шӯҳратпарастӣ аст.

3. 

   Омӯзишро идома диҳед. Мағзи инсон ҳамеша кунҷков аст. Агар мо ба худ имконият надошта бошем, ки кунҷков шавем, мо дилгир, депрессия ва дом хоҳем шуд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки гирифтани синфхона барои омӯхтани чизҳои нав пиршавии мағзро суст мекунад. Ба ибораи дигар, агар мо иштирок, чолокӣ, тамаркуз зоҳир кунем, мағзи сар ҳамеша хуб кор мекунад.
   • Омӯзиш набояд дараҷа бошад. Шумо метавонед рақс карданро ёд гиред, суши тайёр карданро ёд гиред, бозии навро омӯзед ё ба клуби бофандагӣ дохил шавед.
   • Омӯзиши чизҳои нав мағзи сарро ҷисман тағир медиҳад, ба рушди ҳуҷайраҳои нави майна мусоидат мекунад ва чандирии эҷодии мағзро меафзояд.
   таблиғ