Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Ҷалби таваҷҷӯҳи духтар метавонад ба сӯи қуллаи Эверест баромадан душвор бошад, аммо ин шарт нест! Барои гирифтани акси он духтари мушаххас ин усулҳоро риоя кунед ва шумо шахси рафънопазир хоҳед шуд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Таваҷҷӯҳро бо шахсияти худ ҷалб кунед

1. 

   Юмор бе рӯирост. Ҳама хандиданро дӯст медоранд. Ханда кардани духтар метавонад як қисми муҳими ҷалби (ва нигоҳ доштани) диққати ӯ бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро ба масхарабоз Сюан Хинх табдил диҳед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд намуди ҳаҷверо, ки аз ҳама беҳтараш муайян мекунед, муайян кунед. Шумо инчунин бояд дар хотир дошта бошед, ки шумо ҳамеша шӯхӣ карданӣ нестед, аммо ба сӯҳбати шумо каме ҳаҷв илова кардан роҳи олие барои ҷалб кардани духтарест.
   • Новобаста аз он ки шумо кадом шӯхиро истифода мекунед, ҳеҷ гоҳ интизор нашавед, ки вай механдад. Зуд бошед, як шӯхии хандоваре, ки муддате қатъ мешавад, роҳи беҳтарин аст. Агар вай инро шавқовар пиндорад, механдад. Аммо интизор нашавед, ки вай аз шӯхии шумо озодона хандад ва ҳеҷ гоҳ ба монанди "Оҳ, ба фикри шумо ин хеле ҷолиб нест?" агар вай табассум накунад. Ин танҳо боиси нофаҳмиҳо байни ин ду нафар мегардад.
   • Дар хона машқ кунед. Агар шумо худро шахси хандовар ҳис накунед, дар телевизион мазҳакаро тамошо кунед ё персонажҳои хандаовари филмро омӯзед. Дида бароед, ки онҳо шӯхиҳои худро чӣ тавр мерасонанд, аммо онҳоро на танҳо аз ёд ва такрор кунед - ин метавонад хеле сахт ва қалбакӣ бошад.
   • Аз юмори вазъӣ истифода баред. Ҳангоми масхарабозӣ ва ё ҳазлу шӯхӣ духтарро хандидан мумкин аст, кӯшиш кунед, ки ба ҳолати мазҳабӣ ё як мактаби гирду атрофатон ба таври ҷолиб шарҳ диҳед, ба ҳазлу шӯхии худ илова кунед. .
   • Ханда вақте ки шумо воқеан чизеро ҷолиб меҳисобед. Аз хандаи сохта дурӣ ҷӯед, зеро шинохтан одатан хеле осон аст. Табассуми самимӣ, ки аз дил таваллуд шудааст, метавонад хеле ҷолиб бошад.
   • Аз шӯхиҳои шубҳанок истифода набаред. Гарчанде ки дар аввал каме масхара кардан метавонад хурсандӣ кунад, онро такрор ба такрор истифода набаред. Бачае маъқул нест, ки бачае, ки тамоми шомро бо суханони худ бо овози баланд сарф мекунад - ҳатто шӯхӣ. Аз тарафи дигар, мазҳакаи худфиребӣ (худро шӯхӣ кардан) метавонад ба духтар кӯмак кунад, ки зуд бо шумо бароҳат шавад, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо ба худ чунон боварии комил доред, ки шумо ҳастед. метавонад худро ба осонӣ масхара кунад.

2. 

   
   
   Дар чизҳое, ки ба шумо маъқул аст, аз дастатон ояд. Агар шумо ба ҳар чизе, ки машғулед, шавқ зоҳир кунед, шумо эҳтимолан танҳо аз чанд нигоҳе аз занон бештар хоҳед гирифт. Шавқмандӣ ва боистеъдод будан дар чизе нуқтаи хеле ҷолиб аст - ин нишон медиҳад, ки шумо ба ғайр аз худ ғамхорӣ мекунед, шумо шахси меҳнатдӯст ва дилгарм ҳастед. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо шӯҳратпарастӣ доред - на танҳо шумо мехоҳед, ки ба чизе даст занед, балки шумо мехоҳед беҳтарин кори аз дастатон меомадагиро кунед.
   • Агар шумо дар дастаи варзишӣ бошед, барои ситора ё капитан шудан саъй кунед. Агар шумо ба клуби баҳсҳо шомил шавед, кӯшиш кунед, ки пеш аз мубоҳисаҳо бошед. Агар шумо дар дарсҳои аксбардорӣ ё расмкашӣ бошед, натарсед, ки канори эстетикӣ (ва малака) -и худро нишон диҳед.
   • Чизҳои ба шумо писандро пинҳон накунед. Агар шумо хушбахт, дилпур ва дилгарм бошед, одамон тадриҷан дар бораи чизи дӯстдоштаатон ғамхорӣ мекунанд. Ба монанди он амал накунед, ки аз чизе нафрат доред, ки ба он воқеан ғамхорӣ мекунед; Танҳо тавре рафтор кунед, ки ин кори душвор нест ва аво бахшҳои машқҳои дӯстдоштаатонро нишон диҳед.

3. 

   
   
   Ба вай нишон диҳед, ки умқи ҷон доред. Агар сухан дар бораи мавзӯи ғамангезе равад, гиря кардан лозим нест, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки бо ӯ роботи эҳсосотӣ нестед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд баъзан бо ӯ дар бораи он, ки чизе шуморо ҳис мекунад, сӯҳбат кунед. Гуфтани чизе ба мисли "Эҳ, шукр, филме, ки мо имрӯз дар синф тамошо кардем, маро водор сохт, ки дар Титаник мондан чӣ гуна мебуд. Танҳо дар бораи он фикр кардан тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад »ба вай нишон медиҳад, ки шумо ҳамдардӣ доред - шумо метавонед фаҳмиши он чизеро, ки дигарон ҳис мекунанд ва шумо ҳис мекунед, нишон диҳед. гирифтан.

4. 

   
   
   Сифатҳои хубро нишон медиҳад. Аксари духтарон бачаҳоро хушмуомила ва хушмуомила дӯст медоранд. Корҳое, ки бисёриҳо таҳқиромез мешуморанд, нагӯед ва накунед, аз ҷумла дашном додан ва шӯхӣ кардан ё шарҳ додан дар бораи ҷинс / нажодпарастӣ ва ғайра. Агар шумо мисли як ҷанобон рафтор кунед, эҳтироми худро нисбати занон ва дар маҷмӯъ ба дигарон исбот кунед, духтарон одатан аз ҳамроҳии шумо бештар хушҳол хоҳанд шуд.
   • Гуфтани чизе, ки медонед, касеро меранҷонад, роҳи хуби дӯстӣ ва дӯстӣ нест. Шояд барои дӯстони шумо, ин ба назар хеле "хунук" менамояд, аммо ин барои аксар занҳо минуси калон аст. Танкиди чизе басо осон аст; аммо ба чизе бовар кардан хеле мушкилтар аст. Мисли мард амал кунед ва ба чизе бовар кунед.

5. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо "авантюрист" ҳастед. Шумо набояд капитани заврақ ё кӯҳнаварди дараҷаи ҷаҳонӣ бошед - аммо шумо бояд ба ҳама чиз омода бошед. Вайро даъват кунед, ки ба кӯҳгардӣ, хаймазанӣ барояд ва дар як рӯз дар шаҳри наздик ба шумо лаззат барад. Ҳангоми баромадан бо ӯ ва ҳама чизи ҷолиб рух медиҳад.

6. 

   Ҳама духтаронро баробар эҳтиром кунед. Шумо имкони ба даст овардани таассуроти хубро хеле беҳтар доред, агар шумо бо духтарони ба шумо фарқ надошта инчунин ба одамони ба худатон писанд муносибат кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо ҳар духтаре сӯҳбат кунед ё ишқбозӣ кунед, аммо онҳоро нодида нагиред ва ё ба онҳо беэҳтиётона муносибат кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки вақте духтар ногаҳон секси мешавад ё бо кӣ дӯст мешавад. Беҳтарин роҳ ин аст, ки бо онҳо тавре рафтор кунед, ки мехоҳед бо онҳо муносибат кунед.
   • Бо як духтар дар бораи ҷаззоби духтари дигар гап назанед; Ин ранҷишовар аст ва метавонад боис шавад, ки вай назари худро дар бораи худ камтар кунад. Ғайр аз ин, гуфтани чизе хато ва ё чизе гуфтанатон осон аст.
   • Одатан, шумо набояд дар бораи муносибатҳои кӯҳна дар бораи худ ё духтароне сӯҳбат кунед, ки метавонанд бо духтаре, ки шумо мебинед, шуморо дӯст доранд. Ягон духтар намехоҳад худро бо муносибатҳои пешинаи худ муқоиса кунад ва ӯ намехоҳад, ки шумо ӯро бо онҳо муқоиса кунед. Вайро ҳис кунед, ки вай дар дунёи шумо ягона аст ва он ҷаҳон ба сӯи шумо табассум мекунад.

7. 

   Фокус. Вақте ки шумо бо духтаре сӯҳбат мекунед, тамоман ба ӯ диққат диҳед. Суханони ӯро бодиққат гӯш кунед ва эҳтимолан шумо вайро зиёдтар мешиносед ва манфиатҳои муштараки ҳардуи шуморо дармеёбед.
   • Ба вай саволҳои зиёд диҳед. Ин ба вай имкон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ кунед, на танҳо намуди зоҳирӣ. Аз ӯ дар бораи машғулиятҳое, ки ба ӯ писанд аст, жанри мусиқии ба он шавқовар ва филмҳои ба қарибӣ тамошо кардаашро пурсед. Аз ӯ дар бораи оила, хоҳишҳо ва хоҳишҳояш пурсед. Ҳар саволе, ки ростқавлона ва боэҳтиром пурсида мешавад, барои шумо плюс хоҳад буд.
   • Ба ӯ вақт диҳед, то сухан гӯяд. Агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ба ӯ вақт диҳед, то посух диҳад ва агар вай аз ҳад зиёд сӯҳбат кунад, худро бад ҳис накунед. Дар хотир доред, ки ин аломати хуб аст!

8. 

   Ба худ эътимод дошта бошед. Боварӣ барои аксари духтарон иловаи калон аст. Агар шумо бо сари баланд гап занед, тардид накунед, то чизеро, ки хуб мефаҳмед, муҳокима кунед ё бе ягон дудилагӣ ба назди духтаре равед, шумо диққат медиҳед. Бифаҳмед, ки шумо як бачаи олӣ ҳастед - вақте ки шумо ба худ эътимод зоҳир мекунед, он дурахшон мешавад ва духтарон шуморо пай мебаранд.
   • Дар хотир доред, ки шумо набояд аз ҳад мағрур бошед. Боварӣ ва ғурур ду чизи тамоман дигаранд. Вақте ки шумо итминон доред, шумо бе худнамоӣ ба касе ба худ эътимод доред. Вақте ки шумо хурӯс ҳастед, шумо боварӣ доред ва мехоҳед, ки ҳама (воқеан ҳама) инро донанд. Мағрурӣ метавонад барои занон минус бошад. Онҳо касеро дӯст медоранд, ки ба худ боварӣ дошта, бидуни он ки ба мардум то чӣ андоза бузург будани худро бидонанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Бо амалҳои худ диққатро ҷалб кунед

1. 

   Тамос бо чашм. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пайхас кунад, аввал аз диққати аввалини ӯ оғоз кунед. Новобаста аз он ки шумо дар синф ҳастед ё дар бар, тамос бо чашм як қисми бениҳоят муҳим барои ҷалби таваҷҷӯҳи духтар аст. Ба вай нигоҳ кун, аммо вақте ки ӯ туро мебинад, рӯй гардон. Инро такрор кунед ва сипас лаҳзае ба чашмони вай нигаред ва табассум кунед, агар вақти муносиби ин корро ҳис кунед, пас дубора ба дур нигоҳ кунед. Ин шавқи ӯро ба вуҷуд меорад ва инчунин ғайримустақим ба ӯ ишора мекунад, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Агар вай хандовар бошад, вай ба шумо менигарад, то бубинед, ки оё шумо ҳоло ҳам ба ӯ менигаред? Ин доираест, ки ба вай далели ба шумо писанд омаданашро баён мекунад.
   • Агар вай бо шумо тамос бо чашм надошта бошад ё ба шумо нигоҳ накунад, вай хеле шармгин аст ё ба ӯ фарқ надорад. Барои муайян кардани кадом вариант шумо бояд дигар тадбирҳои дар ин мақола зикршударо истифода баред.
   • Вақте ки шумо бо духтарон сӯҳбат мекунед, тамоми кӯшишатонро ба харҷ диҳед, то бо ӯ тамос гиред. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо боварии комил доред ва дар ҳақиқат ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.

2. 

   Дар атрофи духтарон мисли як ҷаноби олӣ рафтор кардан. Духтарон одатан дорои хисси юмор ва муносибати гуногун аз мардон мебошанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз ин фарқиятҳо баҳра баранд ва ба онҳо ҳассос бошанд (ва нигоҳ доштан) ) таваҷҷӯҳи духтар.
   • Корҳои муқаррарии хушмуомиларо иҷро кунед, ба мисли кушодани дари духтар, ӯро маҷбур кунед, ки дар назди шумо саф кашад ва "бубахшед" гӯяд. Ин чизҳои хурдро иҷро кардан осон аст ва занон нисбат ба мардон нисбат ба онҳо хеле бештар нигаронанд.
   • Ҷинсро шарҳ надиҳед ё масхара накунед. Духтарон аллакай тахмин мезананд, ки писарон ба алоқаи ҷинсӣ гирифторанд, аз ин рӯ бо васвоси ҷинсӣ бадтар нашавед. Вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои ҷинсӣ меравад, ҳадди аққал ҳангоми бо зан буданатон баркамол ва эҳтиромнок бошед ва шумо бешубҳа таваҷҷӯҳи ӯро ба худ ҷалб хоҳед кард.

3. 

   Бо занон ба монанди ашё муносибат накунед ва ё дар бораи онҳо ба мисли синфи поёнӣ ҳарф назанед. Ин метавонад хеле оддӣ садо диҳад, аммо бисёре аз бачаҳо аксар вақт чунин мешуморанд, ки вақте занон бо онҳо худро пасттар меҳисобанд, занон онро пай намебаранд ва парвое надоранд. Ин комилан нодуруст аст ва он шуморо аз бисёр дӯстони занона бозмедорад. Тибқи қоида, ҳар вақте, ки шумо дар бораи духтарон ҳарф мезанед, вонамуд кунед, ки бобою бибии шумо дар рӯ ба рӯи шумо меистанд - ин инчунин шуморо аз гуфтани чизи номарбут бозмедорад.

4. 

   Дар атрофи духтарон роҳат бошед. Ҳатто агар шумо худро ноором ҳис кунед, рафтори оромона ва оромона дар атрофи духтарон ба онҳо таассурот мебахшад, ки шумо як бачаи боваринок ва осонкор ҳастед. Вақте ки шумо стресс ё изтироб доред, эҳтимол дорад, ки агар шумо каме иштибоҳи хурд содир кунед, хиҷолатзада мешавед. Ин нуқтаи минус барои аксари духтарон аст. Ором будан ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ӯ будан лаззат баред, эътимоди худро нигоҳ доред ва ба ӯ нишон диҳед, ки дар асл кӣ ҳастед.
   • Нигоҳ доштани эътимоди худ душвор аст, аммо тасаввур кунед, ки духтаре, ки шумо ба ҳайрат овардан мехоҳед, танҳо як дӯсти шумост. Шумо дар атрофи дӯстонатон асабонӣ намешавед, пас чаро шумо дар атрофи ӯ ноором ҳастед? Агар шумо худбовар бошед ва кӯшиш кунед, ки худро ором ва ором нигоҳ доред, шуморо дӯст медоранд. Ва ба зудӣ вай шуморо пай мебарад.

5. 

   Ростқавлона хандед. Ханда забони маъмули хушбахтӣ аст. Агар шумо ба мардум дар маҷмӯъ ва алахусус ба ӯ нишон диҳед, ки шумо як бачаи хушрафторед, вай мехоҳад ба шумо наздиктар шавад. Духтарон аксар вақт бачаҳоеро дӯст медоранд, ки хандоваранд ва ба осонӣ табассум мекунанд. Зуд-зуд, хушҳолона ва бидурахшида хандед.

6. 

   Ба касе кумак кунед. Он метавонад вай ё ягон каси дигар дар ҳуҷра бошад. Кӯмак ба дигарон нишон медиҳад, ки шумо фурӯтан ва воқеан меҳрубон ҳастед. Як шахси меҳрубон ва саховатманд бошед. Ин на танҳо ӯро водор месозад, ки шуморо пайхас кунад, балки инчунин шуморо беҳтар ҳис мекунад. Духтарон аксар вақт бачаҳоеро ҷалб мекунанд, ки ба дигарон ҳамдардӣ мекунанд - шахсе бошед, ки сандуқи вазнини ӯро бардоред ва ӯ ҳеҷ гоҳ инро фаромӯш намекунад.
   • Оё ӯ чизи вазнинро мебардорад? Бигӯед, ки "ман ба шумо кӯмак мекунам" ва бигзор ин ба вай кӯмак кунад. Вақте ки ӯ чизҳои зиёдеро мебардорад, дарро барои ӯ кушода нигоҳ доред. Ҳангоми хунук шудан ба ӯ як куртка диҳед ё ба ӯ пешниҳод кунед, ки дар зери борон чатрро бо шумо мубодила кунад.
   • Ба касе пул намерасад? Ба онҳо чанд даҳҳо ҳазор қарз диҳед, то онҳо метавонанд хӯроки нисфирӯзӣ бихӯранд.
   • Сохтакорӣ накунед ва танҳо вақте ки вай дар гирду атроф бошад, корҳои нек кунед. Ба одамон ҳамеша бо роҳҳои гуногун кӯмак кунед. Вай инро мешиносад ва одамоне, ки онҳо мешиносанд, онро мешиносанд ва баъзан вақте ки номи шумо дар сӯҳбат пайдо мешавад, одамон мегӯянд: "Ӯ бачаи олӣ аст!" Ва вай ба фикр кардан оғоз мекунад: "Бале, дуруст, дуруст?"
   • Яке аз чизҳое, ки бисёр бачаҳо ҷуръат намекунанд, аз тарси он, ки вай метавонад онҳоро хато кунад. Масалан, шумо намехоҳед чизе биёред, ки ба ӯ кумак кунад, зеро аз он хавотиред, ки вай метавонад шуморо патриарх ҳисоб кунад ва шумо дар назар доред, ки вай худаш онро наоварад. Бо вуҷуди ин, тарсу ҳаросро раҳо кунед ва дар бораи он, ки дар ҳақиқат кор мекунед, фикр кунед. Шумо танҳо ба хотири он ки мехоҳед ба ӯ кумак мекунед ва ин чӣ бадӣ дорад? Агар шумо қасди баҳо додан ба қобилиятҳои ӯро надошта бошед, пас вай духтари хуб нест, зеро вай дар бораи шумо чунин фикр мекунад, дуруст аст? Пас пеш равед. Агар коре, ки мекунед, аз дили шумо берун ояд, духтари меҳрубон инро мефаҳмад.

7. 

   Ба ӯ таърифҳои самимӣ расонед. Масалан, шумо метавонед ӯро барои доштани чашмони хуб ё табассуми дурахшон таҳсин кунед. Аммо, танҳо он чизҳоро бигӯед, агар хоҳед фаҳмонед, ки шумо қадами навбатиро гузоштан мехоҳед, на танҳо ишқбозӣ. Танҳо барои ӯ чизи олие интихоб кунед; ин ба вай хиссиёти махсус, дилрабо ва зебо мебахшад.

8. 

   Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар фаъолияти шумо ҳамроҳ шавад. Вақте ки шумо коре мекунед, ва он танҳо мардон аст, далер бошед ва духтаронеро, ки мехоҳед ба онҳо ҳамроҳ шавед, даъват кунед. Ба шумо ин ҳама вақт лозим нест (муҳим аст, ки баъзан бо рафиқони худ вақт гузаронед), аммо аз овардани чанд духтари дигар натарсед.
   • Агар дӯстони шумо шуморо танқид кунанд, фаҳмед, ки онҳо танҳо вақте ҳасад мебаранд, ки ҷуръати даъват кардани духтаронро надоранд. Бесабаб нест, ки духтарон ба гурӯҳи шумо ҳамроҳ шаванд.

9. 

   Бо духтаре, ки мехоҳед диққати шуморо ба он ҷалб кунед, робитаи ҷисмонӣ пайдо кунед. Тамоси ҷисмонӣ роҳи олии ба даст овардани ҳисси байни шумо ва ӯст. Аммо, аз ҳад зиёд возеҳ насозед, ки шумо тамоми роҳҳои расидан ба вайро пайдо хоҳед кард - чизе, ки метавонад ӯро тарсонад, агар вай шуморо дӯст намедорад. Чизҳои нозуке кунед, ба монанди ламс кардани дастонаш, вақте ки вай чизе бигӯяд, ки шуморо механдад.
   • Агар дар рӯяш мижаҳо ё риштаҳои мӯй мавҷуд бошанд (ё ҳатто нестанд), хам шуда, ба чашмонаш нигаред ва оҳиста онро аз рухсораҳояш тоза кунед (аммо мулоим бошед!)
   таблиғ

Усули 3 аз 3: бо намуди зоҳирии худ диққатро ҷалб кунед

1. 

   Худатро эҳтиёт кун. Вобаста аз услуби шумо, ин қадамро тағир додан мумкин аст, аммо асосан: мунтазам душ кунед ва дандонҳои худро шӯед. Инҳо чизҳои хеле оддӣ ҳастанд, аммо онҳо ба шумо дар беҳтар кардани қобилияти ҷалби диққати ӯ кӯмаки калон мерасонанд. Ҳеҷ кас намехоҳад бачаеро, ки бӯйи арақ ва субҳона ҳанӯз дар дандон аст, ба оғӯш кашад. Истифодаи гели душро оғоз кунед ва ба чуткаи самарабахши худ сармоягузорӣ кунед.
   • Илова бар асосҳои дар боло овардашуда, шумо метавонед роҳҳои фаровоне дошта бошед, ки шумо худро барои нигоҳ доштани беҳтарин нигоҳубин кунед. Кафк метавонад мӯи ҷингилаатонро ба ҳайкали мом монанд кунад. Бо вуҷуди ин, ба сари худ ширеши аз ҳад зиёд напошед - барои аксари духтарон, доштани мӯи аз ҳад зиёд тобнок метавонад манфӣ бошад.
   • Агар шумо риш доред, онро зери назорат нигоҳ доред. Баъзе занон воқеан мардони ришдорро дӯст медоранд, аммо ҳатто ришҳои мардона метавонанд ба ришҳои хандаовар дароз ба монанди Рип Ван Винкл мубаддал шаванд, агар ба онҳо ғамхорӣ карда нашавад. Ба риштарош сармоягузорӣ кунед.
   • Ғайр аз риш, мӯйҳои дигарро низ нигоҳубин кунед. Мӯйҳоеро, ки паҳлӯҳои абрӯвони шуморо мепайвандад, кашед, мӯйҳои биниро канда ва миқдори абрӯҳои худро кам кунед. Аксарияти духтарон - ҳатто онҳое, ки риштароширо дӯст медоранд - бачаҳои мӯйҳои аз ҳад зиёд дар ҷойҳои дигар ғайр аз манаҳ, қафаси сина ва баъзе ҷойҳои ҳассосро дӯст намедоранд.
   • Нохунро буред. Духтарон бештар ба дастҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, бинобар ин мутмаин бошед, ки дастатон ба дасти ҷангалбон монанд нест. Лойҳои зери нохунҳои худро буред ва тоза кунед.
   • Аз косметика барои пӯст истифода баред. Гарчанде ки ин метавонад чандон мардона ба назар нарасад, вақте ки шумо духтари орзуи худро ба оғӯш мегиред, шумо намехоҳед, ки дастонатон хеле хушк ё дағал бошад. Барои нарм нигоҳ доштани пӯстатон креми пӯстро истифода баред, то ӯ ба ламс кардан муқобилат карда натавонад.

2. 

   Ба либосатон диққат диҳед. Ҳама як услуби муайяни либос доранд, ки ин комилан муқаррарист, аммо шумо беҳтар аз услуби «ҷаззоб» дурӣ ҷӯед. Ҳар рӯз футболка напӯшед ва пеш аз баромадан аз хона ҳар рӯз кӯшиш кунед, ки ҷомаи худро иваз кунед. Ғайр аз ин, дар хотир доштан лозим аст, ки духтарон аксар вақт бачаҳоеро дӯст медоранд, ки ба намуди зоҳирии онҳо ғамхорӣ мекунанд, хоҳ як ҷомаи фланелии модарзод, шимҳои танг ё айнакҳои ғафси пластикӣ.
   • Агар шумо мекӯшед, ки чашми духтарро дар ҷои кор ҷалб кунед, кӯшиш кунед, ки карераи худро таъкид кунед. Ба якчанд костюмҳои классикӣ ва галстуки мувофиқ сармоягузорӣ кунед. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ин корро анҷом диҳед, аз дӯсти беҳтарини ӯ кӯмак пурсед.

3. 

   Ба забони бадани худ диққат диҳед. Шакли бадан дар муносибати занон ба мардон нақши хеле муҳим дорад. Агар бача дар кунҷи ҳуҷра каҷ шуда, аз тамос бо чашм худдорӣ кунад ва бо касе сӯҳбат накунад, аксарияти онҳо омада бо онҳо сӯҳбат намекунанд. Рост истода, бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Ҳамеша дар хотир доред, ки шумо мехоҳед зебо ба назар расед, аммо шумо намехоҳед, ки наворро дар он ҷо рост истода, онро ин қадар ошуфта созед. Лутфан бароҳат рафтор кунед.
   • Агар шумо чӣ гуна рафтор кардани худро надонед, ба намунаи ибрати худ нигоҳ кунед. Роҳбарии мардро дар филмҳо тамошо кунед, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ба дили занҳои сурб ҷалб намоед.
   • Забони бадани ӯро низ қайд кунед. Агар вай доимо мавқеъро иваз кунад ва бо чашми худ тамос нагирад, вай метавонад худро нороҳат ҳис кунад. Шояд ин мавзӯи сӯҳбат, масофаи шумо барои ӯ хеле наздик истодан ё нишастан ё сабаби дигаре бошад. Вобаста аз он, ки боиси нороҳатии ӯ мегардад, эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед ва мавзӯъро тағир диҳед ё дар сурати зарурӣ қафо равед.

4. 

   Нигоҳ доштани. Гарчанде ки шумо шояд як бачаи олиҷаноби дигар бошед ҳам, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки баъзе духтарон воқеан баданро дӯст медоранд. Ғайр аз он, толори варзишӣ ҷои хубест барои ҷалби таваҷҷӯҳи духтар. Агар шумо хоҳед, ки духтари аҷоиби зебоеро ҷалб кунед, ки дӯсташ медоред, ба шумо низ лозим аст, ки қомати худро хуб эҳтиёт кунед. Аз як машқе сар кунед, ки кардио ва вазнбардориро дар бар мегирад, то шумо ҳам мушакҳо созед ва дар ҳолат қарор гиред.
   • Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки аксари занон бачаи мушакдорро дӯст медоранд, аммо на бачае, ки ҳангоми варзишгари қаҳрамони Осиё буданаш ба Лю Дук монанд аст. Агар шумо дар баланд кардани дастҳоятон дар дарс душворӣ кашед, зеро мушакҳоятон остинҳои шуморо мекананд, шояд вақти он расад, ки шиддати вазнбардории худро коҳиш диҳед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо ягон кори нанговаре кунед, ба ваҳм наафтед. Бисёре аз духтарон фикр мекунанд, ки як бачаи беҷавоб мафтункунанда аст, алахусус агар шумо онро бо ҳисси юмори худ ислоҳ карда тавонед.
• Нагузоред, ки таҷрибаҳои бади гузашта шуморо аз ҷустуҷӯи имкониятҳои наве, ки барои шумо кушода мешаванд, боздоранд. Агар шумо ягон бор муносибати вайроншуда дошта бошед, аз таҷриба омӯзед ва бигзоред, ки он ба гузашта равад. Аз ҳад зиёд дил бастан ба муносибатҳои номуваффақ аслан хуб нест ва шояд ҳам чандон ҷолиб нест. Он чизеро бигиред, ки ҳаёт ба шумо медиҳад, ба ҷои он чизе ки дар гузашта ба шумо карда метавонист.
• Эҳтиёт бошед, ки тамоми умеди худро ба духтар насупоред; Ин танҳо шуморо дарди бештар ҳис мекунад, агар корҳое, ки шумо интизор будед, нараванд. Дар хотир доред, ки дар он ҷо ҳанӯз бисёр моҳӣ мавҷуд аст. Агар корҳо барои як духтар натиҷа надиҳанд, танҳо ба духтари дигар гузаред. Ин метавонад ӯро барои беэътиноӣ дар ҷои аввал ғамгин кунад.
• Агар шумо бо хоҳар ё хоҳари наздик ба синну соли шумо муносибати хуб дошта бошед, онҳоро ҳамчун намунаи рафтор ва гуфтугӯ дар атрофи духтарон бубинед.