Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
24 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Чат бунёди аксари муносибатҳои дӯстона мебошад. Новобаста аз он ки шумо сӯҳбат мекунед ё дар бораи мавзӯъҳои ҷиддӣ сӯҳбат мекунед, сӯҳбатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо дӯстон пайваст шавед, якдигарро беҳтар шиносед ва эътимоди тарафайнро тақвият диҳед.Агар шумо сӯҳбати маҳрамона дошта бошед, маълумоти шахсии дӯстатонро такрор кунед ва ба онҳо савол диҳед. Агар шумо дар бораи мавзӯи муҳим сӯҳбат кунед, ташаббус нишон диҳед, то ба онҳо кӯмак ва дастгирӣ кунед. Дар ҳар сурат, як шунавандаи фаъол бошед ва ба дӯстатон хабар диҳед, ки шумо бо онҳо ҳастед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: сӯҳбати ғайрирасмӣ
"Салом" гӯед вақте ки шумо бо онҳо вомехӯред. Ишора кардан, табассум кардан ва ба онҳо ишора кардан ҳама имову ишораи дӯстонаанд, аммо инҳо сӯҳбатро боз намекунанд. Ҳангоми дар даҳлез ё атрофи хона бо дӯстатон вохӯрдан "салом" гӯед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки сӯҳбати дӯстона оғоз кунед.
- Бо онҳо самимона муошират карданро давом диҳед ва пурсед, ки онҳо имрӯзҳо чӣ гунаанд. Ҳатто агар шумо муддати тӯлонӣ сӯҳбат карда натавонед ҳам, нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ҳамчун як дӯст ғамхорӣ мекунед.
Ҳангоми сӯҳбат тафсилоти шахсиро ба ёд оред. Дар бораи ҳикояҳо, ки дӯстатон нақл кардааст, фикр кунед. Оё гурӯҳи дӯстдоштаи онҳо танҳо як албоми нав баровардааст? Оё онҳо танҳо ба назди волидони худ рафтанд? Тафсилотро такрор кунед ва аз онҳо далелҳои мазкурро пурсед, то нишон диҳанд, ки шумо ҳангоми сӯҳбат онҳоро гӯш кардед.- Масалан, агар дӯстатон навакак аз сафар баргашт, чизе гӯед, ки «Истироҳататон дар ҷазираи Аруба чӣ гуна буд? Дар ин бора ба ман бигӯед. "
Муколамаи мутавозинро нигоҳ доред. Сӯҳбатро лабрез кардан аз рӯи одоб нест, аммо шумо набояд касеро танҳо гузоред. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки тавозунро нигоҳ доред. Пас аз додани фикр ё савол додан, ба шунавандагон имконият диҳед, ки посух диҳанд. Ҳамин тавр, вақте ки онҳо аз шумо чизе мепурсанд, ҷавоби иттилоотӣ диҳед.- Агар шумо чизе намефаҳмед, натарсед аз онҳо тавзеҳ диҳед. Масалан, агар онҳо аз шумо дар бораи филме, ки то ҳол надидаед, пурсанд, на танҳо посух диҳед, ки "ман онро надидаам". Бо ин суханон идома диҳед: “Ин ҷолиб аст. Ба ман бигӯед ».
Ҳаҷми маълумоти шахсии шумоеро, ки шумо ошкор мекунед, ба назар гиред. Барои мубодилаи маълумоти аз ҳад зиёд шитоб накунед. Эҷоди дӯстӣ як раванди якумрӣ аст, ки ба эътимоди тарафайн асос ёфтааст. Ҳар вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, оҳиста дар бораи худ каме бештар маълумоти бештарро мубодила кунед.- Масалан, дарҳол дар бораи мушкилот дар муносибатҳои худ ҳарф назанед. Аз мавзӯъҳои камтар шахсӣ оғоз кунед ва бо пешрафти дӯстӣ маълумоти бештарро мубодила кунед.
- Он чиро, ки шумо бо дӯстони худ тақсим кардан мехоҳед, мувозинат кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед дар бораи сирри шахсӣ сӯҳбат кунед, аммо онҳо танҳо мехоҳанд дар бораи гурбаҳояшон сӯҳбат кунанд, инро эҳтиром кунед ва интизор шавед, ки шумо барои ошкор кардани сирри худ ба якдигар бештар эътимод кунед.
- Ба ин монанд, агар як дӯстатон аз он чизе ки шумо мехоҳед бишнавед, бештар мубодила мекунад, ба онҳо бигӯед: "Ман боварӣ надорам, ки ман шахси муносиб барои сӯҳбат бо шумо ҳастам."
Мавқеи кушод ва дастрасро нигоҳ доред. Гуфта мешавад, ки ба ҷуз аз мавзӯи сӯҳбат, ба гуфтугӯи наздик боз омилҳои дигар низ ниёз доранд. Забони дӯстонаи баданро бо каме хам шуда, китфҳоятонро кушода нигоҳ доред, дастҳоятонро аз қафаси сина нагузоред ва бо дигар шахс тамос гиред. Ин нишон медиҳад, ки шумо бо шумо кушода ва сӯҳбат кардан осон аст.
- Барои ҳамла ба фазои шахсии онҳо аз ҳад зиёд такя накунед. Ҳадафи каме такя кардан ба шахси дигар нишон додани таваҷҷӯҳи шумост, на ба онҳо аз ҳад зиёд моил шавед, то онҳоро нороҳат кунанд.
Усули 2 аз 3: Мавзӯъҳои душворро муҳокима кунед
Ба дӯстони худ бигӯед, ки онҳо танҳо нестанд. Шумо шояд дақиқ нафаҳмед, ки онҳо чӣ аз сар мегузаронанд, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед ба онҳо гӯед, ки шумо барои кӯмак ба онҳо ҳастед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо танҳо нестанд ва агар шумо ба онҳо ниёз доранд, гӯш кунед ва дастгирӣ кунед.
- Баъзан муфид аст, ки нақл кардани як ҳикоя дар бораи он вақте ки шумо худро душвор ҳис карда, кӯмак пурсидед. Ин ба онҳо имкон медиҳад, то бидонанд, ки ҳама душворӣ мекашанд ва аз мардум кӯмак пурсидан муқаррарӣ аст.
Саволҳои кушодро пурсед. Пурсидани саволҳои дуруст на танҳо ба шумо барои беҳтар фаҳмидани мушкилоти дӯстонатон кӯмак мекунад, балки ба онҳо низ метавонад ба онҳо нақл кунад. Кӯшиш кунед, ки саволҳои кушодаеро пешниҳод кунед, ки онҳоро ба ҷои тафсил ба тафсилот баён кунанд, то фикру ҳиссиёти худро баён кунанд.
- Саволе ба монанди "Шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед?" ба дӯстон имкониятҳои фаровон медиҳад, ки эҳсосоти худро ба ҷои саволи "Оё ту девонаӣ?"
Аз доварӣ кардани онҳо худдорӣ кунед. Дӯсти шумо барои кӯмак пурсидан далерии зиёд мехоҳад, хусусан агар онҳо коре карда бошанд, ки онҳоро шарманда кунанд. Онҳоро бидуни доварӣ гӯш кунед. Шумо набояд бо он чӣ ки онҳо мегӯянд ё кор мекунанд, розӣ шавед, аммо дар хотир доред, ки ҳама хато мекунанд. Гӯш кунед ва бифаҳмед, ки дӯсти шумо ба хатогиҳои дигарон роҳ медиҳад.
- Аз танқиди рафтори онҳо худдорӣ кунед. Агар дӯсте озмоишро фиреб диҳад, ӯро ҳамчун як донишҷӯи алоҳида баҳо надиҳед. Ба ҷои ин, бигӯед: “Математика як фанни душвор аст. Ба ҷои фиреб додани дафъаи оянда, биёед ҳамроҳи хонагӣ кор кунем, то ман шуморо ба дарс омӯзонам? ”
Онҳоро барои гирифтани кӯмак ташвиқ кунед. Агар дӯсти шумо барои гузаштани вақти душвор ба кӯмак ниёз дошта бошад, онҳоро ташвиқ кунед, ки кӯмак пурсанд. Эҳтимол онҳо ҳангоми танҳо мондан аз дигарон метарсанд ва худро танҳо ҳис мекунанд. Лутфан онҳоро ҳамроҳӣ кунед ё ба онҳо дар ёфтани ҳалли масъалаҳо кумак кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, то фаҳманд, ки онҳо танҳо нестанд ва дар лаҳзаҳои душвор кумак пурсидан муқаррарӣ аст.
- Масалан, агар як дӯсти шумо депрессияро аз сар гузаронад, онҳо метавонанд бо терапевт сӯҳбат кунанд. Пешниҳод кунед, ки ба онҳо дар ёфтани чанд терапевт дар минтақаи худ, ки дар кӯмак ба одамони гирифтори депрессия кӯмак мекунанд, пешниҳод кунед.
Усули 3 аз 3: Шунавандаи фаъол шавед
Дӯстони худро, агар онҳо сӯҳбат кардан нахоҳанд, дастгирӣ кунед. Агар як дӯсти афсурдаҳол ё дар изтироб мегӯяд, ки вай намехоҳад дар ҳоли ҳозир дар бораи эҳсосоти худ ҳарф занад, ин метавонад рӯҳафтода шавад. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки дӯсти хуб бошед ва ба онҳо кӯмак расонед, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, агар онҳо кушода нашаванд. Ҳарчанд душвор аст, беҳтарин чизе, ки шумо бояд дар ин ҳолатҳо анҷом диҳед, ба онҳо ҷой додан аст.
- Инро бигӯед, "хуб. Агар шумо нахоҳед, ман маҷбур намекунам. Шумо бояд танҳо бидонед, ки ман ҳамеша дар ин ҷо ҳастам, агар ба шумо касе гӯш кунад, ки ба шумо гӯш диҳад.
- Сабабҳои ба сӯҳбат омода набудани шахс сабабҳои зиёд доранд. Шояд онҳо боварӣ надоранд, ки онҳо ба ин чӣ гуна муносибат доранд. Шояд онҳо кӯшиш мекунанд, ки фаромӯш кунанд. Шояд онҳо дар ин бора сӯҳбат карданро нороҳат ҳис кунанд. Фикр накунед, ки ин мушкили шумост. Лутфан онҳоро эҳтиром кунед.
Бо шунидани фаъолона машқ кунед. Гӯш кардани фаъол аз малакаҳое иборат аст, ки шумо метавонед барои нишон додани он, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед ва диққат диҳед, ба кор баред. Он ба қобилияти нигоҳ доштани забони бароҳати бадан, канорагирӣ аз ҳукм ё маслиҳати нолозим ва таваҷҷӯҳ ба суханони шахси дигар асос ёфтааст.
- Гоҳ-гоҳ гуфтаҳои шахси дигарро ҷамъбаст намоед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки шумо онҳоро гӯш мекунед.
- Узр мехоҳам. Дар шунидани фаъол ҳамдардӣ хеле муҳим аст. Агар дӯстатон нисбати шумо ё ягон каси дигар эҳсосоти манфӣ дошта бошад, ба ҷои шубҳа кардан, ин эҳсосотро эътироф кунед.
- Масалан, агар ба онҳо фишор оварда шавад, гӯш диҳед, то сӯҳбаташон тамом шавад. Сипас, такрор кунед ва ҳамдардӣ зоҳир кунед ва гуфт: "Ман медонам, ки шумо ҳоло фишор доред ва ман мефаҳмам, ки чунин кор метавонад ба стресс оварда расонад."
Нагузоред, ки сухани худро халалдор кунед. Шояд шумо ҳангоми сӯҳбат саволҳо доред ё онҳо саргузашти худро ба шумо хотиррасон мекунанд. Аммо, ҳангоми сӯҳбат кардани як дӯстатон халал нарасонед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба он чизе, ки онҳо мехоҳанд мубодила кунанд, эҳтиром доред.
- Агар чизе ҳаст, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед бигӯед, аммо шахси дигар ҳоло ҳам сӯҳбат мекунад, қайд кунед. Дар бораи худ ёддошти зеҳнӣ гузоред ё дар рӯи коғаз чанд калима нависед, то нуқтаи назари шуморо ба шумо хотиррасон кунад.
Маслиҳат
- Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстонатон ростқавл бошед. Шумо набояд бо онҳо розӣ шавед ва ё коре кунед, ки онҳо мехоҳанд шахси осонкор бошанд. Шумо бояд танҳо ҳангоми изҳори андешаи худ онҳоро эҳтиром кунед.
