Чӣ тавр хандовар (бо аксҳо) - Маслиҳатҳои

Видео: ВКУСНАЯ ЕДА ИЗ ПРОСТЫХ ПРОДУКТОВ В КАЗАНЕ 2 РЕЦЕПТА Узбекский суп

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ
Чӣ ба шумо лозим аст

Дарвоқеъ хандаовар ва ташвиқкунандаи мардум барои мубодилаи ханда метавонад ба шумо маъруф ва муваффақ гардад. Юмор ба шумо таҷрибаҳои ҷолиби ҳаёт, шавқовар барои одамоне, ки шумо вомехӯред, меорад ва инчунин юмор инчунин ба шумо дар ёфтани кор кӯмак мекунад. Пурсише, ки дар он 737 CEO роҳбарӣ кардааст, нишон дод, ки 98% онҳо бартарӣ ба кор қабул кардани одамони дорои ҳаҷв нисбат ба одамоне, ки ин корро намекунанд. Ҷиддияти худро раҳо кунед ва онро бо юмор иваз кунед. Биёед бубинем Қадами 1.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Рушди қобилияти маърифатии юмор

Он чизҳоеро, ки шуморо механдонанд, эътироф кунед. Ханда як ҳолати комилан беҳуш аст. Гарчанде ки мо метавонем хандидани худро боздорем (мо ҳамеша муваффақ шуда наметавонем), барои мо хандидан ҳар вақте ки мехоҳем, душвор аст ва агар мо инро карданӣ бошем. , мо табассумро "ногувор" мегардонем. Хушбахтона, хандидан гузаранда аст (қобилияти мо дар ҳузури дигарон 30 маротиба хандидан) ва дар заминаҳои иҷтимоӣ, вақте ки дигарон табассум мекунанд, мо низ хандидан дар баробари.
- Тадқиқотҳо нишон доданд, ки се чиз моро бештар механдонад: эҳсоси бартарӣ нисбат ба дигарон ҳангоми пайдо шудани онҳо «гунг» аз мо; фарқи байни натиҷаи мо интизор ва натиҷаи воқеии мо аз чизе; ё вақте ки мо аз бори изтироб халос мешавем.
Дар ҳолатҳои дилгиркунанда ё бадбахт хандиданро омӯзед. Шумо бояд донед, ки ҷои дилгиркунанда он ҷоест, ки аксар вақт унсурҳои ҳаҷвии ғайричашмдоштро дар бар мегирад. Дар идора масхара кардани дигарон нисбат ба клуби мазҳака осонтар аст.
- Ин аст, ки чаро намоиши телевизионӣ Дафтар (Идораи) NBC манзараро дар идора барои масхара кардан истифода бурд: ин воқеан дилгиркунанда буд. Ҳунармандон ҳатто ҳуҷҷатҳоро иҷро мекунанд. Чӣ дилгиркунандатар буда метавонад?! Мо дафтарро аксар вақт ҳамчун макони хандидан намебинем, аз ин рӯ, пас аз он ки дафтарро ба ҷои ҳазлу хандон табдил диҳем, чунин хоҳад шуд ниҳоят юмор.
Қадр кардани ҷаззоб ва лақабҳои ҳунармандро омӯзед. Одатан, мазҳака аз иштибоҳ дар забон (тасодуфан) ё калимаҳои (қасдан) сарчашма мегирад.Баъзан нофаҳмие байни калимаҳое, ки мо истифода мебарем ва маънои аслии мо мехоҳем дар бораи он сӯҳбат кунем, моро ба ханда оварда мерасонад.
- "Ғайбат" як иштибоҳи лингвистист, ки барои фош кардани шумо истифода мешавад дар ҳақиқат фикр кардан ба ҷои "маънои" худ, ва аксар вақт дар масъалаҳои "ҳассос" истифода мешаванд.
- Пурхӯр Пун аксар вақт нияти ошкортар дорад. Масалан, дар ҷумлаи зерини ветнамӣ: "Асп аспи сангро лагадкӯб мекунад, аспи санг аспро лагад намезанад". Ё дар ин ҷумла, вақте ки синонимҳои "пӯсти сафед" ва "пӯсти сафед" барои навохтани калимаҳо истифода шудаанд: "Пӯсти сафед пӯсти сафед".
Арзиши кинояро эътироф кунед. Эҳтимол дар мазҳака ягон усуле мавҷуд набошад, ки васеъ истифода шавад, аммо ба андозаи киноя ҳамчун нофаҳмиҳо овардааст. Сатира вақте рух медиҳад, ки интизории мо аз изҳорот, вазъият ё тасвир аз таҷрибаи воқеии изҳорот фарқ мекунад.
- Ҳаҷвнигор Ҷеки Мейсон кинояро бо шӯхии зерин тасвир кард: "Бобоям мегуфт:" Ба пул чашм наканд; аз саломатӣ эҳтиёт шавед ". Пас як рӯз, вақте ки ман саломатии худро мушоҳида мекардам. Ҳангоме ки солим будам, ҳамёнамро касе дуздид, гунаҳкор бобои ман буд, дигар касе набуд. "
- Ин шӯхӣ ба умеди асосии мо мухолиф аст: бобою бибӣ хуб, дӯстона ва комилан безараранд ва маслиҳати онҳо самимона аст. . Ин шӯхӣ хандаовар аст, зеро бобою бибии шуморо ҳамчун беномус, дузд ва фиребгар тасвир мекунад.
Ба ҳисси юмори худ эътимод кунед. Ҳазлу шӯхии ҳар кас гуногун аст. Унсурҳое, ки шуморо хандовар мекунанд, танҳо барои шумо ҳастанд ва аз он вобастаанд, ки шумо ҷаҳони атрофро чӣ гуна мебинед. Бовар кунед, ки ҳисси юмор доред; Вақте ки мо тифл ҳастем, мо аз 4-моҳагӣ ба хандидан сар мекунем ва кӯдакон табиатан аз боғча ҳазлу шӯхӣ нишон медиҳанд, онҳо барои овардани чизе аз ҳазлу шӯхӣ истифода мекунанд вақтхушӣ барои худ ва барои атрофиён. Дар шумо юмор ҳаст - шумо танҳо як роҳи нишон додани онро бояд ёбед! таблиғ

Қисми 2 аз 3: Рушди шахсии ҳаҷвӣ

Нисбати худ сахтгир набошед. Лаҳзаҳои хиҷолатангези ҳаёти худ, хатогиҳои ҷиддӣ, лаҳзаҳое, ки шумо тағир додан нахостед, мушкилоти муоширатро, ки ба амал овардаед ва ҳатто он лаҳзаҳоро ба ёд оред шумо мекӯшед, ки дар атрофи дӯстони худ ҳазлу хандовар шавед ва мувофиқи чашмдошт кор накунед. Ин лаҳзаҳо метавонанд хеле хандаовар бошанд.
- Ба одамон дар бораи вақти шармовартарин дар ҳаётатон нақл кардан роҳи олиҷаноби ханда аст. Масалан, Колин Мочрие боре дар як сафҳаи китоби ҳаҷвии машҳури худ навиштааст: «Вай чеҳрае дорад, ки танҳо модар метавонад ӯро дӯст дорад, агар вай аз як чашм кӯр бошад. ва чашми дигар абрист ... аммо ӯ бародари дугоники ман аст ".
Худро дар маркази таваҷҷӯҳ қарор диҳед. Истифодаи ҳикояҳои оддии худ барои масхара кардани онҳо аксар вақт аз масхараи дигарон беҳтар аст. Ва шумо бештари мардумро механдонед. Боре Родни Дангерфилд бо суханони солимфикр ва зоҳирии худ шӯхӣ кард: "Ман ба назди як равоншинос рафтам, ӯ гуфт:" Девона ҳастӣ. "Ман ба ӯ гуфтам. Ман мехоҳам як фикри дигарро бишнавам. Ва ӯ гуфт: "Хуб, шумо мисли шабаҳ бадед!" "
- Боре Редд Фокс ҳангоми баррасии вақти худ бо нашъамандӣ ва спиртӣ чунин гуфта буд: "Ман ба одамоне, ки нашъамандӣ намекунанд ё истеъмол намекунанд, дилсӯзам. Зеро рӯзе, вақте ки онҳо ҳастанд. дар бистар хобида ва мурдан, онҳо намефаҳманд, ки чаро онҳо чунинанд ".
- Иқтибоси машҳури хандовар аз Ҳенри Янгман: "Ман аз таваллуд хеле зишт будам ва табиб бояд модарамро як торсакӣ занад".
Дар бораи шунавандагони худ бифаҳмед, ки мехоҳед бихандед. Омили хандоваронаи ҳама гуногун аст. Бисёр одамон тамоюлҳои ҳассосро пайдо мекунанд, то онҳоро хандонанд; бисёр дигарон масхараро дӯст медоранд. Бо шунавандагони худ шинос шавед ва истифодаи шӯхиҳои мувофиқи бисёр жанрҳои юмор ва эҳсосоти гуногунро дар як вақт интихоб кунед.
- На ҳама медонанд, ки дар чархбол нишастан ё миллиардер шудан ё таваллуд кардани кӯдак чӣ ҳис мекунад. Аммо аксари одамон эҳсоси зуд давидан, фиреби пул ва ҳисси муҳаббати амиқ ба касро хоҳанд донист. Пас, бо истифода аз фалсафаҳои асосӣ, ки метавонанд ба шунаванда эҳсосоти амиқ дошта бошанд, шӯхиҳои худро ба шунавандагон наздик кунед.
- Вақте ки шумо бо як гурӯҳ одамоне ҳастед, ки шумо онҳоро хуб намешиносед, гӯш кунед, ки онҳо чӣ мегӯянд ва чӣ чиз онҳоро механдад. Оё онҳое ҳастанд, ки шӯхиҳои ҳазломезро дӯст медоранд? Оё онҳо мазҳакаро дӯст медоранд ё онҳо танҳо бо амал хандиданро дӯст медоранд? Чӣ қадаре ки шумо касеро шинохтед, хандидани ӯ осонтар мешавад.
Фиреби ақл. Аблаҳи ақл он чизе аст, ки мо дар боби қаблӣ гуфта будем, чӣ гуна сюрприз эҷод кардан мумкин аст. Ин вақте рӯй медиҳад, ки шумо байни натиҷаҳои пешбинишуда ва натиҷаҳои воқеӣ фарқият мегузоред. Латифаҳо аксар вақт ин унсурро пурра истифода мебаранд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки диққати шуморо ба тарзи истифодаи ҷодугарон фиреб диҳанд.
- Масалан: "Духтур аз кадом беморӣ даст мекашад?" Ҷавоб - "Ин беморӣ ... дасти шикастааст." Ин иқтибос барои шунавандагон завқовар аст, зеро шумо бояд онро бо ду роҳ фаҳмед ва мағзи шумо нофаҳмиҳои муваққатӣ эҷод мекунад, зеро майна ҳукмро бо таҷрибаи маъмулӣ пайваст карда наметавонад.
- Ба шӯхиҳои кӯтоҳи Гроучо Маркс, ки "Ба ҷуз саг, китоб дӯсти беҳтарини инсон аст. Дар саг роҳи торикро дидан хеле торик аст" ё иқтибоси Родни Дангерфилдро ба инобат гиред. Дишаб занам маро бо либоси хобаш аз дар даровард, аммо дар асл, ӯ танҳо ба хона расид. "
Аз имкони хандидан истифода баред. Вақти дуруст воқеан муҳим аст, зеро агар шумо ба мағзи сар вақти аз ҳад зиёд барои мутобиқ шудан ба вазъияти мушаххас ё шӯхӣ диҳед, лаҳзаи хандаовар зуд пароканда мешавад. Шояд ин низ сабаби он аст, ки одамон шунидани як латифаро, ки қаблан шунида буданд, хандаовар намедонанд, зеро мағзи сар монандии таҷрибаҳо ва қобилиятҳои маърифатиро дарк карда метавонад. Сатҳи юмор паст мешавад. Вақте ки лаҳзаи хандовар тамом нашудааст, зуд посух диҳед ва хандиданро идома диҳед.
- Латифаҳои кӯтоҳ ё шӯхиҳои ҷавобӣ метавонанд хеле хандовар бошанд. Вақте ки касе ҷумлаеро мегӯяд, ки хандаовар нест ва шумо бо ҷавоби дигар ҷавоб медиҳед ва изҳороти онҳоро хандовар мекунед. Вақте ки шумо ба ҷавобҳои онҳо ҷавоб медиҳед, ин хеле муҳим аст. Масалан, як дӯсти шумо дар бораи мӯй фикр мекунад ва аз чӣ сабаб бошад, мегӯяд: «Магар аҷиб нест, ки мӯй танҳо дар сар ва дар узвҳои ҷинсии мо мерӯяд, дар ҳоле ки дар ҷои дигаре нест? ? " Дар ҳоле ки дӯст ҳеҷ гоҳ интизор набуд, ки ба ин савол ҷавоб хоҳад гирифт, шумо гуфтед: "Ба сӯи худ нигоҳ кунед".
- Агар шумо як лаҳзаи бадро интихоб кунед, бо шӯхиҳои худ идома диҳед. Бадтарин коре, ки шумо ҳангоми ҳазлу шухӣ карда метавонед, ин аст, ки вақте фурсатро аз даст дода хандиданӣ бошед. Парво накунед, дар оянда шумо имкониятҳои бештар барои масхара карданро хоҳед дошт.
Дарк кунед, ки вақте барои шумо ҳазлу шӯхӣ кардан муносиб нест. Эҳтиёт бошед, ки дигаронро масхара накунед ё барои масхара кардани маросими дафн ё тӯйҳо, дар ҷойҳои ибодат (ва ё маросимҳои динӣ) ва дар ҳама ҳолатҳое, ки мазҳакаи шумо бошад Шояд барои таъқиб ё табъиз хато карда шавад, ё агар ҳаҷвии шумо ба дигарон зарари ҷисмонӣ расонад, масалан дар бозиҳои ҷисмонӣ.
Ба мушоҳида диққат диҳед. Джерри Сейнфелд ва бисёр ҳаҷвнигорони дигар идеяҳои юморро тавассути услуби асосии мазҳака, ки ҳамчун шакли мазҳака дар асоси "мушоҳидашаванда" асос ёфтааст, амалӣ намуда, миллионҳо доллар ба даст оварданд. дар бораи рӯйдодҳо ва фаъолияти ҳаррӯзаи ҳама атроф.Гарчанде ки донишманд будан метавонад ҳисси ҳаҷви шуморо зиёд кунад, қобилиятро иваз карда наметавонад эътироф кардан мазҳака кардан Дар асл, бисёр одамон унсури юморро дар атрофи худ дарк карда наметавонанд. Дар ҳолатҳои ҳаррӯза мазҳака ҷӯед ва чизҳое пайдо кунед, ки дигарон дида наметавонанд. Аксар вақт, ҳодисаҳои ҳаҷвии дар пеш истода, ки мо онҳоро аксар вақт нодида мегирем, таъсироти бештар мерасонанд.
Якчанд шӯхиҳои кӯтоҳро ба ёд оред. Шӯхиҳои кӯтоҳ бо ҳама "хол" хоҳанд кард. Дороти Паркер дар истифодаи шӯхиҳои кӯтоҳ бартарӣ дошт; Масалан, вақте ки онҳо ба ӯ гуфтанд, ки Калвин Кулидж аз олам чашм пӯшид, вай ҷавоб дод: "Онҳо аз куҷо медонистанд?".
- Ба шумо зеҳни зуд ва омодагӣ барои шӯхии кӯтоҳ ва омӯхтани дигарон, ки ба шумо илҳом мебахшанд, ниёз доранд. Ба монанди Калвин Кулид фикр кунед; Вақте ки як зан ба наздаш омада гуфт: "Ҷаноби Кулидҷ, як дӯсташ ба ӯ гуфт, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз се калима зиёд намегӯед ва ман бо ӯ шарт мегузорам." Кулидж дар ҷавоб гуфт: "Шумо бохтед".
таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани ваҳй

Аз одамон бо ҳисси юмор омӯзед. Шумо метавонед бо шунидани дигар одамони хандовар чашмони худро васеъ кушоед. Новобаста аз он ки онҳо ҳаҷвнигорони касбӣ, волидони шумо, фарзандони шумо ва ё сарвари шумо, омӯхтан аз одамони хандовар дар зиндагӣ калиди ҳаҷвнигор шудан мебошанд. Ба изҳорот ё амалҳои ҳаҷвии онҳо диққат диҳед. Ва аз онҳо илҳом биҷӯед. Ҳатто агар шумо ҳама корҳоятонро дар асоси ҷамъоварии холҳои юмори инфиродӣ бунёд кунед, шумо қобилияти хандиданро зуд беҳтар хоҳед кард. Мунтазам ҷамъ кардани ғояҳои дигарон ба шумо кӯмак мекунад, ки малакаҳоеро истифода баред, ки барои хандидани одамон истифода баред.
- Дар солҳои охир мазҳака дар сарлавҳаҳои барномаҳои радио қарор гирифтааст. Шумо метавонед як барномаи радиои мазҳакавиро бо иштироки Тран Тхан, Ҳой Лин ... онлайн ҷустуҷӯ кунед ва намоишҳои онҳо аксар вақт мусоҳибаҳои ҳаҷвӣ, ҳаҷвӣ ва ҳикояҳоро дар бар мегиранд. ки шумо метавонед ба дастгоҳҳои мобилӣ зеркашӣ кунед. Ҳангоми нишастан дар автобус онҳоро гӯш кунед, ва шумо метавонед ногаҳон аз гӯшмонакҳои худ баланд хандида, атрофиёнро ошуфта созед.
Намоишҳои ҳаҷвиро тамошо кунед. Як тонна намоишҳои телевизионии хандовар ва филмҳо интихоб карда мешаванд. Масалан, мазҳакаҳои Бритониё аксар вақт ҳушёранд ва аксар вақт дар бораи масъалаҳои фарҳангӣ сӯҳбат мекунанд, дар ҳоле ки мазҳакаҳои амрикоӣ аксар вақт дар шакли антика ё филмҳои ҳаҷвӣ тасвир карда мешаванд. ва аксар вақт дар атрофи мавзӯи ҷинсӣ ё нажод рӯй медиҳанд. Омӯзиши ҳарду жанр ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаҷвҳои фарҳангҳои гуногунро фаҳмед.
- Ба мазҳакаи импровизатсияшуда нигаред. Ҳамаи ҳаҷвнигорони хуб дар импровизатсия моҳиранд, аммо ҳаҷвнигорон театри импровизатсияшударо интихоб мекунанд ва таҷрибае, ки онҳо ба тамошобин медиҳанд, метавонад хеле ҳазлу хандаовар бошад. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба намоиши мазҳакаи импровизатсияшуда бирасед - шумо имкони зиёд хандиданро пайдо мекунед ва мебинед, ки чӣ гуна онҳо ҳолатҳои норавшан ва норавшанро ба чизҳои хандаовар табдил медиҳанд.
Дониши воқеиро инкишоф диҳед, то ки шумо онҳоро ба маводи шавқовар табдил диҳед. Дар муҳитҳое, ки шумо хуб медонед, лаҳзаҳои хандоварро ёфтан осон аст - муносибати шумо дар кор, фаҳмиши аълои шеъри асри 17, таҷрибаҳои ошноии шумо дар сафарҳои моҳидорӣ моҳии бад ва ғ Сарфи назар аз манбаъҳое, ки шумо истифода мебаред, онҳо бояд ба шунавандагони шумо наздик бошанд, яъне қобилияти шумо барои ифодаи мухтасари шеъри асри 17 ба шунавандагон таъсире нахоҳад гузошт. агар онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи онҳо намедонистанд!
- Уфуқҳои худро васеъ намоед, то ки таваҷҷӯҳи шунавандагони худро, новобаста аз он ки шунавандагони шумо кӣ бошанд, ба даст оред. Масалан, агар шумо метавонед физикаро пайдо кунед, ҳазлро нигоҳ доред ва Париж Хилтон, шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Пайванди байни ду ашёи комилан бо ҳам мухолиф метавонад дар сурати дуруст иҷро кардани он ба шунавандагон ханда орад.
- Ақли худро истифода баред. Ба ибораи дигар, юмор танҳо ба одамон нишон додани он аст, ки шумо қобилияти кофӣ доред, то нозукиҳои ҳазломезе пайдо кунед, ки дигарон шояд онро пай набаранд. Комиксҳо аксар вақт ин усулро истифода мебаранд. Масалан, китобҳои ҳаҷвӣ аксар вақт ба одатҳои гигиенаи рӯҳонӣ ё одатҳои шимпанзе муроҷиат мекунанд ва табиист, ки онҳоро бо чизе дар ҳаёт, ки ҳама метавонанд дарк кунанд, алоқаманд мекунад. ва маънои онҳоро дарк кунед.
Хонед, хонед, хонед. Маводи хандоварро хонед ва онро тавре аз худ кунед, ки гӯё шумо таълимоти модари худро меомӯзед. Химикҳо метавонанд ба он чизе, ки ҳоло ҳастанд, шаванд, зеро онҳо пайваста химияро мехонанд ва дар онҳо амал мекунанд; Муаллифони китобҳои варзишӣ ба он ҷое мерасанд, ки онҳо дар бораи варзиш бисёр мехонанд ва менависанд; Агар шумо мутолиа ва шӯхӣ карданро давом диҳед, шумо хушбахттар мешавед.
- Асарҳои навиштаи Ҷеймс Турбер, П.Г.-ро хонед. Wodehouse, Стивен Фрай, Каз Кук, Сара Силвермэн, Вуди Аллен, Билл Брайсон, Билл Ваттерсон, Дуглас Адамс ва ғайра. (Китобҳои бачагонаи навиштаи нависандагони маъруфро фаромӯш накунед; онҳо метавонанд сарчашмаи бузурги маводи ҳаҷвӣ бошанд!)
- Қиссаҳои хандаоварро хонед. Шумо метавонед якчанд шӯхии хубро аз ёд кунед. Умедворем, ки хондани шӯхиҳои хандовар шуморо рӯҳбаланд мекунад, то шумо метавонед ба эҷоди шӯхиву афкори худ шурӯъ кунед. Ҳангоми хондан омилҳои ба ҳикояҳои ҳаҷвӣ мубаддалшавандаро дар хотир доред. Ба ин монанд, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро баъзе шӯхиҳо тамошобинонро хандон намекунад. Танҳо аз он сабаб, ки шумо онро худатон навиштаед, маънои онро надорад, ки ин хуб аст; ҳангоми хондани асарҳои бо дасти худ навишташуда андешаҳои объективӣ додан душвор аст; аз ин рӯ, фикру мулоҳизаро аз шахсоне, ки шуморо хуб намешиносанд, ҷустуҷӯ кунед (чунки онҳо шуморо хушомад гуфта наметавонанд).
Шахсе бошед, ки фаъолона гӯш кунад ва аз қобилияти шумо барои омӯхтани мазҳака самаранок истифода барад. Ба дигарон бодиққат гӯш кунед, ҳақиқатан гӯш кунед ва суханони онҳоро фаҳмед. Ҳеҷ чизи фурӯтантар аз эътироф кардан нест, ки шумо ҳамеша метавонед аз дигарон ибрат гиред, то шумо бештар ҳазлу шӯх бошед. Вақте ки шумо бештар аз худ диққати худро ба дигарон равона мекунед, шумо бештар дарк мекунед, ки чӣ гуна юмор метавонад ба дигарон таъсир расонад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки қобилияти мушоҳида ва муносибат бо хурсандиҳои хурди ҳаётро баланд бардоред - ҳисси мазҳакаи шуморо бештар боварибахш ва ҳамдардӣ кунед. таблиғ

Маслиҳат

Мунтазам шӯхиҳоро тоза кунед. Гапи зиёд дар бораи мавзӯъ зуд дилгиркунанда мешавад; Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба мавзӯъҳои нав гузаштан барои тоза нигоҳ доштани ҳазлу шухии шумо!
Агар шумо гуфтугӯро муддати дароз қатъ кунед, ҳатто хандаовар изҳорот метавонад таъсири хандаашро гум кунад. Масалан, агар касе ба шумо чизе бигӯяд ва пас аз ду соат шумо ҷавоби мулоҳизакоре пешкаш кунед, беҳтараш онро дар худ нигоҳ доред. Ҷавобҳои шумо дигар хандаовар нахоҳанд шуд ва шумо ба як одами танбал ва гунг монанд мешавед.
Имову ишораҳои дастӣ низ шуморо механдонанд. Ифодаи чеҳра низ муҳим аст.
Юмор инчунин аз фарҳанг бисёр вобаста аст. Масалан, як чизи хандовар дар Амрико метавонад дар Фаронса аҷоиб шавад. Инро дар хотир нигоҳ доред ва ҳикояҳои маъмулро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд дар ҳама ҷо шавқовар бошанд.
Нагузоред, ки истифодаи изҳороте, ки шумо медонед, ки мардум худро нороҳат мекунад. Як шакли маъмул сафсата аст, масалан, агар шумо мард бошед ва "Як самт: пастхамиҳо" гӯед. Ин калимаест, ки бо истифода аз номи гурӯҳи машҳури бритониёӣ - бачаҳои ирландии One Direction ва маънои ибораи "як самт" барои хандидан аст, аммо ин тарзи гуфтор бешубҳа духтарони зиёдеро ба амал меорад. ба ту хашмгин шав.
Ҳангоми санҷиш, агар касе аз синфи шумо ба шумо аз дур нигоҳ кунад, ҳангоми он ки муаллим нигоҳ намекунад, чеҳраи бад кунед.Вобаста аз шахсияти онҳо, ин онҳоро механдонад.
Аз шӯхӣ кардан аз шӯхӣ худдорӣ намоед. Ин на танҳо шуморо ба мисли он менамояд, ки шумо ҳарчи бештар кӯшиш кунед, ки хандовар бошед, балки он лаҳзаи хандоварро низ вайрон мекунад ва ҳеҷ кас намехоҳад хандад. Нагузоред, ки ба шунавандагон "табассуми консервшуда".
Бо мазҳакаи худ машқ кунед. Корҳо тавассути таҷриба беҳтар хоҳанд шуд, аммо муҳим аст, ки аввал дар муҳити дорои хатари кам машқ кунед ва пас аз беҳтар шудани ҳисси ҳазлу шухии шумо, шумо метавонед пешрафт кунед. ба аудиторияи васеътар. Дӯстон ва оила бахшандатарин хатогиҳои шумо хоҳанд буд, дар ҳоле ки кормандони шумо, агар шумо ногаҳон ба як шахси хандовар табдил ёбед, хеле метарсанд ва шунавандагони зиёд интизори онанд. шумо аз қадами аввал хуб кор мекунед. Машқ кардан бо одамоне, ки ба шумо боварӣ доранд ва метавонанд ба шумо фикру мулоҳизаҳои мусбат диҳанд, оғози хуб аст.
Машқ додани ҳикояҳо. Шумо метавонед пай баред, ки бисёр ҳаҷвнигорон аксар вақт шӯхӣ мекунанд ва сипас онро ба ин ё он шакл такрор мекунанд ва аксар вақт ҳикояте, ки бори дуввум такрор мешавад, тамошобинонро хеле механдонад. дар аввал (ё баландтар хандидан). Инро бозгашти ҳикоя меноманд ва шумо низ метавонед ин техникаро истифода баред. Агар шумо мушоҳида кунед, ки тамошобинон ба шӯхӣ механданд, дафъаи дигар онро бодиққат такрор кунед. Ва дар хотир доред, ки барои ин усул қоидае вуҷуд дорад, ки шӯхиро зиёда аз 3 маротиба такрор накунед.
Дар хотир доред, ки амалҳое, ки бидуни истифодаи калимаҳо, аз қабили рақси ҳазлу ҷаззоб ё садои хандаовар иҷро кардан, хандаовар мебошанд.
Ҷинс низ омилест. Мардҳо одатан бештар шӯхӣ мекунанд, шӯхӣ мекунанд ва масхара мекунанд (мазҳакаи душманона) ва онҳо аксар вақт истифодаи ҳазлу шӯхиро афзалтар медонанд, дар ҳоле ки занон одатан бо пастӣ ҳикояҳо мекунанд. , аз посухҳои занони дигар илҳом гирифтааст. Ҷолиби диққат аст, ки вақте ки шумо мардон ва занонро ҷамъ мекунед, нақшҳои ҳарду баръакс мешаванд - мардон сатҳи масхарабозии худро паст мекунанд, дар ҳоле ки занон ба мардон барои онҳо ҳадаф мегиранд. шӯхӣ мекунанд ва қадршиносии пасти онҳо дар ин раванд коҳиш меёбад!
Дар хотир доред, ки худ бошед. Агар шумо худатон набошед, ҳамаи шахсиятҳои шумо дурӯғ хоҳанд шуд. Ба он чизе, ки дигарон дар бораи шумо мегӯянд, ба монанди беақл, аблаҳ, соддалавҳона ва ғ. Худро қадр кунед ва ин ба ханда овардани одамон мусоидат мекунад.

Огоҳӣ

Бодиққат санҷед, то бубинед, ки оё муҳити ҳозираи шумо барои гуфтани шӯхӣ мувофиқ аст ё не. Нагузоред, ки ба тамасхур кардани касе аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ кунед, таваҷҷӯҳро ба тамоми шунавандагон паҳн кунед.
Ҳангоми истифодаи тасвирҳои говҳои муқаддас барои масхара кардан, мазҳабӣ ва сиёсӣ эҳтиёт шавед. Ҳама чизи атрофро барои хандидан истифода бурдан мумкин аст, аммо баъзан, агар чашмони касе аз меъёр зиёдтар бошад, онҳо ба шумо нохушӣ меоранд.