Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Барои зебо будан ба шумо лозим нест, ки мисли як хонандаи синфи сеюм либос пӯшед ё мӯи худро бофед. Меҳрубон будан маънои онро надорад, ки шумо худро ба як ҷавони зебо ва зебо табдил диҳед, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд шахсияти ширин, дӯстона ва хандовар дошта бошед. Барои он ки зебо набошед ҳам, аз ҳад зиёд аён нест, шумо якчанд қадамро гузошта метавонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Одоби зебо

1. 

   Аз муносибати меҳрубонона бо одамон истифода кунед. Одамони мафтункунанда қалби саховатмандона доранд ва ҳамеша ба одамон меҳрубонӣ ва ғамхории сазовори худро мебахшанд. Ба дигарон меҳрубон ва раҳмдил бошед, новобаста аз он ки ин шахс дӯсти беҳтарини шумо, модари шумо ва ё шахси бегона аст. Ҳатто дар ҳолати бад буданатон дағалӣ ё асабонӣ нашавед. Одами дӯстдошта бояд аз зиндагӣ лаззат барад ва ҳама ӯро дӯст доранд ва шумо метавонед танҳо пас аз он ки ба дигарон меҳрубон бошед, ин сифатҳоро дошта бошед.
   • Дар бораи эҳсосоти дигарон ва ҳолати онҳо пурсед.
   • Шумо бояд на танҳо ба он хуб муносибат кунед инсон. Шумо инчунин бояд ба ҳайвонҳо мисли саг ва гурба меҳрубон бошед! Беҳтараш бо онҳо бозӣ кунед. Бисёр одамон тахмин мезананд, ки соҳибони ҳайвонот шахсиятҳои худро хоҳанд дошт, ва ҳайвоноти хонагӣ одатан хеле зебо ҳастанд!

2. 

   
   
   Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Одамони шоиста ҳаваси худро ба ҳаёти ҷавонии худ ё умеди худро гум намекунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо аксар вақт муносибати мусбӣ ва хушбинро нигоҳ медоранд ва шахси бозича мебошанд. Ҳангоми рӯзи бад шумо набояд қалбакӣ бошед, аммо ба шумо лозим аст, ки то ҳадди имкон мусбат, шодмон ва хушбин бошед, то ҳама атрофиён худро озодтар эҳсос кунанд. . Шумо намехоҳед шахси дӯстдошта бошед, аммо шиква кардан, лабханд задан ё ҳамеша фикри манфӣ доштан, дуруст аст?
   • Одамони шоиста ба ҷаҳон иҷозат намедиҳанд, ки онҳоро ноумед кунанд ва умедворанд, ки чизи беҳтаринро нигоҳ доранд. Ва ҳар қадаре ки шумо ба чизҳои хуб умедвор бошед, ҳамон қадар он қадар хубтар хоҳад буд, ки шумо мехоҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки шахси мусбат бо муносибати хуб бошед, дар паси дигарон бад гап назанед. Ба пешниҳоди чизҳои хуби дигарон диққат диҳед, вагарна шумо обрӯи бад доред.
   • Шахси писандида инчунин метавонад ба дигарон кӯмак кунад, ки дар вазъияти душвор ба ҷаҳон мусбаттар бинанд.

3. 

   
   
   Ба олами атроф таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Одамони зебанда як кунҷковии фитрӣ нисбати зиндагӣ доранд ва мехоҳанд дар бораи ҳама чизҳои зиндагӣ маълумот гиранд; Мисли он вақте ки шумо кӯдак будед, шумо дар паҳлуи падари худ нишаста, ҳама чизро нишон дода, мепурсидед: "Ин чист?". Агар шумо хоҳед, ки маҳбуб бошед ва ба зиндагӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, чунин муносибататонро бояд нигоҳ доред. Ҳушёр ва бофаросат бошед, то шумо чизҳои наверо, ки ҳаёт ба шумо мерасонад, қадр кунед.
   • Агар дӯстатон кори нав ёбад, аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр кор мекунад; Агар шумо дар рӯзнома як хабарро мушоҳида кунед, онро хонед, то чӣ рӯй медиҳад. Агар як дӯсти шумо дар бораи гурӯҳе, ки шумо ҳеҷ гоҳ нашунидаед, ёдовар шавад, аз онҳо бипурсед, ки онҳо чӣ гунаанд ва бипурсед, ки оё дар намоиши онҳо ширкат карда метавонед.

4. 

   
   
   Кам ишқбозӣ. Одатан, одамони маъқул мехоҳанд каме ишқварзӣ кунанд (пас аз синну соли муайян), зеро онҳо одамони гарм ва дӯст мебошанд. Аз ин рӯ, одат кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо ҷинси муқобил каме флирт кунед, ё ҳатто каме "ишқбозӣ кунед", бо масхараи дигарон, нигоҳ доштани муносибати шумо хушбахт ва кӯтоҳ. Шумо намехоҳед аз ҳад зиёд гузаред ва чунон ки шумо мехоҳед секси бошед; Танҳо каме ишқбозӣ.
   • Аз ҳарвақта оддӣтар сухан гӯед.
   • Вақте ки тамос бо чашми шумо шадидтар мешавад, тамос гиред ва муддате аз он дур нигоҳ кунед.
   • Бозии мӯй. Ин ишора нишон медиҳад, ки шумо бо шахси дигар флирт мекунед.

5. 

   Рӯшании худро нигоҳ доред. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд шармгин бошед ва ё тавре рафтор кунед, ки намедонед чӣ мегузарад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки маҳбуб бошед, шумо намехоҳед шахси дағале бошед, ки дар бораи паҳлӯҳои бераҳмонаи бераҳмонаи зиндагӣ сӯҳбат карданро дӯст медорад. Вақте ки дигарон дар бораи масъалаҳои дағалона ва таҳқиромез ҳарф мезананд, шумо бояд чашмони худро каме ғарқ кунед, каме кунҷкоб бошед ва худро таҳқир ҳис кунед. Шумо инчунин бояд аз таҳқири зиёд даст кашед, вагарна шумо мисли як чизи ночизе мешавед ва маҳбуб нахоҳед шуд. Ба қадри имкон соддалавҳ бошед, ба фариштаи комил монанд нашавед.
   • Ин тавозуни назарфиреб аст. Шумо намехоҳед, ки одамон шуморо хеле соддалавҳона пиндоранд ва онҳо метавонанд дар бораи шумо чизе бигӯянд. Аз тарафи дигар, шумо намехостед, ки онҳо шуморо пиндоранд.

6. 

   Бо овози баланд хандидан. Шахси писандида ҳар лаҳза механдад ё табассум мекунад ва лаззат мебарад (қадами нигоҳ доштани муносибати мусбатро дар хотир доред?). Шумо бояд ҳазлу шӯхии хуб дошта бошед ва ҳангоми дар чизе пайравӣ кардани мазҳака аз хандидан хавотир нашавед ва ин метавонад аблаҳона ё шӯхии хеле қадимӣ бошад. Мардум бояд аксар вақт шуморо бо табассум дар чеҳраи худ бубинанд ё хандаи шуморо аз он тарафи хона бишнаванд. Одами дӯстдошта ба юмор боз аст ва аксар вақт механдад ё шӯхӣ мекунад.
   • Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба нигоҳ доштани бегуноҳии ҷавонӣ ва муносибати мазҳакавӣ баргардед. Кӯдакон аксар вақт аз баланд хандидан ба чизҳое, ки онҳо хандовар меҳисобанд, шарм намекунанд; Бо назардошти калон шудани кӯдакон, аз онҳо интизор аст, ки аз хандаашон шарм дошта бошанд ва тадриҷан хандаҳоро иваз кунанд, то ба меъёрҳои юмори калонсолон мувофиқат кунанд. Агар шумо хоҳед, ки маҳбуб бошед, ба шумо лозим аст, ки ин интизориҳоро раҳо кунед ва содиқона қабул кунед, ки чӣ шуморо механдонад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Доштани намуди зебо

1. 

   Ороиши зебо. Агар шумо мехоҳед як мӯйи зебо созед, шумо бояд аз мӯйҳои аз ҳад мураккаб ё муосир канорагирӣ кунед. Шумо метавонед мӯйҳои дароз, мӯи мавҷнок, мӯи кӯтоҳи ҷингила ва ё боби кӯтоҳе дошта бошед, ки каме болотар аз гӯши шумо дароз кашад. Агар шумо муносибати дуруст дошта бошед, шумо метавонед як мӯи зебои зебо барои худ эҷод кунед. Шумо инчунин бояд дар бораи доштани таркиши ҳамвор ва ё бастани салиб фикр кунед, зеро онҳо мӯи шуморо зеботар мекунанд, ба шарте ки онҳо шакли рӯйи шуморо ҳамвор кунанд.
   • Шумо метавонед мӯи худро кашида, ба нимаш бандед, воз кунед, дар дум кашед ё бандеро истифода баред. Шумо инчунин метавонед якчанд мӯйҳои иловагии иловагиро барои намуди зебо истифода баред.

2. 

   Ороиши зебо. Барои духтароне, ки мехоҳанд косметикаро истифода баранд, то зеботар шаванд, фаромӯш накунед. Ба шумо танҳо каме лабсурх, сояи сабук ва каме маска лозим аст. Шумо бояд табиӣ ба назар расед, на ба он монанд, ки шумо дар тӯли чанд соат кӯшиш кардед, ки дар хати парвоз ба намуна монанд бошед. Ва агар шумо косметикаро зуд истифода набаред, намуди зоҳирии соддаву зебои худро нигоҳ доред.
   • Пас аз чанд соат бо малҳами лаб ё малҳами лаб лабҳоро нарм нигоҳ доред.

3. 

   Гигиенаи баданро нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас наметавонад аз ҳад зиёд покиза шавад. Агар шумо хоҳед, ки зебо бошед, шумо бояд дандонҳоятонро дурахшон нигоҳ доред, ҳамарӯза шустан ва собунро бо бӯи нозук истифода баред. Аз равғани бадан истифода баред, то ки пӯстатонро серхарҷ нигоҳ доред ва агар имкон бошад, ҳар рӯз мӯи худро бишӯед. Ҳар саҳар ва шаб рӯйи худро бишӯед ва нохунҳоятонро тоза нигоҳ доред.
   • Бадани шумо инчунин бояд хушбӯй ва тару тоза бошад, бе он ки аз ҳад зиёд атр ё атри аз ҳад зиёд истифода баред.

4. 

   Либосҳои зебо ба бар кунед. Агар шумо хоҳед, ки зебо бошед, шумо бояд либосҳои зеборо истифода баред. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз пӯшидани либосҳои хеле танг, хеле равшан ва ҷолиб худдорӣ кунед. Шумо метавонед рангҳои оддӣ, нуқтаҳо ё матоъҳои оддӣ пӯшед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар шакл ҳастанд ва ҳамеша тозаю озода бошанд. Баъзе либосҳои зебо аз либосҳои лӯхтак, болопӯшҳои зебо, пойафзоли пойафзол, свитерҳо ва ҷӯробҳо ё куртаҳои тугма бо рангҳои дурахшон иборатанд.
   • Шумо метавонед як футболка бо тасвирҳои марбут ба кӯдакии шумо, аз қабили карикатураи карикатураи My Little Ponies истифода баред. Ин ҳамзамон ба шумо намуди кинояомез ва зебандае медиҳад.
   • Аз лавозимоти зебо истифода баред. Агар шумо хоҳед зебо бошед, шумо метавонед якчанд лавозимоти дигарро дар либосатон истифода баред. Шумо набояд аз ҳад зиёд лавозимот истифода кунед. Танҳо гӯшворҳои оддии нуқра ё тиллоӣ, дастбандҳои андозаи калон ё ҳалқаҳои сангӣ ба бар кунед.

5. 

   Ифодаи зебо дар чеҳраи ӯ. Чеҳраи шумо низ бояд зебо ба назар расад. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд чеҳраи худро кашед, ё ба дард кашида монед, ё аз ҳад зиёд чеҳраи худро надоред. Ба ҷои ин, тавре рафтор кунед, ки гӯё аз зиндагӣ хушбахтед ва ҳар лаҳза табассум карда метавонед. Чашмони шумо бояд кушода ва кунҷкоб бошанд. Шумо инчунин метавонед гоҳо каме лабони худро неш занед, зеро ин шуморо хеле зебо менамояд.
   • Вақте ки шумо бо одамони дигар сӯҳбат мекунед, боварӣ ҳосил намоед, ки бо чашм тамос гиред ва ба ҳикоя диққат диҳед. Ин муносибат нишон медиҳад, ки шумо воқеан нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед ва ин нишонаи меҳрубонӣ аст.

6. 

   Намоиши зебои забони бадан. Агар шумо мехоҳед зебо бошед, ҳамеша пуштро рост нигоҳ доред, на печонед, аз имову ишораҳои ширин ва дӯстона истифода баред ва ба ҷои ба пойҳоятон нигоҳ кардан саратонро боло кунед. Шумо инчунин метавонед ба дастҳо ва ё домани ҷомаи худ каме даст расонед, зеро ин имову ишораҳо бетоқатӣ нишон медиҳанд ва онҳо хеле зебо мебошанд. Дастонатонро ба қафаси сина напечонед, вагарна одамон гумон мекунанд, ки ба ҷои зебо ва кушод будан бо шумо муросо кардан душвор аст. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Доштани сифатҳои бебаҳо

1. 

   Ҳамеша ба дигарон кумак кунед. Одамони мафҳум аксар вақт аз кӯмак кардан ба дигарон лаззат мебаранд, хоҳ шумо танҳо ба кӯчаи пиронсоле кӯмак кунед, ба бародари худ дар корҳои хонагӣ ё ёфтани оилаи нав барои сагбача кӯмак кунед. Имкониятҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо ба одамон кумак карда метавонед, хоҳ онҳое ки шумо мешиносед ё бегонае, ки ба кӯмак ниёз доранд. Ҳар вақте, ки шумо бо ягон нафар аз дӯстатон сӯҳбат мекунед ва мебинед, ки ӯ воқеан дар зиндагӣ мушкилот дорад, ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳатто агар чунин набошед, ба ӯ кӯмак карда метавонед. аз шумо кӯмак мепурсад.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо ба одамон иҷозат диҳед, ки аз шумо истифода баранд ва ҳамеша ба онҳо кӯмак карда бидуни интизори чизе. Агар шумо ба дӯстони худ кумак кунед, онҳо бояд дар вақти лозима ба шумо кумак кунанд. Агар шумо вақти худро сарф кунед, коинот ба шумо кӯмаки лозимаро медиҳад.

2. 

   Ҷавон шавед. Ҷавон будан аз амалкарди наврас ё комилан мисли кӯдак фарқ мекунад. Ҷавон будан маънои онро дорад, ки шумо дар бораи олами атроф аз ҳад зиёд хавотир нашавед ва ё ба андозае хаста ва фишоромез ба назар расед, ки табиати шӯх ва ҳаҷвии худро дар кӯдакӣ фаромӯш мекунед. Дар хотир доред, ки чӣ қадар хушбахтед, чӣ гуна шуморо ба олами атроф ҷалб мекунад ва имкониятҳои навро фаро мегирад. Латифаҳои баланд хандед, рақс карданро ёд гиред, ё дӯсти беҳтарини худро дар атрофи боғ таъқиб кунед. Ҳоло ҳам ҷавониро дар дили худ нигоҳ дошта, шумо оқил шуда метавонед.
   • Ҷавонон аз рафтан ё коре, ки намехоҳанд, шикоят намекунанд; онҳо ба қадр кардани ҳаёт ба ҳадде банданд, ки барои нолиш кардан вақт надоранд.

3. 

   Муносибати хуб доред. Одамони шоиста медонанд, ки кай ба онҳо «лутфан» ва «ташаккур» гуфтан лозим аст ва чизҳоро мусбат ва мусбӣ нигоҳ доштан лозим аст. Онҳо ҳамеша боодоб, боэҳтиром ба пирон ва онҳое, ки дар соҳаи хидматрасонӣ кор мекунанд, дарро барои дигарон боз мекунанд ва дар назди мардум намегузаранд. Онҳо пеш аз хӯрок хӯрдан ба рӯймолҳояшон салфетка мепошанд, ҳангоми истифодаи телефон чӣ гуна дуруст сухан гуфтанро медонанд ва "майдони ҷанг" -и худро дастӣ тоза мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки зебо бошед, одобро беҳтар кунед.

4. 

   Ҳамеша ширин. Одамони зебо одамони ширин ҳастанд. Ширин будан маънои меҳрубонӣ, хушбахтӣ ва умуман аз дигарон миннатдор буданро дорад. Агар шумо ширин бошед, шумо мехоҳед, ки ба дигарон эҳсос кунед, ки онҳо худро дӯст медоранд ва эҳсос мекунанд, ки онҳо махсусанд ва шумо мехоҳед ба онҳо расонед, ки шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед, ҳатто агар шумо танҳо бо онҳо вохӯрда бошед. Ин амалҳо набояд қалбакӣ ё маҷбурӣ ба назар расанд ва шумо набояд як дақиқа ширин бошед, то ки дар оянда бадтар шавед. Ширин будан таҷрибаро мегирад ва шумо метавонед ҳангоми ба амал омадан чӣ гуна ба дигарон муҳаббат зоҳир карданро омӯзед.

5. 

   Ҳамеша хушбахт. Одамони зебанда одатан хеле хушҳоланд, зеро онҳо ба ҳаёт таваҷҷӯҳ доранд ва омӯхтанро дӯст медоранд. Онҳо дӯст медоранд, ки дар соҳил футбол бозӣ кунанд, ба пушти дигарон савор шаванд ва дӯстони худро масхара кардан ва аз зиндагӣ лаззат бурданро дӯст доранд. Агар шумо мехоҳед хушбахт бошед, ба шумо лозим аст, ки ба чизҳои нав кушода бошед, дар кӯдакӣ шарм надошта ҷаҳонро биомӯзед ва роҳҳои истифодаи дубораи ашёи кӯҳнаро пайдо кунед. Агар шумо хоҳед зебо бошед, вақтхушӣ ба нигоҳ доштани симои ширин ва бачагона кӯмак мерасонад.

6. 

   Дӯст бошед Ва гарм. Шахси маҳбуб бо ҳама меҳрубонона ва дӯстона муносибат мекунад. Онҳо ҳангоми мулоқот бо одамони шинохташуда (ё баъзан бо онҳое, ки онҳо намешиносанд) дастҳояшонро ишора мекунанд, номи одамонро ба ёд меоранд ва вақте ки сазовори онанд, дигаронро ситоиш мекунанд. Онҳо дар бораи зиндагии одамон мепурсанд, ба дигарон нишон медиҳанд, ки ба фикри ӯ ғамхорӣ мекунанд ва одамони маҳбуб ҳатто метавонанд дигаронро ба тамошои филмҳо ё шабнишиниҳо даъват кунанд. дӯсти беҳтарини ман. Гармӣ он чизе аст, ки шумо бояд ба мардум диҳед; Шумо мехоҳед, ки одамон меҳрубонӣ, нерӯи мусбӣ ва муносибати самимии шуморо эҳсос кунанд. Ҳатто агар шумо шахси шармгин бошед ҳам, шумо метавонед чӣ гуна дӯстии бештарро омӯзед.
   • Одамони дӯст аксар вақт аз пайдо кардани дӯстони нав лаззат мебаранд ва шинос кардани онҳоро бо дӯстони деринаашон фаромӯш намекунанд. Онҳо наметарсанд, ки ба одамоне, ки аз онҳо комилан фарқ доранд, меҳрубонӣ кунанд.
   • Одами гарм одатан касест, ки ҳамеша истиқбол мекунад; одамон танҳо мехоҳанд ҳар вақте ки онҳо метавонанд бо одамони гарм бошанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар бораи андозаи баданатон аз ҳад зиёд хавотир нашавед! Ин танҳо як рақам аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки либоси ба худатон мувофиқро пӯшед ва ба шумо барои тарзи шакли бадани худ кӯмак расонед.
• Биёед дар бораи чизҳои тасодуфӣ ба таври зебо сӯҳбат кунем.
• Ҳар рӯз, ба худ гӯед, ки шумо олӣ ҳастед! Зеро ки шумо дар ҳақиқат ҳастед!
• Дар ҳар сурат, боварӣ ҳосил кунед, ки вақте шумо қарор кардед, ки зебо бошед, барои зоҳир кардани ин нармӣ чора андешед.
• Кӯшиши зиёд накунед!
• Агар шумо шармгин бошед ва пинҳонӣ ба касе ошиқ бошед, тарс надоред ба ӯ табассуми мулоим диҳед ё ба онҳо чашмак занед.
• Ихтиёриён барои кӯмак дар ҳама чизҳое, ки шумо метавонед.
• Ба ҳама ва ҳама чиз меҳрубон бошед: алалхусус ҳайвонот, кӯдакон ва пиронсолон.
• Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки ягон каси дигар ба шумо гӯяд, ки шумо хуб нестед. Танҳо аз сабаби он ки шумо зебо ҳастед, маънои онро надорад, ки одамон шуморо поймол карда метавонанд!
• Худ бошед, кӯшиш накунед, ки аз ҳад беақл ва ё бадгӯӣ бошед.

Огоҳӣ

• Шояд мардум ба шумо гӯянд, ки шумо ба таври сунъӣ амал мекунед ... Аммо тавре ки дар боби қаблӣ гуфта шуд, набояд ба онҳо иҷозат диҳед, ки шуморо поймол кунанд.