Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо омодаед, ки шахси пурқувват, таъсирбахш ва харизматик бошед? Оё шумо омодаед харизма эҷод кунед ва бо рафиқони худ муносибатҳои мустаҳкам инкишоф диҳед? Дигар дилгиркунанда ё ҷаззоб будани худро гумон накунед, барои баланд бардоштани эътимоди худ ва эҷоди симои ҷолибтар дар назари дигарон қадамҳои мусбат гузоред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Нигоҳубини бадан

1. 

   Зиндагии солим. Ҷисми солим аксар вақт ҳамчун хусусияти ҷолиб ҳисобида мешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бодибилдер ё давандаи кросс бошед. Оғоз аз қабули қарорҳои солим дар ҳаёти ҳаррӯза ва риоя кардани он. Нигоҳ доштани тарзи ҳаёти солим ифодаи камолот ва масъулият, хислатҳое мебошад, ки барои ҳамсари эҳтимолӣ ҷолибанд.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки 12% мардон ва 20% равғани бадан дар занон ҳадафи хубест барои саъй кардан. Таносуби равғани бадан дар 12% дар мардон ба баланд шудани сатҳи тестостерон ва тақвияти системаи масуният мусоидат мекунад.
   • Миқдори равғани бадан дар занон нисбат ба мардон 20% зиёдтар аст, бинобар ин занон қубурҳои намоёнтар доранд.
   • Хӯрдани меваю сабзавоти фаровон роҳи олиест барои пур аз ҳаёт. Меваю сабзавот антиоксидантҳо ва пигментҳои растанӣ доранд, ки ба пӯст намуди тобон медиҳанд.

2. 

   
   
   Хоби хуб гиред. Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна онро ороиш медиҳед ва чӣ гуна шумо ороишро ба кор мебаред, бисёре аз таҳқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки хоби маст доранд, ба назар носолим, хаста ва дар маҷмӯъ камтар ҷаззоб менамоянд.
   • Кӯшиш кунед, ки барои барқарор кардани чашмони сурх ва нишонаҳои дигари норасоии хоб ҳар шаб 8 соат хоб кунед.

3. 

   Намуди зоҳирии худро нигоҳ доред. Оббозӣ қариб ҳама мушкилотро ҳал мекунад. Дандонҳо ва риштаҳои худро мунтазам шӯед. Мӯйҳоятонро гоҳ-гоҳ шона кунед ва тарошед. Нохунҳои тозаро эҳтиёт кунед. Баданро хушбӯй нигоҳ медорад. Бӯй омили тавонои ҷалб аст. Гигиенаи шахсӣ хеле муҳим аст.

4. 

   
   
   Тавозунро ёбед. Вақте ки сухан дар бораи ҷолибият меравад, тандурустӣ нақши муҳим дорад. Вақте ки шумо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ солим ҳастед, табиатан ҷолибтар ба назар мерасед. Ғайр аз парҳез ва варзиш, мулоҳиза василаи муассири истироҳати ақл, коҳиш додани ҳормонҳои стресс, беҳбудии кайфият ва поксозии пӯст мебошад.
   • Хоҳ мулоҳиза кардан (тамаркуз ба нафас), тамаркуз (ба ҳозира диққат додан) ва ё танҳо диққат додан ба ҳодисаҳои ҳозира, ин шаклҳои амалия худро орому осуда ҳис мекунед.
   • Ин тағироти кӯчак аст, аммо таъсири бузурге дорад. Худро таълим диҳед, то ба вазъият ва лаҳзаи кунунии худ диққат диҳед ва диққат диҳед, ки дигарон ба ҷаззоби шумо чӣ гуна муносибат мекунанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ҷалби одамон бо забони бадан

1. 

   
   
   Ҳангоми истодан бадани болоии худро дароз кунед. Харизма бо забони бадан гиред. Позаи кушод аз ҳар гуна либос ҷолибтар буда метавонад. Шумо метавонед бо истифодаи забони бадан нишон диҳед, ки шумо дастрас ва харизмат ҳастед.
   • Дастони худро нагузоред, телефонро тафтиш накунед, сумкаатонро сахт нигоҳ доред ё шишаи шаробро дар наздикии худ нигоҳ доред. Чунин имову ишора баёнгари шахси пӯшида ва дур аст.

2. 

   Бигзор ҳама дасти шуморо бубинанд. Аксар вақт бидуни дидани дасти онҳо ба касе бовар кардан душвор аст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҷолибтарин хусусияти одамон рафтори дӯстонаи онҳост. Ҳангоми муошират бо одамон нишон диҳед, ки мехоҳед бо онҳо бо нигоҳ доштани ҳолати кушод ва дастрас пайваст шавед.
   • Дастҳоятонро ба ҷайбатон напартоед, дастҳоятонро дар зери миз нигоҳ доред ё дастҳоятонро ба ҷайби болопӯш надоред. Агар одамон дасти шуморо набинанд, эҳтимолан мардум ба шумо боз мекунанд.

3. 

   Табассум. Оё ягон чизи оддие ҳаст, ки аз табассум ҳайратовартар аст? Вақте ки мо табассум мекунем, ин табиист, ки осонтар, ҷолибтар ва дӯстона мешавад. Ханда воситаи муассири эҷоди ҷаззобият аст.
   • Ба одамоне, ки дучор меоед, табассум кунед, аксарияти онҳо ба шумо бо табассум ҷавоб медиҳанд.

4. 

   Нигоҳ доштани тамос бо чашм. Тамос бо чашм метавонад бештар аз суханон интиқол диҳад. Тамос бо чашм нишон медиҳад, ки шумо ба ҳозира диққат медиҳед, гӯш мекунед ва диққат медиҳед. Шумо метавонед бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, таваҷҷӯҳ зоҳир карда, бо тамос бо чашм тамос гиред.
   • Нагузоред, ки ба поён нигоҳ кунед ё ба дигар тараф нигоҳ кунед. Ин муносибати бетарафиро нишон медиҳад.
   • Баъзан нигоҳе, ки хеле дароз ба назар мерасад, инчунин метавонад ҳисси тарсу ҳарос ё тоқии худро ба бор орад. Машқ кунед, ки нигоҳатонро назар ба муқаррарӣ як сония дарозтар нигоҳ доред ва диққататонро ба чизе монанд кунед, ба монанди ранги чашми дигар. Чунин тамоси чашм моҳиртар хоҳад буд.

5. 

   Либоси таъсирбахш. Либосҳое интихоб кунед, ки ба ҷаззоби шумо мувофиқат кунанд ва ҳамвор кунанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки сурх метавонад ҷаззобияти ҳамсари эҳтимолиро зиёд кунад.
   • Дӯстдухтарон, либоси сурх пӯшед ё лабсури сурх молед.
   • Мардони каме ришдор ҷолибтар ба назар мерасанд. Агар шумо риш доред, фаромӯш накунед, ки онро хуб нигоҳубин кунед.

6. 

   Ғолиб меистад. Саратонро баланд нигоҳ доред ва ба пеш рост нигаред. Вақте ки шумо ба таври эътимоднок роҳ меравед, шумо худро бо худ роҳаттар ҳис мекунед. Ин яке аз роҳҳои осонтарини ҷолибтар шудан барояшон ройгон аст. Шумо бояд каме росттар истода бошед. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Муошират

1. 

   Аввал гӯш кунед. Дигаронро ташвиқ кунед, ки дар бораи худ гап зананд. Онҳоро дар марказ гузоред. Таваҷҷӯҳи пурра ба кӣ бо шумо гуфтугӯ ва эҳтиром зоҳир кунед. Бо рӯҳбаланд кардани дигарон ба сӯҳбат, шумо метавонед дар мағзи он шахс аксуламалҳои хурсандибахш ба амал оред.
   • Ашёи худро ба як сӯ гузоред. Ба телефон нигоҳ накунед. Чашмони худро ба экрани компютер нигоҳ надоред. Ҳатто барои як сония ба чизи дигаре тамаркуз накунед.

2. 

   Бо саволҳо ҷавоб диҳед. Аз шахси дигар дар бораи чизҳои хуби зиндагӣ пурсед.Вақте ки онҳо чунин мекунанд, бипурсед, ки онҳо нисбати зиндагӣ чӣ фикр доранд? Пас аз посух ба саволи аввал, пас посухи мусбате доред, эҳтимол дорад ба саволи дуввум посухи хубе бигиред ва ба ин монанд, сӯҳбат барои ҳарду ҷониб як таҷрибаи хурсандибахш хоҳад буд.
   • Таассурот эҷод кунед ва одамонро тавассути тарзи ташвиқи дигарон ба шумо дар бораи худ нақл кардан ҷалб намоед.

3. 

   Ҳангоми сухан гуфтан калимаҳои худро интихоб кунед. Суханоне, ки шумо мегӯед, метавонанд ба таъсири шумо дар назари дигарон таъсири калон расонанд. Кӯшиш кунед, ки аз муносибати манфӣ канорагирӣ кунед ва диққати худро ба суханони мусбӣ равона кунед. Вақте ки мо дар бораи одамоне сухан меронем, ки харизма доранд, ҳамаамон дар бораи одамоне, ки хушбахт, дилгарм ва қаноатманд ҳастанд, фикр мекунанд. Чизҳоеро бигӯед:
   • "Ман ба ту боварӣ дорам." Ин се калимаи мухтасар ба ҳиссиёти одамон нисбати худ ва нисбати шумо таъсири калон мерасонанд.
   • "Мумкин аст ман ба шумо кӯмак кунам?" Дархости кумак маънои онро надорад, ки шумо бояд роҳҳои ба касе кумак карданро ёбед, ин маънои онро надорад, ки мо аксар вақт мустақилона корҳоро анҷом дода наметавонем. Ин изҳорот ба шахси дигар имкон медиҳад, ки шумо бо онҳо ҳастед.
   • "Ин чиз аст." Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар канор монад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки одамонро ба ҳамроҳ даъват кунед, онҳо шуморо бо як робитаи мусбат пайваст мекунанд. Лутфан маълумотро мубодила кунед, то ба ҳама бештар писанд ояд. Шумо инчунин метавонед ин ибораро истифода бурда, азми худро ба таври мусбат нишон диҳед.
   • "Ман инро мефаҳмам."
   • - Хуш, ба ту кумак мекунам. Гоҳ-гоҳе мо инро дигар ингуна баён намекунем, танҳо "ҳеҷ", ё "хуб" бигӯем. Дар ҷумлаи аввал гуфта мешавад, ки шумо дарвоқеъ кӯшиши кумак ба шахс мекунед, дар ҳоле ки ҷумлаҳои зерин маънои онро доранд, ки шумо танҳо як кори вазнин мекунед. Аз ифодаи аввал истифода баред, то нишон диҳед, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.

4. 

   Хурсандӣ кардан. Бароҳаттар хандед. Шодмонӣ фазилатест, ки дар ҳаёти шумо ва дигарон мусбатҳои зиёд меорад. Ҳисси юмор на танҳо стрессро коҳиш медиҳад, балки шуморо ба худ эътимоднок ва оромтар менамояд.
   • Шумо бояд эҳтиёт бошед, танҳо мулоим бозӣ кунед ва ба атрофиён эҳтиёткор бошед. Новобаста аз он ки ниятҳои шумо чӣ гуна аст, бадӣ ҷолиб нахоҳад буд, агар шӯхии шумо каси дигареро ранҷонад.
   • Дар вақти лозима ва дар ҷои лозима бозӣ кунед. Вақте ки шумо дар муҳити корӣ, ки шӯхӣ рӯҳафтода мешавад, онҳоро то баромаданатон захира кунед. Бо вуҷуди ин, шумо ба ҳар ҳол метавонед муносибати меҳрубонона ва боғайратона зоҳир кунед.

5. 

   Оҳистатар сухан гӯед. Суст кардани суръати нутқи шумо воқеан шуморо ба мардум ҷолибтар менамояд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки гуфтаҳои шуморо фаҳманд. Ғайр аз ин, тарзи сӯҳбати оҳиста инчунин эътимод ва тасаллӣ зоҳир мекунад. Ва баръакс, вақте ки шумо зуд гап мезанед, дар ҳаяҷон, ҳавас ё асабоният ба назар мерасед.
   • Аз ҷумла, ҳангоми асабонӣ оҳиста сухан гуфтанро машқ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором бошед ва ҷамъоварӣ кунед.
   • Ҳангоми суст сухан рондан шумо низ камтар пешпо мехӯред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ба худ содиқ бошед. Ҳеҷ чизи ҷолибтар аз касе нест, ки дар роҳи худ устувор бошад. Ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ пайравӣ кунед.
• Худат бош. Кӣ будани худро комилан иваз накунед, зеро табиати худро нигоҳ доштан муҳим аст.