Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
16 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Дар бораи шахси ором будан бисёр нуқтаҳои хуб ва бад мавҷуданд. Бисёр одамон оромиро / доноиро шармгинии аз ҳад зиёд ва ҳатто бепарвоӣ меҳисобанд, гарчанде ки ҳақиқат аксар вақт чунин нест. Каме ором / доно будан ҳатман тағироти иҷтимоиро ба бор намеорад, ин интихоби шахсист. Бо каме таҷриба ва фаҳмиш, шумо метавонед ором ва бомулоҳиза бошед, дар ҳоле ки ҳамаи дӯстони худ ва худро нигоҳ доред.
Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Ором ва боақл бошед
Дӯстоне ёбед, ки шуморо мефаҳманд. Тасаввуроти ғалат дар бораи одамони ором ва хусусӣ ин аст, ки онҳо дӯст надоранд. Ин танҳо дуруст нест. Дар асл, бисёр одамони ором / хусусӣ сохтани дӯстии амиқро бо дигарон осонтар мекунанд, аз он сабаб, ки онҳо ба ҷои ғайбат кардан ё ғайбат кардан ба шиносоӣ бо шахс тамаркуз мекунанд.
- Ба шумо лозим нест, ки дигар дӯстони ором / хусусиро ҷустуҷӯ кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки атрофиён майлҳои ором / ҳифзшудаи шуморо дарк кунанд.
- Одамоне ёбед, ки шуморо мефаҳманд ва қабул мекунанд.Агар шумо намедонед, ки онҳо дар ҳалқаи иҷтимоии шумо кӣ ҳастанд, кӯшиш кунед, ки бо атрофиён сӯҳбат кунед ва бо онҳо шинос шавед.
Дар бораи худ бештар огоҳ бошед. Баъзе одамони ором ва доно дармеёбанд, ки хислатҳои онҳо ба онҳо имкон медиҳанд, ки эҳсосоти худро амалӣ кунанд. Шинохтан ва фаҳмидани эҳсосоти шахсии худ нисбати шахс, ақида ё мавзӯъ дар тарбияи худогоҳӣ муҳим аст, ки шуморо барои сайругашти олам беҳтар дастгирӣ менамояд.- Як каме вақт ҷудо кунед, то рӯзи худро мулоҳиза кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки оромтар ва дарунтар бошед, каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи худ ва рӯзи худ мулоҳиза кунед.
- Муайян кунед, ки кадом таҷрибаҳо дар ҳаёти шумо барои шумо бештар аҳамият доранд ё шуморо равшан мекунанд ва бубинед, ки чаро ин таҷрибаҳо кӣ будани шуморо иваз карданд ва онҳо шуморо чӣ гуна тағир доданд.
- Вақте ки шумо бо одамони наздикатон сӯҳбат мекунед, аз онҳо дар бораи рафтор ва дарки худ мулоҳизаҳои самимӣ пурсед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед дар бораи худ ва тарзи тафаккур ва рафтори худ бештар огоҳ шавед ва дурнамои бегона ба дарки худ таъсири калон мерасонад.
Манфиатҳои худро тарбия кунед. Одамон дар гурӯҳҳои шахсии ғарқшуда вақт ва қувваи зиёдро ба чизи азизашон сарф мекунанд. Ин, албатта, барои ҳама одамони ором / ҳифзшуда дуруст нест, аммо ин ҳанӯз ҳам як хислати маъмулист, ки метавонад ба шумо бо шахсияти ором / ҳифзшудаатон устувортар ва бароҳаттар гардед. ман.- Дар бораи кӯдакии худ фикр кунед. Кадом машқҳо ба шумо бештар маъқуланд? Агар шумо ягон бор бо ангуштони худ кашидан / кашиданро дӯст медоштед, эҳтимолан санъатро озмоиш кунед. Агар шумо ягон бор хондан ва навиштанро дӯст медоштед, дарси хаттӣ гузаронед. Чизҳои пурмазмуни рушди ибтидоии шумо метавонанд то ҳол дар ҷое дар фикри шумо бошанд.
- Агар шумо то ҳол ҳавасҳои худро пайдо карда натавонед, дар бораи он чизҳое фикр кунед, ки дар ҳаёти кунунии шумо кунҷковии шуморо ба вуҷуд меоранд. Чӣ дар ҳаёти ҳаррӯза шуморо ба ҳаяҷон меорад?
Кор бо ҳолатҳои иҷтимоиро омӯзед. Агар шумо шахси ором / маҳдуд бошед, эҳтимолан шумо аз бисёр ҳолатҳои иҷтимоӣ тарсу ҳаросро ҳис мекунед. Барои баъзе одамон ҳатто рафтан ба харид стресс мешавад, зеро онҳо бояд бо одамони ношинос тамос гиранд. Хушбахтона, чанд роҳе ҳаст, ки шумо метавонед дар ҳолатҳои иҷтимоӣ бидуни эҳсоси изтироб ва нороҳатӣ аз сар гузаронед, аз ҷумла:- ҳангоми сайругашт, нақлиёти ҷамъиятӣ ё гардиш дар атрофи мағоза гӯшмонак бипӯшед
- аз одамоне, ки нороҳат ё ғамгин ба назар мерасанд, дурӣ ҷӯед
- дур шавед ё боадабона худро аз сӯҳбатҳои ғайбат бо бегонагон ҷудо кунед
Усули 2 аз 2: Муколама бо дигарон
Фазои бароҳат ёбед. Агар шумо ором ва хусусӣ бошед, шояд сӯҳбати хусусӣ байни маркази савдо ё ошхонаи мактаб бароҳат набошед. Бисёр шахсиятҳо дар фазои ором ва осуда гуфтугӯро осонтар ва стресси камтар медонанд. Агар имконпазир бошад, пеш аз оғози сӯҳбат фазои бароҳат ёбед.
- Ҷойҳои пурғавғо, бесарусомонӣ аксар вақт барои сӯҳбатҳои амиқ мусоид нестанд. Садои атроф аксар вақт боиси он мегардад, ки шумо ва ҳамсаратон баландтар ва мустақимтар гап занед, ки ин барои бисёриҳо метарсонад.
- Баъзеҳо фикр мекунанд, ки муҳити гарми нохуш метавонад ба тафаккури амиқи онҳо низ таъсир расонад.
- Ҷойеро, ки шуморо бароҳат ҳис мекунад, фаҳмед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон сӯҳбатҳоро дар ҷойҳои шабеҳ ё атроф созмон диҳед.
Дар малакаҳои гӯш кардани худ машқ кунед. Одамони ором ва доно одатан шунавандагони хубанд. Сабаб дар он аст, ки одамони дорои чунин шахсият пеш аз сухан гуфтан майл доранд ва маълумотро кор мекунанд. Вақте ки одамон ба кӯмак дар ҳалли мушкилот ё маслиҳат ниёз доранд, ба одамони ботинӣ муроҷиат мекунанд.
- Суханони дигаронро бодиққат гӯш кунед.
- Тасмим гиред, ки кай ва чӣ бояд гуфт. Ҷавобҳои худро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред.
- Пеш аз он ки ба чизе ҷавоб диҳед, бодиққат фикр кунед.
- Агар ба шумо каме вақт лозим шавад, то пеш аз ҷавоб фикр кунед, чунин бигӯед: "Хм. Ман дар ин бора чизе гуфтанӣ ҳастам, аммо лутфан ба ман каме вақт диҳед, то фикр кунам."
Саволҳои зиёд диҳед. Саволҳо роҳи хубест барои оромона / боэҳтиёт шинос шудан бо одамони дигар. Пурсидани саволҳо ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни фишор барои беасос ғайбат кардан бо дигарон муомила кунед, чизе, ки аксари одамони ором / доно шармгин ё ҷолиб надоранд.
- Саволҳои беҳтарин саволҳои кушода мебошанд. На танҳо саволҳои ҳа / не напурсед. Ба ҷои ин, суханони дигаронро бодиққат гӯш кунед ва сипас саволҳои тахминӣ диҳед, ки ба ҳикоя таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва инчунин хоҳиши ошкоро шинос шудан бо шахсро доранд.
- Ба ҷои саволҳои ҳа / не, ба монанди "Оё шумо дар Ханой калон шуданро дӯст медоред?" Саволҳои кушодеро пешниҳод кунед, ки муҳокимаро тақозо мекунанд, ба монанди "Ҳаной чӣ гуна таваллуд ёфта, ба воя расидааст? Шумо аз ҳаёт дар ин ҷо чӣ чизро дӯст медоред ва ба шумо нохуш доред?"
Ҳамеша худ бошед. Дар хотир доред, ки ором будан ва ҳифз кардан шарм нест. Дар асл, дар баъзе кишварҳо хомӯшӣ хусусияти матлуб аст! Вақте ки шумо камтар гап мезанед ва бештар гӯш мекунед, шумо бо нофаҳмӣ нохост дигаронро таҳқир намекунед, зеро сӯҳбат рӯшан нест. Ғайр аз ин, вақте ки шумо бо одамоне, ки бо онҳо сӯҳбат карданро дӯст медоред, вомехӯред, муносибати шумо бо онҳо маънои бештаре пайдо мекунад. таблиғ
Маслиҳат
- Ҳамеша худ бошед.
- Минтақаи бароҳати худро пайдо кунед. Шояд ба шумо мувозинати байни оромӣ дар худ ва муошират бо дигарон ниёз дошта бошад, хусусан вақте ки кор ё мактаб аз шумо талаб мекунад, ки бо одамони ношинос муошират кунед. Роҳҳои идоракунии сӯҳбатҳоро ёбед, то худро бароҳат ҳис кунед ва худатон бошед.
