Мундариҷа

• Қадамҳо

Танҳо будан баъзан душвор буда метавонад. Новобаста аз он ки шумо муҷаррад ҳастед, танҳо зиндагӣ мекунед ё ба танҳоӣ мутобиқ шудан ба "танҳоӣ" душвор аст, нигоҳ доштани хурсандии танҳоӣ метавонад мушкил бошад. Ин аз он сабаб аст, ки мо аксар вақт интизорем, ки дигарон барои пур кардани ҷои холӣ ба мо кӯмак мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бо вуҷуди мустақил шудан, сохтани дурнамои мусбӣ ва баланд бардоштани сатҳи худогоҳӣ, шумо метавонед танҳо ҳангоми хушбахт буданатон хушбахт бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: мустақил шавед

1. 

   Истиқлолиятро рушд диҳед. Одамон, алахусус экстравертҳо (ба мисли иҷтимоӣ шудан ва аз атрофиён энергия гирифтан мехоҳанд) баъзан ба дигарон эҳтиёҷ доранд, то онҳо худро хушбахт ё қаноатманд ҳис кунанд. Аммо, барои хушбахт шудан дар танҳоӣ, аввал бояд ба худамон такя кунем ва вобастагии худро ба дигарон коҳиш диҳем, то хушбахт бошем. Агар шумо экстраверт бошед, мустақилона кор кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои мулоқоти дӯстони наздик, малакаҳои муоширататонро бо одамони ношинос инкишоф диҳед. Хушбахтона, шумо метавонед одати хориҷии худро идома диҳед, ҳатто вақте ки касе дар атроф нест.
   • Таваҷҷӯҳи худро ба рушди эътимоди худ тавассути ҳамбастагӣ бо фаъолиятҳои худидоракунӣ равона кунед ва ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои навро кашф кунед. Масалан, агар шумо ҳамеша мехостед навохтани асбобро омӯзед, ҳоло вақти муносиб барои оғоз аст. Дастурҳои онлайн ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо раванди таълим шурӯъ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки танҳо корро идора кунед. Пеш аз он ки аз шумо кӯмак пурсед ё мехоҳед, ки касе шуморо ҳамроҳӣ кунад, онро равона кунед. Масалан, агар шумо зуд-зуд бо шарикатон аз харид кардан лаззат баред, натарсед, ки таҷрибаи танҳоиро санҷед. Шояд шумо дар аввал худро нороҳат ҳис кунед, аммо бо гузашти вақт, нороҳатӣ аз байн меравад ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед.

2. 

   
   
   Чизҳое пайдо кунед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд. Дар бораи манфиатҳои худ биомӯзед ва мустақилона онҳоро таҷриба кунед. Шумо метавонед корҳоеро анҷом диҳед, ки пештар накардаед, то биёмӯзед, ки ба шумо чӣ маъқул аст. Агар шумо экстраверт бошед, ба шумо душворӣ аз сабаби зарурати бо одамони зиёд будан, алахусус ҳангоми корҳое, ки ба шумо писанд аст, дучор мешавед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо вақти зиёдро ба чизҳои писандидаатон сарф мекунед, пас аз мурури замон осонтар мешавад.
   • Банд бошед. Бисёр фаъолиятҳое ҳастанд, ки хоҳиши шуморо ба ҷустуҷӯ қонеъ мекунанд, ба монанди: санъат, рақс, навиштан, хондан, навохтани асбобҳои мусиқӣ, сайругашт, хаймазанӣ, нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ, сафар ва пухтупаз . Банақшагирро истифода баред, то корҳоеро, ки барои ҳафта анҷом додаанд, ба анҷом расонед ва агар шумо вақти холӣ дошта бошед, якчанд намуди дигарро илова кунед.
   • Фаъолиятеро интихоб кунед, ки ҳатто ҳангоми танҳо буданатонро бо ҳам пайваст кунанд. Экстравертҳо ҳангоми танҳоӣ аз фаъолиятҳои интерактивӣ лаззат мебаранд, ба монанди паёмнависӣ, сӯҳбат дар телефон ё иштирок дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ. Ҳамин тавр, вақте ки касе дар атроф нест, шумо худро хушбахттар ва бештар бо дигарон алоқаманд ҳис мекунед.

3. 

   
   
   Хобби навро таҷриба кунед. Шояд шумо одат кардед, ки вақти зиёдро бо одамони дигар гузаронед. Аммо, хавотир нашав, шумо ба осонӣ ба будан бо худ мутобиқ мешавед. Шумо метавонед аз вақти танҳоии худ истифода бурда, чизи наверо кашф кунед, ки ҳамеша орзу мекардед.
   • Шояд шумо ҳамеша мехостед бо йога кӯшиш кунед, аммо аз сабти ном шудан метарсидед. Чаро DVD намехаред ё видеоҳои йога зеркашӣ намекунед? Шумо ба ҳар ҳол метавонед хушбахтиро бидуни ҳузури дигарон эҳсос кунед.
   • Боғдорӣ кунед. Ин як фаъолияти шахсӣ мебошад, ки мукофоти ҷолибро пешниҳод мекунад. Шумо на танҳо таҷрибаи нав, балки меваҳои гулҳои зебо ва сабзавоти тару тоза низ хоҳед дошт.
   • Лоиҳаи санъат ва ҳунарро оғоз кунед. Шумо метавонед мозаика, акварель созед ё бо китоби рангини калонсолон истироҳат кунед.
   • Шумо инчунин метавонед нақша тартиб диҳед ё барои наздикони худ коре кунед. Ҳамин тавр, танҳо вақт ба шумо имконият медиҳад, ки ба муносибатҳои худ диққат диҳед ва инкишоф диҳед.

4. 

   
   
   Мутобиқ шудан ба танҳоӣ. Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани худ кӯмак мекунанд. Масалан, каме вақтро дар бораи орзуи бузургтарини худ сарф кунед. Вақте ки шумо дар фаъолияти худ вақти бештарро танҳо мегузаронед, шумо дар ғоибии одамони дигар тадриҷан худро бароҳат ҳис мекунед. Мубориза танҳо бо тарси худ ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар тарсу ҳаросро пайдо кунед ва одат кунед. Дар як муддати кӯтоҳ ба танҳоӣ одат кунед ва миқдори вақтро тадриҷан зиёд кунед.
   • Шурӯъкунандагон метавонанд машғулиятҳои ба монанди сайругашт, хӯрокхӯрӣ ва харидро худ аз худ санҷед.
   • Аз нӯшидани машрубот ё истифодаи маводи мухаддир худдорӣ кунед, то танҳоӣ кашед.
   • Танҳоӣ ва танҳоӣ ду давлати комилан мухталифанд. Дӯст метавонад танҳоӣ бидуни ҳисси танҳоӣ.

5. 

   Аз "олами хусусӣ" -и худ лаззат баред. Шояд шумо танҳо дар хонаи аввалини худ кӯчидед. Новобаста аз он ки шумо оилаи худ, ҳамҳуҷра ё собиқатонро пазмон шудед, оқибат ба зиндагии танҳо одат мекунед. Дар хотир доштан муҳим аст, ки фазои хусусӣ ба ҳаёти шумо роҳати зиёд меорад.
   • Оё шумо ягон бор хаста шудаед, ки ҳамҳуҷраатон доимо тамоми хӯрокҳои шуморо мехӯрад? Ҳоло шумо озодона ҳар чизеро, ки мехаред ва мепазед, ҷурбед.
   • Вақте ки собиқатон доимо пойафзолро дар хона мепартофт, шумо худро нороҳат ҳис мекардед. Ҳангоми танҳо зиндагӣ, шумо хонаи тозаву озодае хоҳед дошт.
   • Ё худ, шумо аксар вақт хунук мешавед ва бо одамоне зиндагӣ мекардед, ки аз баланд кардани ҳарорати кондитсионер нафрат доштанд. Вақте ки шумо манзили шахсии худро доред, ин ранҷиш қатъ мешавад. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз танзими ҳарорати кондитсионер ба ниёзҳои худ барои роҳат боздорад.

6. 

   Худро таскин диҳед. Худбоварӣ ин маҳорати олии мубориза бо муборизаест, ки шумо бояд ҳангоми омӯзиши тарзи муҷаррадӣ истифода баред. Агар эҳсосоти манфӣ (ғазаб, ғамгинӣ, танҳоӣ) ба миён оянд, шумо бояд донед, ки чӣ гуна худро ором кардан лозим аст. Экстравертҳо худро оромтар ҳис мекунанд, зеро танҳо будан метавонад одамони ҳаяҷоноварро нороҳат кунад.
   • Худро ситоиш кунед. Ба ҷои он ки интизор шавед, ки дигарон ӯро таъриф кунанд, мо бояд худро таъриф карданро ёд гирем. Масалан, агар шумо худро дар кор ё мактаб хуб ҳис накунед, ба худ нақл кунед, ки дӯстатон чӣ мегӯяд: «Шумо рост мегӯед? Шумо кори аъло кардед! ". Эҳтимол экстравертҳо аз шинохти дигарон вобастагӣ доранд, аммо онҳо беҳтар медонанд, ки чӣ гуна онҳоро ҳавасманд кунанд.
   • Ба худ бигӯй, ки худат хуб хоҳӣ буд! Шумо низ бояд хуб берун рафтан танҳо.
   • Таваҷҷӯҳи худро ба сифатҳои мусбӣ ва чизҳое, ки аз худатон лаззат мебаред. Камбудиҳои худро дарк кунед, аммо нагузоред, ки онҳо шуморо вайрон кунанд.
   • Эҳсосоти худро нависед. Дили худро ба рӯи коғаз баровардан, шуморо беҳтар ҳис мекунад ва барои рӯшан кардани мушкилот кӯмак мекунад.

7. 

   Худро қадр кунед. Вақт ҷудо кунед, то хислатҳои хуби худро ҷашн гиред ва ба фазилати худ назар андозед. Шумо ҳатто метавонед онҳоро дар рӯзномаи миннатдории худ нависед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ман вазифаи супоридаи ширкатро бомуваффақият иҷро кардам. Ман як узви муфиди гурӯҳ ҳастам ”.
   • Ё, танҳо ба оина нигаред ва бигӯед: "Ман чашмони меҳрубон дорам".
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Дурнамои мусбатро созед

1. 

   Дар бораи чизҳои хушбахт фикр кунед. Ин садои бемаънӣ менамояд, аммо ин хеле амалӣ аст! Интровертҳо (гирифтани энергия аз танҳоӣ) ва одамоне, ки дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ғам мехӯранд, метавонанд танҳо бо роҳи фикр кардан дар бораи чизҳои мусбии муносибатҳо хушбахт шаванд ва танҳо будан. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки худро танҳо ҳис мекунанд, аксар вақт фикрҳои манфӣ доранд, зеро онҳо дар муносибатҳои иҷтимоии худ натиҷаҳои манфиро интизор мешаванд ва фикр мекунанд, ки ҳама чизро барои пайвастан боқӣ мондаанд. Тағир додани тафаккури шумо метавонад ба шумо ҳисси танҳоиро коҳиш диҳад ва ҳангоми танҳоӣ қаноатмандии шуморо афзоиш диҳад.
   • Дар бораи мусбатҳое, ки аз танҳоӣ ба даст меоред, фикр кунед.Масалан, шумо метавонед худро озодона ба ҷо оред, ки мехоҳед ва диққати худро ба худ равона кунед.
   • Ҳолати ғамангез ва ё танҳоӣ як навъ тафаккур аст. Дар бораи он чизҳои бузурге, ки дар ҳаёт ба даст овардаед ва бисёр чизҳои дигареро, ки шумо минбаъд низ ба даст оварда метавонед, фикр кунед.

2. 

   Ба худ чизҳои мусбат гӯед. Агар шумо дидед, ки дар бораи чизи манфӣ ба монанди "Ҳеҷ кас бо шумо будан намехоҳед" фикр кунед, фикрро ба чизи бештар амалӣ табдил диҳед, ба монанди "Касе, ки маро дӯст медорад, инчунин мехоҳад бо ман вақт гузаронад, танҳо баъзан онҳо коре доранд, ки банд бошанд ».
   • Чизҳои дар ҳаёт миннатдорро нависед, масалан: оила, дӯстон, хӯрок, хона, муносибатҳо ва ғ.

3. 

   Худро дӯст доред ва қабул кунед. Ин омили муҳими эҷоди зиндагии хушбахтона ҳангоми танҳоӣ аст. Худро ҳамчун дӯст бинед ва ба қадр кардани ҷанбаҳои мусбати шумо диққат диҳед.
   • Агар шумо шахси бегона бошед, ба худ гӯед, ки шахсияти шумо комилан муқаррарӣ ва қобили қабул аст! Агар шумо дар бораи ҳолатҳои иҷтимоӣ ташвиш ҳис кунед, эҳсосоти худро қабул кунед ва аз фишор болои худ канорагирӣ кунед; дар баъзе ҳолатҳои муошират гоҳ-гоҳ дучор шудани изтироб барои одамон ғайриоддӣ нест.
   • Чизҳоеро, ки ба худ дар бораи худ, истеъдоди худ ва он чизе ки ба назаратон ба дигарон писанд аст, номбар кунед. Ин рӯйхатро дар ҷои бехатар гузоред, то бубинед, ки худро танҳо ҳис мекунед. Аз дӯстон ва оила пурсидани чизи дигарро ба рӯйхати худ фаромӯш накунед. Шумо инчунин метавонед рӯйхати дастовардҳо ва тафсирҳои мусбии қабулкардаатонро тартиб диҳед.
   • Худро бо дигарон муқоиса накунед, то эҳсоси маъюсӣ, рашк ва пастӣ накунед. Ин аз он сабаб рух медиҳад, ки мо одатан дар дигарон чизҳои хубро мебинем ва онҳоро идеализатсия мекунем.

4. 

   Муносибатҳои худро инкишоф диҳед. Инкишоф додани муносибатҳои солим метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарси худро танҳо монед ва ҷаҳонбинии мусбӣ дошта бошед. Агар шумо дар муносибатҳои худ худро бехатар ҳис кунед, шумо низ бе наздикони худ камтар ғамгин мешавед. Интровертҳо ва одамони гирифтори изтироби иҷтимоӣ аксар вақт пайвандҳои амиқро меҷӯянд (ба ҷои он ки дӯстон ё шиносҳои зиёд дошта бошанд); Аз ин рӯ, нигоҳ доштани муносибатҳои қавӣ ва тарафайн (на бадгӯӣ ё манфӣ) аксар вақт хеле муҳим аст.
   • Кӯшиш кунед, ки муносибатҳоро на ба миқдор, балки дар асоси стандартҳои сифат созед. Вақте ки шумо бо дигарон вақт мегузаронед, ба ҷои он ки танҳо хомӯшона телевизорро тамошо кунед, ба сӯҳбат ва пайванд диққат диҳед.
   • Ба одамон иҷозат диҳед, ки шуморо эҳтиром кунанд ва тавре рафтор кунанд, ки шумо мехоҳед ба ҳаёти худ ворид шавед. Нагузоред, аз одамоне, ки шуморо ноамн ҳис кунанд, таҳдид ё партофташуда. Вақте ки шумо дар бораи қатъ кардани ин муносибатҳо хавотиред, кӯмак пурсед.
   • Вақте ки шумо танҳоед, дар бораи хотираҳои хуб бо дӯстдоштаатон фикр кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи таҷрибаи шавқовар нависед ва онро аз сар гузаронед.

5. 

   Дар чорабиниҳои фаъол ширкат варзед. Бидонед, ки кадом чорабиниҳо метавонанд ба табъи шумо мусоидат кунанд. Агар шумо намедонед, ки аз куҷо сар кардан мехоҳед, машғулияти навро санҷед ва бубинед, ки оё шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Introverts аксар вақт медонанд, ки вақте касе дар гирду атроф нест, чӣ кор кардан мехоҳанд, аммо машғулиятҳои шавқовар (ба мисли машқ) низ метавонанд кумак кунанд.
   • Бифаҳмед, ки кадом намуди фаъолиятҳоро шумо худатон дӯст медоред ва мекунед. Бо вуҷуди ин, хавотир нашавед, агар аз он чизе ки дӯстон ва наздиконатон дӯст медоранд, лаззат баред.
   • Нависед, ки чӣ шуморо бармеангезад. Инҳоянд чанд маслиҳат барои шумо: бо табиат наздик шавед, сурудҳои мусиқиро гӯш кунед, заминҳои навро азхуд кунед, дар ваннаи собун тар шавед, ба дӯконҳо равед ва қиссаи илҳомбахш хонед.
   • Бозӣ кардан. Судоку ё дигар бозиҳои омӯзиши мағзи сарро санҷед. Ҳамин тариқ, шумо имконият доред, ки худро саргарм ва шубҳа кунед.
   • Нақши сайёҳро иҷро кунед. Чаро кӯшиш накунед, ки шаҳри худро ба тариқи дигар биомӯзед? Вақте ки шумо танҳоед, шумо метавонед бо суръати дӯстдоштаи худ равед, дӯконҳоро бо хоҳиши худ омӯзед ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ лаззат баред.
   • Дар ҳамсоягӣ як барномаи мусиқии ройгонро пайдо кунед. Бисёр гурӯҳҳои ҷамъиятӣ ва мактабҳои мусиқӣ аксар вақт ройгон (ё бо нархи арзон) баромад мекунанд. Таҷриба ва худро ба мусиқӣ ғӯтонед.

6. 

   Дар хотир доред. Истифодаи зеҳнӣ барои коҳиш додани стресс метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки танҳоиро камтар ҳис кунед. Ҳушёрӣ ҳолати "инҷо ва ҳозира" аст, ё дар лаҳзаи ҳозира зиндагӣ кардан, қадр кардани он чӣ мегузарад бидуни ғарқ шудан ба гузашта ва ё ташвиш аз оянда.

7. 

   Аз минтақаи тасаллои худ берун равед. Барои аз сар гузаронидани чизҳои нав танҳо аз вақти худ истифода баред. Аз минтақаи бароҳати худ баромадан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро пур аз зиндагӣ ҳис кунед ва ҳаётро гуворотар созед. Натарсед аз корҳое, ки одатан намекунед!
   • Шояд шумо ҳамеша мехостед савор шуданро ёд гиред, аммо аз бузургии асп тарсу ҳаросро ҳис кунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки далерона ба синфи савораи нав сабти ном шавед.
   • Оё орзуи нависанда шудан доред? Блогро дар ҳама гуна мавзӯъҳо оғоз кунед - ба мисли дарсҳои саворшавӣ ё якчанд дастурҳои наверо, ки шумо аллакай санҷидаед, нақл кунед.

8. 

   Машқ кунед. Тадқиқот нишон медиҳад, ки одамоне, ки танҳо зиндагӣ мекунанд, аҳёнан мубориза бо фишори фаъолро интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, мубориза бо фаъолона ба монанди машқ эндорфинҳоро дар мағзи шумо ҳосил мекунад, ки шуморо мусбат ва хушбахт ҳис мекунанд. Интровертҳо ё шахсони дорои изтироби иҷтимоӣ бояд дар назди мардум машқ кунанд, то худро дар шароити иҷтимоӣ роҳаттар ҳис кунанд (масалан, давидан дар соҳил, вазнбардорӣ дар толори варзиш).
   • Шаклҳои ҷолиби ҳаракатро санҷед, то сахтӣ ҳис накунед. Баъзе шаклҳои дигари машқ аз сайругашт, рақси аэробикӣ, йога, боғдорӣ, пиёдагардӣ, кӯҳнавардӣ, велосипедронӣ, варзиш иборатанд (бисёре ҳастанд, ки шумо мустақилона машқ карда метавонед), давидан, шиноварӣ, скейтборд ва санъати муҳориба.

9. 

   Сахнаро тағир диҳед. Ҳақиқат ин аст, ки шумо шояд муддати дароз дар хона танҳоӣ ҳис кунед. Бо тағир додани ҷойгоҳ, фикрҳои шумо нав мешаванд. Кӯшиш кунед, ки тағироти кӯчаке ё фарқияти муқаррариро фарқ кунед.
   • Агар шумо дар хона кор кунед, эҳтимол дорад, ки шумо ягон вақт худро дар инҷо ҳис кунед. Кӯшиш кунед, ки баъд аз зӯҳр дар қаҳвахонае нишинед ё ба китобхона равед. Ҳузури шахси ношинос метавонад табъи шуморо тағир диҳад.
   • Сафар. Агар шумо вақтҳои охир ба стресс дучор шуда бошед, шояд ба шумо бештар ба қаҳвахона рафтан лозим ояд. Сафарро ба нақша гиред.
   • Танҳо сафар кардан барои бисёриҳо бегона нест. Шумо метавонед бо "чанг" сайр кунед, ё ба сафари гурӯҳӣ обуна шавед. Ҳоло вақти он расидааст, ки идеяҳо барои самтҳо пешниҳод карда шаванд.

10. 

    Ҳадафҳо гузоред. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки худро танҳоӣ ё ҷудогона ҳис мекунанд, маъно ва ҳадафҳои зиндагиро аз даст медиҳанд. Одамон метавонанд ба ҷудошавӣ ё ҳис накардани маънои ҳаёт ҳассос шаванд. Ҳамчун инсон, ба мо маъное лозим аст, то арзиши мавҷудияти худро дарк кунем; Ин аз мо талаб мекунад, ки ҳадаф дошта бошем.
    • Мақсадҳо метавонанд ҷанбаҳои зиёдеро дар бар гиранд: мансаб, оила, дин, рушди ҳаёти маънавӣ, дастгирӣ ба ниёзмандон, додани хӯрок ва мубодилаи либос дар шароити душвор, тағирот дар ҷомеа. , кӯмак ба дигарон дар табобат ва ғайра.
    • Оғоз аз тартиб додани рӯйхати арзишҳои шахсӣ (масалан, дар боло номбаршуда). Баъд, шумо ҳадаф ё ҳадафи ҳар як арзишро муайян мекунед. Масалан, агар яке аз арзишҳои шумо ҳаёти рӯҳонии шуморо инкишоф диҳад, шояд ҳадафи шумо таъсир расонидан ба дигарон ба таври мусбат ва рӯҳонӣ бошад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ҷомеаи рӯҳонӣ ҳамроҳ шавед ва фаҳмишҳои марбут ба эътиқоди худро мубодила кунед.
    • Рӯзи худро бо дидани рӯйхати арзишҳо дар якҷоягӣ бо ҳадафҳои худ оғоз кунед ва роҳҳои ба даст овардани чизи дилхоҳатонро ёбед. Шумо инчунин метавонед ба андозаи хурдтар аз табассум ба одамони ношинос амал кунед, то ба мақсадҳои худ наздик шавед.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Баланд бардоштани худшиносӣ

1. 

   Худро омӯзед. Афзоиши худогоҳии шумо метавонад лаззати худро аз танҳоӣ зиёд кунад. Вақте ки шумо худро хубтар мешиносед ва кӣ будани худро медонед, шумо барои эҷоди масхара барои худ мушкилӣ нахоҳед дошт. Барои баланд бардоштани сатҳи худогоҳӣ, аввал шумо бояд ба худ, фикрҳо, ҳиссиёт ва рафтори худ диққат диҳед.
   • Вақт ҷудо кунед, то бо худ сӯҳбат кунед, то бубинед, ки чӣ ҳис мекунед. Шумо метавонед чунин саволҳо диҳед: «Ман худро чӣ гуна ҳис мекунам? Ман ба чӣ посух медиҳам? Ман чӣ кор кардан мехоҳам? "
   • Шумо инчунин метавонед аз наздикони худ пурсед, ки онҳо чӣ мебинанд ва дар бораи сифатҳои барҷастаи шумо фикр мекунанд.

2. 

   Рӯзнома нависед. Дар коғаз навиштани андеша ва ҳиссиёти шумо метавонад ба шумо дар бораи худ тавассути сӯҳбат бо худ маълумоти бештар гирад. Шумо инчунин метавонед миннатдориро бо сабти фикрҳои худ дар маҷаллаи сипосгузорӣ амалӣ кунед. Танҳо дар давоми рӯз лаҳзае ҷудо кунед, то чизҳои миннатдоратонро нависед. Беҳтараш инро одат кунед.
   • Шумо метавонед "Ман миннатдорам, ки бо бародарам тавассути телефон тамос гирифта метавонам".
   • Ин метавонад як чизи оддӣ бошад, ба монанди "Ман аз як нонвойхонаи хуб дар ҳамсоягӣ миннатдорам".

3. 

   Бифаҳмед, ки ҳангоми танҳоӣ чӣ гуна душвориҳоро аз сар мегузаронед. Шахсият метавонад омили мушкилоти шумо бошад; Масалан, баъзе одамон дараҷаи экстраверсия нисбат ба дигарон баландтаранд. Экстраверт шудан маънои онро дорад, ки шумо аз атрофиён атроф қувват мегиред, дарунгардонӣ маънои танҳо буданатонро пайдо мекунад.
   • Танҳоӣ метавонад аз эҳсоси ғаму андӯҳ, осеб ё мушкилоте, ки худро чӣ гуна мебинед, сарчашма гирад.
   • Эҳсоси танҳоӣ аз сабаби синну сол низ маъмул аст.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки худро танҳо ҳис мекунанд, аксар вақт шароити иловагӣ, аз қабили изтироб, хашм, пессимизм, эҳсоси нороҳатӣ ва изтиробро аз сар мегузаронанд.

4. 

   Табобатро баррасӣ кунед. Эҳсоси танҳоӣ метавонад нишонаи вазъи ҷиддитаре ба мисли депрессия бошад. Агар эҳсоси танҳоӣ афзоиш ё шумо танҳо истода натавонед, дастгирии махсус метавонад кӯмак кунад. Психотерапия роҳи муассири кӯмак ба шумо барои беҳтар шинохтани худ аст. Ғайр аз он, ин ҳалли масъала инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки танҳо бо ҳаёт мубориза баред.
   • Бо ширкати суғуртаи тиббӣ тамос гиред, то психиатрҳо, терапевтҳо ва равоншиносонро (ҳангоми зарурати доруворӣ) дар рӯйхати суғуртаи фарогир дарёфт кунед.
   таблиғ