Болаззат бошед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Гирифтани назар
Қисми 2 аз 2: Рафтори хуб
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Болаззат будан на танҳо намуди зоҳирӣ дорад - он ҳамчунин як чорчӯби ақл аст. Шумо на танҳо бояд ба худ эътимоднок, ҷаззоб ва ҷолиб шавед, балки инчунин бояд донед, ки намуди зоҳирии хуб доред. Ва мувофиқи он рафтор кунед. Новобаста аз он ки шумо дар кӯча мегузаред ё барои сӯҳбат бас мекунед, агар шумо инро дуруст анҷом диҳед, ҳама ба зудӣ гумон мекунанд, ки шумо гарм ҳастед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Гирифтани назар

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҷои "зебо" "гарм" ҳастед. "Некӣ" будан бо шахси калонсоле алоқаманд аст, ки одамони дигар ҷаззоби фаврии ҷинсиро ҳис мекунанд. Ин ба «зебо» будан тамоман мухолиф аст. Одатан, вақте ки одамон зебо ҳисобида мешаванд, онҳо ба тарзи ҷавонтар ҷолиб пайдо мешаванд. На бо роҳи ҷинсӣ. Пас, агар шумо хоҳед, ки бомба бошед, шумо бояд каҷҳои худро таъкид кунед. Агар шумо хоҳед, ки як бачаи гарм бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки бештар ба Ҷорҷ Клуни ва камтар ба Ҷастин Бибер монанд шавед.
- Инчунин тасаввуроти ғалате мавҷуд аст, ки "хуб" маънои "секси" -ро дорад, дар сурате ки ин тамоман нест. "Секси" маънои онро дорад, ки шумо аз ҷиҳати пухта ҷаззобтаред (ки канори хомро талаб намекунад). Масалан, фарқи байни Меган Фокс ва Мэрайя Кэриро дида мебароем. Мэрайя Кери зани баркамоли услубӣ аст (ки ӯро секси мекунад). Меган Фокс канори хом дорад, ҷаззоб ва далер аст (ки ин ӯро "гарм" мекунад).
Канори хомро ба кор баред. Барои хуб нигоҳ кардан, шумо бояд каме ҷолиб ва пурасрор бошед. Вақте ки одамон шуморо мебинанд, шумо мехоҳед, ки онҳо ба ҷои "awwwwww" "oooooh" фикр кунанд. Шумо инро метавонед тавассути фавран ба ҳама дар бораи худ нақл накардан, на ҳамеша дастрас будан ва каме дертар кашф кардани худ кушоед. Ин боиси он мегардад, ки одамон воқеан чӣ гунаанд ва тахминҳо кунанд.
- Шумо бояд канори каме дошта бошед. Фарқи байни ситораи роки стереотипӣ ва муаллими стереотипиро ба назар гиред. Агар ҳардуи онҳо хуб ба назар расанд, шумо эҳтимолияти бештар доштани ситораи рокро гарм ва муаллимро зебо меҳисобед. Ин ҳам хуб аст, аммо агар шумо хоҳед, ки гарм бошед, беҳтараш каме флирт ё саркаш бошед.
Дар бадани худ худро бароҳат ҳис кунед. Барои ҷаззоби ҷинсӣ будан, шумо бояд дар пӯсти худ роҳат бошед ва донистани сифатҳои беҳтарини худро донед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бараҳнагии зиёд нишон диҳед, аммо каме фирефташавӣ осебе нахоҳад расонд. Агар шумо аз он розӣ бошед, шумо метавонед ба одамон қисматҳои бадани ба шумо бештар маъқулро нишон диҳед, ё ҳадди аққал барои ҷаззоб кардани онҳо. Хоҳед, ки шумо мехоҳед дастҳои кандакориатонро нишон диҳед ё каме каме рахна кунед, шумо дар роҳи гарм буданатон хуб ҳастед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳолати хуб доред. Қомат рост истед ва кӯшиш кунед нишон диҳед, ки аз кӣ буданатон ва намуди зоҳирии худ қаноатмандед. Китфҳоятонро ба қафо нигоҳ доред, саратонро баланд ва дастонатонро дар паҳлӯ доред. Нагузоред, ки ҷисми шумо овезон шавад, зеро ин шуморо ба худ боварии зиёд нишон намедиҳад. Одамоне, ки гарм ҳастанд, сохти хуб доранд, зеро онҳо аз доштани чизи худ фахр мекунанд. Ва онҳо низ нишон додани инро дӯст медоранд. Агар шумо зан бошед, мисли дива роҳ равед. Ҳар дам ва гоҳе табассуми ҷаззобро ба сар баред.
Шакл гиред. Дар он ҷо тонна одамони гарм ҳастанд, ки дар ҳолати беҳтарин нестанд; инчунин бисёр одамоне ҳастанд, ки кор мекунанд, аммо хуб нестанд. Аммо, агар шумо мехоҳед диққати дигаронро ба худ ҷалб кунед, шумо метавонед вазни худро аз даст диҳед, агар шумо вазни зиёдатӣ дошта бошед. Ё агар шумо хеле лоғар бошед, шумо метавонед ба толори варзишӣ равед. Дар толори маҳаллӣ ваъдагоҳе таъин кунед, то бубинед, ки кадом мошинҳо / рутбаҳо барои шумо кор хоҳанд кард.
- Варзиш ба шумо имкон медиҳад, ки худро беҳтар ҳис кунед ва аз кӣ буданатон хурсанд бошед. Ин шуморо ба назар ва эҳсоси олӣ водор мекунад.
Гигиена бошед. Ин маънои онро дорад, ки ҳадди аққал ду бор дар як рӯз дандонҳои худро шустушӯ ва шӯстан лозим аст. Рӯи худро бишӯед, то акне ва нуқтаҳои сиёҳро нест кунед. Ҳар рӯз мӯйҳои худро шуста (ё ҳар вақт, вобаста аз намуди мӯи худ) ва дар маҷмӯъ танҳо бадани худро хуб нигоҳубин кунед. Дезодорантро истифода баред, нохунҳоятонро резед ва бӯи тоза кунед. Агар шумо хоҳед, метавонед бӯи хубе бароред. Шумо инчунин метавонед худро дар як рӯзи истироҳатгоҳ табобат кунед.
- Фарқе надорад, ки шумо чанд маротиба машқ мекунед, агар бӯи хуб надиҳед, ки мардум шуморо дӯст намедоранд.
Инак ба воя расидааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хуб менамоед, либосҳое пӯшед, ки ба рақаматон фоида расонанд Дар хотир доред, ки "некӣ" дар чашми бинанда аст. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо либосеро ҷустуҷӯ кардан лозим нестед, ки ранг ва услуби шуморо пурра кунад. Инҳоянд чанд чизро дар назар доштан:
- Агар шумо ба мӯд пайравӣ кунед, ба шумо зудтар диққат додан мумкин аст.
- Ҷавоҳирот пӯшед. Гӯшворҳо, гарданбандҳо, дастпонаҳо, ҳалқаҳо ва ғайраро ҷустуҷӯ кунед
- Либосҳои варзишӣ, пойафзоли теннис ё футболкаҳои ройгон ба даст овардаро напӯшед. Инҳоро танҳо вақте гузоштан лозим аст, ки шумо ба толори варзишӣ равед.
- Шумо метавонед ба осонӣ либос пӯшед, аммо кӯшиш кунед, ки онро ба шумо ғамхорӣ карда бошед.
Мӯйи саратонро хуб нигоҳ доред. Баъзе мӯйҳои хуб иборатанд аз росткунӣ, ҷингила ва ё мавҷи мӯй. Шумо инчунин метавонед мавҷҳо, устухони моҳӣ, думба ё булочка интихоб кунед. Одамони гарм динамикӣ ҳастанд, аксар вақт намуди зоҳирии худро иваз мекунанд, то мардумро ҳушёр нигоҳ доранд. Масалан, Ҷенифер Лоуренсро тасаввур кунед, ки ногаҳон бо қолаби кӯтоҳ дар қолини сурх пайдо шуд - вай ҳоло ҳам зеботар менамояд!
- Дар мавриди ҷанобон, агар шумо як мӯйе пайдо кардед, ки адолатро ба ҷо меорад, шумо метавонед онро муддате ҳамин тавр нигоҳ доред. Агар шумо бемӯй равед, ба қадри кофӣ нарасонед, ки чӣ гуна сари комилан тарошида шудааст. Ва каме хокистарӣ низ комилан лазиз аст.
Агар шумо духтар бошед, ороиш диҳед. Танҳо инро дар мӯътадил иҷро кунед. Сояи чашм, маскара, пилкагар ва дурахшиши лаб танҳо ба шумо лозим аст. Магар шумо акне зиёд ё ҳолати дигари пӯст дошта бошед; дар он сурат шумо метавонед пинҳонкорро низ интихоб кунед. Ороиш метавонад ба бачаҳо хабар диҳад, ки шумо аз диққати онҳо лаззат мебаред. (Гарчанде ки ин метавонад каме ғайримуқаррарӣ садо диҳад, ҳама чизи "секси" метавонад дар асл мардҳоро ҳис кунад, ки шумо барои таваҷҷӯҳи онҳо гадоӣ мекунед. Пас эҳтиёт шавед ва бо ороиш аз ҳад нагузаред).
Либосе каме ҷуръат кунед. Агар шумо мард бошед, шумо метавонед ин қадамро гузаред. Вақте ки сухан дар бораи либос меравад, шумо метавонед куртаҳои беоб, кӯтоҳ, леггинсҳои йога ва ҷинсро интихоб кунед. Вақте ки шумо ҷавонед, шумо метавонед тақрибан ҳама чизро пӯшед. Аммо дар хотир доред: либоси ғайрипӯшида дар ҳақиқат шуморо беҳтар ҳис намекунад.

Қисми 2 аз 2: Рафтори хуб

Баркамол бошед. Вақте ки шумо дар бораи кӯдаки хурдсол ба мардум хотиррасон мекунед, шумо наметавонед "хуб" бошед. Шумо метавонистед ин таъсирро тавассути шиква, баҳс ва рафтори нопухта ба даст оред. Муносибати шево дошта бошед, худро бо синф муаррифӣ кунед ва бо ҳар касе ки вомехӯред, хушмуомила бошед. Бо одамон эҳтиромона муносибат кунед, аз шикоят худдорӣ кунед ва масъулият барои амалҳои худро ба дӯш гиред. Агар шумо мисли калонсолон рафтор кунед, одамон мебинанд, ки бо шумо шинос шудан арзанда аст; ки шумо касе ҳастед, ки бояд ҷиддӣ гирифта шавад.
- Шумо намехоҳед, ки одамон шуморо хомӯш кунанд, зеро онҳо шуморо crybaby ё шикояткунанда гумон мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тасвири худро, ки кӯдакона нест, расонед.
Хунук бошед. Масалан, Брэд Питтро дида мебароем. Вайро аксари занон (аммо на ҳама) гарм меҳисобанд, зеро ӯ салқин ва зебо аст. Инчунин, ӯ ҳамеша суҳбат намекунад ё намехандад (ин маънои онро надорад, ки ба шумо иҷозати хандидан ё сӯҳбат бо дигарон дода намешавад).
- Одамони хуб чизҳои муҳим, хандовар ё ҷолиб мегӯянд.
- Дар ҳолатҳои ваҳшатнок, одамони гарм метавонанд ба дигарон таассурот бахшанд, на ин ки ба онҳо ғурур кунанд, ба дигарон бигӯянд, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд ва баъзан мушкилотро аз сари роҳ мебароранд.
- Касе, ки гарм аст, одатан гипериш ва асабӣ нест.
Эътимоди радиатсионӣ. Одамони гарм медонанд, ки онҳо болаззатанд ва ба худ эътимод доранд, ки инро мерасонанд. Аз кӣ буданатон фахр кунед ва аз кӣ буданатон хушбахт бошед. Бо сари баланд роҳ равед ва дар бораи чизҳои мусбат ва чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, сӯҳбат кунед. Агар шумо давр занед, мисли он ки мунтазири касе ҳастед, ки шуморо пайхас кунад ё мисли шумо ки будани худро намедонед, одамон эҳтимолан шуморо гарм намебинанд. Ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷра табассуми хандон кунед, ба одамон меҳрубон бошед ва ҳангоми бори аввал вохӯрдан ба дигарон шубҳа бахшед. Ин аз он, ки нисбат ба одамони берун аз доираи иҷтимоии шумо ба андозаи баробар шубҳа кардан беҳтар аст.
- Агар шумо хоҳед, ки ба худ эътимод дошта бошед, бо шахсоне муошират кунед, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд.
- Албатта, каме ба худ шубҳа кардан хуб аст. Шумо на ҳамеша бояд тавре рафтор кунед, ки аз худ ин қадар хушбахт бошед. Агар шумо шубҳа дошта бошед, дар ин бора бо як дӯсти хуб сӯҳбат кунед. Ба ҳама атрофиён нагузоред, ки худро ноамн ҳис кунед.
Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ нашавед. Шумо метавонед хеле хурсанд ё хеле хашмгин бошед. Албатта. Аммо дар маҷмӯъ, одамони гарм хеле мутавозинанд. Шумо намебинед, ки онҳо бо хурсандӣ гиря мекунанд, ҳангоми вохӯрӣ бо дӯстон фарёд мезананд ё муаллимон вазни худро гум мекунанд. Ба ҷои ин, онҳо медонанд, ки чӣ гуна хушбахтӣ ё ғамгиниро нишон диҳанд, аммо аз ҳад нагузаронед.Онҳо диққати худро ба сабаби ҳиссиёти худ ҷалб намекунанд. Одамон онҳоро барои он мебинанд, ки онҳо бузурганд, на барои он, ки ғазаб доранд.
- Агар шумо бо як дӯстатон сӯҳбат кунед ва шумо худро девона ҳис кунед, лаҳзае худро сард кунед.
Бо ҳама хуб муносибат кунед. Ин афсонаест, ки одамони гарм танҳо бо одамони гарм метавонанд некӣ кунанд, дигаронро «аз худ» ба инобат намегиранд. Агар шумо воқеан гарм бошед, шумо метавонед намуди зоҳириро бубинед ва бубинед, ки кадом одамон сазовори шиносоӣ ҳастанд. На танҳо бо дигар одамони гарм муошират кунед, ки ин шуморо низ ба назар хуб менамояд: балки бо одамоне, ки аз ҳама бештар эҳтиромашон мекунед ва кӣ ба шумо бештар маъқул аст, муошират кунед. Ба атроф нигаред ва аз худ бипурсед: оё инҳо дар ҳақиқат одамони хуб ва хубе ҳастанд, ки ман мехоҳам бо онҳо бимонам?
- Агар шумо бо ҳама некӣ кунед, одамон аз шумо бештар мутаассир хоҳанд шуд. Онҳо шуморо олӣ мепиндоранд, зеро новобаста аз он ки шумо ҳар қадар гарм бошед, бо ҳама некӣ мекунед. Мегӯянд, ки шумо ба саратон роҳ надодед.
- Ба ин шахсони ношинос ва одамоне, ки шумо танҳо бо онҳо шинос шудед, дохил мешаванд. Сӯҳбатро ғаразнок оғоз накунед, балки онро бо шавқ ва кунҷковӣ санҷед.
- Сноб набошед. Аз назди он духтари синфи таърихи худ нагузаред, зеро фикр намекунед, ки салом додан ба мардум "сард" аст.
Аз ҳад зиёд лоф назанед. Танҳо аз сабаби он ки шумо гарм ҳастед, ба шумо ҳуқуқи зарба заданро намедиҳад, ки чӣ қадар пилораммаро пахш кардаед, либоси наватонро хуб мебинед ё дар охири ҳафтаи гузашта чӣ қадар рақамҳои телефонро ба нишон гирифтаед. Агар шумо воқеан гарм бошед, одамон инро пай хоҳанд бурд. Онҳо корро барои шумо иҷро мекунанд. Агар шумо доимо кӯшиш карда исбот кунед, мардум шуморо дар ҳақиқат дӯст намедоранд. Дафъаи дигар, ки дар бораи худ фахр карданро оғоз мекунед, худро бас кунед. Тарҷумаи каси дигарро афзалтар донед.
- Агар шумо фурӯтан ва хоксор бошед, пас ин метавонад ба "некӣ" -и шумо некӣ кунад. Агар шумо ҳамеша дар бораи худ фахр кунед, мардум шуморо дӯст намедоранд. Албатта, барои он ки шумо аз худ хеле пур ҳастед.
Имкониятҳои худро кушода нигоҳ доред. Одамони гарм ба як шӯъла васваса намекунанд ва тамоми вақти худро бо дӯстписар / дӯстдухтари худ сарф намекунанд. Ба ҷои ин, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки ҳар сари чанд вақт чизеро озмоиш кунанд. Агар онҳо ягон каси ба худ писандро ёбанд, онҳо минбаъд низ бо онҳо муошират хоҳанд кард, аммо дар маҷмӯъ одамони хуб мехоҳанд онро каме сабуктар нигоҳ доранд. Онҳо аз омӯхтани имконоти худ лаззат мебаранд. Вақте ки шумо дар маҳфиле ё маҳфиле ҳастед, тирҳоятонро ба сӯи як нафар равона накунед: ба ҷои он ки бо одамони гуногун сӯҳбат кунед, шояд касе ба шумо писанд ояд, ки шумо интизор набудед.
- Вақте ки онҳо рад карда мешаванд, одамони гарм низ ҳайрон намешаванд. Албатта, радкунӣ нороҳаткунанда аст, аммо барои худ хеле тӯлонӣ пушаймон нашавед - ҳеҷ кадоме аз ин ба он сазовор нест.
Кӯшиш накунед, ки ҳамеша дар ҷойҳои ҷамъиятӣ худро ба оина нигаред. Агар шумо гарм бошед, шумо бояд донед. Худро ҳамеша аз тирезаҳо тафтиш накунед ва оинае наоред, то ороишоти худро дар назди дигарон иваз кунед. Некии шумо бояд ба осонӣ ба назар расад, гӯё ки шумо дар ин кор кӯшиш кардан лозим нестед. Агар шумо хоҳед, ки намуди зоҳирии худро тафтиш кунед, инро дар махфияти ҳоҷатхона анҷом диҳед. На дар ҷойҳои ҷамъиятӣ. Агар чунин кунед, шумо ноамн ба назар мерасед.
Боадаб бошед. Одамони хушмуомила бо чизи доштаашон хушоянданд. Онҳо зиёнкорони бад нестанд, аз чизҳои хурд ба ғазаб намеоянд ва нисбати пешхизматон, муаллимон ё бегонагон дағалӣ намекунанд. Одамони хушмуомила бо ҳама эҳтиромона муносибат мекунанд, муфиданд ва эътироф мекунанд, ки аз зиндагӣ хушбахтанд. Чунин рафтор накунед, ки ба шумо ҳамчун маликаи Монако муносибат кардан лозим бошад ва бо дигарон ба мисли ахлот муносибат кунед. Ин рафтор зишт аст ва одамонро аз шумо дур мекунад.
- Одамони хушмуомила медонанд, ки онҳо бояд барои ба даст овардани чизи дилхоҳашон кор кунанд. Онҳо бовар надоранд, ки онҳо аз ҳама беҳтар "сазоворанд", на камтар аз он. Агар шумо воқеан мехоҳед болаззат бошед, пас шумо низ бояд хушмуомила ва хушмуомила бошед.
Бо дӯстони худ хуб бошед. Як одами стереотипӣ вуҷуд дорад, ки дӯстони худро бештар ҳамчун лавозимот мебинад (ба монанди Регина Ҷорҷ дар духтарони миёна). Онҳо ин корро аз он сабаб мекунанд, ки онҳо хеле хубанд, ки онҳо метавонанд ҳар коре, ки мехоҳанд кунанд. Ба шумо шикастани ин тамоюл. Дӯстони худро ба мисли леммингҳо, ёварон ё пайравоне, ки бояд ҳамеша бо оҳанги шумо рақс кунанд, муносибат накунед. Бо онҳо баробар рафтор кунед ва ба қадри имконе, ки худатон доред, бигӯед. Аз аҳволи онҳо пурсед, вақт ҷудо кунед ва барояшон як кори хубе кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстии шумо арзишманд аст.
- Касе набошед, ки дар бораи дӯстонаш ҳангоми гӯш аз ғайбат ғайбат кунанд. Шумо ба зудӣ барои худ обрӯи бад ба даст меоред.
Дар атрофи одамоне бошед, ки шуморо ба худ ҷалб мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки гарм бошед, шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо касе, ки ба шумо писанд аст, каме флирт дошта бошед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамаи кортҳои худро мустақиман ба болои миз партоед. Тавозуни дурустро дар байни сулҳ нигоҳ доштан ва ба шахси дигар додани чизе, ки ӯ бо ӯ кор карда метавонад, пайдо кунед. Шумо бо ин роҳ дучор меоед, аммо мардум боз ҳам мехоҳанд бо шумо беҳтар шинос шаванд. Агар одамон гумон кунанд, ки шумо харгӯшаки яхин ҳастед, ё Наркисус (ки худро дар оина дӯст медошт), пас шумо намехоҳед санаҳои зиёдеро нишон диҳед. Новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар зебо ҳастед.
- Ва агар касе ба наздатон ояд, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ надоред, то ҳадди имкон хубтар бошед. Танҳо аз сабаби он, ки шумо онҳоро нороҳат ва салқин меҳисобед, маънои онро надорад, ки шумо бояд ба онҳо ҳамчун инсон муносибат накунед.
- Чунин рафтор накунед, ки шумо шоҳ ҳастед ва он шахс бояд як дақиқа вақти шуморо илтимос кунад. Ҳамеша бо касе, ки сӯҳбат мекунед, баробар бошед.

Маслиҳатҳо

Агар шумо ҳам бегуноҳ ва ҳам хуб амал карда тавонед, пас шумо комбини ниҳоӣ доред. Ҷониби пурасрор ва саркаш ҷуфтшуда бо як намуди зоҳиран бегуноҳ.
Худат бош.
Кӯшиши зиёд накунед, то "гарм" шавед, агар ин ба шумо мувофиқат накунад ва ё ба шумо ин кор мувофиқ набошад. Одамон метавонанд бо роҳҳои гуногун ҷолиб бошанд. Дар зебоӣ, ё зебоӣ ва ғайра ҳеҷ бадӣ нест. Тасаввур кунед, ки Одри Ҳепберн, масалан, кӯшиш кардан мехоҳад, ки мисли Мэрилин Монро "гарм" ба назар гирад - ин танҳо кор намекунад!
Агар шумо хоҳед, ки ҷолиб бошед, пас шумо бояд тарзе либос пӯшед, ки ба шумо мувофиқ аст. Агар ин маънои каму беш бараҳна шуданро дошта бошад, пас ин корро кунед. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи либосатон ба ҳолат мувофиқ аст.
Қобилияти ба касе расонидани он, ки шумо ӯро мехоҳед, хуб аст. Аммо ин ҳам хуб аст, вақте ки шумо бозӣ кардан душвор аст. Ба шахси дигар мунтазир шавед, то ки вай ба шумо мехоҳад оғоз кунад, ба васваса афтад ва бедор шавад.
Одамони машҳурро ҷӯед, ки барои корашон "гарм" ҳисобида мешаванд: шояд шумо метавонед аз онҳо ибрат гиред, ё ҳатто чизе аз онҳо бигиред.
Бо чашмони худ табассум кунед. Одамон ба табассуми каси дигар майл мекунанд, алахусус агар он ҳақиқӣ бошад.
Ҷузъи асосии "болаззат" будан хушбахт будан аз худ ва лаззат бурдан аз эҳсосоти худ мебошад. Агар шумо ба назаратон монанд бошед, ки бадани худро қадр мекунед, эҳтимолияти дигарон ба назар мерасад.
Табассум ва хушбахт буданро фаромӯш накунед.
Бо ягон сабаб, либоси сиёҳ бо турбоғ ва остинҳои дароз метавонад шуморо лазиз ва пурасрор нишон диҳад.
Барои занон намуди хуб метавонад маънои таъкид кардани қубурҳои худро дошта бошад. Мардон метавонанд ба бадани пурқуввати худ таъкид кунанд. Мардон инро бо пӯшидани як мисол, метавонанд анҷом диҳанд. Занҳо метавонанд мӯзаҳои зону бо лабсурхкунаки торик пӯшанд. Танҳо аз ҳад нагузаред, намуди оддии ширин шиор аст.

Огоҳӣ

Кӯшиши зиёд метавонад шуморо мағрур ва ё беҳуда нишон диҳад. Ин бештар дар бораи он аст, ки шумо назаратонро чӣ гуна баён мекунед. Пас, дар назди оина вақти зиёд сарф накунед.
Вақте ки духтарон бо сандуқи худ ва китфи худ ба қафо қадам мезананд, баъзеҳо инро ҳамчун кӯшиши аз ҳад зиёд меҳисобанд. Ва дар хотир доред, ки духтарони ноумед ба касе маъқул нест.