Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Ба мавзӯъ бо эҳтиром муносибат кунед
• Усули 2 аз 4: Дар бораи ҳиссиёти вай сӯҳбат кунед
• Усули 3 аз 4: Якҷоя идома диҳед
• Усули 4 аз 4: Боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз он лаззат мебарад
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аксари мардон алоқаи ҷинсии даҳониро ҳамчун як қисми нафсонӣ ва маҳрамонаи муҳаббат бо шарики худ эҳсос мекунанд, аммо на ҳама занон ба додани ё гирифтани он ошкоро ҳастанд. Аксар вақт сӯҳбат дар бораи он, ки занон метавонанд дар ин бора изҳори норозигии худро кунанд, барои онҳо муносибати мусбӣ ба он кофӣ аст. Оғози сӯҳбат дар ин мавзӯъ шояд аҷиб ва нороҳаткунанда бошад, аммо сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои маҳрамона бо шарики худ ба онҳо кумак мекунад, ки бо ҳам эътимод ва наздикӣ дошта бошанд, гарчанде ки вай дар аввал инро намехост. Гарчанде ки қадами аввал талаб кардан ва гирифтани алоқаи ҷинсии шифоҳӣ бошад, роҳҳои дигари бо роҳи эҳтиромона ва кушод оғоз кардани он вуҷуд доранд.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Ба мавзӯъ бо эҳтиром муносибат кунед

1. Дар бораи хоҳишҳо ва хаёлоти ҷинсии худ бо ҳам васеъ сӯҳбат кунед. Шояд дар аввал дар ин бора бо ҳам сӯҳбат кардан нороҳат бошад, аммо ин ҳам мавзӯи сабук ва шавқовари сӯҳбат аст, агар шумо розӣ бошед, ки якдигарро суд накунед. Шумо чӣ хаёлҳои ҷолиб ё роҳҳои муҳаббат пайдо мекунед? Кадом ғояҳои махсус ва ҷаззоб тасаввуроти шуморо ба даст меоранд? Оё ҳардуи шумо як хаёл доранд? Дар хотир доред, ки ин як сӯҳбати амиқ ва ҷиддӣ нест, аммо метавонад боиси сӯҳбати маҳрамона гардад, ки дар ниҳоят шумо метавонед мавзӯи алоқаи ҷинсии даҳониро матраҳ кунед:
   • 5 ҷойҳои орзуҳои беҳтарини худро номбар кунед, ки дар он шумо мехоҳед бо ҳам алоқаи ҷинсӣ кунед, ҳатто агар баъзе ҷойҳо шояд номумкин ва ҳатто хандаовар бошанд.
   • Ба сайти эротикӣ назар андозед ё ба китоби эротикӣ, ба монанди Кама Сутра, ки дар он шумо мебинед, ки кадом мавқеъҳо шавқоваранд ё махсусанд.
   • Дар бораи хаёлот ва хоҳишҳои махфии худ нақл кунед ва дар бораи ӯ бипурсед. Агар шумо пайдо кардани роҳҳои ошиқӣ, ки ба шумо ҳам писанд аст, сӯҳбат хеле осон хоҳад шуд.
2. Моҷароҳои ҷинсии худро хеле суст созед, агар алоқаи ҷинсӣ бо даҳон ҳамсаре барои шарики шумо бошад. Агар шумо мехоҳед алоқаи ҷинсии даҳонӣ дошта бошед, аммо бидонед, ки ин ба зудӣ пеш меравад, агар шумо ба мо гӯед, пас аз чизҳои дигаре оғоз кунед, ки дур нестанд. Дар мавзӯи пешакӣ таҳия кунед, ки ин роҳи осонест барои таваккал кардани хурд ва аз наздик шинос шудани якдигар. Якчанд сухани ифлосро санҷед. Ва аз бадани якдигар комилан бӯса кунед, то шумо бо ҳар як ваҷаби бадани худ ошно шавед. Агар шумо аллакай ин меъёрҳоро убур карда бошед, пас алоқаи ҷинсии даҳонӣ он қадар дур нест ва ин як қадами навбатии табиӣ мегардад.
3. Дар бораи ҳаёти ҷинсии худ бо ҳам мунтазам сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо муносибат доред, шумо наметавонед дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунед ва дигар ҳеҷ гоҳ дар ин бора сӯҳбат накунед, ҳамин тавр-не? Чаро мехоҳед? Новобаста аз он ки сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии шифоҳӣ аст ё не, боқӣ мондан дар бораи ҳаёти ҷинсии худ бо ҳам гуфтугӯ кардан муҳим аст, то ки шумо якҷоя инкишоф ёбед ва муносибатҳои худро бо якдигар барқарор кунед.Инчунин даровардани мавзӯи алоқаи ҷинсии даҳонӣ осонтар аст, агар шумо аллакай дар бораи алоқаи ҷинсӣ ошкоро ва самимона сӯҳбат карда бошед.
   • Агар шумо худро бо ҳам муносиб ҳис кунед, оё чизҳое ҳастед, ки мехоҳед ба ӯ бигӯед ва ё бипурсед (алоқаи ҷинсии даҳонӣ ё чизҳои дигар)? Дар ин бора аз ӯ низ пурсед.
   • Вақте ки мавзӯи ҷинсӣ ба миён меояд, аз он канорагирӣ накунед. "Шумо дар бораи ҳаёти ҷинсии мо дар вақтҳои охир чӣ фикр доред?" як роҳи хуби кушода барои оғози гуфтугӯ дар ин бора аст.

Усули 2 аз 4: Дар бораи ҳиссиёти вай сӯҳбат кунед

1. Дар бораи хоҳишҳои худ ба таври возеҳ ва оддӣ сӯҳбат кунед. Пас аз он ки ба шумо муяссар шуд, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ ошкоро сӯҳбат кунед, инро нодида нагиред ва ё кӯшиш кунед, ки ӯро бо алоқаи ҷинсии шифоҳӣ бо худ рози кунонед. Шумо бояд рӯшан бошед, алахусус агар шумо аз ӯ интизор шавед, ки ӯ низ чунин мекунад. Дар хотир доред, ки ҳаёти ҷинсии шумо чизест, ки шумо мубодила мекунед, ин на танҳо аз они шумо, балки аз они шумост.
   • "Мехостам бубинам, ки чӣ гуна мо метавонем алоқаи ҷинсии даҳониро якҷоя кашф кунем."
   • "Ман фикр мекунам, ки мо бояд алоқаи ҷинсии даҳониро якҷоя биомӯзем, агар мо албатта хуб ҳис кунем."
   • "Ман дар ҳақиқат дӯст доштани алоқаи ҷинсии даҳониро дӯст медорам ва мехоҳам онро бо шумо бисанҷам ва онро як қисми муҳими ҳаёти ҷинсии мо созам."
2. Равоби ӯро бидуни вокуниши фаврӣ гӯш кунед. Ӯро гӯш кунед, ҳатто агар он чизе ки шумо мехоҳед бишнавед. Дар ҳақиқат ба андеша ва нигарониҳои шарики худ гӯш диҳед. Шояд вай бисёр чизи гуфтанӣ надорад ё мегӯяд ва шояд он чизе ки ӯ мегӯяд, барои шумо шунидан аслан гуворо нест. Шумо ҳадди аққал нишон додед, ки хоҳишҳои шумо чист ва ҳатто агар вай нагӯяд, ҳадди аққал медонад, ки шумо чӣ мехоҳед. Ин дар ӯ боқӣ хоҳад монд ва агар шумо ӯро дар эҳсосоти ӯ дастгирӣ кунед, эҳтиром нишон диҳед ва нишон диҳед, ки вайро мефаҳмед, эҳтимол дорад, вақте ки вай имконият дод, ки барои худ каме фикр кунад, вай ба шумо эътимоди бештар пайдо мекунад.
   • Дар хотир доред: ягона чизе, ки шумо карда метавонед, нишон додани он аст, ки хоҳишҳои шумо чист. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед, ростқавл бошед, ва ӯ хоҳад буд.
3. Дар хотир доред, ки ҳаёти ҷинсии шумо чизест, ки шумо мубодила мекунед, ин сафари танҳо нест. Комментарияҳо ба монанди "Ман хӯрокҳоро ҳафтаи оянда месозам, агар ба ман алоқаи ҷинсии шифоҳӣ диҳед" дақиқ кӯмак намекунад, ки эътимод ва муҳаббатро якҷоя эҷод кунед, то шумо якҷоя дар самти зиндагии хуби ҷинсӣ кор кунед. Он чизе, ки дар хоб рӯй медиҳад, аз наздик мубодила мешавад, онҳо хидматҳое нестанд, ки вай ба шумо мерасонад, зеро шумо барои ӯ коре кардаед, ҳар чӣ бошад. Агар шумо хоҳед, ки вай аз ҷониби шумо қадршиносӣ ва бароҳатӣ ҳис кунад (ва аз ин рӯ эҳтимоли бештар бо шумо розӣ шудан), пас мавзӯи алоқаи ҷинсии даҳониро ҳамчун як амалиёти тиҷорӣ баррасӣ накунед - дар он ҷо танҳо як сӯҳбати хуб оғоз кунед.
4. Фикр кунед, ки чаро дӯстдухтари шумо ё зани шумо намехоҳад ба шумо минет орад. Корҳои обӣ барои баъзе занон метарсонанд. Баъзе занон эҳсос мекунанд, ки онҳо нафас кашида наметавонанд ва метавонанд ғарқ шаванд ё худро нафасгир кунанд. Вай инчунин худро бо вазидан ба шумо осебпазир мекунад ва муҳим аст, ки шумо инро дарк кунед. Баъзе занон метарсанд, ки ба ҳамсарашон зарар мерасонанд ё кори хуб намекунанд. Бе эътимоди комил ба алоқаи ҷинсӣ, чунин чизҳо метавонанд ба осонӣ ӯро тарсу ҳарос, ноамнӣ, нотавонӣ, ташвиш ва нороҳатӣ ҳис кунанд. Пас, агар шумо ташвишҳои ӯро рад кунед ва танҳо ба хоҳишҳои худ диққат диҳед, шумо ӯро тасаллӣ дода наметавонед.
   • Аз ӯ бипурсед, ки чаро вай бо алоқаи ҷинсии даҳонӣ нороҳат аст ё чаро ин ба ӯ маъқул нест ва ба ҷавоб омода бошед. Дар хотир доред, ки амалҳои ҷинсӣ низ ҳастанд, ки шуморо нороҳат мекунанд.
5. Аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна шумо алоқаи ҷинсии даҳониро барояш бароҳаттар карда метавонед ва чӣ тавр ин метавонад каме осонтар кунад. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки тавассути он шумо метавонед чизҳои барои якдигар ҷолибтарро созед. Вай метавонад ба шумо каме риштарошии узвҳои ҷинсии худро дӯст дорад, ё шояд мехоҳад, ки ҳардуи шумо пеш аз ҳаракат душ занед. Шояд вай мехост чандест, ки худаш дар бораи алоқаи ҷинсии даҳонӣ сӯҳбат кардан мехоҳад ва ӯ мехоҳад, ки шумо дар бораи хӯрдани ӯ фикр кунед. Новобаста аз сабабҳо ва ғояҳои вай, шумо то он даме, ки шумо напурсидед, инро намедонед.
   • Оё ба шумо алоқаи ҷинсӣ кардан ва баъд якҷоя корҳои дигар кардан маъқул аст? Алоқаи ҷинсии даҳонӣ маҳрамона аст ва вақте ки шумо барои якдигар вақт ҷудо мекунед ва воқеан ба якдигар диққат медиҳед, беҳтар кор мекунад.
6. Бидонед, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ роҳи яктарафа нест. Бачаҳо метавонанд духтаронро аз хӯрок хӯранд ва агар шумо хоҳед, ки аз зан ё дӯстдухтари худ коре ба даст оред, шумо низ бояд аз хӯрдани ӯ хушҳол бошед. Ин як роҳи олие аст, ки ӯро на танҳо ором созед, балки чизҳои навро якҷоя санҷед ва ба ӯ нишон диҳед, ки дар мавриди алоқаи ҷинсии даҳонӣ ташаббусро дӯст доштан мехоҳед.
   • Ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсии даҳониро ҳамчун мавқеи пассивӣ-хашмгин истифода набаред - "Ман инро бо ту кардам, ва акнун ту бояд онро бо ман кунӣ". Ин на танҳо беэҳтиромӣ аст; шумо ӯро аз ин нороҳат ҳис мекунед ва алоқаи ҷинсии даҳонӣ дарвоқеъ қисми зиндагии ҷинсии шумо ин тавр намешавад.

Усули 3 аз 4: Якҷоя идома диҳед

1. Кӯшиш кунед, ки ҷинсро на ҷиддӣ ва бо ҳама гуна қоидаҳо, шавқовар ва сабук нигоҳ доред. Он чиро, ки шумо дар филмҳо мебинед, нодида гиред, ки дар он ҷо ҷинс аксар вақт ҳамчун як амали шадиди ҷиддӣ тасвир карда мешавад, ки ҷони шуморо мекашад. Дар асл, алоқаи ҷинсӣ дар муносибатҳои ҷиддӣ одатан як амали табиӣ, шавқовар ва истироҳатист, ки ҳардуи шумо мубодила мекунед. Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсии шифоҳӣ меравад, муносибати сабукфикрона ба назар чунин менамояд, ки маслиҳати беҳуда ба назар мерасад, аммо одамон одатан бештар вақте чизи наверо меозмоянд, ки ҳангоми оғози номусоид ё номусоид механданд.
   • Агар шумо бо ӯ робитаи ҷинсӣ дошта бошед ва ба шумо чизи воқеӣ писанд ояд, фавран ба ӯ хабар диҳед! Ин роҳи беҳтарини одат кардан ба якдигар, эҷоди эътимод ва мубодилаи зиндагии аҷиби ҷинсӣ бо ҳам мебошад.
   • Вақте ки чизе "хато" мешавад, танҳо дар бораи он хандед! Агар шумо як кори даҳшатнокеро иҷро кунед, ба монанди тасодуфан аз бистар афтидан, натарсед, ки хандед - ин табъи ошиқонаро вайрон намекунад.
   • Доштани ҳаёти муваффақи ҷинсӣ шуморо ором ва боэътимод мегардонад ва шарики шумо низ метавонад бо нимаи дигараш хандидан ва хандиданро бароҳат ҳис кунад?
2. Пас аз сӯҳбататон, ба ӯ имконият диҳед, ки ташаббус нишон диҳад, то ки ба шумо як минетро диҳад - ба ӯ фишор наоред "зеро акнун шумо дар ин бора сӯҳбат кардед.’ Ҳеҷ гоҳ талаб накунед, хашмгин нашавед, ӯро маҷбур кунед, ки ба шумо ягон кори зарба занад ё бевосита дар ин бора суол кунед, хусусан агар он ба муҳокимаи ҷиддӣ ворид шавад. Шумо сухани худро гуфтед, вай вайро ба ҷо овард ва ҳоло ҳеҷ далеле барои фишор ба ӯ вуҷуд надорад. Вақте ки вай тайёр аст, вай худ ба худ макиданро оғоз мекунад.
   • Агар шумо бо ӯ дар бораи ҳама гуна роҳҳои ба муносибати худ табдил додани алоқаи ҷинсии даҳонӣ сӯҳбат карда бошед, ва якчанд ҳафта ё ҳатто моҳҳо бе рух додани чизе мегузаранд, беҳтараш мавзӯъро ба тариқи маҳрамона ва маҳрамона бигиред. .
3. Оҳиста-оҳиста, алоқаи ҷинсии даҳониро бидуни таъкид ба як қисми ҳаёти ҷинсии худ табдил диҳед. На ҳама алоқаи ҷинсии даҳонӣ бояд ҳамчун алоқаи ҷинсии даҳонӣ анҷом ёбад. Усули хуби ба вай одат кардани ӯ ин истифодаи ҷинсии даҳонӣ ҳамчун пешакӣ аст, пас ба мавқеъҳое, ки шумо одат кардаед ва худро бароҳат ҳис мекунед, гузаред. Ин ба ӯ роҳат эҳсос мекунад ва ин чизест, ки шумо метавонед якҷоя дар бораи он сӯҳбат кунед ва ин як навъ созишест, ки шумо якҷоя кардаед.
4. Ба вай назорати баданашро диҳед, бигзор суръат ва тарзи рух додани онро назорат кунад. Муҳим он аст, ки вай худро комилан бехатар эҳсос кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай медонад, ки агар шумо дар ҳақиқат бедор шавед, саратонро сахт нахоҳед дошт. Ба ӯ хабар диҳед, ки вақте ки ӯ бо шумо чунин наздик аст, шумо ҳамеша худро дар даст доред. Хуб аст, ва баъзан матлуб аст, ки мӯи сарашро аз чеҳрааш нигоҳ доред ё дастатонро ба сар ё китфи ӯ гузоред, аммо ин ҳамеша бояд ба таври гуворо мулоим бошад.
   • Агар шумо ӯро нороҳат ҳис кунед ё мехоҳед, ки пеш аз мӯҳлат қатъ шавед, иҷозат диҳед. Инро дар хотир нигоҳ доред, зеро зане, ки додани минетро дӯст намедорад, пас аз муддате метавонад аз он лаззат барад.
5. Пас аз алоқаи ҷинсӣ, аз ӯ пурсед, ки чӣ чиз ба ӯ писанд омад ё мехоҳад дафъаи оянда чӣ кор кунад. Ин набояд гузориши дақиқ бошад ва шумо ҳар вақте, ки алоқаи ҷинсӣ мекунед, напурсед (он ба қарибӣ маъмул мешавад), аммо шумо бояд озодона дар бораи ҳаёти ҷинсии худ сӯҳбат кунед. Пас аз алоқаи ҷинсии шифоҳӣ, вақте ки шумо якҷоя ва навозиш мекунед, пурсед, ки ба ӯ чӣ чиз писанд аст. Бифаҳмед, ки оё корҳое, ки ӯ мехоҳад намекунад, вуҷуд дорад ва чизҳои сабук ва шӯхиро нигоҳ доред. Шумо ҷуфти ҳамсар ҳастед ва шумо эҳтимолан хӯроки якҷоя пухтаатонро муҳокима мекунед - ҳеҷ асосе барои бовар кардан вуҷуд надорад, ки шумо наметавонистед дар ин бора пас аз алоқаи ҷинсӣ ошкоро сӯҳбат кунед.
   • Агар вай фақат ин минетро кашф кунад, бигзоред, ки аз он чӣ қадар лаззат мебаред! Агар шумо чизе нагӯед, вай метавонад гумон кунад, ки ин ба шумо тамоман маъқул нест, ё бадтар аз ин, вай дар ин кор хуб нест ва беҳтараш таваққуф кунед.
6. Дар хотир доред, ки алоқаи ҷинсии шифоҳӣ як амали ҷинсии хеле маҳрамона аст ва барои якҷоя ин кор вақт гирифта метавонад. Агар шумо инро бо муҳаббат, эътимод, кушодадилӣ ва фаҳмиши якдигар иҷро кунед, он метавонад ба чизе табдил ёбад, ки шумо ҳам аз он баҳра баред. Ҳаёти ҷинсии шумо як ҷузъи муносибатҳои шумост, ки тағир меёбад ва рушд мекунад ва он афзоиш меёбад ва беҳтар мешавад, агар шумо ба он диққати кофӣ диҳед. Дар ин бора гап занед, ростқавл бошед, якдигарро дӯст доред ва шумо ҳам хушбахт хоҳед буд.
   • Бидонед, ки агар шумо бо якдигар самимона сӯҳбат карда бошед, набояд инро шахсан қабул кунед. Раддия ё хоҳиши вай ба шумо минбар надодан ҳатман нишонаи он нест, ки вай "шуморо дӯст намедорад". Ба посухҳои вай эътимод дошта бошед ва кӯшиш кунед, ки роҳи ба кор андохтани онро ба ҳам наоваред.
   • Дӯст надоштани алоқаи ҷинсии даҳонӣ сабаби хуб барои қатъ кардани муносибат бо касе нест, аммо агар шумо зиндагии хуби ҷинсӣ надошта бошед, шумо метавонед. Боварӣ ҳосил кунед ҳам ҳизбҳо мехоҳанд якдигарро гӯш кунанд, созиш кунанд ва мехоҳанд якҷоя кор кунанд.
7. Огоҳ бошед, ки шарики шумо ҳеҷ гоҳ ба шумо минет доданро дӯст надорад ё шояд нахоҳад. Ҳар як шахс танҳо афзалиятҳои ҷинсии худро дорад. Гуфтугӯ бо ӯ, гӯш кардани ӯ ва иҷрои ҳар чизе ки дар боло тавсиф шудааст, маънои онро надорад, ки пас аз муддате шумо гумон мекунед, ки вай "ба суханони худ бармегардад". Ҳамин чиз ба худи шумо дахл дорад. Агар вай бо ягон чизи ба шумо писанд наомада бошад, шумо намехоҳед ин корро бикунед, ҳатто агар вай хеле хуб пурсид. Қарори ӯро эҳтиром кунед. Вай аз шумо қарздор нест, ки ба шумо як минет бикашед ва ё хӯрда шавед, зеро шумо мехоҳед ба ӯ ин тавр кунед.

Усули 4 аз 4: Боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз он лаззат мебарад

1. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ муҳокимаи хӯрдани пишакро баррасӣ кунед, на танҳо ба ӯ зарбаи ҷиддӣ диҳед. Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсии шифоҳӣ на танҳо маънои сухан дар бораи ниёзҳои худро дорад. Ҳамчун шарикон, шумо вазифадоред, ки ба якдигар аз ҳаёти ҷинсии худ лаззат баред, яъне савол додан дар бораи ӯ ва хоҳишҳои ҷинсии даҳонии шумо.
   • "Вақте ки ман туро мегазам, ин ба ту маъқул аст?"
   • "Оё ман корҳое карда метавонам, ки муҳаббатро боз ҳам беҳтар созам?"
   • "Ман мехоҳам туро бихӯрам - дар ин бора чӣ фикр дорӣ?"
2. Бигзор вай сӯҳбатро роҳбарӣ кунад ва бигзор аввал дар бораи ниёзҳои худ сӯҳбат кунад. Ин вақт нест, ки шумо хоҳишҳо ва хоҳишҳои худро ба воситаи он тела диҳед, ин ҳоло дар бораи вай аст. Алоқаи ҷинсии даҳонӣ аксар вақт корест, ки яке аз шарикон ба тарафи дигар мекунад, дар он ҷое, ки шарики ғайрифаъол метавонад истироҳат кунад ва шарики фаъол барои талаф додани ҳамсари дигар аз сидқи дил мекӯшад. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд аз он лаззат баред ва худро бо он роҳат ҳис кунед (бале!), Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо аввал вайро ғорат мекунед, агар ин коре ба шумо маъқул бошад.
   • Агар вай хӯрдани хӯрок нороҳат бошад, сабаби инро пурсед. Занҳо аксар вақт иштибоҳан гумон мекунанд, ки мањбалашон "ифлос" аст ё чизе, ки аз он "шарм" кунад ва бачањо намехоњанд, ки ба мањбал наздик бошанд. Вайро итминон диҳед, ки ин умуман дар шумо нест.
   • Оё чизҳое ҳастанд, ки вай медонад, ки ба вай маъқул нест? Ё чизҳое, ки ба ӯ маъқуланд?
3. Дар бораи хоҳишҳо, нигарониҳо ва ҳама қайду шартҳои худ ростқавл ва рӯирост бошед. Агар шумо интизор шавед, ки вай нисбати эҳсосоти худ ростқавл бошад, худатон бошед. На ҳама бачаҳо аз хӯрдани пишак розӣ ҳастанд ва ин хуб аст - барои ҳамин шумо дар ин бора сӯҳбат мекунед. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ аз хӯрдани пишак бештар кумак кардан кӯмак расонед, пас шумо низ бояд худро бароҳат ҳис кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо онро маълум мекунед, ки оё дар ин бора чизҳое ҳастанд, ки шуморо нороҳат мекунанд ва ё мехоҳед, ки вайро аз он чизе, ки то ба имрӯз кардаед, бихӯред.
   • Кадом чизҳо воқеан барои шумо хеле дуранд?
   • Шумо ба ҳаёти ҷинсии худ кадом чизҳоро илова кардан мехоҳед ё дар оянда санҷидан мехоҳед?
   • Шумо дар бораи хӯрдани гурба чӣ фикр доред?
4. Ҷинси даҳониро ҳамчун қисми пешакии худ созед, то роҳи беҳтар шинос шудан бо якдигар. Он гоҳ шумо фишорро қабул мекунед, то шарики худро дар тамоми роҳи алоқаи ҷинсии шифоҳӣ қонеъ намоед, ки ин метавонад махсусан хуб бошад, агар шумо ҳоло ҳам барои он нав бошед. Барои гарм кардан ва баъд ба чизҳое, ки ба шумо бештар ошно ҳастанд, гузаред. Он гоҳ шумо бо ҳам озмоишро оғоз мекунед ва шумо метавонед ба шахсе, ки бояд ҳама корро анҷом диҳад, оҳиста-оҳиста ба сӯи алоқаи ҷинсии дарозтар ё дигар чизҳои маҳрамона кор кунед.
5. Ба он чизе, ки ӯ дар бораи хӯрокхӯрӣ фикр мекунад, диққати ҷиддӣ диҳед. Дар ниҳоят, ӯ ягона шахсест, ки нишон дода метавонад, ки чизе хуб аст ё коре намекунад, пас ӯро бодиққат гӯш кунед! Боварӣ ҳосил кунед, ки вай аз шумо ягон кори дигареро талаб карданро талаб намекунад, зеро ин ягона роҳи фаҳмидани чизи ба ӯ маъқул аст. Муҳимтар аз ҳама, ба ӯ имконият диҳед, ки ҳангоми коре, ки ба ӯ писанд аст, сухан гӯяд, то шумо таваҷҷӯҳи худро ба чизҳои ниёзманд ва дӯстдоштааш диҳед.
   • Инчунин овози ӯ, нолиш ва забони баданашро бодиққат гӯш кунед. Дар хотир доред, ки барои натиҷаҳои оптималӣ, шумо бояд на ба худатон, балки ба ӯ диққат диҳед.
   • Агар вай метарсад, ки ҳангоми гуфтугӯи дуруст ва ё ироаи фикру мулоҳизаҳо дуруст сухан гӯяд, вай метавонад онро ба тариқи дигар нишон диҳад - масалан, агар ба ӯ чизе писанд ояд, мӯйи саратонро мулоим кунад ва ё ба шумо китфи сабуке бахшад. агар шумо коре кунед, ки ба вай писанд нест.
   • Агар вай гӯё аз чизе лаззат барад, онро идома диҳед. Бигзор иҷозат диҳед, ки шарики худ аз лаззат баред, як бозии мураккаби ақлӣ ба мисли шоҳмот нест - танҳо бо он чизе, ки барояш мувофиқ аст, идома диҳед.
6. Ҳангоми ба қадами оянда гузаштан ҳамеша иҷозати ӯро бигиред, хусусан агар ин бори аввал аст. Мавқеъҳои нави ҷинсӣ, озмоишҳо ва роҳҳои ошиқӣ як қисми ҷолиби ҳаёти ҷинсии шумо ҳастанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо онҳоро ҳамеша ғарқ кунед! Пурсидани иҷозат маънои шикастани лаҳзаи ҷодугарӣ ё халалдор кардани ишқи ошиқро надорад - шумо метавонед ба осонӣ боварӣ ҳосил кунед, ки ин як қисми пешакӣ ё сухани ифлос аст (масалан, "Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки он кӯдакро ______ низ мехоҳам?"). Ризоият чизест, ки дар муносибатҳо такрор ба такрор пайдо мешавад, ин як сӯҳбати яктарафа нест ва дар вақти алоқаи ҷинсӣ дар як дарозии мавқеъ буданро осонтар мекунад. Агар шумо хоҳед, ки мавзӯи алоқаи ҷинсии даҳониро ба таври стихиявӣ матраҳ кунед, аввал чунин чизе гӯед:
   • "Мехоҳед, агар мо ________ кӯшиш кунем?"
   • "Шумо мехоҳед, ки ман идома диҳам?"
   • "Ман акнун шуморо мехоҳам _______. Лутфан бигӯед, ки агар ин ба шумо писанд набошад.
7. Пас аз ба итмом расидан, аз ӯ дар бораи чизҳое, ки ба ӯ писанд аст, пурсед. Оғози хуб аз он иборат аст, ки бо чизҳое, ки ба андешаи шумо хуб мегузаранд, ба монанди "оё шумо дар синни __________ ба шумо писанд омад" ё "мехостед, ки ман __________-ро бештар кор кунам?" Ба ӯ фишор надиҳед, ки ҷавоб диҳад - вай аксар вақт ба машғул шудан аз ҳад зиёд ғарқ мешавад, то таваққуф кунад ва дар бораи чизи писандидааш фикр кунад - аммо танҳо пурсидан роҳи хубест барои нишон додани он, ки лаззаташ барои шумо муҳим аст.

Маслиҳатҳо

• Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо ҳамеша хуб нигоҳубин мекунанд ва худро хеле пок нигоҳ медоред. Агар шумо тоза набошед ва ба худ ғамхорӣ накунед, шарики шумо метавонад аз гигиена нигарон бошад.
• Дар хотир доред, ки дӯстдухтар ё зани шумо ситораи порнавӣ нест. Ситораҳои порнографӣ кормандони ҷинсии касбӣ ҳастанд ва дар корҳое, ки мекунанд, ҳастанд ва зан ё дӯстдухтари шумо чунин нестанд. Ҳеҷ гоҳ интизор нашавед, ки зан ё дӯстдухтари шумо он кореро, ки шумо дар филмҳои порнавӣ мебинед, иҷро кунад.

Огоҳӣ

• Гарчанде ки алоқаи ҷинсии шифоҳӣ метавонад нисбат ба дигар амалҳои ҷинсӣ бехатар бошад, алоқаи ҷинсии даҳонӣ метавонад ба шумо STD диҳад. STD метавонад тавассути мубодилаи моеъҳои бадан гузаранда бошад.