Мундариҷа

• Қадамҳо

Ҳар як духтар мехоҳад, ки дар зиндагӣ комил бошад. Баъзе одамон одоби комил мехоҳанд ва дигарон мехоҳанд намуди комил. Гарчанде ки ҳеҷ роҳе барои ба даст овардани камоли мутлақ вуҷуд надорад, шумо чанд қадаме доред, ки худро такмил диҳед! Вақте ки шумо мақсад доред, ки версияи беҳтарини худ бошед, ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ҳама фарди мустақиланд ва сазовори муҳаббат ба намуди зоҳирӣ ва ботинии худ мебошанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Либосҳои комил кунед

1. 

   Гардеробатонро бо либоси шево пур кунед. Калиди кумак ба шумо дар зоҳирии бонувон ва мӯд ин интихоби либоси асосиест, ки ба осонӣ метавонанд бо либоси комил муттаҳид карда шаванд. Инҳоянд чанд либосе, ки набояд дар либосатон гум шаванд:
   • Ҷинсҳои тарроҳии гуногунро бихаред, то ки шумо либосро дар тӯли ҳафта ба таври зебо ҳамоҳанг кунед. Гардеробатон набояд бидуни ҷинсҳои стенд ва лӯлаҳои оташгирифташуда бо андозаи мувофиқ барои тағир додани услуби шумо бошад.
   • "Харидан" футболкаҳои оддӣ, свитерҳои гарм, ҷомаҳои сабуки кардиган ва чанд болопӯшҳои услубиро илова мекунад, ки дар ҳар сурат пӯшидан мумкин аст. Инҳо намудҳои асосии либосҳо мебошанд, ки барои эҷоди либосҳои гуногун метавонанд якҷоя карда шаванд.
   • Аз тамоюлҳои охирини мӯд эҳтиёт шавед. Беҳтар аст, ки либосҳои мудро нахаред, зеро эҳтимолан шумо соли оянда нахоҳед пӯшид.

2. 

   
   
   Ҷавоҳиротро бо тарҳи оддӣ интихоб кунед. Қоидаеро бояд дар хотир дошт, ки ҳангоми баромадан аз хона танҳо як ҷавоҳирот бипӯшед. Ин як роҳи пешгирӣ аз дурахшон шудан ва то ҳол доштани услуби шинохта аст. Гӯшворҳои ғилофаки гулдор, гарданбанди нуқра ё тиллоӣ бо чеҳраи ороишӣ ва чанд дастпонаи тунукаро интихоб кунед.
   • Ҷавоҳироти калон бо либоси оддӣ комилан омезиш меёбад. Аммо, шумо бояд танҳо як ҷавоҳиротро ба бар кунед, масалан, агар шумо як гарданбанди калонро интихоб карда бошед, гӯшвора ва дастбандҳои хеле калон напӯшед.

3. 

   
   
   Либоси сиёҳи мукаммал харед. Ҳар як духтар медонад, ки пӯшидани либоси сиёҳ метавонад аксари доғҳоро пӯшонад. Бо вуҷуди ин, либоси сиёҳ кофӣ нест; Шумо бояд либоси махсусро интихоб кунед. Лутфан, ҳангоми ҷустуҷӯи либоси сиёҳи комил ба чизҳои зерин диққат диҳед:
   • Либосҳои то зону бо аксентҳои барҷаста интихоб кунед. Либоси каме дароз барои ҳама гуна сол мувофиқ аст ва зебу зинат онро фарқ мекунад. Аксентҳои остин ё камар аксар вақт либосро зеботар мекунанд.

4. 

   
   
   Ҷуробҳои чармиро бештар харед. Гарчанде ки шумо комил нестед, пӯшидани ҷӯроб ва чармҳои чармин метавонад ба пойҳои шумо тақрибан комил бошад. Чӯробҳо пойҳоро бориктар менамояд ва барои пинҳон кардани рагҳои хун ё нуқсонҳои пойҳо мусоидат мекунад. Дар фасли сармо ҷуробҳои ғафси чармиро интихоб кунед, то пойҳои худро гарм нигоҳ доред.

5. 

   Барои харидани пойафзоли зебо интихоб кунед. Духтароне, ки комилиятро мехоҳанд, бояд барои ҳар як фасл баъзе сабкҳои асосии пойафзол дошта бошанд. Ҳангоми интихоби пойафзол, пойафзолро бо тарҳҳои оддӣ ва рангҳо ҷустуҷӯ кунед, ки бо ҳама гуна либос якҷоя карда шаванд. Инҳоянд чанд услуби пойафзол, ки ба либосатон илова кунед:
   • Пойафзолеро ҷустуҷӯ кунед, ки барои пӯшидан бароҳат бошад. Шумо бояд як ҷуфт пойафзоли сиёҳ ва чарм дошта бошед, дар якҷоягӣ бо ду ҷуфт пойафзоли интихоби шумо.
   • Барои илова кардани мӯзаҳои сиёҳ ва қаҳваранг барои тирамоҳ ва зимистон омода кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Комил назар кунед

1. 

   Гигиенаи шахсиро риоя кунед. Ин як усули тоза ва тозаи нигоҳ ва эҳсоси беҳтарин аст. Тозагӣ ин аввалин чизе аст, ки одамон нисбати шумо пай мебаранд, аз ин рӯ гигиенаи шахсӣ хеле муҳим аст. Рӯйи ҳаррӯзаи шумо бояд инҳоро дар бар гирад:
   • Ҳар рӯз душ кунед. Гарчанде ки ҳар рӯз ба шустани мӯи сар ниёз надоред, шумо бояд ҳамарӯза душ занед, то ки бадани худро пок нигоҳ доред. Агар шумо субҳ борон борида, сипас ифлос ё арақнок шуда бошед, души дигарро гиред. Ҳамин тавр, шумо пӯсти тоза ва бадани тоза доред.
   • Ҳар саҳар аз дезодорант истифода кунед. Новобаста аз он, ки шумо дар давоми рӯз чӣ кор кардан мехоҳед, ҳамеша дезодорантро истифода баред. Ин роҳи нигоҳ доштани бӯи хуш аст.
   • Ҳар субҳ ва ҳар шаб пеш аз хоб дандонҳои худро 2 дақиқа тоза кунед. Гигиенаи хуби даҳон на танҳо ба доштани дандонҳои зебо кӯмак мерасонад, балки барои саломатии шумо низ хеле муҳим аст. Ғайр аз шустани дандонҳоятон, ҳатман шӯстан ва даҳонро шуста кунед; Ҳангоми баромадан риштаро биёред, то шумо пас аз ҳар хӯрок онро истифода баред.

2. 

   Нигоҳубини пӯсти пӯст. Шумо бо пӯсти равшан ва дурахшон беҳтар ба назар мерасед. Пӯст нозук аст ва барои нигоҳ доштани саломатӣ ба нигоҳубин ва гигиенаи дуруст ниёз дорад. Маслиҳатҳои зеринро барои пӯсти ройгон бидиҳед:
   • Бо пӯсти нозуки атрофи чашм эҳтиёткор бошед ва чашмонатонро бо дастҳоятон молиш надиҳед.
   • Барои пӯсти ҳамвор ва қавӣ аз нами сифат истифода баред. Дарҳол пас аз шустани рӯй ё души худ, барои нам кардани намӣ аз маводи намӣ истифода баред. Субҳ як нами мулоим ва пеш аз хоб як нами консентратсияи бештарро истифода баред. Барои тоза кардани пӯсти худ аввал оби гарм ва тозакунандаи рӯйро истифода баред (то он даме, ки сӯрохиҳо кушода шаванд, то витаминҳо дар таркиби тозакунанда ба пӯст ғарқ шаванд), сипас рӯятонро бо оби хунук шустед (сӯрохиро пурзӯр кунед, то ки бактерияҳо дохил шуда наметавонанд).
   • Барои муҳофизат накардани пӯст ва сӯхтани офтоб креми офтобӣ молед. Бисёре аз намӣҳо таркиби муҳофизаткунандаи офтоб доранд, бинобар ин шумо метавонед танҳо бо як маҳсулот пӯсти худро тар ва муҳофизат кунед.
   • Барои пӯсти тоза ҳар саҳар ва пеш аз хоб рӯйи худро бишӯед. Пас аз шустани рӯй, бо дастмоле истифода кунед, ба ҷои он ки дастонатонро сахт заҳролуд кунед, оби пӯстатонро хушк кунед. Ҳангоми доғдор шудани пӯст шумо метавонед як тозакунандаро, ки дорои кислотаи салисил ё пероксид бензол бошад, истифода баред. Агар шумо то ҳол мушкилоти пӯст дошта бошед, барои табобати дуруст ба дерматолог муроҷиат кунед.
   • Доғҳои пинҳоншуда, доғҳо ва доғҳои сиёҳро фишор надиҳед. Ин метавонад доғҳои пӯстро ба вуҷуд орад ва сӯрохиҳои бандшударо бадтар кунад.

3. 

   Нигоҳубини мӯй. Мӯи шуморо бояд ҳар рӯз бодиққат нигоҳубин кунанд ва солим ба назар расанд. Пас аз ҳар як шампун, хасу мудавварро барои шустани мӯи тар истифода набаред, то ба мӯи худ осеб нарасонад. Ба ҷои ин, шонаи васеъи дандонро истифода баред ва мӯи худро ба таври табиӣ ё бо насими сард хушк кунед.
   • Тоза кардани мӯй. Вобаста аз намуди мӯй шумо метавонед мӯи худро дар ҳар 3 рӯз бишӯед. Ҳолати мӯи худро риоя кунед ва вақте ки чарб шудан мегирад, онро бо шампун ва кондитсионер тоза кунед.
   • Шампун ва кондитсионерро, ки махсус барои мӯи худ сохта шудааст, истифода баред. Масалан, маҳсулоти нигоҳубини мӯй аксар вақт аз рӯи гурӯҳҳои мӯйҳои ғафс, тунук, ҷингила, рост ва ҷаззоб тасниф карда мешаванд, то корбар метавонад мӯи мувофиқи худро интихоб кунад.
   • Мӯйҳои худро дар ҳар 6-8 ҳафта буред, то нӯги тақсимшударо нест кунед.

4. 

   Нигоҳубини нохун. Шумо набояд нигоҳубини нохун ва педикюрро сарфи назар кунед, зеро онҳо инчунин дар бораи гигиенаи шахсии шумо сухан мегӯянд. Нохунҳои худро бодиққат буред ё сабт кунед. Ҳангоми молидани лак, ҳатман нохунҳоятонро баробар ранг кунед. Агар ранг хориҷ шавад, бештар ранг молед ё тоза кунед.

5. 

   Ғизои солим. Хӯрдани хӯрокҳои солим ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтарин ҳис кунед ва эҳсос кунед. Барои ғизои солим дар дохил ва берун аз он меваю сабзавоти гуногун, ғалладонагиҳо ва сафедаи камравғанро дохил кунед. Ғизоҳои серғизо инчунин ба тоза ва тобиши пӯсти шумо мусоидат мекунанд.
   • Занҳо бояд дар як рӯз 2 порча мева ва 3 порча сабзавот бихӯранд.
   • Шумо бояд ҳар рӯз аз 3 то 5 порчаи ғалладонагиҳо гиред.
   • Ғайр аз ин, фаромӯш накунед, ки дар таркиби хӯроки ҳаррӯзаи шумо тақрибан 48 грамм сафеда мавҷуд аст.

6. 

   Тамоку кашидан манъ аст. Ин одатест, ки дар якҷоягӣ бо бисёр мушкилоти марбут ба саломатӣ оқибатҳои манфӣ ба вуҷуд меорад. Дуди тамоку боиси хушкшавии пӯст ва узвҳо мегардад. Агар шумо хоҳед, ки тарзи ҳаёти комилро ба сар баред, тамокукаширо тарк кунед. таблиғ

Усули 3 аз 3: Муносибати комил кунед

1. 

   Дар ҳаёти худ ба одамон эҳтиром зоҳир кунед. Ҳамеша муносибати дурустро нисбати хешовандон, муаллимон, дӯстон ва одамоне, ки бо онҳо вомехӯред, нишон диҳед. Ҳатто агар шумо бо ақидаҳо ва амалҳои онҳо розӣ набошед, шумо метавонед онҳоро ҳукм накунед ё муносибати бад накунед. Қабули нуқтаи назари дигар камолоти шуморо нишон медиҳад. Шумо бояд оромона ва боодобона рафтор карданро омӯзед, то шумо эҳтироми худро нисбати дигарон ба даст оред. Инҳоянд чанд усуле, ки шумо метавонед амал кунед:
   • Ҳамеша "марҳамат" ва "ташаккур" гӯед.
   • Ҳеҷ гоҳ дар бораи одамони дигар суханони манфӣ нагӯед.
   • Бо дигарон тавре муносибат кунед, ки мехоҳед шуморо қабул кунанд.

2. 

   Худро эҳтиром кунед. Чизи муҳиме бояд дар хотир дошт, ки ҳеҷ кас комил нест ва баъзан вақте мешавад, ки хато мекунӣ, пушаймон мешавӣ ва ба ҳолатҳои шармовар дучор меоӣ. Аммо, хатогиҳо ногузиранд. Ба ҷои он ки худро маломат кунед ё худро дар назди дигарон маломат кунед, шумо ба қафо нигаред ва аз хатогиҳои худ сабақ гиред ва пеш равед. Худро танқид кардан чизе нест, ки шумо бояд ҳар рӯз анҷом диҳед. Агар шумо ба дигарон дар бораи худ чизҳои баде гӯед, шумо ба онҳо имконият медиҳед, ки дар бораи шумо чизҳои бад кунанд.

3. 

   Арзишҳои устувори зиндагиро созед. Арзишҳо дастуре мебошанд, ки ба шумо дар устувории рӯҳӣ ва пешгирӣ аз қарорҳои бад кӯмак мекунанд. Ин арзишҳо инчунин ба обрӯ ва эътибори шумо мусоидат мекунанд ва дар байни чизҳое мебошанд, ки ба дигарон дарки шахсияти шуморо кӯмак мекунанд. Барои ташаккул додани арзишҳои ҳаёти шумо як умр лозим аст, аммо онҳо метавонанд дар як лаҳзаи кӯтоҳ бо қабули қарорҳои бад нобуд карда шаванд.
   • Ҳамчун бобову бибӣ, волидайн ё касе, ки аз шумо маслиҳат медиҳад ва таҷрибаи ҳаётиро мубодила мекунад, гӯш кунед.Онҳо метавонанд ба шумо таълим диҳанд, ки чӣ гуна ҳолатҳои бадро пешгирӣ кунед ва интихоби беҳтарини ҳаётро интихоб кунед.
   • Ҳар вақте, ки шумо ба фишори ҳамсолонатон дучор мешавед ё дар қабули қарор душворӣ мекашед, дар бораи арзишҳои худ фикр кунед. Барои қабули қарорҳои бад, ки баъдтар пушаймон мешавед, бетоқатӣ накунед.

4. 

   Камолотро нишон диҳед. Калиди ноил шудан ба камол ин масъулиятшиносӣ амал кардан ва тавонистани ҳар ҳолате аст, ки дучор оед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҷиддӣ бошед ва наметавонед вақтхушӣ кунед, аммо худро масхара накунед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои нишон додани камолот:
   • Вақте шиква ё шикоят накунед, вақте чизе ки шумо интизор набудед Дар хотир доред, ки зиндагӣ на ҳамеша одилона аст ва шумо бояд мутобиқ шудан ба мушкилотро омӯзед.
   • Масъулияти худро дар хона, мактаб ва дар назди дӯстон ва оила донед. Калонсолон мефаҳманд ва саъй мекунанд, ки масъулияти худро хуб иҷро кунанд. Масалан, онҳо медонанд, ки чӣ гуна ба хешовандон кӯмак кунанд, бо рафиқони худ рафтор кунанд ва кӯшиш кунанд, ки дар мактаб хуб хонанд.

5. 

   Омӯзиши худро қадр кунед. Фаҳмиш қисми комил будан аст. Ҳангоми дарс диққат диҳед, одатҳои хуби таҳсилро эҷод кунед, барои ба итмом расонидани вазифаи хонагӣ вақт ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки ба қисми донише, ки шумо барои омӯхтан хушбахтед, таваҷҷӯҳи хоса зоҳир кунед.
   • Ҳар вақте ки шумо ба мактаб меравед, хуб иҷро кунед, ҳатто вақте ки таҳсил каме душвор аст. Гарчанде ки шумо комилияти комилро ба даст оварда наметавонед, аммо бешубҳа шумо метавонед бо иродаи оҳанин кӯшиш кунед ва дар лабони худ табассум кунед.
   • Барои имкони таҳсил дар мактаб миннатдор бошед. Шояд шумо бо ягон мавзӯъ душворӣ кашед ё аз омӯхтани худ хаста шавед, аммо дониш муҳим аст ва ба шумо барои пешрафти минбаъдаи ҳаёт кӯмак хоҳад кард.

6. 

   Боварӣ зоҳир кунед. Вай одатан духтари хеле боэътимод аст. Дигарон эътироф мекунанд, ки чӣ гуна шумо худро қадр мекунед ва онҳо қобилиятҳои шуморо қадр хоҳанд кард. Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо бо эътимод амал кардан:
   • Синаро пуф карда, сарашро боло кард. Забони бадани шумо дар бораи шумо бисёр чизҳоро мегӯяд ва доштани забони бадани эътимодбахш нишон медиҳад, ки шумо қобилият ва масъулият доред.
   • Зуд-зуд табассум кунед ва дар ҳолате ки тавонед, бихандед. Табассум як усули олиест барои нишон додани он, ки шумо бо худ роҳат ҳастед ва дар зиндагӣ шодие доред, ва хандаи хуб шодии атрофиёнро паҳн мекунад. Бисёр одамон ба ҳисси юмори шумо орзу мекунанд.
   • Бо нигоҳи мусбии ҳама гуна вазъият, хушбин бошед.

7. 

   Хоксор. Ҳатто агар шумо қариб комил бошед ҳам, фахр кардан шуморо камтар ҷаззоб мекунад. Шумо метавонед бо дастовардҳои худ ифтихор кунед, аммо муваффақияти худро дар назди дигарон нишон надиҳед. Ин дағалӣ, худнамоӣ ва беэҳтиромӣ аст. Озод бошед, ки таърифҳоро бипазиред ва натарсед, то чизҳоеро, ки шумо барои ноил шудан ба он заҳмат кашидаед, ба дигарон бигӯед, аммо ба ҳар ҳол миннатдор ва сипосгузор бошед.
   • Масалан, агар шумо голзани бозии баскетбол бошед, аз он ифтихор кунед ва таърифу тавсифи дигаронро қабул кунед. Аммо, ба ҳама нагӯед, ки шумо ғолиби дастаед. Ин амали нишон додани муносибати лоф аст.
   • Ба ҷои он ки танҳо бо онҳо рақобат кардан, дигаронро таъриф кунед. Вақте ки шумо муваффақият ва саъйи дигаронро мебинед, ба онҳо бо таърифи самимӣ хабар диҳед. Ин кор хислатҳои хуби шуморо нишон медиҳад ва нишон медиҳад, ки шумо аз муваффақияти дигарон нороҳат нестед.
   таблиғ