Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки агар онҳо гоҳ-гоҳ каси дигаре шаванд, чӣ гуна хоҳад буд. Ин алалхусус дар ҳолате рух медиҳад, ки шумо аз худ бадбахт бошед, ё аз зиндагии ҳозираи худ норозӣ бошед. Мо одат кардаем, ки ниқобҳои гуногун ё рафтори гуногун дошта бошем, то дар ҳолатҳои корӣ, дар бозии футбол ё бегоҳе бо дӯстон ва оила берун оем. Барои муваққатан фаромӯш кардани ҳаёти худ ва ба худ вақт додан ба як зиндагии дигар, мо аксар вақт филмҳо тамошо мекунем, бозиҳо мекунем ва китоб мехонем. Қариб ҳама мехоҳанд, ки гоҳо аз худ халос шаванд. Аммо, мумкин аст, ки он чизе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, шахси дигар бошад.Ин аст шумо чӣ гуна ин орзуро амалӣ карда метавонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тадқиқоти дигарон

1. 

   
   
   Таҳлил кунед, ки чаро шумо шахси дигар шудан мехоҳед. Аз худ бипурсед, ки сабаби ин хоҳиши тағирёбӣ дар чист? Бо ин роҳ шумо метавонед сабаби аслии мушкилотро кашф кунед. Вақте ки шумо медонед, ки сабаби куҷо шуданатон мехоҳед, шумо метавонед ин мушкилотро пурра ҳал кунед.
   • Шитоб накунед, ки хулоса бароред, ки шумо мехоҳед шахси дигаре бошед, танҳо барои баромадан аз чанд ҳолати нодир. Мушкилот ва ҳолатҳои ногувор ҳар рӯз барои ҳар кадоми мо рух медиҳанд. Ҳама баъзан ба хатогиҳо роҳ медиҳанд ва бояд мунтазам таҷриба омӯзанд ва аз онҳо таҷриба омӯзанд.
   • Агар таҷрибаҳо ва муносибатҳои шумо дар шакли равшан ва такроршаванда рӯй диҳанд, ки барои беҳтар кардани онҳо нишонаҳо ба вуҷуд меоранд, пас аз он истифода баред. Бифаҳмед, ки чӣ сабаби вайрон шудани муносибатҳо ва боиси танқиди шумо гардид.

2. 

   
   
   Аз худ бипурсед, ки чӣ мехоҳед тағир диҳед. Шумо ба атроф нигаристед, то бубинед, ки чӣ чиз шуморо ба шахси дигар шудан водор кардааст; Шумо инчунин бояд эҳсосоти худро ба назар гиред. Агар чизе шуморо ба ташвиш оварда бошад, он чиро муайян кунед ва роҳи тағир додани онро биҷӯед, то беҳтар бошад.
   • Агар шумо худро хушбахт ҳис накунед, фаҳмед, ки чаро. Шумо вазни зиёдатӣ доред? Шумо метарсед? Кайфият ё ошуфтагӣ, дуруст аст?
   • Агар шумо аз чизҳое, ки бо як роҳи ҳаррӯза мераванд, дилгир шудаед ва мехоҳед тағир ёбед, дақиқ нишон диҳед, ки шуморо бадбахт мекунад. Ин муносибати шумост? Ин кор аст? Ин хонаи шумост ё мошини шумо? Ё ин ҳаво аст? Ба он чизе, ки мехоҳед тағир диҳед, диққат диҳед.

3. 

   
   
   Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна бояд тағир ёбад. Шумо медонед, ки ба шумо тағир додан лозим аст. Ин имкон медиҳад, ки ҳар касе ки мехоҳед бошед. Акнун ба шумо лозим аст, ки роҳҳои ҳалли мушкилотро беҳтар ва беҳтар намоед.
   • Агар шумо хоҳед, ки вазни худро аз даст диҳед, то солимтар ва хушбахттар шавед, пас диққати худро ба ин равона кунед. Ба клуби фитнес рафтанро оғоз кунед, пайвастагиҳои чарб ва карбогидрататонро кам кунед (қанд, карбогидратҳо ва нах) ва ба як созмони иҷтимоӣ барои дастгирӣ ҳамроҳ шавед.
   • Агар шумо аз изтироб азоб кашед, мутахассиси худро биҷӯед, мулоҳиза ронед ва фурсатро барои амалӣ кардани худдорӣ истифода баред.
   • Агар шумо аз одамоне, ки шуморо дилгиркунанда меноманд, хаста шуда бошед, кӯшиш кунед, ки як чизи моҷароҷӯёна ба монанди паридан ба парвоз, кӯҳнавардӣ, заврақронӣ ё омӯхтани ҳавопаймо.
   • Агар шумо аз ҳамроҳатон норозӣ бошед, кӯшиш кунед, ки дар якҷоягӣ як чизи навро иҷро кунед, роҳҳои муошират ва қадрдонии якдигарро ёбед, ба як мушовир муроҷиат кунед ё дар якҷоягӣ боқӣ монед.
   • Агар шумо аз кори кунунии худ хаста шуда бошед, кори нав ё ба мактаб баргардед ва малакаҳои навро омӯзед, то шумо кори орзуи худро пайдо кунед, хона ва мошини дилхоҳатонро харед. Аз ҷое, ки ба шумо писанд нест, дур шавед, зеро масалан, борони зиёд ва ҳаво хеле сард аст.

4. 

   Касеро ёбед, ки мехоҳед ба ӯ тақлид кунед. Шумо дар муайян кардани чӣ гуна шахсе, ки шумо намехоҳед, хеле хубед. Ҳоло вақти он расидааст, ки дар бораи тарзи ба шумо писанд ва намуди шахсе, ки шумо мехоҳед, фикр кунед. Дар бораи амалҳо, эътиқод ва шаъну эътибори одамоне, ки шумо онҳоро қадр мекунед, инъикос кунед, то чӣ гуна муваффақ шуданро дар тамоми ҷабҳаҳои ҳаётатон биомӯзед.
   • Шумо бояд бут дошта бошед, хоҳ як қаҳрамони филм ё китоб бошад, актёри машҳур, варзишгари варзиш, аъзои оила ё барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел . Оё шумо мехоҳед ба як персонаже, ки дар телевизион дӯст медоред, монанд шавед? Ё мисли дӯстписар ё дӯстдухтари шумо? Пас аз он, ки шумо доираи одамонро, ки мехоҳед, танг кунед, шумо метавонед ба сохтан ва ташаккул додани хусусиятҳои шахсии худ барои такмил додан ба ин мавзӯъҳо оғоз кунед.
   • Сифатҳои хубро интихоб кунед, то ба ҷои бадтар шудан, зиндагии худро беҳтар созед. Анҷом додани маҳбас ё гурехтан аз одамони дар ҳаёти шумо буда наметавонад мушкилотро ҳал кунад. Афроде, ки ин модел интихоб шудаанд, бояд тамоми хусусиятҳои ҷолиб, писандида ва дилрабо бошанд.

5. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки шахсияти сохтан мехоҳед коршоям аст. Шумо бояд ин фазилатро то муддати тӯлонӣ нигоҳ доред, то он даме ки ба шумо дохил шавад. Агар шумо дар бораи қобилиятҳои худ ва кӣ будани худ ба мардум дурӯғ гӯед, вақте онҳо ҳақиқатро фаҳмиданд, вазъ бадтар хоҳад шуд ва як чиз яқин аст, ки онҳо ба зудӣ хоҳанд рафт.
   • Вакте ки дар ҷайбатон ҳамагӣ чанд доллар доред ва ҳатто барои ду нафар хӯроки шом харида наметавонед, худро сарватманд вонамуд накунед ва албатта орзуи истироҳат дар Ҳавайиро бас кунед.
   • Вонамуд накунед, ки шумо дониши мошинҳо доред, то санае гиред ва сипас дар мобайни роҳ мурда бошед, зеро шумо намедонед чӣ гуна чархи даргирифтаро иваз кунед.
   • Ба ин монанд, пеш аз он ки бо қобилиятҳои худ дигаронро ба ҳайрат оваред, навохтани асбобро ёд гиред ё хӯрокпазӣ омӯзед.

6. 

   Дар бораи касе, ки шумо ӯро қадр мекунед, ҳама чизро омӯзед. Ин ба ҷои он ки худи ҳозир бошед, шахси дигар шудан сармоягузории дониш ва саъйро талаб мекунад. Агар шумо намунае дошта бошед, ки осонтар аст. Барои ошкор кардани пардаи махфӣ, ки сирри монанд шудан ба шахсе, ки шумо ӯро қадр мекунед, бояд тафтишоти ҷиддӣ гузаронед.
   • Тарҷумаи ҳол, тарҷумаи ҳол, ҳикояҳо ва мақолаҳо дар бораи одамоне, ки шумо онҳоро қадр мекунед. Инчунин, саҳифаҳои шахсӣ ва мухлисони ин шахсро санҷед.
   • Онҳоро тавассути видео тамошо кунед ва хислатҳое, ки мехоҳед омӯхтан мехоҳед, ба монанди намуди зоҳирӣ ва услуби онҳо, тарзи рафтор ва муошират, чӣ гуна фишорҳо ва чӣ гуна ба одамон зоҳир шудани онҳоро мушоҳида кунед. Оё онҳо эътимоднок, эҳтиромона, дӯстона, мусбат, раҳмдил ё қавӣ ҳастанд?
   • Кӯшиш кунед, ки шахсе, ки шуморо илҳом бахшид, пайдо кунед. Агар шумо бо ин шахс дар ягон чорабинӣ, конфронс ва ҳатто дар ягон ҷои мувофиқтар сӯҳбат карда тавонед, фаҳмед, ки онҳо воқеан кистанд, чӣ гуна онҳо кӣ мешаванд. ва шояд онҳо ба шумо ягон маслиҳат диҳанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Боз як шахси дигар шавед

1. 

   Ҳадафҳо гузоред. Шумо бояд донед, ки чӣ мехоҳед ва чӣ гуна онро иҷро кардан мехоҳед. Шумо мехоҳед, ки дар ин лаҳза тағиротро ба даст оваред, то шахси дигар аз шумо фарқ кунад.
   • Ба ҳадафи худ расидан, аввал муайян кунед, ки ба куҷо рафтан мехоҳед ва ба чӣ натиҷаҳо ноил шудан мумкин аст. Масалан, шумо мехоҳед, ки ба андозаи футболбози занона, ки ба шумо писанд аст, дилпур бошед ё шумо мехоҳед дар теннис, баскетбол, футбол ва ё бозиҳои мусобиқаҳои олимпӣ хуб бошед.
   • Мақсад на танҳо чизест, ки шумо мехоҳед ба даст оред, балки чизе ки шумо бо омодагӣ барои мубориза бурдан мехоҳед. Аз худ бипурсед, ки оё шумо ҳадафи худро то ба охир расонида метавонед? Оё шумо омодаед, ки ҳар рӯз машқ кунед, мушакҳо афзун кунед ва мунтазам машқ кунед? Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ қадар мехоҳед чизе дошта бошед.
   • Ба хатогиҳо имконият надиҳед. Гарчанде ки дар он ҷо ин қадар василаҳои муфид мавҷуданд, ба монанди пухтупази рӯҳонӣ ва гурӯҳе аз тарафдорон, танҳо шумо метавонед худро тағир диҳед. Дар ҷаҳон дувваи ҷодугарӣ нест, ҳама меҳнат ва саъйи ҷиддиро талаб мекунанд.

2. 

   Аз оддитарин тағирот сар кунед. Касе шудан маънои онро дорад, ки шумо як тағироти азиме ба сӯи худ аз сар мегузаронед. Аввалан шумо мехоҳед диққататонро ба хусусиятҳо ва амалҳое диҳед, ки дар онҳо шумо ҳадди аққал тағирот хоҳед дошт, то дилгир нашавед. Вақте ки шумо ба қабули шахсиятҳои нав одат мекунед, шумо метавонед ба тағиротҳои душвортаре гузаред ва шояд шумо бояд бештари вақту қуввататонро ба он сарф кунед.
   • Тағир додани намуди зоҳирии шумо аксар вақт нисбат ба тағирёбии солҳо хеле осонтар аст. Ва барои шумо эҳсоси фарқияте, ки шуморо водор мекунад, то ба хислатҳои дигар баргардед, роҳи тӯлониеро тай мекунад.
   • Татбиқи тағироти табиӣ осонтар аст. Масалан, агар шумо ҳамеша як одами хушмуомила бошед, боадаб шудан бештар кӯшиши зиёд нахоҳад гирифт. Агар шумо шахсе бошед, ки хандиданро дӯст медорад, ба дили худ гуфтан хеле осон аст, ки дар ҳама лаҳзаҳои рӯз табассум кунад.
   • Мушкилотро иҷро кунед. Шуморо бисёр чизҳои душвор интизоранд.Масалан, агар шумо шахси шармгин бошед, ҳама чизро дар оғӯши худ нигоҳ доштан, бо ишораи даст ба одамони ношинос "Салом" гуфтан душвор хоҳад буд.
   • Бидонед, ки тавассути ҳар як душворие, ки шумо қабул мекунед ва онро бомуваффақият паси сар мекунед, шумо ба он касе, ки мехоҳед, наздиктар хоҳед шуд.

3. 

   Тағир додани услуб. Тарзи муаррифии худамон ба ҷаҳони беруна на танҳо таассуроти аввалини дар бораи кӣ буданамонро дуруст инъикос мекунад, балки инчунин муайян мекунад, ки дигарон моро чӣ гуна қабул мекунанд ва бо мо чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки фарқ кунед, либос пӯшед ва бигзор мӯйи саратон шуморо аз ҳама фарқ кунад.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо ягон роҳе аз ҷониби дигарон шинохта шавед, ба монанди сарват ё касбият, либоси мувофиқ пӯшед ва худро мушоҳида кунед. Агар шумо хоҳед, ки оддӣ ва бароҳат либос пӯшед, пас шумо барои худ соддатарин тарзро интихоб мекунед.
   • Агар шумо одатан айнак мепӯшед, мӯйҳои дароз қаҳваранг бидуни ороиш дошта бошед, фикр кунед, ки чӣ гуна худро навсозӣ кунед. Мӯйҳои кӯтоҳ ва мудро буред ва мӯи худро бо рангҳои ғафс, ба монанди сурх, арғувон, зард ё сиёҳи торик ранг кунед. Тамос ё худ сабки муосири ҷавониро интихоб кунед.
   • Дастури эҷодӣ оид ба ороиш ва таровати худро ёбед.
   • Либосҳои нав харед. Фикр кунед, ки тасвиреро, ки шумо мехоҳед пӯшед, чӣ мехоҳад пӯшад. Тарзҳое интихоб кунед, ки зебоии шуморо пурра кунанд ва либосҳое пӯшанд, ки шуморо роҳат ҳис кунанд. Эҳтимол шумо мехоҳед, ки намуди зоҳирии шумо мувофиқи хислатҳои наве, ки шумо сохта истодаед, тағир ёбад.

4. 

   Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна шумо худро муаррифӣ мекунед. Мо аксар вақт таассуроти касеро ба даст меорем, зеро онҳо на аз таассуроти либос ва мӯйи онҳо. Мо ҳаракатҳо, имову ишораҳо ва чеҳраи онҳоро мушоҳида мекунем ва сипас дар ин бора худамон доварӣ мекунем.
   • Бубинед, ки чӣ гуна ҳаракат мекунед. Тарзи ҳаракат ба таъсири шумо ба дидани дигарон таъсири муҳим мерасонад. Бо эътимод ва бомулоҳиза роҳ равед.
   • Либос ва пойафзоли мувофиқро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ пӯшед. Пӯшидани пошнаҳои баландро машқ кунед, агар ин барои намуди нави шумо ҳатмист. Ба шумо дар оина нигаред, то бубинед, ки чӣ гуна дастонатонро меҷунбонед ва чӣ тавр қуллаҳоятонро меҷунбонед.
   • Тарзи худро тавассути оина тамошо кунед. Дар баробари намуди зоҳирии худ табассум ва табассуми озодона кунед. Санҷед, ки оё шумо метавонед бо шахси нави худ сӯҳбат кунед.
   • Шумо инчунин метавонед инҳоро ба навор гиред, то бубинед, ки чӣ қадар шумо дар муошират ва ифодаи забони бадан беҳтар шудед. Агар шумо хоҳед, ки мӯи худро ҷингила кунед, дар бораи он фикр кунед, ки оё ин симои нави шумо дуруст аст. Агар не, пас ҷиддан кӯшиш кунед, ки ин одатро тарк кунед.

5. 

   Нақши худро тағир диҳед. Ҳар он чизеро, ки омӯхтед, каси дигар бошед, ба кор баред. Интихоботе кунед, ки шуморо ба ҳадафи худ наздик шудан ба шахсе, ки шумо мехоҳед бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки шахсиятҳои мухталифи одамонро ба кор баред. Бароед ва дар ҷомеаи энергетикӣ инсон шавед, аз муошират ва омӯзиш дар бораи бегонагон, гуфтугӯ бо калидҳо ва шӯхӣ лаззат баред. Барои рафъи ҳама монеаҳо қаҳрамон бошед. Бароед ва худро то даме ки муваффақ шавед, омӯзонед.
   • Агар шумо дар коре бандед, ки роҳи халосӣ надорад, кори нав ёбед ва корҳое кунед, ки ба шумо воқеан писанд аст ё аз таҷрибаи гузашта истифода баред, то дар як ширкати дигар мақоми баландтар гиред. . Тиҷорати худро оғоз кунед ё ба таҳсил шурӯъ намоед ва табиб, ҳуқуқшинос ё ҳар касбе, ки ба шумо писанд бошад. Ба шаҳри дигар кӯчед, то ба шумо имкониятҳои фаровон барои намоиши истеъдоди худ фароҳам оварад.
   • Агар шумо қаблан дар муносибат ҳамеша ташаббускор бошед, ба касе иваз шавед, ки фаҳмад, ки шахси дигар дарвоқеъ ниёз дорад ва барои муносибат пеш аз ҳама ба ҳеҷ чиз ниёз надорад. Бовариро ба якдигар инкишоф диҳед ва муносибати одилонаро талаб кунед. Бигзоред ва одамонро раҳо кунед ва ҳеҷ кори хубе барои шумо накунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ба монанди дигарон зиндагӣ кунед

1. 

   Машқро идома диҳед. Баъзе хусусиятҳо, баъзе тағиротҳо ва баъзе равишҳо барои одат кардан муддати дарозро талаб мекунанд. Дар хотир доред, ки касе будан дар як шабонарӯз осон нест. Шумо бояд фаҳмед, ки чӣ кор кардан мехоҳед ва фаҳмед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст. То он даме ки муваффақ шавад, онро идома диҳед.
   • Хусусиятҳои худро нависед. Шумо мехоҳед, ки тарзи иҷро, рафтор ва ҳар коре, ки мекунед, хислати дуввуми шумо ва қисми он бошед, ки мунтазам бо вазъиятҳо, нақшҳо ва муносибатҳо гуногун машқ кунед. насл. Дар ниҳоят, шумо дигар кӯшиш карданӣ нестед, ки ин амалро амалӣ кунед, зеро ин як қисми кӣ будани шумо мегардад.
   • Бо машғулиятҳои доимӣ ё маҳфилҳои худ машғул шавед ва ба минтақаҳои берун аз минтақаи тасаллои шумо афзалият диҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки уфуқҳои худро васеъ кунед ва ба ҳолатҳои нав, таҷрибаҳои нав зудтар мутобиқ шавед.
   • Бидонед, ки маҳдудияти шумо чӣ гуна аст. Баъзе чизҳое, ки шумо умуман тағир намедиҳед ва чизҳое ҳастанд, ки шумо воқеан бояд тағир надиҳед, ба монанди шакли бадан, қад, андозаи пой, дарозии ангушт ё ранги пӯст ва ғайра. фарқият. Он чизеро, ки шумо тағир дода наметавонед, қабул кунед ва қувваи худро ба он чизе равона кунед, ки шумо тағир дода наметавонед.

2. 

   Довариро бас кунед. Он чизе, ки шумо метарсед, ки дигарон дар бораи шумо фикр ё ҳукм кунанд, чизҳое ҳастанд, ки ба шумо писанд нест, интиқод мекунед ё танқид мекунед. Барои раҳо кардани худ ва дигарон аз ин бори нодаркор камтар андеша кунед. Агар шумо хоҳед, ки худро дар як модели муайян инкишоф диҳед ва ҳамеша ба муваффақияти дигарон ҳасад баред, душвор буда метавонад.
   • Бар зидди фикри доварӣ кардани дигарон ва инчунин худ ва мушоҳидаи фаъол ва фаъол мубориза баред. Бубинед, ки чӣ гуна дигарон ба нокомиҳо ва мушкилот дучор меоянд ва сипас кӯшиш мекунанд, ки ин хислатҳои хубро барои такмили шахсияти шумо ба кор баранд.
   • Дар хотир доред, ки вақте ки шумо дар як коре хуб кор мекунед, ба монанди ҳалли вазъи иҷтимоии муваффақ ё таъсири мусбӣ ба дигарон. Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо ин корро кардед, чизҳое, ки кӯмак карданд ва чӣ фоида накарданд.

3. 

   Мутобиқ шуданро донед. Шояд ба шумо лозим ояд, ки барои худ чанд шахсият, услуб ва нақшҳои барои шумо мувофиқро интихоб кунед. Баъзан чизе барои шумо нест ва ин хуб аст. Шумо бояд қобилияти қавӣ дошта бошед, то он чизеро, ки тағироти мусбати шуморо дастгирӣ намекунад, партофта, танҳо ба чизҳое, ки кӯмак мекунанд, диққат диҳед.
   • Агар шумо мӯи дароз сиёҳ дошта бошед ва мехоҳед, ки онро ба малламуи дароз табдил диҳед, донед, ки такроран ранг кардани мӯи худ ба мӯи шумо осеб мерасонад. Барои хушк нашудан шумо метавонед мӯи худро ба ҷои дароз кӯтоҳ кунед. Бартарии мӯи сиёҳро дида бароед ва илова кардани чанд сатри равшан мӯи сиёҳро равшан мекунад.
   • Агар шумо қади 1м53 дошта бошед ва қомати ҷаззобе дошта бошед, шояд шумо набояд саъйи худро ба тамаркузи супермодел ё баскетболбози маъруфи занона сарф кунед, гарчанде ки шумо комилан бе имконият нестед. Ба ҷои ин, шумо метавонед ҳамчун намуна ё муштзан машқ кунед. Маслиҳатҳои ҳалли мушкилотро омӯзед ва хусусиятҳои омӯхтаатонро ба ҳама маҳдудиятҳо татбиқ кунед.

4. 

   Хурсанд бош. Аз ҳад зиёд ҳассос набошед. Шояд баъзеҳо корҳоятонро нафаҳманд ва шояд намедонанд, ки чаро ба шумо механдед. Дар бораи сафари тӯлоние, ки шумо тай кардаед ва нафси наватонро фикр кунед, ба зудӣ дӯсти дирӯз фаромӯш хоҳад шуд ва дӯсти ҳозира, ки тамоми сахтиҳоро паси сар кардааст, дӯсти ҳақиқӣ хоҳад буд.
   • Ҳангоми дучор шудан бо тамасхур, дар бораи он фикр кунед, ки шахсе, ки шумо ӯро қадр мекунед, чӣ гуна рафтор мекунад ва сипас рафтор мекунад ва ҷавоб медиҳад. Умедворам, ки шумо худатон ин вазъро ҳал хоҳед кард.
   • Агар шумо ҳамеша бохабар бошед ё дар бораи он, ки шумо дар назди дигарон чӣ гуна назар мекунед, хавотир бошед, душвор аст. Қариб ҳамкории иҷтимоӣ стереотипро умуман татбиқ намекунад. Мардум интизор нестанд, ки шумо ягон кори ғайриоддӣ анҷом диҳед, то шуморо таҳқир кунанд. Сӯҳбатро идома диҳед ва дар ҳолати зарурӣ таваққуф кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо малака ва хислатҳои хоси худро такмил ва такмил диҳед, назар ба омӯхтани якдигар осонтар хоҳад буд. Шумо махсус ҳастед ва сазовори беҳтарин "дӯсти" имконпазир шудан ҳастед. Пеш аз он ки ҳақиқатан шахсияти нави худ шавед, шахси дигаре буданро машқ кунед.Шумо намедонед, ки дар оянда лаззат бурдан мумкин аст.
• Дар хотир доред, ки ҳатто қаҳрамони қалби шумо ва одамони дигаре, ки шумо ба он таъриф мекунед, инсонанд ва шояд ҳама комил набошанд. Ҳамаи онҳо мисли шумо мушкилот, ноамнӣ ва хатогиҳои худро доранд.
• Хусусиятҳои шахсияти худро ба дараҷае аз ҳад зиёд накунед, ки онҳо ба хашм меоянд, ба монанди худбоварӣ ба осонӣ ба худкома шудан, ё аз ҳад зиёд дағалона метавонад ба осонӣ шуморо хашмгин ва ҳатто «бад» кунад. тез ».

Огоҳӣ

• Вақте ки шумо мехоҳед ба касе комилан тақлид кунед, эҳтиёт бошед. Ин тақлид метавонад барои касе, ки шумо ӯро қадр мекунед, таҳқиромез бошад ва дигарон метавонанд ба шумо беэҳтиромӣ кунанд, зеро шумо нафси беназири худро надоред. Беҳтараш шахсиятҳои худро инкишоф диҳед, на ба тақлид кардани тасвирҳои дигарон.
• Аз шахсе, ки шумо бутпараст мекунед, маъқул нашавед, ба монанди оне ки шумо тасаввур кардаед ё интизорашед. Ҳатто онҳо наметавонанд тамоми мушкилоти худро ҳал кунанд. Инро дар хотир доред ва нисбат ба худ сахтгир набошед.
• Дар ҳаққи касе аз ҳад зиёд девона ё девона шудан хуб нест. Агар шумо фаҳмед, ки дар ҳоле, ки шумо ӯро намешиносед, дар бораи касе фикр карданро бас карда наметавонед ва фикр кунед, ки бо ӯ робита доред ва тасмим доред, ки онҳо кӣ ҳастанд, пас шумо бояд ба мутахассис муроҷиат кунед. ҷисмонӣ.