Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Дар хотир доред, ки эҳсоси дар китоби дӯстдоштаатон дар кӯдакӣ омӯхта шуда, ба олами ҳикоя комилан ғарқ шудаед? Мо ҳикояҳои кӯдакон менависем, то ба онҳо дарсҳои аз сар гузаронидаамонро таълим диҳем, ба онҳо хурсандӣ ва илҳом бахшем - ва шояд эҳсосоти худро низ бедор кунем. Дар ин мақола шарҳи қадамҳое, ки шумо метавонед барои навиштани китоби бачагона аз шурӯъи ғояҳои майна то нашри дастнависи тайёр то нашркунанда пешкаш кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Ҷустуҷӯ ва ғоя

1. 

   Ҳарчи бештар китобҳои бачагона хонед. Вақте ки шумо дар бораи ғояҳо барои китоби бачагонаи худ фикр мекунед, беҳтараш асарҳои муаллифони дигарро хонед. Ба китобхона ё дӯкони бачагона равед ва чанд соатро ҷустуҷӯ кунед. Фикр кунед, ки кадом китобро шумо бештар ҷолиб мебинед ва чаро.
   • Ба шумо китобҳои мусаввар ё танҳо матн маъқуланд?
   • Шумо мехоҳед дар бораи бадеӣ ё бадеӣ нависед. Китобҳои бадеӣ ё иттилоотӣ таҳқиқот ва дониши мавзӯъеро, ки шумо менависед, талаб мекунанд ва агар шумо аллакай коршиноси чизе ҳастед, ба монанди таҳқиқоти динозаврҳо ё метеорология. мошинҳо.
   • Барои илҳом дар бораи китобҳои хаёлӣ, бештар китобҳои классикиро хонед. Худро бо асарҳои ҳозира маҳдуд накунед - ба гузашта баргардед ва ҳикояҳои ҷовидонаро, ки ба замон мушкилот доранд, хонед ва кӯшиш кунед, ки худи он китобро ин қадар дарозумр гардонад. . Масалан, шумо метавонед китобҳои зеринро пайдо кунед: "Моҳи шаб", "Дар куҷо чизҳои ваҳшӣ ҳастанд", "Қутбӣ Экспресс" (Adventure Regional сутун) ва дигар унвонҳои машҳур.
   • Афсонаҳоро низ хонед. Саноати фароғатӣ ҳоло ба муҳаббат ба афсонаҳо бармегардад ва онҳоро муосир месозад. Азбаски аксарияти мутлақи афсонаҳо муаллифи мушаххас надоранд, шумо метавонед озодона персонажҳо ва достонҳоро гиред ва бо диди нав комилан ба заминҳои нав баред!

2. 

   
   
   Гурӯҳи синну соли мақсадноки худро дида бароед. Ибораи "китобҳои бачагона" ҳама чизро аз китобҳои тахтаи чопшуда дар як саҳифа то китобҳои бобҳо, романҳо ва китобҳои барои мактаббачагони миёна таҳияшуда фаро мегирад. шуъба ва ҷавонон (ҷавонон). Сюжет, мундариҷа ва мавзӯи китоб бояд ба синну соли шунавандагони мақсадноки шумо мувофиқат кунад, то онҳоро ҷалб кунанд (дар хотир доред, ки волидайн барои хондани фарзандонашон ҳалкунанда мебошанд). шумо ё не).
   • Китобҳо бо расмҳои барои кӯдакони хурдсол мувофиқ. Кӯдакон аксар вақт китобҳои рангорангро дӯст медоранд ва аз ин рӯ хароҷоти чоп низ гаронтар аст, бинобар ин шумо бояд ба назар гиред. Як нуқтаи дигар, китобҳои расмӣ аксар вақт хеле кӯтоҳанд, аз ин рӯ услуби шумо дар он вақт бояд ҳам барои кӯдакон шавқовар бошад ва ҳам мухтасар бошад.
   • Бобҳо ва китобҳои фактӣ / китобҳои иттилоотӣ барои кӯдакони калонсол мебошанд. Аз хонандагони осоишта ба романҳои наврасон сар карда, барои навиштани шумо мавзӯъҳои зиёде мавҷуданд, аммо шумо низ бояд бештар бинависед ва шояд бештар омӯхтанатон лозим ояд.
   • Ғояи китобҳои шеър ё ҳикояҳоро сарфи назар накунед. Агар шумо ҳарду нависед, шумо мефаҳмед, ки фарзанди шумо ҳардуи онҳоро дӯст медорад.

3. 

   
   
   Тасмим гиред, ки оё китоби шумо асосан матн, бо тасвирҳо ё тасвирҳо ва калимаҳои омехта хоҳад буд. Агар шунавандагони мақсадноки шумо кӯдак бошанд, ба шумо дар тасвиратон тасвирҳои гуногун лозим мешаванд. Агар шумо қобилияти рассомӣ дошта бошед, шумо метавонед тасвирҳои худро кашед - бисёр нависандагони китобҳои бачагона мусаввараҳои худро иҷро мекунанд. Агар шумо мустақилона расм кашида натавонед, шояд ба шумо як мусаввирро киро кардан лозим ояд. Барои кӯдакони калонсол китобҳои дорои диаграммаҳо, нақшҳо ва баъзан тасвирҳои дурахшон ба қадри кофӣ ҷолибанд, аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки китобҳои бе тасвирҳо ҳанӯз ҳам муассиранд.
   • Пеш аз ҷустуҷӯи мусаввир, тасаввуроте дар бораи тасвирҳое, ки мехоҳед дар ҳар сафҳаи китобатон дохил кунед. Ин ба шумо дар марҳилаи навбатии таҳрирӣ кӯмак мекунад, шумо метавонед танҳо эскизи худро ба мусаввар диҳед ва дар бораи идеяе, ки мехоҳед кор кунед, бо онҳо бештар нақл кунед.
   • Ҳар як мусаввар сабкҳои гуногуни наққошӣ дорад, бинобар ин шумо пеш аз интихоб кардан бояд вазифаи хонагии худро иҷро кунед. Онлайн бифаҳмед, ки кӣ метавонад мисолҳо орад ва кори онҳоро бубинад. Агар шумо як мусаввири берунӣ аз ҷайбро киро кунед, аз дӯстатон ё аъзои боистеъдоди оила хоҳиш кунед, ки корҳои шуморо тасвир кунад.
   • Фикри ба кор бурдани аксҳоро ба назар гиред. Агар шумо аксбардорӣ карданро дӯст доред, шумо метавонед аксҳои манзаравии воқеиро истифода баред, аммо бо вуҷуди ин ашёву ҳайвоноти вагон ва ғ. Шумо инчунин метавонед як барномаи аксҳои рақамиро барои ворид кардани тасвирҳо ба ҳикояи худ истифода баред, агар шумо аксҳоро истифода карда натавонед.
   таблиғ

Усули 2 аз 5: Мундариҷа барои китоб омода кунед

1. 

   
   
   Тасмим гиред, ки китоби шумо кадом қисмҳои асосиро дар бар мегирад. Андешаҳои худро дар дафтар нависед. Баъзе нуқтаҳои дар хотир доштан инҳоянд:
   • Новобаста аз он ки ин ҳикоя ба кӯдакон ё калонсолон равона шудааст, беҳтарин ҳикояҳо баъзе аз чизҳои асосии зеринро доранд: Қаҳрамони асосӣ, персонажҳои дастгирӣ, заминаҳои ҷолиб ва достони зиддунақиз. калид, эволютсияи ноором, тугмаи авҷ ва кушод.
   • Барои китобҳои бадеӣ ё иттилоотӣ: Китоб бояд ба хонанда маълумот дар бораи таърих, персонажҳо, рӯйдодҳо, тафсилоти воқеӣ ё усулҳои дастур диҳад.
   • Китобҳои расмӣ: Ин китобҳо тасвирҳои зиёдеро талаб мекунанд, аксар вақт расмҳои ранга, аз ин рӯ хароҷоти чопро меафзоянд. Матнҳо аксар вақт маҳдуданд, аммо бояд дорои сифат ва оригиналӣ бошанд, зеро тасвирҳо дар порчаҳои ҳикоя ва дар тамоми китоб бартарӣ доранд.

2. 

   Ба асарҳои тахайюлии худ дохил кардани паёмро баррасӣ кунед. Бисёре аз китобҳои кӯдакон дорои паёми мусбӣ мебошанд, аз сифатҳои оддӣ, ба монанди "мубодила бо дигарон" то дарсҳои мураккабтари ҳаёт дар мавзӯъҳо, аз қабили эҳсоси талафот. пас аз марги шахси наздик, ё чӣ гуна бояд дар бораи масъалаҳои калонтаре, ба монанди ғамхорӣ ба муҳити атроф ё эҳтиром ба фарҳангҳои дигар фикр кард. Шумо набояд паёмро мустақиман гузоред, бинобар ин паёмро маҷбур накунед, ки ба ҳикоя пайваст карда шавад - агар шумо кӯшиш кунед, ки ба кори худ дохил кунед, дарс метавонад аз ҳад зиёд ғофилгир ва нофаҳмо шавад. хонандагони ҷавонро ҷалб кунанд.

3. 

   Дар ҳақиқат эҷодкор бошед. Агар шумо бадеӣ менависед, шумо имконият доред дар бораи чизҳои аблаҳона, аҷиб, майда-чуйда ва фиребгарона чизе нависед. Дар кӯдакӣ чӣ ба шумо илҳом бахшид? Ба он дунё равед, ғояҳоро кашф кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бесабаб ба чизҳои девона даст занед. Худро ба эҳсосоти воқеӣ ғӯтонед ва бо хислати худ пурмазмун амал кунед. Хонандагон метавонанд фавран дар матни бемантиқ таваққуф кунанд ва он гоҳ онҳо китобро ба поён хоҳанд гузошт. Агар шумо дар бораи мавзӯъҳои бадеӣ менависед, шумо бори дигар имконият хоҳед дошт, ки донишҳо ва чизҳои омӯхтаатонро бо наслҳои ояндаи ошпазҳо, муҳандисон ва рассомон мубодила кунед! Эҷодкор будан муҳим аст, аммо боварӣ ҳосил намоед, ки ҳамеша маълумоти дақиқ диҳед - дар байни матни равшан ва мундариҷаи кафолат додашуда тавозун мавҷуд аст, ки ҳамаҷониба санҷида ва фаҳмо ва татбиқ кардани онҳо ба фарзанди шумо осон аст. хурд. таблиғ

Усули 3 аз 5: Лоиҳаи ҳикоя нависед

1. 

   Лутфан лоиҳаи аввалро нависед. Парво накунед, ки чӣ тавр он рӯй медиҳад - шумо инро то ҳол бо касе нақл накардаед. Ба коғазнавис кардани ҳикоя ё контури китоб диққат диҳед, дертар аз таҳияи он хавотир нашавед. Бисёре аз китобҳо ба сабаби камолоти камолот ба камол расида наметавонанд - танҳо пас аз "ғояҳои" шумо дар коғаз таҳрир кунед.

2. 

   Синну соли аудиторияи мақсадноки худро муайян кунед. Луғат, таркиби ҷумла ва дарозии ҷумла бояд ба гурӯҳи синну соле, ки шумо менависед, мувофиқ бошад. Агар шумо то ҳол мутмаин набошед, бо бисёр кӯдакони гурӯҳи синну соли мақсадноки худ сӯҳбат кунед ва баъзе калимаҳоеро, ки мехоҳед барои муайян кардани доираи маърифатии онҳо истифода баред, нақл кунед. Гарчанде ки ба фарзандатон тавассути китоб каме фаҳмонидан кӯмак кардан хуб аст, навиштани китоб ба тарзе тавсия дода намешавад, ки аз кӯдакон калимаҳоеро барои фаҳмидан ҷустуҷӯ кунанд.
   • Ҷумлаҳои мухтасар нависед, ки ғояҳои мубодилаатонро ба таври возеҳ баён кунанд. Ин қоидаи асосӣ бо асарест, ки барои ҳар синну сол навишта шудааст. Ин алалхусус ҳангоми навиштан ба кӯдакони синни таълимӣ барои омӯхтани маънои чизҳои торафт мураккаб муҳим аст.
   • Дарки хонандагони мақсадноки худро кам накунед. Кӯдакон ниҳоят зираканд ва агар шумо дар навиштани чизҳое, ки онҳоро "камарзиш" менависед, хато кунед, онҳо фавран аз хондани китоби шумо дилгир мешаванд.
   • Ҳамеша бохабар бошед. На танҳо барои рӯйдодҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надоранд ё аз ҳад техникӣ ҳастанд, канорагирӣ кунед. Кӯдакон мехоҳанд дар бораи рӯйдодҳои ҷории дар забон ва ғояҳо хонда хонанд, аз ин рӯ, оё ин маънои чуқур омӯхтан ба барномасозӣ ё навиштани сленгҳо, ҳикояҳо ё Маълумоти нави шумо моҳирона интиқол дода мешавад ва ба хонандагон имконият медиҳад, ки бо шавқ омӯзанд!

3. 

   Дар охири ҳар як китоби хаёлот тугмаи кушодани воқеиро нишон диҳед ё натиҷаро. Анҷомёбӣ на ҳамеша хушбахт буданро талаб мекунад - гарчанде ки ин метавонад ба як ҷавон таъсири амалӣ расонад, аммо зиндагӣ на ҳама вақт танҳо хотима меёбад. Анҷоми он ба мисли ҳама қисмҳои дигари ҳикоя бидуни дилсардӣ ва ногусастание мӯътақид аст. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки каме истироҳат кунед ва баъдтар ба китоб баргардед, ё барои дигарон, охири он аллакай пас аз баромади китоб маълум аст!
   • Бо китобҳои бадеӣ, шумо бояд ҳамеша ягон хулоса бароред, то китобро ба таври кӯтоҳ ба поён расонед. Он метавонад мушоҳидае бошад, то бубинад, ки мавзӯъ дар оянда чӣ гуна таҳия хоҳад шуд, ё хулосаи нуктаҳои асосие, ки аз китоб гирифта мешаванд ё шояд ягон шарҳи ғайриоддӣ дар бораи он ки хонанда чӣ гуна аст. метавонад мехоҳад баъдтар кор кунад / бештар хонад / омӯзад. Кадом ҷои таъинот бошед, онро кӯтоҳ кунед, хонандагони ҷавон намехоҳанд дар охири китоби бадеӣ беш аз ним сафҳа чизе хонанд.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Барои таҳрир дубора хонед

1. 

   Дастнависи худро дубора бихонед. Ин қадам бояд то он даме ки дастнависи шумо комилан сайқал ёбад, бояд такрор ба такрор такрор карда шавад. Шумо метавонед пай баред, ки ҳамаи қисматҳои ҳикояи шумо бефоидаанд ё шумо бояд як персонажи наве нависед. Агар шумо бо як мусаввар ҳамкорӣ кунед, шумо мефаҳмед, ки илова кардани расмҳо метавонад тамоми ритми ҳикояро тағир диҳад. Пеш аз он ки дар бораи як дастхате, ки омодааст ба ҳама нақл кунад, такроран хонед.
   • Даст кашидан аз коре, ки шумо соатҳои дарозро сарф кардаед, душвор аст ва пас кашф кардани он номувофиқ ва бефоида аст, аммо ин ҷузъи касби нависандагӣ аст. Дарк кардани он чизе, ки бояд тарк карда шавад, як ҷузъи муҳими санъати навиштан аст. Барои ба даст овардани объективӣ, кори худро муддате тарк кунед ва пас бо тафаккури нав баргардед.
   • Ҳангоми баррасӣ хатогиҳои хато ва грамматикаро санҷед. Ҳар як интихоб сифати ниҳоии китоби шуморо беҳтар мекунад.

2. 

   Дастнависи худро ба дигарон мубодила кунед. Аз аъзоёни оила ва дӯстони худ оғоз кунед. Гирифтани инъикоси мустақим аз одамони наздик, ки мехоҳанд эҳсосоти шуморо муҳофизат кунанд, осон нест, бинобар ин дар семинар иштирок кунед ё дар бораи таъсиси як гурӯҳи нависандагони ҳикояҳо фикр кунед, то ки шумо бигиред. дар бораи дастнависи худ мулоҳизаҳои ҳақиқӣ гиред.
   • Ҳамеша фаромӯш накунед, ки дастнависи худро бо хонандагони асосии китоб нақл кунед: кӯдакон. Дастнависро ба кӯдакон бихонед ва бубинед, ки оё онҳо "ҳаяҷоновар" ҳастанд, кадом қисмҳо таваҷҷӯҳ надоранд ва ғайра.
   • Биёед бубинем, ки оё китоб ба волидон, муаллимон ва китобдорон маъқул аст ё не. Онҳо одамоне ҳастанд, ки китоби шуморо мехаранд, аз ин рӯ онҳо низ бояд ба китоби шумо таваҷҷӯҳ кунанд.
   • Пас аз он, ки шумо аз сарчашмаҳои гуногун фикр доред, дастнависро дубора ислоҳ кунед.
   таблиғ

Усули 5 аз 5: Нашри китобҳо

1. 

   Худшиносӣ. Ин як варианти қобили қабул аст ва бояд дар соҳаи нашриёти имрӯза эҳтиром карда шавад. Кӯшиш кунед, ки дар онлайн ширкатҳое ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд ба шумо дар нашри китобатон кӯмак расонанд. Шумо метавонед як китоби электронӣ (китоби электронӣ) созед ё китобе чоп кунед. Ҳангоми тасмими интишори худ, шумо метавонед вобаста аз худ маблағи зиёд ё каме сарф кунед ва инчунин метавонед аз усулҳои таблиғотии анъанавӣ пешгирӣ кунед.
   • Баъзе ширкатҳои нашри китоб метавонанд нисбат ба дигарҳо хидмати баландтар пешниҳод кунанд. Пеш аз интихоби ширкат, коғазеро, ки онҳо истифода мебаранд, дида бароед ва якчанд китобҳои чопкардаи онҳоро гиред.
   • Вақте ки шумо китобро худатон нашр мекунед, шумо метавонед раванди деринаи нашри анъанавиро фаҳмед. Дар асл, шумо як китоби мукаммалро аз ношир хоҳед гирифт. Агар китоб ба ин монанд бошад, ин барои шумо бартарӣ хоҳад дошт.

2. 

   Агентии нашрияро ёбед. Агар шумо хоҳед, ки китоби худро дар нашриётҳои анъанавӣ ба табъ расонед, беҳтараш агентие нашр кунед, ки ба шумо дар тартибот кумак кунад. Дар бораи агентиҳое, ки дар соҳаи китобҳои бачагона дар ИМА фаъолият мекунанд, дар сайти www.writersmarket.com маълумот гиред (агар шумо дар ИМА зиндагӣ кунед). Чунин ташкилотҳо дар дигар кишварҳо низ мавҷуданд.
   • Агенти эмитент мактуби кушод ва хулосаи китобро фиристед. Агар онҳо манфиатдор бошанд, онҳо ба шумо бо дархости дидани дастхат ҷавоб медиҳанд. Барои гирифтани ҷавоб ҳафтаҳо ё моҳҳо лозим аст.
   • Агар китоби шуморо агентӣ интихоб накунад, шумо метавонед мактуби кушод ва хулосаи худро мустақиман ба ношир фиристед ва нашри дастнависро қабул кунед.Пеш аз тамос бо онҳо дар бораи ширкатҳое, ки мисли шумо китобҳо нашр кардаанд, маълумот пайдо кунед.
   • Агар китоби шумо аз ҷониби як агенти нашрия интихоб шуда бошад, онҳо метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки дастнависро барои ноширони эҳтимолӣ ҷолибтар намоед. Пас аз омода шудан, ширкат дари воизи эҳтимолан мувофиқро боз мекунад. Боз ҳам, ин метавонад якчанд моҳро дар бар гирад ва кафолати чопи китоби шуморо надорад.

3. 

   Танҳо барои бозорҳои маҳаллӣ нашр шудааст. Навиштани китобҳои бачагона як ҳисси олии қаноатмандӣ аз худ будааст. Агар шумо нахоҳед, нашрияи оммавӣ талаб карда намешавад. Баъзан он бештар хусусӣ аст, вақте ки шумо танҳо бо шахсони манфиатдор мубодила мекунед. Дар бораи чоп кардани дастнависи худ дар як дӯкони чопӣ фикр кунед ва нусхаи коғазии худро барои фиристодан ба дӯстон ё фарзандони оилаатон баррасӣ кунед. Дар бисёр мағозаҳо хидмате мавҷуд аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки брошюраҳои олиҷанобро чоп ва ҷой диҳед, ки бениҳоят касбӣ бошанд. таблиғ

Маслиҳат

• Забони ҷонглӣ. Кӯдакони хурдсол аз ифодаи эҷодкорӣ ва мазҳакаи худ наметарсанд, бинобар ин калимаҳо ва ибораҳои хандоварро истифода баред ва онҳоро бо ҳикоя ҳаяҷон бахшед.
• Дар китобатон он чиро, ки фарзандони шумо дӯст медоранд, нишон диҳед. Агар шумо аллакай фарзанддор бошед, аз онҳо пурсед, ки кадом ҳикояҳо ба онҳо писанд аст ва агар хоҳед, бо он бимонед. Ин метавонад хеле ҷолиб бошад.
• Дар бораи масъалаи антропоморфизм (назарияе, ки хосиятҳои инсониро ба ашёи ғайримутамарказӣ медиҳад) бодиққат фикр кунед. Редакция дар бораи шалғам, лосос ва коллекторҳои минералӣ хабарҳои зиёде гирифт, бинобар ин истифодаи ин усул, агар онҳо дуруст иҷро карда нашаванд, фурӯши китобҳоро мушкил мекунад.
• Китобҳои кӯдакон аксар вақт маҳсули кӯшишҳои муштарак мебошанд. Агар шумо мусаввиронро киро кунед, ҳамеша барои тақсими фоида омода бошед.
• Шеър, алахусус рубоиёт, метавонад таъсири зиёд дошта бошад. Аммо аксар вақт ин душвор аст. Агар шумо қиссаро ба тариқи дигар нақл карда натавонед, қофия шояд мувофиқтар бошад. Агар шумо хоҳед, ки қофия кунед, шеъри озод нависед. Агар шумо нақшаи навиштани қофияро дошта бошед, луғати қофияро истифода баред (нигаред ба "Фарҳанги пурраи қофия", ки онро Клемент Вуд тартиб додааст).
• Гурӯҳи синнусолиро муайян кунед, ки шумо мехоҳед китоб нависед, хоҳ кӯдак ва хоҳ калонсол.
• Ҳамеша китобҳои ба синну сол мувофиқро нависед. Масалан, дар китобҳои бачагона калимаҳои дағалона истифода набаред ва ё барои кӯдакони хурдсол дар адабиёти бадеӣ калонсолонро истифода набаред.

Огоҳӣ

• Шумораи ками одамон аз навиштани китобҳои бачагона рӯз мегузаронанд. Ин як соҳаест, ки барои касби худмаблағгузор ҳисоб кардани он мубориза мебарад ва агар имконпазир бошад, ҳеҷ гоҳ кори кардаатонро тарк накунед. Ин як маҳфили дӯстдошта ва ё вақтхушӣ аст, агар шумо тавонед, ки шунавандагони худро васеъ намуда, сарвате ба даст оред, пас шумо метавонед дар бораи имконияти рушди ин касб дар оянда фикр кунед.