Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат аз коршинос
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Талаб кардани як бача барои дӯстписари шумо будан метавонад дахшатнок бошад, аммо ин шарт нест. Бо дарназардошти фикр, шумо метавонед дар бораи ояндаи муносибатҳои худ бидуни стресс сӯҳбати пурмазмун дошта бошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тасмим гиред, ки шумо омода ҳастед

1. 

   Муайян кунед, ки шумо барои ваъда додан омодаед. Қарор дар бораи ӯҳдадорӣ метавонад душвор бошад. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ӯҳдадор шавед ё не, муносибати устуворро бо як қатор омилҳо муайян кардан мумкин аст. Ҳар як вазъият гуногун хоҳад буд ва шумо шояд интизориҳои муайяне барои робита дошта бошед. Аз худ бипурсед:
   • Ман ба ӯ чӣ гуна муносибат мекунам? Оё вақте ки ман бо ӯ ҳастам, ҳаяҷонангез ҳис мекунам? Оё вақте ки ӯ меравад, ман инро ёд мекунам?
   • Оё ман ҳоло коре карда метавонам, ки вақтро ба муносибатҳои ҷиддӣ бубинам? Ман чӣ гуна муносибат мехоҳам?
   • Мо қаблан ҷанҷол карда будем, ҳамин тавр не? Агар ҳа, мо онро то чӣ андоза хуб ҳал кардем?
   • Оё ӯ маро эҳтиром мекунад? Оё ягон сигнали ташвишоваре ҳаст, ки ман бояд нигаронам? Оё ман ба табъи ӯ итминон надорам? Оё ман ба ӯ боварӣ дорам?
   • Ман нисбати моногамия чӣ гуна муносибат мекунам? Оё ман мехоҳам муносибати ягона бо як шахс дошта бошам? Агар ҳа, пас ман омодаам, ки бо ин мард моногам бошам? Дар акси ҳол, оё ҳарду ҷониб муносибатҳои бисёрзаниро мекушоянд?
   • Оё ман ин корро барои он мекунам, ки вай маро хушбахт мекунад? Ё, дигарон маро маҷбур мекунанд, ки дӯстдошта дошта бошам?

2. 

   
   
   Давомнокии муносибатҳои худро ба назар гиред. Аз мард хеле барвақт дӯстписари шумо буданро талаб кардан, метавонад ӯро тарсонад, агар худи ӯ худашро эҳсос накунад, аммо интизории тӯлонӣ метавонад иштибоҳ эҷод кунад ва эҳсосотро озор диҳад. Азбаски ҳама муносибатҳо гуногунанд, вақти мушаххасе нест, ки шумо пеш аз он ки иқрор шавед, интизор шавед. Ба ҳисси худ эътимод кунед. Агар шумо дуруст будани лаҳзаро ҳис кунед, амал кунед.
   • Агар шумо танҳо бо ӯ мулоқот карда бошед, пеш аз он ки хоҳиш кунед, ки дӯстписари шумо шавад, ӯро якчанд маротиба ба берун даъват кунед. Шояд шумо намехоҳед ба касе, ки тоза вохӯрдед, ваъда диҳед.
   • Бисёр одамон аз шахси дигар хоҳиш мекунанд, ки баъд аз тақрибан 6 рӯз ё 1 моҳ ваъда диҳанд ё барои онҳо маҳфуз дошта шаванд.
   • Баъзе одамон то 3 моҳи интизорӣ интизор мешаванд, то ба муҳаббати худ иқрор шаванд.
   • Агар муносибати дарозмуддат бошад, шумо метавонед зудтар иқрор шавед. Ин ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки ҳатто ҳангоми фосила чӣ интизор шавед.

3. 

   
   
   Муайян кунед, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ё не. Аз баъзе аломатҳои ҳиссиёти ӯ нисбати шумо огоҳ бошед. Ягона роҳи комилан итминон доштан ба эҳсосоти ӯ суол додан аст, аммо шумо метавонед нишонаҳои муайянеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд ҳиссиёти ӯро нишон диҳанд.
   • Агар ӯ нақшаҳои ояндаро зикр кунад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ бо шумо вафо карданист.
   • Агар ӯ бо хурсандӣ аз ҳама шуморо нишон диҳад, алахусус ба дӯстон, ин нишон медиҳад, ки ӯ аз буданатон фахр мекунад.
   • Агар ӯ дар давоми рӯз ба шумо паёмак фиристад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳамеша дар бораи шумо фикр мекунад.
   • Агар шумо ҳафтае якчанд маротиба якдигарро бубинед ва ҳар рӯзи истироҳат муошират кунед, ин метавонад нишонаи ба шумо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кардани ӯ бошад.

4. 

   
   
   Барои қабули рад омода бошед. Ҳатто агар шумо умедвор бошед, ки ӯ ба дӯстписари шумо будан розӣ аст, фаромӯш накунед, ки ӯ не гуфта метавонад. Шояд ӯ барои муносибатҳои ҷиддӣ бо шумо омода нест, ё шояд истифодаи унвонҳо ё тамғакоғазҳо барои тавсифи муносибати шумо ба ӯ писанд нест. Фикр кунед, ки шумо ба раддия чӣ гуна ҷавоб медиҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо касе, ки ба шумо вафо хоҳад кард, муносибати ҷиддӣ дошта бошед, шумо бояд бо ин бача алоқаро қатъ кунед, агар вай рад кунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки шахсееро ҷустуҷӯ кунед, ки интизори муносибати ҷиддӣ бошад.
   • Агар шумо аз муносибатҳои худ қаноатманд бошед, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки дар он ҷо бошед, то он даме, ки ӯ дӯстдоштаи шумо шавад.
   • Агар шумо нисбати ӯ эҳсоси қавӣ дошта бошед, шумо бояд тасмим гиред, ки мехоҳед баъдтар бо ӯ муошират кунед. Шумо метавонед қарор диҳед, ки танҳо дӯст бошед ва ё тамосро қатъ кунед, то даме ки аз ғаму андӯҳи худ халос шавед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Интихоби вақти мувофиқ

1. 

   Нақшаи пешакӣ. Ин осонтар аст, агар шумо вақти дурусти саволро бидонед. Шумо метавонед сӯҳбатро пештар машқ диҳед ва ё вақти мувофиқро барои ба миён гузоштани масъала муайян кунед. Вақти комиле барои пурсидани як бача барои дӯстписари шумо нест. Вазъияти шахсии худро бодиққат арзёбӣ кунед.
   • Баъзе одамон як рӯзи махсусро ба нақша мегиранд ва ин сӯҳбатро дар охири рӯз ба нақша мегиранд. Дигарон мефаҳманд, ки гуфтугӯ табиатан ҳангоми рух додани алоҳида рух медиҳад. Дар ҳар сурат, санаи мувофиқро пешакӣ интихоб кунед.
   • Напурсед, ки вақте ӯ стресс, ғамгин ё серкор аст. Вай метавонад аз ин ваҳй ҳайрон шавад ва ин метавонад ба посухи ӯ таъсир расонад.
   • Агар шумо ҳисси изтироб, изтироб ё беқарорӣ дошта бошед, шумо метавонед он чизеро, ки пешакӣ мегӯед, амалӣ кунед. Дар назди оина истода, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро оғоз кунед ва савол диҳед.

2. 

   Бевосита вохӯрӣ. Шумо шояд майл дошта бошед, ки ба бачае паёмнависӣ кунед ё паёмнависӣ кунед, то аз ӯ пурсед, аммо ба ин саволҳо беҳтарин шахсан посух медиҳанд. Гуфтугӯи рӯ ба рӯ ба шумо имкон медиҳад, ки барои муносибатҳои шумо имкониятҳои гуногун пайдо кунед. Агар шумо ягон савол ё нигаронӣ дар бораи бача дошта бошед, шумо метавонед онҳоро якҷоя ҳал кунед.
   • Агар шумо дар муносибатҳои дур ҳастед, шояд вохӯрии шахсӣ осон набошад. Агар шумо ҳангоми ташриф сӯҳбат карданро дошта бошед, шумо бояд пеш аз сухан гуфтан то охири сафар мунтазир бошед, дар сурате ки шумо раддияе ба даст оред. Агар шумо шахсан пурсида натавонед, ба ӯ занг задан ин беҳтарин имконоти оянда аст.

3. 

   Дар бораи ҷои хуби сӯҳбат қарор қабул кунед. Барои сӯҳбат дар бораи муносибатҳои шумо ҷои комил нест, аммо ин ҷоест, ки шумо ҳам эҳсосоти худро баён карда метавонед ва ҳам ояндаи худро муҳокима кунед. Дида бароед, ки барои шумо ва бача чӣ кор мекунад.
   • Шояд шумо ҳангоми сӯҳбат бояд ин сӯҳбатро анҷом диҳед. Ҳангоми сайр кардан дар соҳил, боғ ё хонаи яке аз шумо саволҳо диҳед.
   • Агар барои ҳардуи шумо ҷои махсусе бошад, масалан, ҷои аввалини санаи шумо ё ёдгории дӯстдошта - шумо метавонед дар он ҷо сӯҳбатро барои таҷрибаи хотирмон интихоб кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ парешон нест. Ҳангоми тамошои филм, ҳангоми муошират бо дӯстон ва ё ҳангоми кор аз ӯ напурсед.
   • Агар шумо ҳангоми савори мошин будан ё дар тарабхона хӯрок хӯрдан аз ӯ пурсед, ӯ метавонад худро нороҳат ҳис кунад. Дар ҷое сӯҳбат кунед, ки ҳардуи шумо бароҳат бошед.

4. 

   Саволро дар вақти лозимӣ кушоед. Ҳангоми баромадан ба санаи ба нақша гирифтаатон, ба истироҳат диққат диҳед. Барои интизор шудан вақти муносибро интизор шавед. То он даме ки интизор шавед, ки "вақти муносиб" ё "лаҳзаи махсус" -ро ҳис кунед. Агар шумо бо ин мушкилӣ дошта бошед, шумо метавонед баъзе дастурҳои асосиро риоя кунед.
   • Агар ӯ шуморо таъриф кунад, шумо метавонед ӯро дубора ситоиш кунед, дар бораи он чизе ки ба якдигар писандед, сӯҳбат оғоз кунед. Ин гузариши табиӣ ба гузаштан ба сӯҳбати муносибатҳост.
   • Агар давраи хомӯшӣ бошад, шумо метавонед ин масъаларо ба миён гузоред. Бигӯед, ки шумо дар ин лаҳза чӣ қадар хушбахтед ва бубинед, ки чӣ гуна сӯҳбат пеш меравад.
   • Дар охири сана ё сайругашт шумо метавонед бигӯед: "Ҳой, пеш аз рафтан, ман мехоҳам ба ту чизе бигӯям."

5. 

   Аввал интизор шудани ӯро интизор шавед. Агар ӯро «дӯстписар» -и худ гардондан аз ҳад зиёд авлавиятнок набошад, интизор шавед, ки аввал ӯ инро ёдовар мешавад ё не. Ин инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки оё ӯ бо истифодаи унвон ё нишона барои муайян кардани муносибат бо шумо розӣ аст ё не. Ин метавонад як варианти хуб бошад, агар шумо ба эҳсосоти худ боварӣ надоред ё фикр кунед, ки ӯ дар робита бо он номуайян аст.
   • То абад мунтазир нашав, то як бача эътироф кунад. Пеш аз он ки аз ӯ суол кунед, барои худ санаеро интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед ба ӯ як моҳ пеш аз эътирофи шахсӣ вақт диҳед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Пурсидани саволҳо

1. 

   Бо таъриф сар кунед. Ба ӯ бигӯед, ки дар бораи ӯ чӣ мехоҳед. Ин хушомадгӯӣ ӯро ором хоҳад кард ва ин масъалаи муносибатро хеле осон хоҳад кард. Таъриф дар бораи мазҳака, зеҳнӣ ва меҳрубонии ӯ роҳи хуби ибрози андешаҳоятон дар бораи ӯст.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Медонед, ман хеле хандоварам. Ман қаблан ҳеҷ гоҳ бо шахси хандовар вохӯрда будам. "
   • Таърифҳои хуби дигар ин аст, ки «Шумо хеле бодиққатед. Аз имову ишораи ту ба ман сахт таъсир кард ".
   • Агар ӯ табассум кунад, ба шумо ташаккур гӯяд ё дар ивазаш шуморо таъриф кунад, ин метавонад нишонаи мусбати он бошад, ки ӯ нисбати шумо ҳамин гуна ҳис мекунад.

2. 

   Изҳор кунед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед. Пас аз он, ки шумо бо як сигнали мусбат оғоз мекунед, эҳсосоти худро нисбати ӯ эътироф кардан осон аст.Агар шумо аз таърифатон посухи мусбат гиред, шумо метавонед эҳсосоти худро амиқтар баён кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед. Фаҳмонед, ки шумо вақти якҷояро то имрӯз лаззат бурдед ё ин ки ба муҳаббат сар мекунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “То ба ҳол ман бо шумо як вақти хуше доштам. Шумо шахси воқеан ҷолиб ҳастед ва ман дар бораи муносибатҳои мо бисёр фикр мекардам ».
   • Эҳтимол шумо бояд дар ин лаҳза аз гуфтани он ки ӯро дӯст медоред, канорагирӣ кунед. Вай метарсад ё нигарон аст, ки муносибатҳо зуд пеш рафта истодаанд. Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед, ки шумо "аз ҷиҳати эмотсионалӣ рушд мекунед" ё ба ӯ "воқеан писанд" ҳастед.

3. 

   Пурсед, ки оё ӯ дӯстписари шумо шудан мехоҳад. Беҳтараш мустақиман пурсед, ки оё ӯ мехоҳад дӯстписари шумо шавад. Вобаста аз вазъият, шумо метавонед ин саволро бо роҳҳои мухталиф диҳед.
   • Шумо метавонед мустақиман аз ӯ пурсед: "Мехоҳед бо ман расман шинос шавед? Мехоҳед дӯстписари ман бошед?"
   • Агар шумо оид ба вазъи муносибатҳо боварӣ надошта бошед, шумо метавонед пурсед: "Ба фикри шумо, ин муносибатҳо ба куҷо меравад?"
   • Агар ҳардуи шумо бо зиёда аз як нафар мулоқот кунад, шумо метавонед пурсед: "Оё шумо мехоҳед, ки мо танҳо бо знакомств сар кунем?"
   • Агар шумо хоҳед, ки ҳиссиёти ӯро нисбати ман фаҳмед, шумо метавонед бигӯед: «Ман мехоҳам бидонам, ки вақте ки дигарон дар бораи муносибати мо мепурсанд, ман бояд ба онҳо чӣ гӯям. Шумо розӣ ҳастед, ки дӯстписари ман шавед? "

4. 

   Интизориҳои худро муқаррар кунед. Шояд ҳардуи шумо дар бораи чӣ маъно доштани муносибати устувор ақидаҳои мухталиф дошта бошед. Шояд ӯ омода аст бо шумо мулоқот кунад, аммо ҳанӯз барои мулоқот бо оилаатон омода нест. Шояд ӯ мехоҳад "алоқаи ҷинсӣ" кунад, аммо шумо мехоҳед интизор шавед. Ҳангоми сӯҳбат, шумо ҳарду бояд равшан бошанд, ки аз романс чӣ интизор аст.
   • Шумо метавонед ин суҳбатро бо пурсидани "Ошиқ будан барои шумо чӣ маъно дорад?" Оғоз кунед.
   • Агар ӯ аз шумо дар бораи муносибатҳои муносиб чӣ интизор шуданашро пурсад, ростқавлона ҷавоб диҳед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман умедворам, ки як бача ба ман содиқ ва ростқавл бошад. Ман барои издивоҷ омода нестам, аммо ман мехоҳам имкониятҳои муносибатҳои ҷиддитарро омӯзам."

5. 

   Ба ӯ вақт диҳед, то посух диҳад. Ҳангоми пурсидан бача метавонад фишор ё нороҳатиро ҳис кунад. Агар ӯ хавотир, нороҳат ё дудила бошад, ба ӯ як-ду рӯз вақт диҳед, то дар бораи ҷавоб фикр кунад. Гарчанде ки ба назараш чунин менамояд, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки ваъда надиҳад, шояд ба ӯ танҳо вақт лозим аст, то фикр кунад, ки ӯ омода аст ё не.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Агар ба шумо барои андеша вақт лозим бошад, ин хуб аст. Лутфан пеш аз қабули қароратон каме вақт ҷудо кунед.
   • Агар ӯ фазои худро талаб кунад, ӯро танҳо гузоред. Шояд шумо бипурсед: "Ба фикри шумо, қарор кардани шумо чӣ қадар тӯл мекашад?" Кӯшиш кунед, ки то гузаштани вақт дигар савол надиҳед.
   • Агар ӯ ба шумо вақти муайян надода бошад, шумо метавонед пас аз чанд рӯз дубора пурсед. Бигӯ: «Ҳой, ман фақат мехоҳам бидонам, ки оё шумо дар бораи муносибати мо ягон андеша доред? Шумо ҳоло тасмим гирифтаед? "
   • Дар паёмнависӣ, занг задан ё паёмнависӣ кардан дар ин бора ӯро таъқиб накунед. Агар ӯ фавран ба шумо посух надиҳад, шумо метавонед пас аз пурсиш як бор ва пас аз 1 ё 2 рӯз дубора ба ӯ паёмак фиристед. Ба ӯ фазо диҳед, то тасмим гирад.

6. 

   Бо раддия боадабона муносибат кунед. Агар вай равшан нишон диҳад, ки ӯ дӯстписари шумо шудан намехоҳад, кӯшиш кунед, ки эҳсосоти мусбатро нигоҳ доред. Табассум кунед ва ба ӯ бигӯед, ки фаҳмидед. Вай метавонад аз идомаи муносибатҳои муқаррарӣ қаноат кунад ё мехоҳад дар онҷо чизҳоро хотима диҳад. Пеш аз идома додан эҳсосоти худро ба назар гиред.
   • Агар ӯ мехоҳад ҳама чизро хотима диҳад, интихоби ӯро эҳтиром кунед. Барои сипарӣ кардани ӯ ба ӯ ташаккур, аммо бигӯем, ки шумо фаҳмидед. Шумо метавонед бигӯед, ки "аз шунидани ин маъзарат мехоҳам, аммо ман бо шумо буданам хеле шодам. Барори кор мехоҳам ".
   • Агар ӯ мехоҳад дар муносибатҳои муқаррарӣ идома диҳад, аммо шумо мехоҳед ба ҳама чиз хотима диҳед, шумо метавонед бигӯед: "Ба фикри ман, беҳтар аст, агар мо баъд аз дидори якдигар даст кашем." Агар ӯ сабаби инро пурсад, танҳо бигӯед: "Ба назарам мо хоҳишҳои гуногун дорем".
   • Шояд ӯ гуфт, ки мехоҳад бо шумо дӯстӣ кунад. Розӣ нашавед, агар шумо омода набошед, ки танҳо дӯст бошед. Агар шумо ҳис кунед, ки ин душвор хоҳад буд, ростқавл бошед. Шумо метавонед бигӯед, “Ман боварӣ надорам, ки карда метавонам. Шумо як бачаи олӣ ҳастед, аммо ман фикр мекунам, ки ба ман каме ҷой лозим аст. ”
   • Баъзе бачаҳо метавонанд шуморо "нодида гиранд" ё тамосро бас кунанд. Табиист, ки ғамгин мешавед, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад. Шояд ӯ танҳо дар бораи вазъият худро нороҳат ҳис мекунад.
   таблиғ

Маслиҳат аз коршинос

’Агар шумо хоҳед, ки аз бачае дӯстдоштаи шумо бошед, пас ин маслиҳатҳоро иҷро намоед, то ҳиссиёти ӯро бишносед:

• Ошкоро бошед. Шояд шумо аз ин кор метарсед, аммо роҳи беҳтарини пурсидани як бача, ки дӯстписари шумо бошад, нишон додани эҳсосоти худ аст. Шумо инчунин метавонед саволҳо диҳед, ба монанди "Нияти шумо барои мо чист?" ё "Ба фикри шумо, ин ба куҷо меравад?"
• Дар бораи муносибатҳои гузаштаи ӯ пурсед. Барои аз ӯ пурсидани дӯстписари шумо, кӯшиш кунед, ки аз ӯ ва собиқаш барои муносибатҳои аввалини шумо чӣ қадар вақт мегирад. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки чӣ қадар вақтро бо ӯ оғоз кунад.
• Ба эродҳои ӯ диққат диҳед. Вақте ки шумо аз касе мепурсед, фаромӯш накунед, ки посухи мустақим ба мушкилот низ посух аст. Агар онҳо гӯянд: "Ҳа, ман фақат худамро фаҳмидан мехоҳам", онҳо шояд нисбати шумо эҳсосоте надошта бошанд, аммо онҳо ба андозаи кофӣ боварӣ надоранд, ки мустақиман сухан гӯянд.

Маслиҳат

• Муносибатҳои гуногун дар асоси шароит ва ҷадвалҳои гуногун кор мекунанд. Агар муносибатҳоятон мисли муносибатҳои дӯстонатон босуръат пеш нараванд, фишор ё хиҷолат накашед.
• Агар шумо танҳо бо шахсе, ки ба шумо писанд омадааст, вохӯред. Бо ӯ шинос шавед ва баъд бо ӯ чизи наверо санҷед.
• Дар муносибатҳои худ интизориҳои худро ба таври возеҳ баён кунед, то касе осеб нарасонад.
• Пас аз ҷуфти ҳамсар шудан пеш аз инкишоф додани муносибат вақтро якҷоя сарф кунед. Гарчанде ки ҳар як муносибат бо суръати худ пеш рафта истодааст, ӯ метавонад ба қадамҳои ӯҳдадорӣ, ба монанди мулоқот бо волидон ва ё бо шумо рафтан омода набошад.

Огоҳӣ

• Табиист, ки пас аз раддия ғамгин, ғамгин ё афсурдаҳол мешавед. Кӯшиш кунед, ки худро бо корҳое, ки ба шумо маъқул аст ва бо дӯстон вақт гузаронед, парешон кунед.
• Як бачаро озор надиҳед ё озор надиҳед, ки дӯстписари шумо бошад. Агар ӯ манфиатдор набошад, беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, ин ҳаракат кардан аст.
• Агар касе намехоҳад, ки дӯстписари шумо шавад, хашмгин нашавед. Сабабҳои рад кардани ӯ бисёранд. Шояд ӯ барои муносибат омода нест ё шояд ҳардуи шумо чандон муносиб нестед.