Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ҳалли зудтари мушкилотро ёбед
• Қисми 2 аз 3: Кор барои барқарор кардани муносибат
• Қисми 3 аз 3: Аз хатогиҳои умумӣ канорагирӣ кунед

Хато кардед? Онро ислоҳ кардан ҳеҷ гоҳ дер нашудааст. Пас аз хондани ин мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр муносибатро барқарор кардан мумкин аст, агар шумо онро беандеша канда бошед, инчунин чӣ кор бояд кунед, агар шарики шумо аз сабаби хатогии шумо ташаббускори ҷудошавӣ бошад. Шумо зуд ҳал кардани мушкилот, пешгирӣ ва пешгирӣ кардани хатогиҳои умумиро меомӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҳалли зудтари мушкилотро ёбед

1. 1 Бо шарики худ тамос гиред. Агар шумо хоҳед, ки собиқи худро баргардонед, вазифаи асосии шумо сӯҳбат бо онҳост. Ин баъзан кори душвортарин аст. Ростқавл бошед ва зуд амал кунед. Аммо, ноумедӣ ва нотавонии худро нишон надиҳед.
   • Агар шарики шумо аз сабаби хатогии шумо ташаббускори ҷудошавӣ бошад, ба ӯ имконият диҳед, ки пеш аз кӯшиши ягон амал хунук шавад. Вақти худро гиред, ҳадди аққал як рӯз интизор шавед. Ба шарики худ вақти кофӣ диҳед, то бо эҳсосоти онҳо мубориза барад.
   • Агар шумо хато кунед, ҳарчи зудтар бо шарики худ тамос гиред, то онҳо бидонанд, ки шумо чӣ кор кардаед. Ҳарчи зудтар занг занед ва узр пурсед.
   • Агар шумо паёми матнӣ фиристед, фаромӯш накунед, ки он содда ва кӯтоҳ бошад. Беҳтар аст, ки он чизеро, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, кӯтоҳ нависед, аз кӯшиши сахт ва мураккаб барои ифодаи эҳсосоти амиқи худ. Танҳо аз ҳад нагузаред, як ё ду паём кофӣ хоҳад буд.
   • Пеш аз ба хонаи шахс рафтан андеша кунед. Беҳтар аст аз ин рафтор худдорӣ намоед, зеро шахс шояд фикр кунад, ки шумо онҳоро пайгирӣ мекунед. Дар хотир доред, ки агар шуморо даъват намекарданд, беҳтараш наомадед.
2. 2 Хатогиҳои худро эътироф кунед. Ба собиқи худ бигӯед, ки шумо чӣ хато кардаед. Дар бораи гуноҳи худ сӯҳбат кунед, ҳатто агар шарики шумо низ дуруст набошад. Ҳоло вақти он нест, ки чизҳоро ҳал кунем ё бо собиқи худ дағалона ва дағалона рафтор кунем. Агар шумо хоҳед, ки онро баргардонед, танҳо бигӯед: "Ман хато кардам ва узр мехоҳам."
   • Агар шарики шумо хато кунад, ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро мебахшед. Кӯшиш кунед, ки ин вазъиятро ислоҳ кунед.
   • Шахси самимӣ ва ростқавл бошед. Агар шумо аз ин ҳодиса пушаймон нашавед, чаро шумо мекӯшед собиқи худро баргардонед? Вақти худро беҳуда сарф накунед.
3. 3 Нишон диҳед, ки шумо омодаед тағир диҳед. Донистани он ки хатои шумо чист, кофӣ нест. Шарики собиқ бояд қадамҳои аввалини шуморо дар самти тағироти мусбӣ бубинад.Ҳоло қадамҳои заруриро оғоз кунед. Ба тағирот омода шавед.
   • Мутаассифона, баъзе мушкилот роҳи осон надоранд. Ба ҷои диққат додан ба худи мушкилот, нишон диҳед, ки шумо бо тағир додани коре, ки тағир додан мумкин аст, омодаед тағир диҳед.
   • Агар шумо тамокукаши вазнин бошед ва собиқи шумо аз ин одат нафрат дошта бошад, кӯшиш кунед, ки тамокукаширо тарк кунед. Шарики собиқи шумо бояд инро бубинад. Нишон диҳед, ки шумо тағир ёфтаед.
4. 4 Ба шарики худ бигӯед, ки ӯ барои шумо хеле муҳим аст. Ҳамчунин, дар бораи он ки чӣ тавр ҳаёти шумо беҳтар мешавад, сӯҳбат кунед, вақте ки он шахс бо шумост. Умқи эҳсосоти худро тавсиф кунед. Ошкоро ва ростқавл бошед, аз суханони хушомадгӯ канорагирӣ кунед.
   • Ба шарики худ бигӯед, ки чӣ гуна муносибати шумо шуморо ба куллӣ беҳтар кардааст. Ба ӯ бигӯед, ки аз сабаби муносибати шумо чиро омӯхтед ва дар чӣ чиз беҳтар шудед.
   • Нагузоред, ки шумо ноумед ҳастед. Агар шумо ба шарики собиқи худ гӯед, ки шумо бе ӯ зиндагӣ карда наметавонед ё шахсоне ба мисли ӯ нестанд, гумон аст, ки суханони шумо ҷиддӣ қабул карда шаванд, зеро онҳо хеле вонамуд мешаванд.
5. 5 Ба хотираҳои хотирмон таваҷҷӯҳ кунед. Ба шарики собиқи худ дар бораи мусбатҳое, ки дар муносибатҳои шумо буданд, ёдовар шавед. Албатта, шумо наметавонед ба мушкилоте, ки дучор мешавед, сарфи назар кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ба хотираҳои хуш таваҷҷӯҳ кунед.
   • Ҷанбаҳои мусбати муносибатҳои худро муҳокима кунед. Қувватҳо кадомҳо буданд? Чӣ сазовори диққат буд?
6. 6 Қадами романтикӣ гузоред. Ишораҳои нек аз ҷониби шумо он чизест, ки ба шумо лозим аст. Шарики собиқи шумо бояд ғамхории шуморо бубинад. Ин роҳи осони нишон додани он аст, ки шумо нисбати ин шахс то чӣ андоза ғамхорӣ мекунед ва то чӣ андоза шумо дар барқарор кардани муносибатҳо ҷиддӣ ҳастед. Гул ё конфет фиристед ё хӯроки дӯстдоштаи собиқи худро пухтан.
   • Паёми муҳаббат нависед. Қаламро гиред ва эҳсосоти амиқи худро дар рӯи коғаз баён кунед. Мактуби муҳаббате, ки дар рӯи коғаз навишта шудааст, ба дили шарики шумо бештар аз як паём ё паёми электронӣ фиристода мешавад.
7. 7 Талаботи шарики худро аз эҳтиёҷоти худ болотар гузоред. Дар хотир доред, ки талабот ва хоҳишҳои шарики шумо бояд аз хоҳиши шумо баландтар бошад. Шахси самимӣ бошед.
   • Барои собиқи худ вақт ҷудо кунед. Дӯстдоштаатон бояд донад, ки муносибат бо ӯ барои шумо хеле муҳим аст.
   • Вақте ки собиқи шумо гап мезанад, гӯш кунед. Вақте ки ӯ бо шумо хушхабарро мубодила мекунад, хурсандии худро нишон диҳед. Суханро қатъ накунед ё мавзӯъро тағир надиҳед.

Қисми 2 аз 3: Кор барои барқарор кардани муносибат

1. 1 Биёед бубинем, ки оё барқарор кардани муносибатҳо воқеан як фикри хуб аст. Бо худ ростқавл бошед. Агар хоҳиши барқарор кардани муносибатҳо аз ғурур ё эҳсосот сарчашма гирад, шояд дубора ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфии онро тарозу кунед. Оё кӯшиш кардан лозим аст, ки муносибатро барқарор кунем?
   • Шитоб накунед. Ба шумо ҳадди аққал ду ҳафта вақт диҳед, то бодиққат фикр кунед. Агар шумо фаҳмед, ки собиқи шумо ҳоло ҳам зиндагии муқаррарӣ дорад, пас шояд барои баргардонидани ӯ кӯшиш накунед.
2. 2 Ба вазъият аз нуқтаи назари шарики худ назар кунед. Агар шумо дубора бо ӯ сӯҳбат карда тавонед, дар он ҷо истодагарӣ накунед, барои барқарор кардани муносибатҳо корҳои зиёде бояд анҷом дода шаванд. Муносибати худро барқарор кунед. Эҳсосоти шарики худро мушоҳида кунед.
   • Ҳар баҳснинг икки томони бор. Шумо мавқеи худро хуб медонед, аммо агар шумо хоҳед, ки собиқи худро ба назди шумо баргардонад, шумо бояд нуқтаи назари ӯро фаҳмед.
   • Агар шумо ба собиқи худ дурӯғ гӯед ва ин муносибатро қатъ кард, аз худ бипурсед, ки агар шумо бо шумо чунин рафтор мекардед, чӣ ҳис мекардед. Худро ба ҷои собиқи худ гузоред.
3. 3 Ба шарики худ имконият диҳед, ки махфият дошта бошад. Агар ин шахс шуморо дар масофа нигоҳ дорад, кӯшиш накунед вазъиятро тағир диҳед. Бо суръати он ҳаракат кунед.
   • Гарчанде ки шумо шояд фикр кунед, ки масофаи байни шумо метавонад шуморо аз якдигар дур кунад, дар асл ин тавр нест, муносибати шумо зудтар шифо меёбад. Ба шарики худ имконият диҳед, ки каме вақт ва фазои шахсӣ дошта бошед, то ҳама чизро ором кунед ва бодиққат баркашед.
   • Таъқиб метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад: ҷисмонӣ, форум, васоити ахбори иҷтимоӣ ё таъқиби почтаи электронӣ. Собиқи шумо мутмаин хоҳад буд, ки ба шумо он чиро, ки бояд донед, ба шумо хабар диҳад. Кӯшиш накунед, ки маълумоти бештар гиред. Дар акси ҳол, шумо нафрат хоҳед дошт.
4. 4 Шахси мусбат бошед. Ҳангоми сӯҳбат бо собиқи худ дар бораи барқарор кардани муносибатҳо, оромона ва ба таври мусбат сӯҳбат кунед. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки шахс маҷбур шавад, ки баргардад, агар нахоҳад.
   • Ниятҳои худро ҷиддӣ нишон диҳед, аммо дар айни замон бидуни фишор ором бошед. Собиқи шумо бояд донад, ки шумо ҷиддӣ ҳастед, аммо ба ӯ фишор оварданӣ нестед.
5. 5 Худро бо дӯстӣ маҳдуд накунед. Албатта, агар байни шумо ва ин шахс муносибати дӯстона вуҷуд дошта бошад, ин танҳо як плюс аст. Аммо, агар шумо хоҳед, ки бо ӯ муносибати ошиқона барқарор кунед, худро бо сӯҳбат дар бораи дӯстӣ маҳдуд накунед.
   • Муносибати дӯстона бо собиқи шумо хеле хуб аст. Барои гӯш кардан ва дастгирии шахси дӯстдоштаатон омода бошед. Муносибатҳои мустаҳкам одатан бар дӯстӣ сохта мешаванд, ки баъдан ба муҳаббат табдил меёбад.
   • Танҳо дар бораи дӯстӣ фикр накунед. Шумо собиқи худро барнамегардонед, агар шумо танҳо бо ӯ дӯст бошед. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки муносибатҳои ошиқонаи худро барқарор кунед.

Қисми 3 аз 3: Аз хатогиҳои умумӣ канорагирӣ кунед

1. 1 Ҳеҷ гоҳ аз собиқи худ илтимос накунед, ки ба назди шумо баргардад. Ҳатто агар шумо ноумед бошед ҳам, ба собиқи худ дар ин бора хабар надиҳед. Шаъну шарафи худро нигоҳ доред ва нагузоред, ки шарики шумо амал кунад, зеро онҳо ба шумо баргаштан розӣ шуда, ба шумо некӣ мекунанд.
   • Қувват ва камолоти эҳсосотӣ барои мардон ва занон сифатҳои ҷолиб мебошанд. Дарвешӣ барои одамони заиф ва онҳое маъмул аст, ки онҳоро ба осонӣ идора кардан мумкин аст. Барои чунин одамон ҷалби дигарон ба худ мушкил аст.
2. 2 Бепарво набошед. Албатта, собиқи шумо бояд донад, ки ниёзҳои ӯ барои шумо аз ҳама муҳиманд, аммо агар ӯ аз ҳад серталаб ва беасос шавад, шумо бояд донед, ки кай бас кунед.
   • Арзиши худро фаромӯш накунед. Ҳатто агар шумо хато кунед, он ба шарики собиқи шумо ҳуқуқи истифодаи шуморо намедиҳад.
   • Шарики собиқ, ки ба шумо мисли шахси заиф муносибат мекунад, аз шумо истифода бурда, муносибатро бо шумо комилан қатъ мекунад. Ҳатто агар ӯ ба назди шумо баргардад, ӯ шуморо эҳтиром намекунад ва чунин муносибатро солим номидан мумкин нест.
3. 3 Кӯшиш накунед, ки хеле бадбахт садо диҳед. Фикр накунед, ки муносибати шумо бо собиқи шумо беҳтарин дар ҳаёти шумо буд. Албатта, аз изтироб хафа шудан ҷоиз аст ва дар собиқи шумо вокуниши шуморо дидан ҳеҷ бадӣ надорад. Бо вуҷуди ин, ӯ бояд бубинад, ки шумо қодиред бе ӯ зиндагӣ кунед.
   • Шумо набояд дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайваста дар бораи бад будани худ нависед, то одамони гирду атрофатон бидонанд, ки шумо давраи душвореро аз сар мегузаронед.
   • Беҳтар аст, ки ба собиқи худ нишон диҳед, ки шумо омодаед пас аз ҷудошавии дардовар ба пеш ҳаракат кунед. Дар хотир доред, ки қувваи эҳсосӣ ва устуворӣ сифатҳои ҷолиб мебошанд.
4. 4 Парво накунед, агар собиқи шумо бо шахси дигар мулоқот карданро оғоз кунад. Ба назари шумо чунин менамояд, ки ҳама чиз абадан аз даст меравад, аммо ин тавр нест. Агар шумо собиқи худро ҳангоми тағир додани мақоми худ воҳима кунед ё фишор диҳед, ин танҳо ӯро бегона мекунад.
   • Агар собиқи шумо пас аз пошхӯрӣ бо касе мулоқот карданро оғоз кунад, эҳтимол дорад, ки ин муносибат давом намекунад, зеро он шахс танҳо аз воқеият дур шудан мехоҳад.
   • Аз тарафи дигар, шояд собиқи шумо муносибатҳои худро бо шумо ба хотири шахси дигар қатъ карда бошад. Дар ин ҳолат, кӯшиши баргардонидани ӯ як фикри хуб нест.