Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шумо аз хоб бедор шуда ба мактаб меравед ва фикр мекунед, ки як тудаи мағрурон шуморо мисли тӯби футбол таҳқир ва лагадкӯб мекунанд. Шумо аз марг метарсед. Чи бояд кард? Табиист, ки ин вазъ муқаррарӣ нест, аммо, мутаассифона, ин аксар вақт рух медиҳад. Эҳтимол, ҳар яки мо нисбати худ сӯиистифода (дар шаклҳои гуногун) дошта бошем. Дар ниҳоят, шумо бояд роҳи халосиро пайдо кунед ва тавонед худатонро муҳофизат кунед. Аммо ин чӣ маъно дорад? Мақолаи моро хонед ва бифаҳмед.

Қадамҳо

1. 1 Нигоҳ кунед, ки дар паси шумо чӣ мешавад. Муҳити атрофро омӯзед ва ба одамони гирду атроф эътимод дошта бошед. Одатан, таъқибкунандагон дӯстоне доранд, ки онҳоро пайравӣ мекунанд ва онҳо инчунин метавонанд ба раҳгузарон такя кунанд (одамоне, ки ба дузд намегӯянд, ки бас кунанд). Дар доираи дӯстоне бошед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд ва шуморо аз ҳар ҷиҳат дастгирӣ мекунанд. Агар лозим бошад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо муҳофизат кунанд.Агар шумо худро дар хатар ҳис кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба интизоми худ дар ин бора нақл кунед.
2. 2 Аз зӯроварӣ канорагирӣ кунед. Агар дар наздикӣ зӯроварӣ набошад, шумо қурбонии онҳо намешавед. Бисёр авбошон мекӯшанд қурбонии худро шарманда кунанд. Нигоҳ кунед, ки чӣ кор мекунед, агар ин шахси нохуш дар наздикӣ бошад, то ба доми ӯ наафтад. Агар ин шӯриш шуморо ба изтироб орад, аз падару модар ё омӯзгорон кӯмак пурсед.
3. 3 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Тамоси чашм назар ба калимаҳо ё позаҳо хеле қавитар аст. Нигоҳи худро паст накунед ва ба атроф нигоҳ накунед, ки гӯё аз чизе метарсед. Агар шумо ба дур нигоҳ кунед, шумо интизори ҳамла ҳастед. Ба ӯ бевосита ба чашмони худ нигоҳ кунед ё агар ба шумо душвор бошад, нигоҳатонро ба абрӯвони ӯ равона кунед. Бигзор ҷабрдида бо расонидани паём дар бораи он, ки вазъ хандаовар ё қобили қабул нест, шуморо ҳамчун як шахси баробар бинад. Эҳсоси тарс ё ашк табиӣ аст. Аксар таҳқирон далерӣ ва иродаи воқеиро, ки аз нигоҳи шумо ба вуҷуд меояд, эҳтиром мекунанд.
4. 4 Бо одамоне, ки шуморо метарсонанд, дилпурона сӯҳбат кунед. Шарм надоред ва ғурур накунед. Қатъий ва қатъий гапиринг. Ин маҳоратро дар назди оина машқ кунед. Баъзан равшанӣ ва устуворӣ кӯмак мекунанд. Ҳангоми тамос бо чашмгурусна, боварӣ ҳосил кунед, ки тавассути ифодаи эҳсосоти худ тавассути забони бадани худ сахтгир ва хашмгин бошед. Агар шумо натавонистед ғоратгарро мағлуб кунед, шумо метавонед роҳгузаронро ба кумак кардан бовар кунонед, на танҳо ба он чӣ рӯй дода истодааст, нигоҳ кунед.
5. 5 Мавзӯи сӯҳбатро тағир диҳед. Ихтилофро, ки боиси муноқишаи эҳтимолӣ мешавад, тавассути тағйири мавзӯи сӯҳбат ба мавзӯи дигар равона кунед ва равона кунед. Шумо метавонед шӯхии бидуни таҳқир кунед, аммо беҳтарин коре, ки мекунед, ин савол додан аст. Савол бояд ба муколамаи шумо мувофиқ бошад. Ба тактикаи худ хиёнат кардан лозим нест. Сипас ба калонсолон дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст, нақл кунед.
6. 6 Бо суханон бовар кунонданро омӯзед. Баъзе зӯроваронро метавон шифоҳӣ мағлуб кард. Чизе бигӯед, ки ӯро водор созад, ки оё шумо ба саъю кӯшишҳои ӯ арзандаед ё не, "Чаро шумо маро интихоб мекунед?" Шумо метавонед ба нафси ӯ даст расонед, то аз зӯроварии ҷисмонӣ канорагирӣ кунед, "Ҳама медонанд, ки агар мо ҷанг кунем, шумо метавонед маро ба осонӣ мағлуб кунед." Агар ҳама чизи дигар кор накунад, пурсед: "Шумо чӣ мехоҳед?" ва бо "Ман намехоҳам бо шумо ҷанг кунам" хотима диҳед. Эътимод ва тамосро дар хотир нигоҳ доред. Агар ӯ намехоҳад ба шумо гӯш диҳад, шумо бояд тарк кунед. Дар ҳолати зарурат худро ҳимоя кардан омода бошед. Дар ин бора ба калонсолон нақл карданро фаромӯш накунед.
7. 7 Кӯшиш кунед, ки тарк кунед. Кӯшиш кунед, ки тамоми оромии худро ба як мушт ҷамъ карда, ҷои муқовиматро тарк кунед. Бисёр таъқибкунандагон ба тамошобинон бозӣ мекунанд ва ба манфиати шумост, то дигарон ба шумо ҳамдардӣ кунанд. Агар ғоратгар шуморо тела диҳад ё шуморо ба ҷанг барангезад, кӯшиш кунед, ки хатарро пешгирӣ кунед. Баъзан, он кӯмак мекунад, ки бо рӯ ба рӯ истода бошам. Нагузоред, ки издиҳом шуморо иҳота кунад. Ба онҳо баланд ва дилпурона бигӯед, ки бигзаред. Дар бораи мушкилоти худ ба калонсолон нақл кунед.
8. 8 Вазъи худро ба як калонсол нақл кунед. Ҳама гуна ҳодисаро бо калонсолони боэътимод мубодила кунед, ба монанди падару модар ё муаллим. Онҳо масъуланд, ки шуморо эмин нигоҳ доранд. Дар аксари мавридҳо, шумо бояд худро ҳимоя кунед ва калонсолон ҳамеша ба шумо маслиҳати хуб медиҳанд ё ба шумо дар таҳияи стратегияи мубориза кӯмак мекунанд. Дар сурати рух додани ягон чизи ҷиддӣ нақшаи хуб андешидашуда муҳим аст.
   • Дузд бояд барои амали худ дар назди маъмурият ё дигар мақомоти салоҳиятдор ҷавоб диҳад. Шумо мефаҳмед, ки муаллимони гуногун ва одамони тавонманд дар чунин ҳолатҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Муносибат ба чунин мушкилот хеле гуногун аст. Аз ин рӯ, ба рафтори хусусӣ нигоҳ накунед, хусусан агар шахс ба назар хеле банд бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вазъияти шумо қалбакӣ нест. Табиист, ки маъмурият дар навбати аввал одилона ва холисона рафтор мекунад.Агар пас аз чанд ҳодисаи ҷиддӣ (ҷанг, таҳдид ё таҳқири зӯроварӣ) онҳо барои пешгирӣ ё ҳалли мушкилот коре накарда бошанд, ба шахси ваколатдор фаҳмонед.
9. 9 Ба як ҳолати ҷангӣ ворид шавед. Вақте ки ҷанг наздик аст, силоҳи асосии шумо забони бадан аст. Аз ҳад нагузаред, то аблаҳ набошед. Ба золим гӯед, ки шумо шӯхӣ намекунед ё бозӣ намекунед. Агар шумо дар муҳофизати худ ҷиддӣ бошед, ҷабрдида ду маротиба дар бораи ҳамла ё ҳамлаи ҷисмонӣ фикр мекунад. Муҳимтар аз ҳама, дар ин лаҳза, дигарон бояд бифаҳманд, ки авбош бо раҳм рафтор мекунад. Ба чашми ҷабрдида нигаред. Таваҷҷӯҳи худро ба ҳаракатҳои ӯ равона кунед ва мавқеи худро ислоҳ кунед. Боварӣ дошта истед. Асосан, шумо ба ҷанг омодаед, хато накунед! Ҳатто агар муноқиша бидуни ҷанг тамом шуда бошад ҳам, ба пирони худ дар ин бора нақл кунед.
10. 10 Дар бораи малакаҳои худ дурӯғ нагӯед. Аз будаш зиёд нишон додани қувва ва имкониятҳои худ даъватест барои мубориза бо ҳар як ҷаллод. Якҷо истода, диққати худро ба рақиби худ равона кунед ва интизор шавед, ки ӯ қадами аввалро гузорад. Баъзан ногаҳонӣ ё номуайянӣ метавонад эътимоди рақибро вайрон кунад. Эҳтимол, аммо ҳақиқат эмас!
11. 11 Табассум. Ҳамчунон амал кунед, ки гӯё аз он чӣ рӯй дода истодааст, лаззат мебаред, гарчанде ки ҳама чиз баръакс хоҳад буд. Агар шумо ба як ҷабрдида бо чеҳраи хандон нигоҳ кунед, вай одатан фикр мекунад, ки чизе рӯй доданист. Ин як роҳи осони равонӣ кардан ё тарсондан аст. Бо ин роҳ шумо ӯро аз пайваст шудан ба шумо бозмедоред. Агар дузд пурсад, ки чаро табассум мекунӣ, чизе нагӯ. Табассум карданро давом диҳед ва аз фикри каме тарсидан дар бораи он одами лаззатбахш лаззат баред.
12. 12 Ҷасорати худро ҷамъ кунед. Агар шумо маҷбур шудаед, ки ба ҳолати муқовимат дучор шавед ва эҳсос кунед, ки ҷанг наздик аст, ҳамчун чораи охирин, чанд коре карда метавонед, ки худро муҳофизат кунед:
    • Рӯйи худро бо дастонатон пӯшед, онҳоро мушт занед, мисли боксчиён. Ин мавқеъ шуморо муҳофизат хоҳад кард, хусусан бинӣ ва чашмони шумо. Биниши хуб дар мубориза хеле муҳим аст. Ҳамеша ба ин огоҳӣ баргардед.
    • Агар шиканҷа ба он ҷо бархӯрад, шиками худро сахт кунед.
    • Ҷисми худро ба паҳлӯ гардонед, то ҳадафи калон нашавед.
13. 13 Дар бораи оқибатҳои он фикр кунед. Ҳаёти шумо аз филмсозӣ нест. Ҷанг, бешубҳа, боиси мушкилот бо волидон ё маъмурияти мактаб хоҳад шуд. Шумо инчунин бояд дар бораи он фикр кунед, ки дӯстони зӯроварӣ пас аз он чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Ҷанг дар ҳаёти воқеӣ оқибат дорад. Худро ба корҳое ҷалб накунед, ки дар ниҳоят шарҳ дода наметавонед. Шояд шумо бояд дертар аз ин бадкирдор узр пурсед.
14. 14 Ўзингизни ҳимоя қилишга қодир бўлинг. Агар ҷанг наздик аст, амал кунед ва худро муҳофизат кунед, гӯё ки ҳеҷ чизро аз даст надиҳед! Шумо ин корро танҳо барои пешгирӣ накардан дар оянда мекунед., на аз рӯи интиқом. Чанд зарба ба меъда ё рӯй бояд тарсончакро боздорад. Баъзан, танҳо коре кардан лозим аст, ки ҷабрдидаро ба замин афтонед. Инро дар ҷои ҷамъиятӣ бо шоҳидон анҷом диҳед. Ҳатто агар шумо шарманда ё латукӯб шуда бошед ҳам, шумо далелҳо доред, ки он шахсро ҷазо диҳед. Мушкилоти шумо ҳал шуд. Фаромӯш накунед, ки ба падару модари худ дар бораи ҷанг нақл кунед.

Маслиҳатҳо

• Бузург ва ниятҳои ӯро хубтар шинос кунед. Оё ӯ мехоҳад, ки ӯро хандонанд ё ӯ мехоҳад шуморо хафа кунад? Агар ӯ мехоҳад ханда кунад, ӯ бо шумо ҷанг намекунад, зеро ба эҳтимоли зиёд ӯ мисли шумо дар санъати ҳарбӣ бохабар аст. Аммо, агар ӯ доимо ба муноқишаи ҷисмонӣ дучор ояд, ҳисси муҳофизати худро дар бар гиред, зеро душман ба қуввати ӯ боварӣ дорад.
• Агар шумо одамони бадхашм ва таҳқиркунанда бошед, шумо бояд ин рафторро фавран қатъ кунед! Дар акси ҳол, шумо то он даме ки ба душвориҳои калон дучор нашавед, идома хоҳед дод. Ғайр аз он, одамон шуморо самимона эҳтиром намекунанд, зеро шумо дигаронро эҳтиром намекунед. Рафтори таҳқиромез метавонад боиси он шавад, ки шумо ҳеҷ дӯсте надоред.
  - Шояд шумо аз чизе хашмгин шуда, хашми худро бар мардуми бегуноҳ андохтед.Оё шумо ин корро мекунед, зеро шумо худатон ин рафторро аз сар гузаронидаед? Бисёр авбошон намехоҳанд, ки дар дил чунин бошанд. Дуздгар будан нисбат ба шахси одил осонтар аст. Дар бораи эҳсосоти худ бо шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кардан кори шуморо осонтар мекунад.

Огоҳӣ

• Чунин тарсондан хеле кам ба ҳолатҳои барои ҳаёт таҳдидкунанда мегузарад. Аксар зӯроварӣ ба шумо зарари ҷиддӣ намерасонанд. Аммо, агар шумо бештар аз зарба, мушт ё мушт ба даст оред, худро муҳофизат кунед, то хатар пешгирӣ карда нашавад. Ҳаёти шумо дар хатар аст, агар, масалан, ба саратон зарба занед, онҳо шуморо буғӣ кардан мехоҳанд ё душман силоҳ дошта бошад. Ин мубориза барои ҳаёти шумост, ҳарчи зудтар ба полис ё дигар хадамоти наҷот занг занед. Муборизаро бо як зарбаи марговар, ба мисли чуқур ё бинӣ хотима диҳед, то хунравии бинӣ ба вуҷуд ояд. Агар яроқ ба шумо нишон дода шуда бошад, бо ангуштони худ чашмони худро пахш кунед. Ин аллакай шадид аст, бинобар ин, агар шумо дигар илоҷ надошта бошед, ин корро кунед. Ҳамин ки рақиби шумо ақибнишинӣ мекунад, давед ва фарёд занед. То расидани ёрӣ давидан ва даъват ба кумакро бас накунед.
• Авбошӣ таъқиб ҳисобида мешавад; ин ҷиноят аст. Ҳангоме ки бехатар аст, дар бораи ҳар як таъқиб изҳороти расмӣ диҳед, аммо дар хотир доред, ки ин як раванди осон нест. Баъзе волидон, кормандони полис, омӯзгорон ва дигар шахсони ваколатдор метавонанд суханони шуморо ҷиддӣ қабул накунанд. Ба шумо лозим аст, ки дастурҳои онҳоро риоя кунед. Агар ин тавр рӯй диҳад, шахси дигареро ёбед, ки метавонад ба шумо кумак кунад. Ҳангоми пешниҳоди маълумот хеле ростқавл бошед. Дар бораи худмуҳофизат, ки шумо истифода бурдаед, сӯҳбат карданро фаромӯш накунед. Ин роҳи беҳтарини ба даст овардани боварии шахс аст. Изҳороти расмӣ имкон медиҳад, ки шуморо мешунаванд ва илова бар ин, шумо далелҳои хаттӣ хоҳед дошт, ки шаҳодатдиҳандаи қонун ҳастед. Ба фикри шумо, ҷабрдидагон ин чизро дӯст намедоранд? Албатта на. Ба фишори равонии онҳо дода нашавед. Изҳороти расмӣ ба мақомот ниҳоят як девори пуштибонӣ хоҳад сохт ва авбошон амалҳои шуморо эҳтиром хоҳанд кард.
  --Агар шуморо волидайн ё дигар калонсолон таъқиб кунанд, баҳс кардан барои шумо душвортар хоҳад буд, зеро онҳо бар шумо қудрат доранд. Тарс як ҳолати муқаррарӣ аст. Аммо, нагузоред, ки эҳсоси тарс, шарм ё гуноҳ шуморо аз гуфтани шахси дигар, ба мисли омӯзгор, равоншинос ё волидайни дӯстони худ рӯҳафтода накунад. Агар шумо инро махфӣ нигоҳ доред, касе ба шумо кумак карда наметавонад.
  - Дар хотир доред, ки қасдан даст расондан бе иҷозати шумо (ё иҷозати шахси калонсоле, ки бар шумо қудрат дорад) ҷиноят аст, ҳатто агар ҷинояткор кӯдак бошад. Дар ин бора ба шахсе, ки ба ӯ эътимод доред, бигӯед.
• Ҳангоми муҳофизат сарҳадро фаромӯш накунед. Шумо худро аз зарар муҳофизат мекунед. Баъзан шумо бо истифода аз қувваи ҷисмонӣ, гурехтан ва баъзан бо роҳи дигар халос кардани мушкилот худро муҳофизат мекунед. Ҳадафи шумо муҳофизат кардани худ аз зӯроварии ҷисмонӣ аст, на чизи дигаре. Шумо ин корро аз рӯи интиқом намекунед. Худмуҳофизат метавонад шуморо айбдор кунад (шумо метавонед айбдор кунед). Шумо бояд ҳар як амалро барои дифоъ аз худ гузориш диҳед.