Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Пеш аз навиштан
• Қисми 2 аз 3: Лоиҳа нависед
• Қисми 3 аз 3: Санҷиш
• Маслиҳатҳо

Барои навиштани эссеи хуб шарт нест, ки нависанда бошед. Навиштани эссе як раванди эҷодӣ аст. Бо тақсим кардани ин раванд ба ҷои як раванди калони махфӣ ба як силсила қадамҳои хурд, шумо навиштани эссеи худро вазифаи хеле осонтар месозед. Шумо метавонед ақидаҳои асосии худро мағз кунед, онҳоро дар як лоиҳа нависед ва матни худро ба эссеи олиҷаноб оро диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Пеш аз навиштан

1. 1 Супоришро бодиққат хонед. Возеҳ будан муҳим аст, ки муаллими шумо аз эссеи шумо чиро интизор аст. Аз ҷиҳати мавзӯъ ва услуб, ҳар як омӯзгор талаботҳои гуногун дорад, ки бояд риоя шаванд. Ҳангоми кор бо эссеи худ варақаи супоришро дар назди худ нигоҳ доред ва онро бодиққат хонед. Дар бораи чизе, ки шумо намефаҳмед, аз муаллим пурсед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои зеринро хуб мефаҳмед:
   • Мақсади эссе чист?
   • Мавзӯи эссе чист?
   • Талаботи ҳаҷм чист?
   • Оҳанги асосии таркиб бояд чӣ гуна бошад?
   • Оё таҳқиқот лозим аст?
2. 2 Вақтро ба се қисм баробар тақсим кунед. Навиштани марҳилаҳо метавонад ба шумо дар иҷрои супориш ва самаранок идора кардани вақти худ кумак кунад. 1/3 вақти худро барои ҳар як қадами зерин ҷудо кунед:
   • омодагӣ: андешаҳои худро ҷамъ кунед, мағзи сар кунед ва ҳама тадқиқоти заруриро анҷом диҳед ва эссеи худро ба нақша гиред;
   • навиштан: фаъолона навиштани эссе;
   • таҳрир: асарро аз нав хонед, дар ҳолати зарурӣ ҷумла илова кунед, қисмҳои нолозимро нест кунед, хатҳои пунктуатсия, грамматика ва имлоро дуруст кунед.
3. 3 Ҳар он чизе, ки ба саратон меояд, нависед ё рӯзномаро нигоҳ доред, то баъзе фикрҳоро дар рӯи коғаз гиред. Вақте ки шумо бори аввал мекӯшед, ки роҳи беҳтарини пӯшонидани мавзӯъеро, ки шумо бояд дар бораи он нависед, пайдо кунед, он чизеро, ки шумо фикр мекунед, дар рӯи коғаз нависед. Инро ба касе нишон додан шарт нест, аз ин рӯ озодона фикру андешаҳои худро дар ин мавзӯъ баён кунед ва бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад.
   • Кӯшиш кунед, ки 10 дақиқа бе таваққуф нависед. Озод ҳис кунед, ки андешаи худро оид ба мавзӯи мушаххас баён кунед, ҳатто агар муаллиматон шуморо огоҳ карда бошад, ки фикри шахсии худро ба кор дохил накунед. Ин версияи ниҳоӣ нест!
4. 4 Машқи 'блокҳои мавзӯъ' ё 'доираҳоро' санҷед. Схемаи истинод бузург аст, агар шумо бисёр ғояҳоро ба вуҷуд оварда бошед ва намедонед аз куҷо оғоз кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз умумӣ ба мушаххас гузаред, ки қисми муҳими ҳар як эссе мебошад. Як варақи холиро гиред ё тахтаи борро барои кашидани нақша истифода баред. Фазоро сарфа накунед.
   • Мавзӯи худро дар маркази коғаз нависед ва доирашакл кунед. Биёед бигӯем, ки мавзӯи шумо Ромео ва Ҷулетта ё ҷанги шаҳрвандӣ аст. Ибораро дар рӯи коғаз нависед ва доирашакл кунед.
   • Дар атрофи ҳалқаи марказӣ фикру ақидаҳои асосии худро дар ин мавзӯъ нависед. Шояд шумо ба марги Ҷулетта, ғазаби Меркутио ё муноқишаҳои оилавӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед. Ҳар қадаре ки мехоҳед, идеяҳои калидиро нависед.
   • Дар атрофи ҳар як идеяи асосӣ саволҳо ё шарҳҳои мушаххас нависед. Ҷустуҷӯи пайвастҳоро оғоз кунед. Оё калимаҳо ва ақидаҳо такрор мешаванд?
   • Доираҳоро бо хатҳое пайваст кунед, ки дар он шумо пайвастагии мувофиқро мебинед. Иншои хуб бояд мувофиқи идеяи асосӣ ташкил карда шавад, на бо тартиби хронологӣ ё сюжет. Ин пайвандҳоро барои ташаккул додани ақидаҳои асосии худ истифода баред.
5. 5 Бо як идеяи воқеан қавӣ оғоз кунед. Вақте ки шумо мағзи сар мекунед ва шумо фикри хуб пайдо мекунед, онро рушд диҳед. Умуман, ҳар он чизе, ки ба ақл мерасад, нависед ва сипас барои ба як эссе табдил додани ин идея кор кунед.
   • Ҳоло дар бораи тезис ё баҳси комил хавотир нашавед - каме дертар ғамхорӣ кунед.
6. 6 Дар бораи навиштан фикр кунед нақшабарои ташкил кардани фикрҳои худ. Пас аз он ки шумо дар бораи ақидаҳо ва далелҳои асосии ин мавзӯъ тасмим гирифтед, шумо метавонед онҳоро дар нақша нависед, то ба таҳияи кори худ шурӯъ кунед. Барои якҷоя кардани ҷузъҳои асосии эссе ҷумлаҳои мукаммалро истифода баред.
7. 7 Изҳороти диссертатсионӣ нависед. Изҳороти рисолаи шумо тамоми эссеи шуморо роҳнамоӣ мекунад ва метавонад қисми муҳимтарини навиштани эссеи хуб бошад. Изҳороти тезис одатан як нуқтаи назари баҳсбарангез аст, ки муаллиф мекӯшад онро дар эссе исбот кунад.
   • Изҳороти рисолаи шумо бояд баҳснок бошад. Ҷумлаи "Ромео ва Ҷулетта як бозии ҷолибест, ки Шекспир дар солҳои 1500 навиштааст" -ро наметавон изҳороти тезисӣ номид, зеро он як изҳороти возеҳ аст. Он ба исбот ниёз надорад. "Нақши асосӣ дар спектакли" Ромео ва Ҷулетта "ба фоҷиабортарин қаҳрамони Шекспир - Ҷулетта тааллуқ дорад - ба изҳороти баҳсбарангез наздиктар аст.
   • Изҳороти рисолаи шумо бояд мушаххас бошад. "Ромео ва Ҷулетта пьеса дар бораи интихоби бад нест" як рисолаи хуб нест, ба мисли: "Шекспир таъкид мекунад, ки ишқи бетаҷриба дар як вақт ҳам ҳаҷвӣ ва ҳам фоҷиавӣ аст." Охирин хеле муваффақ аст.
   • Тезиси хуб эссееро роҳнамоӣ мекунад. Тезис баъзан метавонад дар бораи фикрҳое, ки шумо дар кори худ пешниҳод мекунед, шарҳи мухтасар диҳад ва ба ин васила ҳам худ ва ҳам ба хонанда роҳнамоӣ кунад: "Шекспир марги Ҷулетта, ғазаби Меркутио ва ҷанҷолҳои хурди ду хонаводаро нишон медиҳад, ки дил ва сар ҳамеша алоҳида кор мекунанд . "

Қисми 2 аз 3: Лоиҳа нависед

1. 1 Дар панҷоҳ фикр кунед. Баъзе муаллимон барои навиштани эссе "қоидаи панҷ" ё "панҷ параграф" -ро таълим медиҳанд. Ин қоидаи сахт ва зуд нест ва ба шумо лозим нест, ки ба рақами дақиқи "5" часпед, аммо он метавонад дар навиштани баҳс ва ташкили фикрҳои шумо муфид бошад; кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал се нуқтаи назари гуногунро дар эссеи худ дохил кунед,барои исботи далели асосии худ. Аммо баъзе муаллимон дар эссе дидани параграфҳои зеринро бартарӣ медиҳанд:
   • Муқаддима, ки мавзӯъро тавсиф мекунад, мушкилотро ҷамъбаст мекунад ва далели шуморо пешкаш мекунад.
   • Параграфи асосии 1, ки дар он шумо далели аввалини худро изҳор ва исбот мекунед.
   • Параграфи асосии 2, ки дар он шумо далели дуввуми худро баён ва исбот мекунед.
   • Параграфи асосии 3, ки дар он шумо далели охирини худро баён ва исбот мекунед.
   • Параграфи ниҳоӣ, ки шумо далелҳои худро ҷамъбаст мекунед.
2. 2 Ақидаҳои асосии худро бо ду намуди далел дастгирӣ кунед. Дар эссеи хуб, тезис ба сатҳи миз монанд аст - ҳамон тавре ки рӯи мизро пойҳо дастгирӣ мекунанд, зеро он наметавонад дар ҳаво овезад, аз ин рӯ тезис бояд бо далелҳо тасдиқ карда шавад. Ҳар як фикр бояд бо ду намуди далелҳо дастгирӣ карда шавад: далелҳо ва далелҳо.
   • Ба далелҳо иқтибосҳои мушаххас аз китобе, ки шумо дар бораи он менависед ё далелҳои мушаххас дар мавзӯъро дар бар мегирад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хислати Меркутио сӯҳбат кунед, шумо бояд суханони ӯро иқтибос кунед ва муфассал тавсиф кунед.
   • Далелҳо ба мантиқ ва мулоҳизаҳои шумо асос ёфтаанд. Чаро Mercutio чунин аст? Дар тарзи суханронии ӯ мо бояд чиро қайд кунем? Нуқтаи назари худро бо мантиқ ба хонанда шарҳ диҳед ва шумо далели қотеъ бо далелҳои қавӣ хоҳед дошт.
3. 3 Дар бораи саволҳое фикр кунед, ки ба онҳо ҷавоб додан лозим аст. Шикояти маъмули донишҷӯён аз навиштани эссе дар он аст, ки онҳо намедонанд дар мавзӯи мушаххас чӣ гӯянд. Омӯзед, ки ба худ саволҳо диҳед, ки хонандагон метавонанд пеш аз вақт ҷамъ кардани маводро тавассути посух додан ба ин саволҳо дар лоиҳа талаб кунанд.
   • Пурсед, ки чӣ тавр. Марги Ҷулетта ба мо чӣ гуна пешкаш карда мешавад? Дигар аломатҳо чӣ гуна муносибат мекунанд? Хонанда бояд чӣ ҳис кунад?
   • Пурсед, ки чаро. Чаро Шекспир ӯро мекушад? Чаро намегузорад, ки вай зинда монад? Чаро вай бояд бимирад? Чаро пьеса бе марги ӯ кор намекард?
4. 4 Озод ҳис кунед, ки хеле оқилона садо диҳед. Хатогии маъмуле, ки бисёр донишҷӯён иншо мекунанд, дар он аст, ки онҳо барои иваз кардани калимаҳои хеле оқилона бо калимаҳои содда вақти зиёд сарф мекунанд. Шумо намехоҳед муаллими худро бо ворид кардани калимаи $ 100 дар ҷумлаи аввал, дар ҳоле ки далелҳои боқимондаро хеле заиф мегузоред. Эҷоди як далели қавӣ аз ҷиҳати формула ва луғат кам саъю кӯшиши камтарро талаб мекунад, аммо аз ҷиҳати сохтор ва дастгирии тезис бо ғояҳои асосӣ бештар.
   • Танҳо он калима ва ибораҳоро истифода баред, ки худатон мефаҳмед. Луғати академикӣ, албатта, хуб аст, аммо нафаҳмидани он чизе, ки менависед, метавонад шахсеро, ки асари шуморо мехонад, ба иштибоҳ андозад.

Қисми 3 аз 3: Санҷиш

1. 1 Дар бораи кори худ фикру мулоҳизаҳо гиред. Вақте ки шумо миқдори зарурии саҳифаҳоро ё калимаҳоро навиштед, кори худро ҷолиб меҳисобед, аммо беҳтар аст, ки агар шумо кори худро як муддат канор гузошта, баъдтар ба он баргардед ва ба он бо чашми тоза нигоҳ кунед . Эҳтимол шумо мехоҳед баъзе тағирот ворид кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки лоиҳа нависед ва онро ба муаллими худ чанд рӯз пеш аз мӯҳлат диҳед, то шарҳҳо гиред. Ҳама шарҳҳоро баррасӣ кунед ва тағироти заруриро ворид кунед.
2. 2 Барои ворид кардани тағирот омода бошед. Навиштани хуб вақти зиёдро мегирад. Калимаи "чек" аслан маънои "дубора нигоҳ кардан" -ро дорад. Бисёре аз донишҷӯён боварӣ доранд, ки таҳриркунӣ ислоҳи хатогиҳо ва хатогиҳои имлоӣ аст ва дар ҳоле ки ин бешубҳа як қисми таҳрир аст, донистани он муҳим аст, ки ҳеҷ як нависанда дар кӯшиши аввал матни мукаммал наменависад. Шумо ҳоло ҳам корҳои зиёде доред. Инҳоро санҷед:
   • параграфҳоро ҳаракат диҳед, то сохти беҳтарини эссеи худро ба даст оред;
   • ҳама ҷумлаҳои такроршаванда ё корношоямро хориҷ кунед;
   • ҳама нуқтаи назареро, ки далели шуморо дастгирӣ намекунад хориҷ кунед.
3. 3 Аз умумӣ ба мушаххас гузаред. Яке аз роҳҳои беҳтарини беҳтар кардани лоиҳаи шумо ҳангоми баррасӣ ин интихоби идеяҳоест, ки хеле умумӣ ҳастанд ва онҳоро мушаххастар мекунанд. Ин метавонад илова кардани далелҳо ба монанди иқтибосҳо ё далелҳоро дар бар гирад, он метавонад аз нав дида баромадани нуқтаи назари шумо ва тағир додани таваҷҷӯҳро дар бар гирад, он метавонад пайдо кардани нуқтаи назари комилан нав ва далелҳои навро барои дастгирии рисолаи шумо дар бар гирад.
   • Ҳар як нуқтаи назари асосиро ҳамчун кӯҳе дар қаторкӯҳҳо фикр кунед, ки шумо бо чархбол парвоз мекунед. Шумо метавонед аз болои онҳо зуд таваққуф кунед ё парвоз кунед, хусусиятҳои онҳоро аз дур нишон диҳед ва шарҳи зуд диҳед, ё шумо метавонед дар поён байни онҳо истед ва онҳоро ба наздикӣ нишон диҳед, то нозирон бузҳои кӯҳӣ ва шаршараҳоро бубинанд. Беҳтарин вариант кадом аст?
4. 4 Лоиҳаи худро бо овози баланд такрор кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини арзёбии коғаз ва дидани он, ки оё он аз имтиҳон мегузарад, ин нишастан ва бо овози баланд хондан аст. Оё ин садо хуб аст? Ҳама чизеро, ки ба шарҳ, дубора сабт ё шарҳ ниёз дорад, доира кунед. Вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, баргардед ва ислоҳоте, ки шумо харита кардаед, то ба қадри имкон беҳтар гардонед.
5. 5 Корро дар қадами охирин ислоҳ кунед. Дар бораи вергулҳо ва апострофҳо хавотир нашавед, то эссеи шумо қариб барои пешниҳод шудан омода набошад. Хатогиҳои синтаксис, имло ва хатогиҳоро баъдтар гузоред. Шумо бояд дар бораи онҳо ғамхорӣ кунед, танҳо вақте ки қисмҳои муҳими эссеи шумо - тезис, ақидаҳои асосӣ ва далелҳо аллакай сайқал дода шудаанд.

Маслиҳатҳо

• Шумо ҳамеша метавонед ба схемаи истинод худ доираҳои бештар илова кунед, агар шумо фикр кунед, ки онҳо кофӣ нестанд.
• Free Mind метавонад ба шумо дар таҳияи лоиҳа кумак кунад.
• Дар хотир доред, ки маҳдудият вуҷуд надорад (агар шумо дар имтиҳон набошед), аз ин рӯ вақт ҷудо кунед ва фикрҳои худро озодона баён кунед.
• Бигзор тасаввуроти шумо ҷомаи амал пӯшад.
• Идеяро нависед ва сипас онро ҳадди аққал ду сатр васеъ кунед.