Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр эътимодро ба вуҷуд овардан
• Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи одамони боэътимод
• Усули 3 аз 3: Пас аз осеби эҳсосӣ дубора эътимод карданро омӯзед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Эътимод омили асосии оғоз ва нигоҳ доштани муносибатҳои созанда аст. Бовар кардан ба касе метавонад маънои ҳам қобилияти мубодилаи асрори дарунии шуморо дошта бошад ва боварӣ ҳосил кунед, ки шахс ҳамеша ба вохӯрӣ сари вақт меояд. Сатҳҳои гуногуни эътимод вуҷуд доранд, аммо ҳама аз шумо талаб мекунанд, ки ба одамони дигар эътимод дошта бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр эътимодро ба вуҷуд овардан

1. 1 Аввал ба эътимод оғоз кунед. Гирифтани ташаббус метавонад душвор бошад, аммо агар шумо қадами аввалро гузошта тавонед, эътимод ба шумо осонтар хоҳад буд. Аз хурд оғоз кунед - як ҳикояи шахсии гузаштаро нақл кунед, як сирри андаке кушоед ё аз касе дар бораи сана сӯҳбат кунед. Агар ӯ дағал ё маҳфуз бошад, пас шумо метавонед бахти худро бо одамони дигар санҷед. Аммо агар шумо бо мубодилаи ҳикояи шабеҳ ё розӣ шудан ба сана ҷавоб диҳед ё ҳамдардӣ зоҳир кунед, пас ин аввалин қадами мутақобила ба муносибатҳои боэътимод хоҳад буд.
2. 2 Эътимод вақт талаб мекунад. Онро фавран фурӯзон ё хомӯш кардан мумкин нест. Боварӣ бо мурури замон таваллуд мешавад, бо муносибатҳо мустаҳкам мешавад. Пеш аз супоридани сирри калон ба одамон дар чизҳои хурд эътимод карданро сар кунед (ба вохӯриҳо сари вақт биёед, дар корҳои хурд кӯмак кунед).
   • Дар вохӯрии аввал шахсро доварӣ кардан шарт нест.
3. 3 Оҳиста -оҳиста кушода шуданро ба одамон омӯзед. Мубодилаи асрор, тарс ва нигарониҳо эътимоди зиёдро талаб мекунад. Қобилияти мубодилаи эҳсосот бо одамон аксар вақт дар муносибат пайдо мешавад, вақте ки эътимод дар байни шумо аллакай ба вуҷуд омадааст. Оҳиста -оҳиста ба шахс кушода шуданро оғоз кунед, посухро мушоҳида кунед ва танҳо пас эътимоди амиқ нишон диҳед. Ҳангоми мубодилаи таҷрибаи шахсии худ ба дигарон, ба худ чанд савол диҳед:
   • Оё он шахс ба он чизе, ки ман мегӯям, манфиатдор аст? Ғамхории мутақобила барои эътимод муҳим аст.
   • Оё он шахс ба шумо дар бораи худ маълумот медиҳад? Боварӣ эътимоди мутақобиларо талаб мекунад, зеро ҳарду ҷониб бояд барои мубодилаи таҷрибаҳои худ ором ва дилпур бошанд.
   • Оё шумо дар ивази он беэътиноӣ ва таҳқир мегиред, оё ба ташвишҳо ва ташвишҳои худ аҳамият намедиҳед? Эътимод бе эҳтиром ғайриимкон аст.
4. 4 Одамони гуногун сазовори эътимоди гуногунанд. Сатҳи эътимод ба "ҳама" дар атрофи шумо вуҷуд надорад. Шумо ба баъзе одамон эътимоди ҳадди ақал хоҳед дод (кормандон ё шиносҳои нав) ва шумо метавонед ба ҳаёти худ ба дигарон эътимод кунед. Беҳтар нест, ки одамонро ба ду категорияи "боэътимод" ва "боэътимод" тақсим накунем, балки эътимодро ҳамчун доираи васеъ қабул кунем.
5. 5 Ба амалҳо ва рафтори одамон нигоҳ кунед, на ба суханон. Ваъда додан осон аст, аммо онро иҷро кардан душвортар аст. Ба рафтори худ диққат диҳед, на ба сухан, то муайян кунед, ки одамон то чӣ андоза эътимод доранд. Агар шумо хоҳише дошта бошед, пас то иҷро шудани дархости худ ҳукм кунед.Таваҷҷӯҳ ба амалҳо ба ҷои калимаҳо ба объективона нигоҳ кардан ба шахс, эътимодро танҳо ба далелҳо мусоидат мекунад.
6. 6 Шумо бояд дар бозгашт эътимод дошта бошед. Барои мустаҳкам кардани боварӣ дар муносибат, шахс низ бояд ба шумо эътимод кунад. Агар шумо доимо калимаи додашударо вайрон кунед, сирри дигаронро нақл кунед ё ба вохӯриҳо дер монед, пас одамон бо шумо ҳамин тавр рафтор мекунанд. Дар бораи ниёзҳои дигарон фаромӯш накунед. Кӯмак ва маслиҳат пешниҳод кунед ва ба таҷрибаи дигарон гӯш диҳед, то эътимоди якдигарро афзун кунед.
   • Ҳеҷ гоҳ сирри дигаронро ба дигарон нагӯед. Ягона истисно мумкин аст, агар шахс ба кумак ниёз дошта бошад. Масалан, як дӯсти гирифтори депрессия метавонад бо шумо фикрҳои худкушӣ кунад, аммо шумо бояд дар ин бора ба равоншинос ё касби дигар бигӯед, ҳатто агар аз шумо хомӯширо талаб кунанд.
   • Ба ваъдаи худ вафо кунед ва аз нақшаҳои қаблан мувофиқашуда даст накашед.
   • Ҳатто дар ҳолатҳои душвортарин ростқавл бошед.
7. 7 Дар хотир доред, ки одамони комил вуҷуд надоранд. Мутаассифона, ҳар як шахс метавонад хато кунад - ба вохӯрӣ дер мондан, беихтиёрона фош кардани сирр ё худпарастӣ. Агар шумо интизор бошед, ки ҳама кӯшиш мекунанд "боварии шуморо ба даст оранд", пас ҳамаашон баъзан ноком мешаванд. Қобилияти эътимод қобилияти дидани тамоми тасвирро дар назар дорад, на танҳо иштибоҳҳои тасодуфӣ.
   • Одамони боэътимод мунтазам хатогиҳо мекунанд ё барои мушкилоти эҷодкардаашон узрхоҳӣ карданро рад мекунанд.
8. 8 Ба худ бовар кунед. Агар шумо ба касе бовар кунед, пас ба инстинктҳои худ эътимод кунед. Бовар кардан ба худ на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ба дигарон эътимод кунед, балки инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки агар касе боварии шуморо фиреб диҳад. Хушбахт ва эмотсионалӣ устувор бошед. Ин ба шумо таваккал кардан ва бовар кардани дигаронро осон мекунад.

Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи одамони боэътимод

1. 1 Одамони боэътимод ҳамеша боэътимод ва саривақт мебошанд. Одамоне, ки шумо боварӣ доред, вақт ва афкори шуморо қадр мекунанд, бинобар ин онҳо на ҳамеша манфиатҳои худро дар ҷои аввал мегузоранд. Ба вохӯрӣ, сана ё чорабинӣ дер мондан аввалин аломати набудани эътимод аст.
   • Ин қоидаро дар ҳудуди оқилона истифода баред, зеро баъзан ҳамаи мо метавонем ба вохӯрӣ дер кунем. Вақте ки одамон ҳамеша дер меоянд ё таъинотро бекор мекунанд ва ба таъхир меандозанд, ин хеле бадтар аст.
2. 2 Одамони боэътимод ба ваъдаашон вафо мекунанд. Он чизе, ки шахс мегӯяд, одатан аз амалаш хеле фарқ мекунад, аммо одамони боэътимод кӯшиш мекунанд, ки ба ваъдаашон вафо кунанд. Барои мавҷуд будани боварӣ, донистани он муҳим аст, ки шахс он чизеро, ки ба ӯ ваъда додааст, иҷро мекунад. Масалан, одамони боэътимод:
   • Ба ваъдаашон вафо мекунанд.
   • Онҳо вазифаҳо ва вазифаҳоеро, ки ба ӯҳда гирифтаанд, ба анҷом мерасонанд.
   • Нақшаҳои ҳамоҳангшударо риоя мекунад.
3. 3 Одамони боэътимод дурӯғ намегӯянд. Бовар кардан душвортарин чиз дурӯғгӯ аст, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки аслан дар фикри онҳо чист. Агар шумо тавонистед дурӯғи каси дигарро, ҳатто ночизро ошкор кунед, ин аввалин аломати он аст, ки шахс эътимод надорад. Ба ҳама ҳолатҳои муболиға ва дурӯғҳои безарар диққат диҳед. Агар ин мунтазам рӯй диҳад, пас шумо набояд ба чунин шахс бовар кунед.
   • Дурӯғгӯён аксар вақт асабӣ мешаванд, ба чашми шумо нигоҳ карда наметавонанд ва тафсилотро дар афсонаҳои худ иваз мекунанд.
   • Ин инчунин "камбаҳодиҳӣ" -ро дар бар мегирад, ки дар он одамон маълумотро аз шумо пинҳон мекунанд, то аз шиддат ё хашм дурӣ ҷӯянд.
4. 4 Одамони боэътимод ҳамеша медонанд, ки ба ивазаш чӣ гуна бовар кардан лозим аст. Дӯсти боэътимоди шумо ба ҷои он ки масофаи шуморо нигоҳ дорад, ба шумо боз хоҳад шуд. Онҳо мефаҳманд, ки эътимод як кӯчаи дуҷониба аст ва шумо бояд ҳангоми мубодилаи таҷрибаҳои худ бароҳат бошед. Эътимод нишон медиҳад, ки шахс дӯстии шумо ва андешаи шуморо қадр мекунад. Аз эҳтимол дур аст, ки ӯ коре кунад, ки метавонад муносибати шуморо вайрон кунад.
5. 5 Ба он чизе, ки шахс дар бораи дигарон мегӯяд, диққат диҳед. Агар ӯ пайваста ба шумо сирри одамони дигарро гӯяд ё ибораҳоеро ба мисли "Вай аз ман хоҳиш кард, ки дар ин бора нагӯям, балки ..." бигӯяд, пас эҳтимол дорад сирри худи шумо низ ҳамин сарнавиштро аз сар гузаронад.Рафтори одамон дар ҳузури шумо нишон медиҳад, ки онҳо дар набудани шумо чӣ гуна рафтор мекунанд. Агар шумо боварӣ доред, ки дигарон набояд ба ин шахс эътимод кунанд, пас шумо низ ба ӯ бовар накунед.

Усули 3 аз 3: Пас аз осеби эҳсосӣ дубора эътимод карданро омӯзед

1. 1 Пас аз ҷароҳат ба даст овардани эътимод душвор аст. Пас аз рӯйдодҳои душвор, бисёриҳо дифоъ мекунанд ва ба мушкилоти боварӣ дучор мешаванд. Ин як инстинкт барои ҳифзи худ аст - бо боварӣ ба дигарон, шумо ба дарди оянда осебпазир мешавед. Ҳамин тавр, бо бовар накардани одамон, шумо худро аз азоб муҳофизат мекунед. Барои ин худро латукӯб накунед. Беҳтар аст, ки ранҷи худро эътироф кунед ва кӯшиш кунед, ки аз хатогиҳои гузашта сабақ гиред.
2. 2 Дар хотир доред, ки рафтори як шахс рафтори ҳама касро инъикос намекунад. Дар байни дигарон одамони бад, бадкор ва боваринок дар ҷаҳон ҳастанд. Бо вуҷуди ин, аксарияти одамон меҳрубон ва боэътимоданд, аз ин рӯ нагузоред, ки як имконияти бад ё шахс қобилияти боварии шуморо вайрон кунад. Ҳамеша дар хотир доред, ки ҷаҳон бе одамони меҳрубон нест.
3. 3 Ба хулосаҳо шитоб накунед. Аксар вақт, вақте ки мо хафа мешавем, хашмгин мешавем ё хафа мешавем, мо эҳсосоти худро решакан мекунем ва вазъиятро бадтар мекунем. Пеш аз тасмим гирифтан ба эътимод ба шахс, аз худ чанд саволи оқилона пурсед:
   • Дар бораи он чӣ ман медонам?
   • Ман дар бораи ин шахс чӣ гумон мекунам?
   • Ман дар ин вазъият чӣ гуна муносибат кардам? Оё рафтори ман боэътимод буд?
4. 4 Одамон хиёнатро нисбат ба мусбат беҳтар дар ёд доранд. Мувофиқи ин тадқиқот, майнаи мо барномарезӣ шудааст, ки хиёнатро нисбат ба хотираҳои хуб тезтар ба ёд орад, ҳатто агар он чизи ночиз бошад. Барои барқарор кардани боварӣ, муҳим аст, ки ҳамаи лаҳзаҳои мусбатеро, ки бо ин шахс таҷриба шудааст, ба ёд оред. Эҳтимол шумо бисёр таҷрибаҳои гуворотар аз он доред, ки фавран ба ёд оварда метавонед.
5. 5 Узри самимӣ ва созандаро қабул кунед. Ҳама хато мекунанд, ҳатто онҳое, ки мо ба онҳо эътимод дорем. Пас аз баҳс ё ҳодиса, танҳо посухи шахс аҳамият дорад. Узрхоҳии зуд ё якбора одатан маънои онро дорад, ки он танҳо расмӣ аст. Ин одатан танҳо як кӯшиши пешгирии хашми шумост. Дар ҳақиқат узрхоҳии самимӣ аз сабаби он ки шумо интизор ҳастед, дода намешавад, аммо ҳамзамон онҳо ба чашмони шумо нигоҳ карда, бахшиш мепурсанд. Узрхоҳии самимӣ қадами аввалин дар барқарор кардани боварӣ хоҳад буд.
   • Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки барои хатоҳои худ бахшиш пурсед.
6. 6 Интизориҳои худро мутобиқ кунед. Агар шахс эътимоди шуморо аз даст дода бошад, ин маънои онро надорад, ки ба ӯ тамоман бовар кардан мумкин нест. Ба ҷои баргаштан ба ибтидо, кӯшиш кунед, ки ба чизҳои хурду оддӣ эътимод кунед. Агар дӯсте сирри пушти шуморо ошкор кунад, пас шумо дигар наметавонед ба ӯ асрори худро эътимод кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо дигар наметавонед якҷоя вақт гузаронед, дар ҷои кор ҳамкорӣ кунед ё сӯҳбати тасодуфӣ дошта бошед.
7. 7 Шумо ҳеҷ гоҳ ба шахсе, ки ба шумо хиёнат кардааст, эътимоди комил пайдо карда наметавонед. Мутаассифона, сарфи назар аз қобилияти дубора эътимод кардан ба шахс, дар баъзе ҳолатҳо захмҳо хеле амиқанд, ки онҳоро бахшидан мумкин нест. Агар он шахс нишон дода бошад, ки шумо ба ӯ бовар карда наметавонед, пас вақте ки ӯро аз ҳаёти худ нест мекунед, ғамгин нашавед. Чаро шумо дубора мекушоед ва сипас боз ба пушт корд мезанед.
8. 8 Агар шумо ба ҳеҷ ваҷҳ ба одамон бовар карда натавонед, пас ба равоншинос муроҷиат кунед. Ҷароҳати ҷиддии эҳсосотӣ ба майна таъсири тӯлонӣ мерасонад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед, агар шумо ба одамон бовар накунед. Набудани боварӣ яке аз нишонаҳои PTSD мебошад. Агар шумо нахоҳед, ки терапевтро бинед, пас кӯшиш кунед, ки як гурӯҳи дастгирии мувофиқ пайдо кунед.
   • Дар хотир доред, ки шумо танҳо бо ин мушкилот нестед. Дар ҷаҳон одамони зиёде ҳастанд, ки мекӯшанд аз таъсири осеби худ шифо ёбанд.

Маслиҳатҳо

• Сабр ва хушбин бошед, то мардум бо шумо ҳамин тавр муносибат кунанд.
• Баъзан одамон дағалӣ ва бераҳмӣ мекунанд, аммо дар хотир доред, ки онҳо метавонанд меҳрубон бошанд.
• Боварӣ ҳамеша хатар аст, аммо хатари асоснок.

Огоҳӣ

• Агар шахс мунтазам ба боварии шумо хиёнат кунад, пас вай ба ин сазовор нест. Аз одамоне, ки ҳамеша узр мепурсанд, эҳтиёт шавед - шахси боэътимод ҳама вақт шуморо озор намедиҳад.