Бо одамоне, ки шуморо дӯст намедоранд, чӣ гуна бояд муносибат кард

Видео: preparacion matrimonio secreto #canyaman #erkincikus #demetozdemir

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
Усули 2 аз 3: Муносибатро барқарор кунед
Усули 3 аз 3: Кам кардани зарар
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Вақте ки одамон шуморо дӯст намедоранд, ин ногувор аст, аммо ин як қисми табиии ҳаёт аст, ки мо бояд бо он мубориза бурданро омӯзем. Омӯзиш, ки чӣ тавр худро аз одамоне, ки зарар мерасонанд, муҳофизат кардан, нофаҳмиҳоро рафъ кардан ва назоратро нигоҳ доштан мумкин аст, метавонад ба шумо дар ҳаёт бартарии хуб диҳад. Ин таҷриба набояд шуморо хеле хафа кунад, агар шумо медонед, ки дар чунин ҳолатҳои ногувор чӣ гуна рафтор кардан лозим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1 Қарор қабул кунед, ки оё ғамгин шавед. Ба шумо лозим нест, ки дар ҳар шахсе, ки ба шумо меояд, дӯстро ҷӯед. Агар ҳамкоратон дар ҷои кор ё шахсе, ки ба шумо чандон таваҷҷӯҳ надорад, албатта шуморо рӯҳафтода мекунад, аммо ин метавонад шуморо рӯҳафтода кунад, аммо шумо бояд тасмим гиред, ки барои беҳтар кардани муносибат кӯшиш кунед ё не. Вақт ва саъю кӯшиши худро беҳуда сарф накунед, агар он шахс ба шумо писанд набошад ва шумо бо пешгирӣ аз муошират бо ӯ ҳеҷ чизро аз даст намедиҳед.
2 Ба худатон нигоҳ кунед. Оё шумо хато кардаед? Оё шахс ҳадди аққал як сабаби асосноки писанд накардан дорад? Шояд бахшиш пурсед ва кӯшиш кунед, ки рафтори худро шарҳ диҳед, агар шумо фикр кунед, ки ин метавонад сабаби антипатияи шумо бошад.
- Иқрор кардани хато аз худнамоӣ фарқ мекунад. Ҳар кас хато мекунад. Шумо бояд худро бахшед, ҳатто агар шахси дигар натавонад.
3 Муносибатро қатъ кунед. Аз видоъ кардан бо касе натарсед, ки фаъолона шуморо хафа кардан мехоҳад. Дар ин ҳолатҳо, шумо бояд худро дар ҷои аввал гузоред. Баъзан одамон бо сабабҳои гуногун бархӯрд мекунанд ва ба ҷуз аз канорагирӣ аз якдигар, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, хусусан агар вазъ аз даст рафта истодааст ва шумо аз он азоб мекашед.
- Баъзан шумо метавонед мондан ва дар ҷои худ истодагарӣ кунед, аммо беҳтар аст, ки аз муқовимати ошкоро канорагирӣ кунед - ин ҳам як зуҳуроти қувват аст. Ҳамин тавр шумо барои худ истодагарӣ мекунед ва ба таҷовузкор мегӯед, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки шуморо тарсонанд.
- Шумо метавонед то ҳадди имкон аз шахс канорагирӣ кунед, масалан, агар шумо бо ӯ корманд бошед, аммо шумо вазифаҳои муштарак надоред. Илова бар ин, шумо метавонед ин шахсро аз дӯстон хориҷ кунед ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ обуна шавед, то васваса карда нашавед, ки бо ӯ ягон ҳамкорӣ кунед.
4 Барои тасдиқи худ гуруснагии худро тарк кунед. Ҳамдардии ин шахс барои шумо то чӣ андоза муҳим аст? Оё одамони дигаре ҳастанд, ки шуморо дар ҳақиқат дӯст медоранд? Дӯстон ва хешовандон? Асабҳои худро наҷот диҳед, шояд мушкил дар худи шахс бошад, на дар шумо.
- Баъзе одамон аз рашк шуморо дӯст намедоранд. Нагузоред, ки онҳо шуморо бо муваффақияти шумо хафа кунанд.
5 Ба ҷиҳатҳои мусбӣ диққат диҳед. Агар шумо аз сабаби он ки касе шуморо дӯст намедорад, хафа шавед, коре кунед, ки шуморо беҳтар ҳис кунад. Агар шумо машқ карданро дӯст доред, ба толори варзишӣ равед, то аз эҳсосоти манфӣ истироҳат кунед. Агар шумо дӯстоне дошта бошед, ки шуморо воқеан қадр мекунанд, бо онҳо вақт гузаронед, то арзиши худро ба шумо хотиррасон кунед. Ҳеҷ гуна вазъият шуморо нороҳат карда наметавонад, агар шумо ба он иҷозат надиҳед.
- Агар шумо сабаби писанд накарданро донед, аз худ бипурсед, ки оё ҳамдардии ин шахс барои шумо воқеан муҳим аст? Оё шумо аз андешаи ӯ нигарон ҳастед? Шояд ӯ бисёр одамонро дӯст намедорад, дар ин сурат шумо он қадар "махсус" нестед, ки шумо фикр мекардед.
- Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки танқидро ислоҳ кунед, то он мусбат бошад. Агар касе гӯяд, ки шумо ҳамеша дер ҳастед ё пайваста аз мардум хидмат мепурсед, дар бораи он фикр кунед, ки дар ин бора чӣ чизро тағир додан мумкин аст. Инчунин, агар шумо фикр кунед, ки ин шахс хато мекунад, ба ёд оред, ки кай дер нашудаед ва худатон ба дигарон хидмат расонидаед.

Усули 2 аз 3: Муносибатро барқарор кунед

1 Саволҳо диҳед. Агар шумо ба ин муносибат ниёз дошта бошед ё мехоҳед онро такмил диҳед, пас меарзад аз он шахс пурсед, ки чаро ӯ шуморо дӯст намедорад. Шояд сабаби ин як нофаҳмиҳои бузург аст ва шумо метавонед дар бораи он ки шахс шуморо чӣ гуна қабул мекунад, маълумоти арзишманд гиред (аммо ин маънои онро надорад, ки ин моҳияти аслии шумост).
- Кӯшиш кунед, ки аз муноқиша канорагирӣ кунед. Ба ҷои гуфтани "мушкили шумо чист?" Пурсед: "Оё ман шуморо бо ягон роҳ таҳқир кардаам, то сазовори чунин нохушӣ аз шумо бошам?"
2 Дифоъ накунед. Қабул кардани тактикаи "ба ҳамдигар" осонтар аст, аммо агар касе аз амалҳои шумо норозӣ бошад, кӯшиш кунед, ки вазъро оромона ҳал кунед ва ба муноқишаи ошкоро роҳ надиҳед, то вазъро боз ҳам бадтар накунед.
- Фарёд назанед ва танқид накунед. Эҳтимол аст, ки шумо низ мехоҳед шахсеро, ки дар ҷавоб шуморо озор додааст, маҳкум кунед, аммо дағалӣ кардан ба ҳалли вазъият кумак намекунад. Бо танқид кардани ин шахс, шумо танҳо муноқишаро шиддат хоҳед дод.
- Як -ду нафаси чуқур кашед ва ором шавед, то худро каме ором кунед ва дар ҷавоб шарҳҳои манфиро нагӯед.
- Барои ором шудан каме вақт ҷудо кардан ва баъд ба сӯҳбат баргаштан ҷоиз аст.
3 Ба шахс гӯш диҳед. Бигзор шахс бидуни қатъ шудани суханаш сухан гӯяд. Шояд фикрҳои пешниҳодкардаи ӯ ба шумо писанд наояд. Аммо агар шумо хоҳед, ки муносибатро барқарор кунед, шумо бояд донед, ки бо чӣ кор мекунед. Агар шумо иҷозат диҳед, ки шахс сухан гӯяд, ин ҳамчун аломати эҳтиром аз ҷониби шумо қабул карда мешавад ва ба шумо дар шакли натуралӣ ҷавоб дода мешавад. Дар ин роҳ шумо метавонед танқиди пурарзиши созанда гиред.
- Шумо метавонед бигӯед: "Ман мефаҳмам, ки дар ман чизе ҳаст, ки ба шумо писанд нест. Ман самимона таваҷҷӯҳ дорам, ки сабаби норозигии шуморо донам ва бубинам, ки оё мо метавонем ин масъаларо якҷоя ҳал кунем."
4 Танаффус гиред. Баъзан одамон асабҳои якдигарро мегиранд, зеро онҳо вақти зиёдро бо ҳам мегузаронанд, масалан, ҳамкорон ё дӯстони дӯстон. Агар шумо бо ин шахс кор карда истода бошед, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то тамосро муддате маҳдуд созед. Агар шумо бо одамони зиёд вақти зиёд сарф кунед, кӯшиш кунед бо ҳамсарони дигар мулоқот кунед. Вақти ҷудогона гузаронидан ба одамон кумак мекунад, ки ақлашонро тоза кунанд ва онҳо метавонанд баъд аз танаффус ба шумо бештар писанд оянд.
5 Ба ман хабар диҳед, ки шумо чӣ ҳис мекунед. Роҳи олии ислоҳи нофаҳмиҳо ин аст, ки ба шахс дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед. Кӯшиш кунед, ки ин корро бо эҳтиром ва бетарафона анҷом диҳед. Эҳтимол равшан кардани вазъ танҳо барои он аст, ки шахс дар канори шумо бошад, на ин ки ба шумо писанд наояд.
- Изҳоротро бо "ман" истифода баред - ин як роҳи хуби баён аст, ки шахсро эҳсос намекунад, ки ба онҳо ҳамла мекунанд. Шумо метавонед бигӯед: "Фаҳмидани он, ки шумо маро дӯст намедоред, маро озор медиҳад ва ман мехостам бидонам, ки барои беҳтар кардани муносибати байни мо чӣ кор карда метавонам."

Усули 3 аз 3: Кам кардани зарар

1 Ба онҳое, ки барои шумо муҳиманд, фаҳмонед. Агар касе ба шумо маъқул набошад, онҳо метавонанд дар бораи шумо овозаҳои бардурӯғ паҳн кунанд ё бо ягон роҳи дигар ба шумо зарар расонанд. Агар ин корманд бошад, бо мудири худ дар бораи ихтилоф бо он шахс сӯҳбат кунед, то ӯ аз кӯшиши он корманд барои вайрон кардани мавқеи шумо дар ҷои кор ҳушдор диҳад. Агар ин дӯсти муштарак бошад, мавқеи худро шарҳ диҳед, то ӯ назари шуморо ба чизҳо фаҳмад. Аз таҳқир нисбати ин шахс худдорӣ намоед!
2 Ба шахсе силоҳ бар зидди шумо надиҳед. Агар касе ба шумо маъқул набошад, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки сирри шуморо фаҳманд, то шуморо озор диҳанд. Эҳтиёт бошед, ки ба мухолифони худ кадом маълумот медиҳед. Дар назди онҳо одамони дигарро баҳс накунед, зеро он метавонад бар зидди шумо истифода шавад. Шумо худро муҳофизат хоҳед кард, агар шумо тамоми сирри худро нақл накунед ва ба он шахс иҷозат надиҳед, ки суханони шахсии шуморо истифода барад.Агар ин ҳамкасб бошад, кӯшиш кунед, ки ҳангоми кор бо ӯ хато накунед, зеро ин метавонад бар зидди шумо баргардад.
- Агар ин дӯсти собиқ бошад, вай эҳтимол медонад, ки метавонад ба шумо зиён расонад. Агар шумо фикр кунед, ки ӯ чизеро мубодила кардан мехоҳад, ки шуморо бад менамояд, шумо ҳамеша метавонед аввалин шуда дар бораи вазъи кор сӯҳбат кунед, то муаррифии вазъро назорат кунед.
3 Нагузоред, ки вазъият аз байн равад. Баъзан меарзад бахшиш пурсем, агар амали шумо ба касе зарар расонад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо ягон кори баде накардаед, метавонад узр пурсед, то вазъ бад нашавад. Шумо метавонед инро барои худ кунед, на барои шахси дигар, гарчанде ки он метавонад назари шуморо дар бораи мусбат тағйир диҳад.
4 Бо дӯстони худ санҷед. Агар касе шуморо ба худ шубҳа кунад, аз дӯстони худ пурсед, ки агар онҳо ин шахсро мешиносанд, дар бораи вазъ чӣ фикр мекунанд. Андеша аз берун, хусусан аз одамоне, ки шумо ба онҳо эътимод доред, ба шумо кӯмак мекунад, ки дарки ягон каси дигарро қабул накунед ва худро барои чизе айбдор накунед. Нописандии дигарон метавонад ба худ шубҳа эҷод кунад, аз ин рӯ донистани он ки ин ба шумо чӣ таъсир мерасонад, муҳим аст. Нагузоред, ки саломатии рӯҳии шумо аз он осеб расонад.
5 Кӯшиш кунед, ки ҳамдардии шахсро ба даст оред. Баъзан ҳама чиз барои барқарор кардани дӯстӣ ё муносибатҳои корӣ ин нишон додани ниятҳои неки шахс аст. Ин ба шумо манфиатҳои зиёде медиҳад. Меҳрубонӣ сатҳи стрессро коҳиш медиҳад ва умри дарозтар ва солимтарро пеш мебарад. Илова бар ин, меҳрубонӣ кардан бо ин шахс, новобаста аз он ки ба шумо писанд нест, метавонад онҳоро водор кунад, ки ақидаҳои худро дар бораи шумо тағир диҳанд.
- Аммо ба одамоне, ки мехоҳанд меҳрубонии шуморо таҳриф кунанд, бодиққат бошед. Баъзе одамон аз онҳое истифода мебаранд, ки худро аз рафтори хашмгинона ва манипулятивӣ муҳофизат намекунанд. Агар онҳо меҳрубонии шуморо қабул кунанд, аммо дар ивази он шумо танҳо дағалӣ мекунед, беҳтар аст, ки аз чунин одамон канорагирӣ кунед, ба ҷои он ки онҳоро писанд кунед.

Маслиҳатҳо

Агар шумо дар хатароти ҷисмонӣ қарор дошта бошед, кӯшиш кунед, ки аз он шахс дур шавед ва ба полис занг занед.
Баландтар бошед: Аз одамоне, ки шуморо дӯст намедоранд, дур шавед ё кӯшиш кунед, ки муносибатҳо барқарор кунед.
Дар хотир доред, ки баъзе одамон метавонанд аз як иштибоҳи шумо нафрат дошта бошанд, аз ин рӯ бо онҳо дар бораи мушкилот сӯҳбат кунед ва онҳоро дар паси худ таҳқир накунед.
Агар ба шумо бад муносибат кунанд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар шакли натура пардохт кунед. Ростқавл бошед ва одоби худро фаромӯш накунед.