Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Асабҳои худро азхуд кунед
• Қисми 2 аз 3: Ба презентатсия омода шавед
• Қисми 3 аз 3: Бо синф сӯҳбат кунед
• Маслиҳати мутахассис
• Маслиҳатҳо

Ҳангоми суханронӣ дар назди синф, фикрҳои шумо парешон мешаванд ва кафи дастонатон арақ мешавад? Бисёр донишҷӯён аз суханронии оммавӣ метарсанд, аммо қариб ҳама маҷбуранд ин корро дар як вақт анҷом диҳанд. Ҳангоме ки дар назди аудитория баромад кардан воқеан душвор аст, ин корро кардан мумкин аст. Агар шумо худро омода кунед ва суханронӣ ва муаррифии худро амалӣ кунед, шумо метавонед ба ҳадафи худ расед ва дар тӯли нутқи худ ором ва ором бошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Асабҳои худро азхуд кунед

1. 1 Бифаҳмед, ки чаро шумо асабонӣ мешавед. Оё шумо аз гирифтани баҳои бад метарсед? Оё шумо фикр мекунед, ки дар назди объекти парастиш шарманда мешавед? Пас аз муайян кардани сабабҳо, кӯшиш кунед, ки бо онҳо мубориза баред.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "ман дар назди дӯстонам худро фиреб медиҳам", кӯшиш кунед фикрҳои худро ба самти мусбат равона кунед, масалан: "Ман худамро чунон хуб омода мекунам, ки дониши маро нишон диҳед ва ба ҳама дӯстонам таъсир расонед ».
   • Дар хотир доред, ки тарс аз суханронии оммавӣ хеле маъмул аст. Аз ин рӯ, шумо метавонед сарчашмаҳои зиёди иттилоотро пайдо кунед, ки ба шумо тарзи мубориза бо онро таълим медиҳанд.
2. 2 Бо касе, ки ба шумо маҳорати суханварӣ писанд аст, сӯҳбат кунед. Бо дӯсте, ки шумо эҳтиром мекунед ё калонсоле сӯҳбат кунед, ки малакаҳои суханварии шумо ҷолиб аст. Пурсед, ки ӯ муаррифии муҳимро чӣ гуна идора мекунад ва агар шумо мебудед, ӯ чӣ кор мекард. Усулҳои омодагии ӯро муҳокима кунед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна ӯ ҳангоми муаррифӣ ошуфта нашавад.
   • Агар ба шумо муошират бо ин шахс осон бошад ё агар ба ӯ эътимод дошта бошед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо шумо машқ кунад.
   • Агар мактаби шумо клуби мубоҳисавӣ дошта бошад, шумо метавонед яке аз вохӯриҳоро тамошо кунед ва бо иштирокчиён сӯҳбат кунед, то бубинед, ки онҳо бо тарси худ аз суханронӣ чӣ гуна муносибат мекунанд.
3. 3 Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ амал кунед. Маҳорати суханронии худро ҳар рӯз такмил диҳед, ҳатто агар шумо ягон вазифаи мушаххас надошта бошед. Ҳар рӯз бо як коре машғул шавед, ки боиси нороҳатии шумо мегардад, ба мисли боло бурдани даст дар дарс, сӯҳбат бо як ҳамсинфи ношиносатон ё фармоиш додани хӯрок тавассути телефон, на онлайн. Ин мушкилотро ҳамчун имконият барои баланд бардоштани малакаи суханронии худ истифода баред.
   • Масалан, агар шумо медонед, ки шумо майли сӯҳбат кардан доред, мушкилоти ҳаррӯзаро истифода баред, то оҳиста ва возеҳтар сухан гӯед. Агар шумо медонед, ки шумо нарм сухан мегӯед, баланд бардоштани садои овози худро машқ кунед.
4. 4 Муваффақияти худро тасаввур кунед. Агар шумо пеш аз иҷро асабӣ бошед, пас эҳтимол дорад, ки шумо диққати худро ба он чизе равона кунед, ки метавонад хато кунад. Ҳар вақте ки шумо дар бораи чунин фикрҳо фикр мекунед, кӯшиш кунед, ки ба онҳо муқобилат кунед ва дар бораи натиҷаи муваффақ фикр кунед. Беҳтарин холи имконпазирро тасаввур кунед, хоҳ А бошад барои супориш ё кафкӯбии шунавандагон.
   • Ин метавонад дар назари аввал бемаънӣ ба назар расад, аммо муваффақияти худро ҳар қадар беҳтар тасаввур кунед, рафъи фикрҳои манфӣ барои шумо осонтар хоҳад буд.

Қисми 2 аз 3: Ба презентатсия омода шавед

1. 1 Ба суханронии худ барвақттар оғоз кунед. Ҳар касе асабӣ мешавад, агар онҳо танҳо як шаб пеш аз намоиш дар бораи мавзӯъ фикр кунанд. Ҳамин ки шумо дар бораи супориш фаҳмидед, омодагиро оғоз кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки ба нутқи худ чиро дохил кардан мехоҳед ва чӣ тавр вақти худро беҳтар ташкил кардан лозим аст.
   • Чанд ҳафта пеш аз мӯҳлат суханрониро аз ёд кардан шарт нест. Муҳимтар аз ҳама, вақтро фаромӯш накунед ва пайваста амал кунед. Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то дар муаррифии худ кор кунед.
   • Шояд ба шумо ҳатто лозим нест, ки нутқро аз ёд кунед (вобаста ба супориш), ё ба шумо иҷозат дода мешавад, ки дафтарҳоро истифода баред, то шумо ҳикояро аз даст надиҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки як мавзӯъро таҳия кунед ва як ё ду рӯз пас аз гирифтани супориш нақшаро тартиб диҳед. Сипас 20-30 дақиқа дар як рӯз ҷудо кунед, то маълумот пайдо кунед ва порчаҳои нутқ тартиб диҳед.
2. 2 Бо нуктаҳои асосӣ қайд кунед. Ин метавонад парадоксалӣ ба назар расад, аммо шумо набояд ҳамаи нутқи худро аз варақ хонед. Беҳтар аст, ки нуктаҳои асосии нақшаро қайд кунед ва бо маълумоти мухтасари аниқкунанда ҳамроҳӣ кунед. Агар имконпазир бошад, ҳама чизро дар як варақ ҷойгир кунед. Ҳамин тариқ, ба шумо лозим нест, ки як тӯдаи саҳифаҳо ё кортҳоро кобед.
   • Масалан, агар шумо дар бораи таърих суханронӣ кунед, нақша тартиб диҳед, ки сарлавҳаҳо ба унвон ва санаи ҳар як чорабинӣ мувофиқат кунанд. Сипас, дар зери ҳар як сарлавҳа аломатҳо ва хулосаи рӯйдодҳоро нависед.
   • Ба чашм нахонед. Танҳо нақшаро ҳамчун роҳнамо истифода баред, то нуктаҳои муҳимро фаромӯш накунед ва сохтори возеҳро нигоҳ доред. Ин матн барои хондан нест, балки ёрдамчӣ дар сурати гум шудан аст.
3. 3 Суханронии худро то он даме ки ҳамаи нуктаҳоро аз ёд накунед, машқ кунед. Пас аз омӯхтани нуқтаҳои асосӣ ва омода кардани матн ё нақшаи худ, ба машқ кардани нутқи худ оғоз кунед. Ҳангоми аз ёд кардани маълумот дар назди оина машқ кунед. Пас аз он ки шумо метавонед суханро бе нигоҳ кардан ба коғаз дубора нақл кунед, муаррифиро дар назди дӯстон ё муаллим такрор кунед.
   • Ҳар рӯз ҳадди аққал 2-3 маротиба нутқи худро иҷро кунед. Чӣ қадаре ки шумо ӯро беҳтар бишносед, ҳамон қадар худро дар рӯзи намоиш эҳсос хоҳед кард.
   • Ҳангоми машқ дар назди одамони дигар, фикру мулоҳизаҳои онҳоро ҳамчун имконият барои сайқал додани иҷрои шумо истифода баред. Дар хотир доред, ки онҳо кӯшиш намекунанд шуморо хафа кунанд. Онҳо танҳо ба шумо дар ёфтани нуқтаҳое кумак мекунанд, ки шумо метавонед баҳсро тақвият диҳед ё муаррифии худро такмил диҳед.
4. 4 Пешакӣ ҳуҷраро тафтиш кунед. Новобаста аз он ки шумо дар синф ё дар аудитория баромад хоҳед кард, кӯшиш кунед, ки ақаллан як маротиба пешакӣ ба макон назар кунед. Биёед бубинем, ки чӣ тавр шумо метавонед бо шунавандагони худ беҳтар алоқа кунед. Бифаҳмед, ки оё шумо ба лектория дастрасӣ хоҳед дошт ва дар куҷо ҷойгир кардани онро баррасӣ кунед.
   • Ин махсусан муҳим аст, агар шумо дар як ҳуҷраи дигар берун аз синф сухан гӯед.Муҳити ношинос метавонад ҳаяҷони бештар эҷод кунад. Барои сабук кардани шиддат, пеш аз иҷрои он бо макон шинос шавед.
   • Ҳатто агар ба назари шумо ин кӯмак накунад ҳам, ҳуҷраро тафтиш кунед. Агар ин ҷой ҳатто ба шумо каме шинос бошад, истироҳат кардан барои шумо осонтар хоҳад буд.

Қисми 3 аз 3: Бо синф сӯҳбат кунед

1. 1 Дар рӯзи X ором бошед. Кӯшиш кунед, ки ҳаяҷонангезро пахш кунед. Ҳар вақте ки шумо изтироб ҳис мекунед, ба ҷои таҳияи сенарияҳо дар сари худ барои ҳама чизҳое, ки хато мекунанд, дар бораи нуқтаҳои сӯҳбат фикр карданро оғоз кунед. Сипас дубора ба мавод баргардед.
   • Барои хато кардан омода бошед. Дарк кардани он, ки ҳар як шахс ҳангоми суханронӣ ба хатогиҳои хурд ва ба осонӣ ислоҳшаванда роҳ медиҳад, шумо метавонед каме ором шавед ва ба таври ҷиддӣ девона нашавед. Аксари хатогиҳои ночизро ҳатто касе пай намебарад.
   • Агар шумо як иштибоҳи ночизе содир кунед, масалан, ғалат навиштани калима ё фаромӯш кардани қисмати хурди матн, муаррифиро қатъ накунед ё баргардед. Дар акси ҳол, шумо метавонед ошуфтаҳол шавед ва ҳатто бештар хашмгин шавед. Агар шумо онро фавран пайхас кунед, хатогиро ислоҳ кунед. Дар акси ҳол, танҳо ба пеш ҳаракат кунед.
2. 2 Техникаи нафаскашии чуқурро иҷро кунед. Чашмони худро пӯшед, нафаси чуқури шикам гиред, оҳиста ба се ҳисоб кунед ва тамоми ҳаворо аз шумо озод кунед. Равандро такрор кунед, то даме ки шумо ором шавед ва таваҷҷӯҳро ба мавод равона кунед, на ба ҳаяҷон. Ин амал махсусан пеш аз намоиш муфид аст.
3. 3 Ҳангоми иҷрои актёр шудан. Актёрҳо дар саҳна чизҳое мегӯянд ва мекунанд, ки дар зиндагии ҳаррӯза ҳеҷ гоҳ гуфтан ва ё кардан намехостанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо нақши қаҳрамононро мебозанд. Худро як қаҳрамон ҳисоб кунед, ки ба шумо хеле монанд аст, аммо дар суханронии оммавӣ хеле бароҳат аст. Вақте ки ба шумо лозим аст бо синф сӯҳбат кунед, ба нақш ворид шавед.
   • Ба баъзе одамон ин техника кумак мекунад, зеро вақте ки онҳо нақш мебозанд, таваккал кардан барояшон осонтар аст, зеро медонанд, ки агар онҳо хато кунанд, қаҳрамони онҳо гунаҳкор аст, на худашон.
   • То андозае, ин болоравиро метавон чунин тавсиф кард: "Вонамуд кунед, то он даме ки инро воқеан эҳсос накунед." Ҳамчун як шахси ҷамъшуда ва боваринок бозӣ кунед. Бо гузашти вақт, эътимод ба худкушӣ қатъ мешавад.
4. 4 Беҳтарин чизро диҳед ва лаззат баред. Шумо барои хуб баромад кардани нутқ бисёр меҳнат кардед, бинобарин онро намоиш диҳед. Ҳамсинфони шумо тамошои ягон ашёро бо ишораи юмор дӯст хоҳанд дошт. Чӣ қадаре ки шумо дилгармӣ дошта бошед, эҳтимол камтар аст, ки тамошобинон хатогиҳо ва камбудиҳои хурдро мушоҳида кунанд.
5. 5 Суханронии худро таҳлил кунед, аммо дар бораи хатогиҳо фикр накунед. Худро барои он ҷуръат кунед, ки бо шунавандагон сӯҳбат кунед. Мо ҳамеша нисбат ба дигарон нисбат ба худ сахтгиртарем. Аз худ бипурсед, ки дафъаи оянда чиро ислоҳ карда метавонед.
   • Шумо ҳатто метавонед рӯйхат тартиб диҳед. Кӯшиш кунед, ки барои ҳар як манфӣ ду мусбат пайдо кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки диққататонро ба соҳаҳое равона созед, ки эҳсос накунед, ки тамоми нутқи шумо нокомии комил буд.

Маслиҳати мутахассис

Барои бартараф кардани тарси худ аз суханронии оммавӣ маслиҳатҳои зеринро истифода баред:

• Ба худ тасдиқи мусбат диҳед. Ба машқ кардани нутқи худ шурӯъ кунед ва бо худ дар назди оина тамос гиред. Бигӯед: "Ман ба шумо бовар дорам", "Ман ба шумо миннатдорам", "Шумо муваффақ хоҳед шуд." Бо гуфтани тасдиқи мусбат ва ба чашмони худ нигоҳ кардан, шумо метавонед ҷавоби баданатонро ба изтироб тағйир диҳед.
• Барои боварӣ ҳосил кардани тамоси чашм кор кунед. Шумо бояд бо тамошобинон тамос гиред ва назари тамошобинонро ба шумо эҳсос кунед. Бо дӯсти худ тамос гиред. Чанд дақиқа хомӯшона ба чашмони якдигар нигоҳ кунед. Инро панҷ ё шаш маротиба иҷро кунед.
• Ба тамошобин нигоҳ карданро омӯзед, аммо ҳуҷраро скан накунед. Скан кардани ҳуҷра шуморо боз ҳам ҳаяҷоновартар мекунад. Ба ҷои ин, машқ кунед, ки диққати худро ба як чиз ё як шахс равона кунед. Ба як шахс ҳукм бигӯед, пас нигоҳи худро ба сӯи дигар интиқол диҳед, то ҳукми навбатиро бигӯед ва ғайра.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо мебинед, ки одамон сӯҳбат мекунанд, гумон накунед, ки онҳо дар бораи шумо гап мезананд. Танҳо аз онҳо рӯй гардонед ва идома диҳед.
• Пеш аз муаррифӣ кофеин ё дигар стимуляторҳоро истеъмол накунед. Ин танҳо ҳаяҷонангезиро афзоиш хоҳад дод. Кӯшиш кунед, ки шаби пеш хоби хуб гиред, то сари худро пок нигоҳ доред.
• Сухан гӯед, ки гӯё бо дӯстони худ сӯҳбат мекунед.
• Дар хотир доред, ки иштирокчиёни боқимонда низ нигаронанд.
• Агар шумо асабонӣ бошед, кӯшиш кунед, ки на ба шунавандагон, балки ба мавод диққат диҳед.
• Ба тамошобинон таваҷҷӯҳ накунед. Ба чашмони одамон нигоҳ кардан метавонад шуморо боз ҳам бештар ба хашм орад. Беҳтараш ба мавод диққат диҳед. Ҳангоми ба атроф нигаристан ба рӯйҳо не, балки ба болои сарҳо нигоҳ кунед.
• Маҳорати суханронии худро такмил диҳед, ҳатто агар шумо ба нутқ ниёз надошта бошед. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, иҷрои он дар вақти муносиб осонтар хоҳад буд.
• Баромадҳои дигаронро масхара накунед. Қисми боқимондаи иштирокчиён низ нигарон ҳастанд. Агар шумо дигаронро ҳамчун тамошобин дастгирӣ кунед, эҳтимол дорад, ки ҳангоми иҷрои худ шуморо низ дастгирӣ кунанд.